डर होने पर क्या करना है जब आपका डर है

डर की घटना निश्चित रूप से मन की शक्ति का सबसे प्रभावशाली साक्ष्यों में से एक है जिससे हमें इसकी सामग्री की वास्तविकता के बारे में समझा जा सके। अधिकतर चीजें जो डर उठाने के विचारों के रूप में आती हैं

सदाबहार लूप पर चलने वाले सपने देखने वालों की आंतरिक फिल्मों, नींद की रातों पर चलने वाली आंतरिक फिल्में- इन चीजों को मन द्वारा गति में सेट किया जाता है, जिनकी सामग्री आम तौर पर वर्तमान वास्तविकता से दूर होती है यहां तक ​​कि यदि कोई विचार कुछ वास्तविक खतरे का है (जहां कहीं, कुछ-कुछ), समय के विशाल बहुमत, डर पैदा करने वाला खतरा तत्काल नहीं होता है वर्तमान संकट का प्रत्यक्ष कारण खतरे का नहीं है, बल्कि खतरे का एक मानसिक चित्र है।

यदि कोई व्यक्ति आसन्न खतरों से नीचे के सभी संभावित एपिसोडों को कम कर सकता है, तो जीवन बहुत कम एक डरावनी स्थान होगा। फिर, फिर भी खतरे की सामग्री और तात्कालिकता अनिवार्य रूप से एक भय प्रतिक्रिया नहीं मिलती है। सही खतरे की स्थिति में, अक्सर डरने का समय नहीं होता है। केवल कार्य करने के लिए समय है

भय, काफी हद तक, अच्छे जीवन की बर्बादी है, उपस्थिति के सबसे सक्षम चोरों में से एक है। प्यार का उल्लेख नहीं करना

क्या डर होता है

भय के पीछे गतिशीलता को जागरूकता के प्रकाश में लाया जाना चाहिए, आम धारणाओं का खुलासा करना जिससे कि एक व्यक्ति को उसकी दया पर डाल दिया जाए भय का मुख्य कारण है नहीं एक ज्ञात नकारात्मक बल के आसन्न खतरे यह संभव या बेकार भविष्य के बारे में एक विचार है


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जब आप मन को डर पैदा करने में भूमिका निभाते हैं, तो आप वास्तविक (या कल्पना) चुनौतियों के साथ अधिक शांतिपूर्ण मुठभेड़ प्राप्त करने के लिए उसी बुद्धि को लागू कर सकते हैं। पीड़ा को कम करने के इस प्रयास में, मन सहयोगी बन सकता है।

बुरी चीजें विल हो रहा है (और कोई भी यहां से जीवित हो रहा है)

चुनौती और हानि हर ज़िंदगी में अपरिहार्य है, आपकी खुद की और उन लोगों की जिंदगी जिन्हें आप ध्यान रखते हैं। केवल कुछ कठिन चीजें जो पाईक के नीचे आती हैं, वे आसानी से प्रबंधनीय या परिवादात्मक होंगे मृत्यु, उदाहरण के लिए, मर्जी (अपने स्वयं के या अन्य ') को दूर नहीं किया जा सकता है

डराने वाली धारणाओं में से एक यह है:

चूंकि बुरी चीजें अपरिहार्य हैं, डर अपरिहार्य होना चाहिए।

फिर भी यह डर के बिना जीना संभव है, और न ही अनजानी या अलगाव की वजह से।

एक बात नहीं है, लेकिन दो

भय को खत्म करने के लिए एक अच्छी शुरुआत एक और धारणा को देखने के लिए है, जिसे आपने संभवतः अपना जीवन बना लिया है:

डर का कारण ही भयभीत बात है

हम डर की दया पर हैं क्योंकि हमें लगता है कि भय डरावनी चीजों के कारण होता है। चूंकि खतरे, क्षय और अनिश्चितता को अनिवार्य माना जाता है, फिर (तर्क तर्क) ऐसा डर के बिना होना संभव नहीं है।

जब तक आप मानते हैं कि यह सच है, तब तक ऐसा लगता होगा जैसे कि डूबने का डर पाने का एकमात्र तरीका है कि "कारण" से भय को हल करने या समस्या से बचने पर विजय प्राप्त करना। यह समझना कि डर की बात डर का प्रत्यक्ष कारण नहीं है, आपको पहले से अलग चीजों को देखने के लिए कहता है जो आपने शायद एक के रूप में देखा है: भयावह बात और डर यह elicits।

जब आप देखते हैं कि वे अतुलनीय रूप से बंधे नहीं हुए हैं, तो इसके बदले में प्रत्येक को संबोधित करना संभव है, प्रत्येक के कारण उसका ध्यान दें। उन्हें अलग घटना के रूप में इलाज शांति के लिए दरवाजे खोलता है, एक संभावित खतरे या चुनौती की उपस्थिति में भी.

डर का वास्तविक कारण मन की छवि की उपस्थिति में उत्पन्न होने वाले विचारों की धारा है जो आपको या आपके द्वारा निभाई जाने वाली किसी व्यक्ति की छवि का सामना कर सकता है। डर के स्रोत को मानसिक गतिविधि के रूप में पहचानने से डर को तुरंत भंग नहीं होगा यह मर्जी डरते हुए बात से कुछ ध्यान आकर्षित करें, अपने दिमाग के कामकाज को निर्देशित करें। जैसा कि आप विचारों की शक्ति को एक संभावित भविष्य के खतरे को एक वास्तविक और वर्तमान खतरे में बदलने के लिए खोजते हैं, आसानी से तस्वीर में प्रवेश करेंगे, और आप डर की दया पर ऐसा नहीं करेंगे।

डर की पागलपन

संभावना है, अगर आप कर रहे हैं जागरूक भयानक लग रहा है, यह एक वास्तविक, तत्काल खतरा के जवाब में नहीं है। यह उस चीज़ के जवाब में है जिसे आप सोच रहे हैं

यह एक कट्टरपंथी प्रस्ताव क्या है यह निश्चित रूप से आप क्या माना जाता है के चेहरे में मक्खियों।

यदि आप यह देख सकते हैं कि अधिक भय एक विचार के जवाब में है, तो आप समता की ओर एक महत्वपूर्ण कदम उठाएंगे। यदि आप अपने स्वयं के एपिसोड के एनाटॉमी को देखकर उपेक्षा करते हैं, तो आप उसकी दया पर बने रहेंगे

डर के शरीर विज्ञान को समझने की कुंजी यह है:

जो कुछ भी अब वास्तविक हो जाएगा अब है

बार-बार, इस सच्चाई में आपको स्वतंत्र बनाने की शक्ति है। जीवन वर्तमान है जब आप प्रक्षेपण में गहरे हैं, तो आप याद कर रहे हैं अभी। सोचो तुम जीवन से distracts

वर्तमान में असली क्या है बाकी सब कुछ सिर में है

क्या है, वर्तमान, तत्काल?

यदि वास्तविक है तो अब शारीरिक दर्द है, आप इसे आत्मसमर्पण करते हैं, जो आप असहजता को सुधारने के लिए कर सकते हैं। भविष्य में दर्दनाक क्षणों के भय के लिए कोई अतिरिक्त ऊर्जा नहीं है यदि आप आगे बढ़ते हैं, तो देखें कि मन ऐसा कर रहा है। डर एक विचार पर निर्देशित किया जाता है, जिनकी सामग्री दर्द-अभी-अभी नहीं है

यह इस बारे में नहीं है कि विचार सही हैं या नहीं। यह वास्तविक वर्तमान खतरे से संभावित भविष्य के खतरे को भेद करने के लिए सीखने के बारे में है।

आप जंगल में हैं और सिर्फ एक मोड़ के आसपास चला गया है, एक मां भालू और उसके शावक चौंकाने से कहो मां के आक्रामक रुख की दृष्टि से, आपका दिल निश्चित रूप से पौंड होगा। जाहिर है, यह एक डर है जो उपयुक्त है, जो आपको सेवा प्रदान करता है जल्दी, हालांकि, भय व्यावहारिक भौतिक प्रतिक्रिया के लिए रास्ता दे देंगे। एक शारीरिक अनुभव, एक मानसिक नहीं

इस बारे में कुछ है अब टीआपका खैर ख़ुशी?

किसी व्यक्ति में कुछ ऐसा विश्वास करना चाहता है कि यदि डर पर्याप्त है, तो वह किसी भी तरह से संभवत: भयानक चीजों से सुरक्षा प्रदान कर सकती है। कुछ ऐसा मानना ​​है कि एक संभाव्य कठिनाई के लिए अपने आप को ब्रेस करना संभव है, जैसे कि अग्रिम में डर लगने से समय का सामना करने में सामना करना आसान हो जाएगा।

आप खुद को बता सकते हैं कि आप क्या स्वीकार करने की कोशिश कर रहे हैं हो सकता है हो सकता है, विश्वास करना चाहता है कि भविष्य के निर्देशित विचारों को आगे बढ़ाने के लिए कोई समय पूर्व स्वीकार्य है। लेकिन चूंकि यह वास्तविक नहीं है (जो वर्तमान में मौजूद है) को स्वीकार करना संभव नहीं है, जो भी आप कर रहे हैं वह व्यर्थ पीड़ा को प्रेरित कर रहा है अभी.

भविष्य में रहना मतलब है कि आप खतरनाक चीजें जीते हैं दो बार- या, अधिक होने की संभावना, सैकड़ों बार: एक बार यह वास्तव में होता है, और आप अपने सिर में अग्रिम रूप से खेला है।

डर लग रहा है पूरी तरह से पागल है। यह कुछ भी नहीं है, लेकिन दुख का कारण है जब कोई तत्काल खतरा नहीं होता है, तो भय आपको कुछ नहीं बचाता

अनाकार डर

डर होने पर क्या करना है जब आपका डर हैकभी-कभी डर का कोई स्पष्ट या विशेष कारण नहीं होता है जीवन की बारहमासी अनिश्चितता और अराजकता की उपस्थिति में सामान्यीकृत चिंता का एक अंतर होता है, किसी भी समय कुरकुराहट के अंदर एक आवाज है कि किसी भी समय नरक ढीली टूट सकता है। कुछ घटनाओं में, कुछ के लिए, किसी के नियंत्रण या समझ से परे चीज़ों पर ध्यान देने के लिए कुछ के लिए भय का स्थिर वर्तमान पैदा हो सकता है: मौसम संबंधी या पर्यावरणीय आपदाएं, आतंकवादी हमलों, गंभीर आर्थिक मंदी, नशे में चालक

क्या ईंधन का डर है पृष्ठभूमि जागरूकता यह है कि हम नहीं जानते कि क्या आ रहा है और बड़े पैमाने पर हमारे नियंत्रण से परे बलों की दया पर हैं। जब भविष्य के बारे में लगभग सब कुछ अज्ञात है, तो मन में संभव के परिदृश्यों को कताई करके वैक्यूम में भर जाता है लेकिन अगर यह सच्चाई के साथ हो रहा है जो शांति लाता है, तो यह करने की बात है कि चेहरे में आराम करने की कोशिश करना है पता नहीं और नहीं सकते नियंत्रण। स्थिति की सादगी सच्चाई के साथ रहना, भले ही वह आपको बहुत से असुविधाजनक प्रश्नों के साथ छोड़ दे, आप शांति के लिए ला सकते हैं

जब आप अनुमान लगाने की भूलभुलैति को समझने का प्रयास करते हैं, जब आप अपने नियंत्रण में नहीं बोझी ताकतों का प्रबंधन करने की कोशिश करते हैं, तो आपको चिंता, निरंतर हताशा, और अप्रत्याशित रूप से बेकार की जा रही है। यदि आप अपने समुद्र के पैरों को प्राप्त कर सकते हैं, तो ये पोत के प्रत्येक रोल को ले जाया जा सकता है, कभी भी बदलते दृश्यों के दृश्य में आराम करना अधिक संभव है।

संतोषजनक रूप से रहना, सच्चाई की सहज मान्यता में रहना सीख रहा है कि चीजें अनिश्चित रूप से अनिश्चित हैं। जितनी जल्दी आप इस के साथ अपनी शांति बना सकते हैं, जितना अधिक आप अपने जीवन के क्षणों का आनंद लेंगे- जिनमें से अधिकांश सामान्य, स्पष्ट रूप से चमत्कारी हैं, और किसी प्रकार के अनुपस्थित खतरा हैं।

डर होने पर क्या करना है जब आपका डर है

अपनी ओर से ध्यान खींचें विचारों डर है कि आप कैसे हो भावना इसके बारे में। आंतरिक परिदृश्य पर चारों ओर देखो खतरनाक भविष्य के विचारों की ओर वापस जाने के बिना, भय की शारीरिक अनुभूति के साथ हो लगता है कि यह कैसे दर्द होता है, उपस्थिति के ध्यान का ध्यान कैसे आता है। देखें कि डर किसी और चीज़ का अनुभव करने के लिए लगभग असंभव है।

बस इसे देखो कुछ भी बदलने का प्रयास न करें

अब, भय के अनुभूति से अपने दिमाग की गतिविधि पर ध्यान दें। अपने जागरूकता पर कब्जा कर रहे विचारों और चित्रों को देखें ध्यान दें कि ये कहानियां हैं-न कि तत्काल दृश्य-जिसने डर उत्पन्न किया है

देखें कि क्या आप अपना मन देख सकते हैं बिना (अभी के लिए) मानसिक फिल्म के सम्मोहक "वास्तविकता" में फिर से बढ़ रहे हैं विचार करने के लिए सचेत रहो कि "यह सचमुच is यह कैसे जाने की संभावना है। "यहां तक ​​कि अगर यह सच है, अभी आप जो कर रहे हैं वह आपके मन की सामग्री को देख रहा है, बिना उनकी स्पष्ट वैधता के संबंध में।

मन आपको यह सोचने के लिए चाहता है कि अगर "यह सच है" अनुमानित दुःस्वप्न कुछ भविष्य के क्षण में वास्तविक होने की संभावना है, किसी भी तरह वर्तमान क्षण भय उचित है दिमाग इस पर जोर देते हुए देखें देखते रहे; अपने मोहिनी गीत में वापस खींचना मत। यदि आप वापस चूसना करते हैं, तो अगले पल में आप आत्म-जागरूक हो जाते हैं, फिर से विचार शुरू करने के लिए भय को चलाते हुए देखें।

आप अपने दिमाग में फिल्म देखने के लिए आगे बढ़ रहे हैं (जैसे कि थे) दर्शकों में और नाटक में एक भागीदार होने के नाते। आप डरते हुए बात को देखने के बीच घबरा रहे हैं नाटक के रूप में और यह वास्तविकता पर विश्वास कर रहा है अपने आप को एक या दूसरे करना ध्यान दें देखें कि आपके पास घटना के रूप में मानसिक कहानी का पालन करने की क्षमता है, के लिए देखना इसके बजाय इसे कब्जा करने की बजाय यहां तक ​​कि अगर केवल fleetingly

अब, इस समय के तत्काल दृश्य में आपका ध्यान आकर्षित करने की अनुमति दें अपने दिमाग की सामग्री, साथ ही डर की सनसनी, जागरूकता की पृष्ठभूमि में चलो। कुछ क्षणों के लिए, आप यह कर सकते हैं। वर्तमान-पल के दृश्य पर ध्यान दें-यह जगह, यह क्षणिक वास्तविकता अपने आप से पूछो, यहाँ क्या है जो एक खतरे है?

याद रखें, संभावना बहुत अच्छी है कि अगर आपके पास इस तरह के प्रश्न पर अपना ध्यान केंद्रित करने के लिए अवकाश है, तो वहां is कोई तत्काल खतरा नहीं क्योंकि अगर वहां थे, तो आप घबराए हुए (खतरे से चल रहे) उत्तर देंगे, डर-प्रेरक विचारों पर ऊर्जा बर्बाद न करें।

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प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित, विएज़र पुस्तकें,
रेड व्हील / Weiser, LLC की एक छाप.  www.redwheelweiser.com

अनुच्छेद स्रोत

होने की स्वतंत्रता: जनवरी फ्रेज़ियर द्वारा क्या आसान है पर

होने की स्वतंत्रता: कम से कम क्या है
जनवरी फ्रैज़ियर द्वारा

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लेखक के बारे में

जनवरी फ्रैज़ियर, लेखक: द फ़्रीडम ऑफ़ बीविंग - एट इज़न इन विद थिअसजनवरी फ्रैज़ियर एक लेखक, आध्यात्मिक शिक्षक और कई पुस्तकों सहित लेखक हैं जब डर फॉल्स फॉल्स: द स्टोरी ऑफ़ अ अचानक जागृति। उनकी कविता और गद्य साहित्यिक पत्रिकाओं और कथनों में व्यापक रूप से दिखाई पड़ती है, और उन्हें पुष्कर पुरस्कार के लिए नामित किया गया है। उसे पर जाएँ www.JanFrazierTeachings.com.

एक वीडियो का एक अंश देखें Sirius रिट्रीट में जनवरी फ्रैज़ियर