कैसे एक नैतिक पाखंडी बनने के लिए नहीं

उंगलियों के लिए जल्दी? गैरी पर्किनउंगलियों के लिए जल्दी? गैरी पर्किन

कुछ साल पहले, मुझे पता चला कि एक दोस्त अपने साथी को धोखा दे रहा था। यह तुरंत मेरे दोस्त की मेरी धारणा को काला कर दिया। फिर मुझे याद आया कि मैंने कुछ साल पहले इसी तरह कुछ किया था। उस समय, मैं एक दयनीय संबंध में था, जिसने किसी तरह इसे कम बुरा लग रहा था। मैं इसके बारे में अपने पूर्व के बारे में साफ आया था लेकिन यह निश्चित रूप से मेरे कार्यों को किसी भी कम भयानक नहीं बना। फिर भी मैं इस विश्वास से चिपकना जारी रखता हूं कि मैं पूरी तरह से नैतिक व्यक्ति हूं। लेकिन मेरे दोस्त की मेरी मूल्यांकन में इतनी उदारता क्यों नहीं थी? और मैं इतनी आसानी से अपना असफल कैसे भूल गया था?

मनोविज्ञान में अनुसंधान ने लगातार दिखाया है कि हम अक्सर अपने आप से करते हुए दूसरों के उच्च नैतिक मानकों की मांग करते हैं। लेकिन ऐसा क्यों है और कैसे हम इतने निर्णय लेने से रोक सकते हैं?

नैतिकताएं हैं सामाजिक जीवन के लिए केंद्रीय। मेरे सहयोगियों द्वारा पढ़ाई की एक श्रृंखला में और मैंने यह दर्शाया है कि हम सभी के ऊपर नैतिक गुणों को मानते हैं। एक अध्ययन में, हमने लोगों को ध्यान में रखते हुए किया कि वे उन लोगों में उच्चतम दर का मूल्यांकन करते हैं, जिन्होंने अपने जीवन में विभिन्न भूमिकाओं पर कब्जा कर लिया था - किराना काउंटर पर कर्मचारियों से लेकर शिक्षकों, न्यायाधीशों और माता-पिता नैतिक गुण, जैसे कि ईमानदार, निष्पक्ष और भरोसेमंद, अन्य भूमिकाओं से अधिक मूल्यवान थे, जैसे कि इन भूमिकाओं में मिलनसार या बुद्धिमान होना

हमने पाया है कि लोग एक नैतिक विफलता के साथ आमतौर पर अन्य लक्षणों की कमी वाले लोगों की तुलना में अधिक नकारात्मक रोशनी में देखा जाता है। हमारे अध्ययन में, उचित नैतिक लोगों की, जो एक नैतिक विशेषता की कमी थी - शायद एक ईमानदार और विनम्र व्यक्ति जो एक साथ अनुचित था - उन लोगों की तुलना में अधिक कठोर थे जिन्हें एक "योग्यता की गुणवत्ता" की कमी थी - उदाहरण के लिए, एक बुद्धिमान, एथलेटिक व्यक्ति जो नहीं था रचनात्मक।

ये निष्कर्ष स्पष्ट रूप से नैतिकता के महत्व को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करते हैं और समझते हैं कि ऐसा क्यों एक राजनीतिज्ञ को अनैतिक काम करने के लिए इतना हानिकारक है - कुछ मूर्खतापूर्ण या गर्मी की कमी के मुकाबले बहुत बुरा है

पर क्यों? एक संभावित उत्तर यह है कि जब हम किसी के नैतिक गुणों का मूल्यांकन करते हैं, तो हम वास्तव में यह पता लगाने की कोशिश कर रहे हैं कि व्यक्ति हमारे और दूसरों के प्रति अच्छा है या नहीं। इसके विपरीत, जब हम किसी की खुफिया या सुजनता का मूल्यांकन करते हैं, तो हम यह पता लगाने की कोशिश कर रहे हैं कि वे अपने अच्छे या बुरे इरादों को पूरा करने में कितने सक्षम हैं।

दरअसल, में अनुसंधान सहयोगियों के एक अन्य समूह के साथ, हमने पाया कि लोगों को नैतिक रूप से ईमानदार लोगों में बुद्धिमत्ता और सुजनता जैसे गुणों की सराहना करते हैं, लेकिन वे वास्तव में किसी को कम सक्षम होने पर पसंद करते हैं, जब व्यक्ति को नैतिक रूप से भ्रष्ट माना जाता है। हमारी क्षमताओं की तरह मूल्यवान गुण नैतिक गुणों की मौजूदगी या अनुपस्थिति पर निर्भर करता है, जो आंशिक रूप से समझा सकता है कि हम लोगों को ऐसे उच्च नैतिक मानकों के रूप में क्यों पकड़ते हैं।

लचीला नैतिक कोड

इसके विपरीत, हम अपनी नैतिक विफलताओं के प्रति कम ध्यान रखते हैं। एक रबर बैंड की तरह जो इसे टूटने से पहले ही बढ़ाया जा सकता है, हम में से अधिकांश केवल हमारे नैतिक कोड को सीमित डिग्री तक ही सीमित करते हैं यह हमें हमारे नैतिक स्वयं में विश्वास करना जारी रखता है। अगर हम बहुत नाटकीय रूप से पाप करते हैं, तो यह इस पोषित विश्वास को टूट जाएगा।

शोध से उभरते हुए ज्ञान यह है कि हम सभी को खुद को नैतिक लोगों के रूप में देखना चाहते हैं, फिर भी कई बार हम प्रलोभन के शिकार होते हैं और अनैतिक रूप से व्यवहार करते हैं। ये नैतिक विफलता स्वयं की हमारी धारणा को चुनौती देते हैं, और इसलिए हम विभिन्न तरीकों से जुड़े हैं मानसिक युद्धाभ्यास इस खतरे को बेअसर करने के लिए यह या तो हो सकता है इससे पहले या बाद में हम कार्य करते हैं, तथा हम अक्सर इसके बारे में अनजान हैं.

एक पैंतरेबाज़ी का फायदा उठाना है नैतिक लकीरा कमरा। हम अपने आप को यह मानते हैं कि उल्लंघन सब बुरा नहीं है, शायद क्योंकि दूसरों को इससे फायदा हो सकता है, या हम खुद को नैतिक कार्यों की याद दिलाते हैं जो हमने हाल ही में खुद को देने के लिए किया है लाइसेंस थोड़ा बुरा व्यवहार में लिप्त वास्तव में, शोध से पता चलता है कि यहां तक ​​कि घरेलू हिंसा के दोषी व्यक्ति बुरा की तुलना में अच्छे के और अधिक उदाहरणों को याद करके, नैतिक के रूप में स्वयं के दृष्टिकोण को बनाए रखने में सक्षम हैं।

हमने काम किया है के बाद हम हो सकता है नैतिक विफलता के पहलुओं को भूल जाओ या उन्हें खुद के बारे में हमारे पसंदीदा दृष्टिकोण फिट करने के लिए विकृत। दरअसल, हालिया शोध में पाया गया है कि हम में से ज्यादातर "नैतिक भूलभुलैया"जब हमारे अपराधों की बात आती है, तब तक हम अपनी नैतिक उपलब्धियों के अधिक से अधिक विवरण प्राप्त कर सकते हैं। अन्य अध्ययनों से पता चलता है कि हम अपमानित होने के बाद हम अस्थायी रूप से एक नैतिक नियम की हमारी स्मृति ढीला या लगता है कि यह हमारे लिए जोरदार रूप से लागू नहीं होता है फिर भी हम दूसरों को एक ही नैतिक ढिंकता प्रदान नहीं करते हैं

दूसरों को चोट पहुंचाने की यादें या हमारे नैतिकता का उल्लंघन करना बहुत भारी हो सकता है। हमारे गलत कामों को भूल जाने से हमें अच्छे के लिए हमारी क्षमता पर विश्वास करने के आराम से वापस लौटने में मदद मिल सकती है।

पाखंड का सामना करने के लिए मार्गदर्शक सिद्धांत

इन स्वयंसेवा करतबों से अवगत होने से हमारे आदमियों और हमारे मित्रों के साथ अधिक धर्मार्थ होने में हमें अधिक सुसंगत रहने में मदद मिल सकती है। तो आप दूसरों की थोड़ी कम निर्णय लेने के लिए क्या कर सकते हैं, और खुद के साथ थोड़ा अधिक ईमानदार हो सकते हैं? यहां सलाह के चार टुकड़े दिए गए हैं

  1. हमेशा यह मत मानो कि एक व्यक्ति को पता है कि वह कुछ गलत कर रहे हैं कई परिस्थितियां अस्पष्ट हैं और लोगों (आपके सहित) से इस अस्पष्टता का अनुकूल तरीके से फायदा उठाने की संभावना है। व्यक्ति को यह भी सोचा होगा कि वे कुछ अच्छा कर रहे थे, उदाहरण के लिए, यदि उनके कदाचार को दूसरों के लाभ के लिए सोचा गया था

  2. मान लें कि आप उस बल की पूरी सीमा को समझते हैं जो किसी व्यक्ति के फैसले को आकार देता है। आपके पास इस जानकारी तक पहुंच नहीं है, न कि खुद के लिए भी

  3. नम्रता से एहसास है कि हम सब नैतिक लूटा कमरे का फायदा उठाने हम सब बहुत कम पापों में संलग्न हैं, और यहां तक ​​कि बड़े पाप अनजाने में उल्लंघन के रूप में शुरू हो सकते हैं।

  4. जब आप ईमानदारी से अपने नैतिक असफलताओं के बारे में कर सकते हैं, तब भी हो सकता है। अपने खुद के पेक्काडिलो के प्रति जागरूक होने के नाते, और उनके लिए आपकी औचित्य, आपको इसकी सराहना में मदद मिलेगी कि किसी के आदर्शों से हटना कितना आसान है। यह आपको जल्दी से दूसरों की ओर से आलोचना करने या उन्हें दूर करने से रोकता है, जब वे विफल होते हैं

तो अगर आपने इस पूरे लेख के माध्यम से पढ़ा है, तो अपने नए ज्ञान को परीक्षा में दूसरों के न्याय करने से पहले आवक देखकर, मेरे साथ,

के बारे में लेखक

जरेद पियाजा, सामाजिक मनोविज्ञान में व्याख्याता, लैंकेस्टर विश्वविद्यालय

यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.

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