क्या हम माफी की राजनीति की कल्पना करना शुरू कर सकते हैं?

क्या हम माफी की राजनीति की कल्पना करना शुरू कर सकते हैं?

हमारे पास इतने लंबे समय तक एक अपर्याप्तता, धोखाधड़ी और विद्रोह की राजनीति है कि हम यह मान सकते हैं कि चीजों को करने का यह तरीका मानव प्रकृति है। अगर हम मानते हैं कि हमें अपनी राजनीति बदलने के लिए अपनी प्रकृति के खिलाफ लड़ना चाहिए, तो शांति, न्याय और मानव समानता रोमांटिक आदर्श बनें जो कभी हासिल नहीं की जा सकती-हालांकि उन्हें अब भी युद्ध और बलिदान के लिए बहाने के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है।

जिस हद तक हम मानते हैं कि विश्व शांति संभव है, वह ठीक उसी सीमा तक है जो हमें लगता है कि हमारे दिमाग किसी दिन किसी और के माध्यम से शांतिपूर्ण हो सकते हैं। अगर हम यह समझ नहीं सकते हैं कि क्षेत्रों, राष्ट्रीय गौरव, या धार्मिक विश्वासों पर युद्ध क्यों लड़े हैं, तो हमें एक पार्किंग की जगह के लिए हमारी लड़ाई, हमारे प्रतिस्पर्धियों के खिलाफ होने वाले संघर्ष या आक्रामक मंत्रालय से एक और आत्मा को बदलने के लिए आगे नहीं देखना चाहिए हमारे चर्च

लेकिन मानव प्रकृति हमारी विनाशकारी आदतों से अधिक शामिल है; इसके भीतर भी आत्मसमर्पण की क्षमता है। यदि हम अपने शत्रुओं से पहले सफेद झंडा चढ़ाने के रूप में आत्मसमर्पण करने के बारे में सोचते हैं, तो हमारे भीतर कुछ भी नहीं बदलेगा। यह आत्मसमर्पण करना महत्वपूर्ण है कि यह विश्वास है कि हमारे पास कोई दुश्मन है इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मानवता कल या आत्मसमर्पण प्राप्त कर लेती है या हज़ार साल से; जब भी संभव हो तो प्रयास करने के लिए याद रखना जो अंततः दुनिया को पूर्ववत करेगा जैसा कि हम जानते हैं।

हमारी राजनीति में माफी कैसे व्यक्त करना शुरू हो सकता है?

राजनीतिज्ञों को एक दूसरे से सीखने और जनता को शिक्षित करने के लिए सार्वजनिक रूप से बहस करने की कल्पना करें, यह सुनिश्चित करने के प्रयास पर ही एक दूसरे को आगे बढ़ाने का प्रयास करें कि सभी पार्टियों को काफी सुना है। कल्पना कीजिए कि मीडिया ने लोगों और घटनाओं के फैसले में अपनी झंझट में झिझक किया है, ताकि मानवीय चेतना और नैतिक विकास के सबसे गहन प्रश्नों के संदर्भ में अपनी रिपोर्टिंग करने के लिए झिझक हो। हमारे देश के राजनयिक दूतों की कल्पना करें कि हमारे युद्ध के इतिहास और प्रवृत्तियों को पहले स्वीकार करके अंतरराष्ट्रीय स्थानों में शांति के लिए बहस करें।

क्या वास्तव में मानव प्रकृति से परे राजनीति से ये कट्टरपंथी प्रस्थान हैं? यदि वे हमारी कल्पना के भीतर नहीं हैं, और यदि हम अपनी कल्पनाओं को अलगाव की मानव आदत को समाप्त करने की तीव्र इच्छा के साथ जोड़ सकते हैं।

माफ़ी हर समय के सबसे निडर प्रस्तावों में से एक है

जब आप पहली बार माफी की क्षमता को समझना शुरू करते हैं, तो आप अपनी कार्रवाई की शांति के लिए आक्रामकता में सभी पूर्व निवेशों को उत्साहपूर्वक व्यापार करेंगे।

समय पर एक निश्चित क्षण में माफी फूल होती है, जब आप परिपक्व होते हैं और कुछ मृत भूत को छोड़ने के लिए तैयार होते हैं यह माफ़ करने का इरादा है कि वास्तव में समय की गति बढ़ती है, पीड़ा के पुराने कार्यक्रम को ढंके हुए और अनगिनत संभावनाओं को अनजाने में करीब से करीब लाने

माफी का हर कार्य एक ही प्रकृति है लेकिन एक अद्वितीय अभिव्यक्ति है। आपकी चुनौती है आपकी माफी की विशिष्ट शैली बनाना, फिर उसे सड़क पर ले जाना चाहिए।

माफी सभी मानव जाति की चेतना को एकजुट करेगी

माफी अपनी स्वयं की जागरूकता को जोड़ती है और सभी मानव जाति की चेतना को एकजुट करेगी, जो इतने लंबे समय से अहंकार, संस्कृतियों, धर्मों और विचारधाराओं का विरोध कर रही है। इसके बावजूद माफी भी विचारों की एक रचनात्मक विविधता को अपने मन में प्रदान करती है और दूसरों के विचारों और विश्वासों के भावुक सहिष्णुता को विकसित करती है। माफी अंततः मानव आत्मा के आम लोगों के कर्कश घर की अध्यक्षता करेगी, जो कि घर पर कठोर परोपकार के साथ आगे बढ़ेगी।

गुमराह न करें

सरल, बेवकूफ नफरत के असंख्य राजनीतिक चेहरे से गुमराह न करें गोरे और काले एक दूसरे से घृणा करते हैं, अरबी और यहूदियों ने एक-दूसरे से घृणा करते हुए, ईसाई और मुस्लिम, वामपंथी और दाहिनी ओर से-किसी भी कारण से कभी भी किसी भी कारण और न ही गरिमा थी। हर पुरानी घृणा तब शुरू हुई जब किसी ने हमला किया, किसी को नुकसान पहुंचा, और कोई भी माफ नहीं किया गया। फिर इन पागल उदाहरणों को गुणा और अनजाने में पीढ़ियों के माध्यम से सिखाया गया। लेकिन प्रतिशोध का चक्र स्वयं को कभी हल नहीं करेगा किसी को चक्र से बाहर कदम उठाना है और साहसपूर्वक कहते हैं, "मैं अपनी परंपरा में गर्व नहीं करूँगा जब तक कि वह शहीद या बदला सिखाता है।"

जो नफरत करता है उससे नफरत करने से भी सावधान रहें याद रखें कि आप अपनी योक को उतारने में मदद करने के लिए यहां हैं, न कि एक महान डिजाइन के तहत आप विस्फोट करते हैं।

मैं हमेशा बड़े-बड़े या नफरत करने वालों की ताकत से आश्चर्यचकित रहा हूं कि मेरे भीतर घृणा की तरह घृणा हो जाती है। यह उनका वास्तविक (यदि अवचेतन) एजेंडा है - न ही उनकी जाति, संस्कृति, या विश्वासों को आगे बढ़ाने के लिए, लेकिन दूसरों की चेतना में उनके आंतरिक दुख को क्लोन करने के लिए, और इस तरह कम अकेले महसूस करते हैं। अंततः यह एक आत्म-पराजय रणनीति है, लेकिन हर बार जब कोई नफरत किसी भी तरह की नफरत को किसी अन्य व्यक्ति के भीतर प्रेरित कर सकता है, तब भी इसमें थोड़ा सा भरोसा मिलता है, भले ही वह नफरत चाहे जो उसके कारणों का समर्थन या विरोध करे।

नफरत को समझने के लिए, मुझे उनकी उपस्थिति में मेरी दुराचार से ज्यादा नहीं दिखना चाहिए। और मुझे इस क्रोध को निरंतर, लगातार, हिम्मत से देखना चाहिए- जब तक मैं बिल्कुल नहीं देखूं कि मेरी अकेलेपन ने इस तरह के एक भयानक मुखौटा को तैयार किया है। तो मैं समझदारी के करीब एक कदम हूं कि भेदभाव को कैसे पूर्ववत किया जा सकता है।

माफी एक जिज्ञासु विरोधाभास है

माफी हर चीज को स्वीकार करने का एक जिज्ञासु विरोधाभास है, जैसा कि हमारे व्यवहार और चेतना में पूर्ण उथल-पुथल के लिए अथक प्रयास करते समय होता है। कुछ कार्यकर्ताओं का मानना ​​है कि हमें दुनिया की अन्याय को ठीक करने के लिए लगातार दुखी होना चाहिए-यह अच्छा क्रोध बुरा क्रोध को ठीक करता है लेकिन दयालु की श्रेष्ठ रणनीति का प्रदर्शन करते हुए एक प्रबुद्ध कार्यप्रणाली सम्मानपूर्वक सभी क्रोध और दुःखों को स्वीकार करती है, बिना कभी भी गहराई से गहराई और तालबद्ध रूप से बह रहा है। सबसे प्रभावी और स्थायी कार्रवाई गहन स्थिरता और कट्टरपंथी स्पष्टता से उत्पन्न होती है।

अंत में, माफी का मतलब है कि इस दुनिया को छोड़ देना, एक अंधेरे, खंडित गिलास जिसके माध्यम से हम प्यार को केवल मंद रूप से देखते हैं अस्थाई रूप से आराम करने वाले सभी पर हमारी डरपोक पकड़ के रूप में, हम उस समय में हमारी प्रामाणिक ताकत पायेंगे जो कालातीत, असीम, अचेतन और सर्वव्यापी है। स्वर्ग को सीखा है, न केवल धर्म के पासपोर्ट के साथ प्रवेश किया है

माफी केवल सहानुभूति नहीं है, न ही अनुशासन, और न ही मजबूर उदारता है यह समानता का अंतिम घोषणा है, मान्यता पर स्थापित किया गया है कि सभी अपराध एक ही अपराध हैं, हर इंसान असफल रहने में विफल रहे हैं, और हर कोई मदद के लिए रोने का अपमान करता है।

किसी पर नाराज रहने का एकमात्र तरीका यह है कि उस व्यक्ति पर नज़र डालने से इंकार कर दिया जाए जिससे उस व्यक्ति को अपराध या चोट लगी हो। यदि आप किसी की प्रेरणाओं की पूरी तरह से जांच करते हैं, तो आप अंततः सभी विनाशकारी कृत्यों के पीछे अर्थ को पा सकते हैं, हालांकि मुड़ते हैं। यह दो उद्देश्यों में से एक को उगल देगा: या तो लोग सोचते हैं कि दूसरों को पीड़ित करने से स्वयं को कम करना पड़ सकता है, या वे मानते हैं कि हर कोई सिर्फ पीड़ित होने का हकदार है।

ये गलत विश्वास दुनिया को ड्राइव करते हैं, जैसा कि हम जानते हैं, और मुझे शक है कि कोई भी उनसे पूरी तरह से मुक्त है। जब मैं इन त्रुटियों को खुद या किसी ऐसे व्यक्ति में पहचानता हूं जो मेरे गुस्से को झुकाता है, तो मुझे याद रखना है कि मैं कुछ नया सीखना और सिखाना चाहता हूं। इससे पहले कि मैं अपना खुद का सीधा होना शुरू कर दूं, मैं अपने मिक्स-अप प्रेरणाओं के लिए दूसरों को शायद ही न्यायाधीश या दूसरों को दंडित कर सकता हूँ

डी। पैट्रिक मिलर द्वारा कॉपीराइट 2017
प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
हैम्पटन रोड्स पब्लिशिंग कं
जिला लाल व्हील Weiser द्वारा, redwheelweiser.com

अनुच्छेद स्रोत

माफी बुक: हीलिंग द हार्ट्स हम पात्र नहीं हैं I
डी। पैट्रिक मिलर द्वारा

द माफीज़ बुक: हीलिंग द हर्ट्स, हम डी। पैट्रिक मिलर द्वारा पात्र नहीं हैं Iमाफी हृदय का विज्ञान है; ऐसा करने के सभी तरीकों की खोज करने का एक अनुशासन जो आपके प्रेम को दुनिया के साथ बढ़ाएगा और उन सभी तरीकों को त्याग कर देगा जो नहीं करेंगे यह एक किताब है जो बढ़ रहा है, पूरा हो रहा है, दूसरों से कनेक्ट हो रहा है, और अपनी त्वचा में सहज हो रहा है यह प्रेरणादायक है, चिकित्सा, और प्रोग्रामेटिक

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लेखक के बारे में

डी. पैट्रिक मिलरडी। पैट्रिक मिलर लेखक हैं चमत्कारों में एक कोर्स को समझना तथा क्षमा का रास्ता. वह अग्रणी ऐतिहासिक कालक्रम से अभिलेखन चमत्कारों में एक कोर्स (ACIM) और अपनी शिक्षाओं पर एक उच्च सम्मानित अधिकार है. एक सहयोगी, ghostwriter, या प्रिंसिपल के संपादक के रूप में, पैट्रिक मदद की है अन्य लेखकों वाइकिंग के रूप में इस तरह के प्रकाशक, डबलडे, वार्नर, क्राउन, शमौन & Schuster, जेरेमी पी. Tarcher, अरे हाउस, Hampton सड़क, और जॉन Wiley एंड संस के लिए पांडुलिपियों को तैयार है. उनकी कविता पत्रिकाओं और कई anthologies की एक संख्या में प्रकाशित किया गया है. वह के संस्थापक है निडर पुस्तकें.

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