क्षमा की यात्रा में एक खोज और निडर नैतिक सूची शामिल है

क्या करना है जब अपराधी मुझे है

उसके वीडियो व्याख्यान में से एक में, कैरोलिन Myss वह / वह क्षमा अन्य लोगों की प्रक्रिया पर काम कर रही है, ठीक उसी तरह उन "अन्य लोग" में से किसी एक में लेखन, कार्यशालाओं में बैठे हो सकता है कि उसे दर्शकों में प्रत्येक जॉन या जेन डो याद दिलाता है पत्रिकाओं, या कि बहुत ही पल में एक चिकित्सक के साथ परामर्श, जॉन या जेन डो को माफ करने के क्रम में.

दरअसल यह हम हमें की ओर निर्देशित अपराधों का एक परिणाम के रूप में अनुभव ही तबाही, हम एक और इंसान के जीवन में बनाने में मदद की हो सकता है की कल्पना करने के लिए, कभी कभी असंभव, कष्टदायी है. हमने सोचा पर कंपकंपी और हटना सकता है - अथक scapegoating और अपनी सफाई में सिर के बल हमें गुलेल की संभावना है कि एक विचार. "मैं एक सांप के साथ ऐसा नहीं होता है," अभी तक एक जाम, और, भयानक सच्चाई सांप की है कि एक इलाज है, और अन्य शोर मचाते हुए घिनौना जीव, एक कुछ मनुष्य का इलाज किया गया है जिस तरीके की तुलना में कहीं अधिक उदार हो सकता है .

हमारे "प्रवेश के पाप"

यह भी उतना ही सच है कि हमारे अतीत के एक श्रमसाध्य स्पष्ट रूप से स्पष्ट जांच से चूक के अपराधों का पता चलता है, साथ ही साथ निर्दयी हमारे साथी प्राणियों के खिलाफ आक्रामक तरीके से काम करते हैं। लगभग अपवाद के बिना, हमारे "चूक के पाप" परिणाम को अस्वीकार या बेहोशी की स्थिति से। यह उन स्थितियों में विशेष रूप से सच है जिसमें एक पति या पत्नी, परिवार को बरकरार रखने या एक कर्तव्यनिष्ठ पत्नी या पति होने के नाम पर, अपने बच्चों को दुर्व्यवहार करने की अनुमति देता है। कुछ मामलों में, आमतौर पर माता-पिता को एक बच्चे के रूप में अनुभव किए गए दुर्व्यवहार के परिणामस्वरूप, वह / वह वास्तव में "बच्चे को सौंप देता है," अनजाने में, अपराधी को पीटा, छेड़छाड़ या मौखिक रूप से अपमानित करने के लिए।

यदि किसी के जीवन की परीक्षा में, कोई इस तरह की दोषीता का पता लगाता है, खासकर उन स्थितियों में जहां चूक की घटनाएं अब वर्षों या दशकों में हैं और इसलिए, अपरिवर्तनीय हैं, तो कोई कैसे इनकार और आत्म-औचित्य के अतिक्रमण से टूटता है संकल्प और शांति के लिए?

एक खोज और निडर नैतिक सूची

शराबियों के अनाम के बारह चरणों और कदमों का उपयोग करने वाले अन्य पुनर्प्राप्ति समूहों में, मेरी राय में, एक तारकीय योगदान, चरण चार की "खोज और निडर नैतिक सूची" है। पुनर्प्राप्ति प्रक्रिया में, स्टेप फोर का पूरा होना एक परेशान करने वाला मील का पत्थर है जो कि आवश्यक है ताकि उपचार प्रक्रिया में सुधार हो सके। यहां तक ​​कि बारह चरण के कार्यक्रमों में जो दुरुपयोग से वसूली पर ध्यान केंद्रित करते हैं, एक चौथा चरण पूरा होने की अत्यधिक अनुशंसा की जाती है।

इन्वेंट्री का उद्देश्य आत्म-अपवंचन करना या अपराधियों को प्रेरित करना नहीं है, बल्कि किसी के मानवीय अनुभव की तबाही में एक हिस्से के लिए जवाबदेही मान लेना है, जिससे उस मिथक के लिए एक प्रामाणिक प्रशंसा की सुविधा मिलती है जो किसी के जीवन के संबंध में है। कहानी के अन्य पात्र।

माफी की यात्रा

मेरा मानना ​​है कि नैतिक सूची को पूरा करने के लिए क्षमा की यात्रा में लगे किसी व्यक्ति के लिए यह न केवल उपयोगी है, बल्कि आवश्यक है, अपराधों में उसकी / उसके हिस्से की जांच करना जिसे वह क्षमा करना चाहती है। इससे भी अधिक मूल्यवान व्यक्ति के पूरे जीवन की एक सूची है, जो उस उम्र से आपत्तिजनक व्यवहार में किसी की भागीदारी की जांच करता है जब कोई पहली बार वर्तमान में चुनाव करने में सक्षम होता है।


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यद्यपि इस तरह की एक सूची एक लंबी, कठिन और चुनौतीपूर्ण प्रक्रिया है, यह किसी की जवाबदेही को स्पष्ट करने में अमूल्य है जो अंततः अपराध से बचाव के लिए एक को मुक्त करती है और आवश्यकता से मुक्त करती है। किसी के अपराधों के सामने लंबे समय तक खड़े रहने की क्षमता और साहसपूर्वक उद्घोषणा से अधिक मुक्ति क्या हो सकती है: "यह मेरा हिस्सा है। मुझे इस पर गर्व नहीं है, लेकिन न तो मैं इसकी वजह से खुद को शर्मिंदा करता हूं। यह एक स्वाभाविक और अपरिहार्य था। मेरी परवरिश का नतीजा है, लेकिन इस क्षण में, मैं नई आँखों से देखता हूं जो तबाही मैंने सह ली थी, और मैं इस व्यवहार में फिर से भाग लेने से इनकार करता हूं। "

उत्तरदायित्व की चुनौती

नैतिक आविष्कार और आत्म-क्षमा परिणाम नहीं मिटाते हैं। हालांकि, वे परिप्रेक्ष्य प्रदान करते हैं, और अंततः, अतीत में किसी की वर्तमान शक्तिहीनता के प्रति समर्पण की शांति। अब किसी को अपनी स्थिति का बचाव करने के लिए मानसिक चेतना को नहीं छोडना चाहिए और न ही चेतना की प्राप्ति से दमन करना चाहिए।

एक रसायन रासायनिक कंटेनर की तरह, इन्वेंट्री अतीत और भयावहता की भयावहता दोनों को रखती है, जिसने उन्हें बनाया, एक को पछतावा की आग में एक समय के लिए जलने की अनुमति देता है, और फिर किसी की जागरूकता में विरोध करने के लिए जो नरक-तुला लगता है किसी की आत्मा और शरीर को नष्ट करना।

जंग हमें बार-बार याद दिलाता है कि हमारे पूरे मानवीय अनुभव में, हम अपनी सचेत और अचेतन मानसिक सामग्री के लिए जिम्मेदार हैं। प्रत्येक व्यक्ति के पास एक अंधेरा पक्ष होता है, और जबकि किसी को इसकी भयावहता और भयावहता के बारे में पता चल सकता है, हर किसी के पास एक छाया भी होती है जिसके बारे में उसे जानकारी नहीं होती है।

जंग ने छाया को खुद के किसी भी हिस्से के रूप में परिभाषित किया जिसे हम उड़ाते हैं और वह बेहोश रहता है, जिसमें स्वयं के पहलू भी शामिल हैं जो सामाजिक रूप से स्वीकार्य हो सकते हैं। हमारा सच्चा दासत्व तब अंधकार पक्ष नहीं है, लेकिन छाया, इस तथ्य के लिए है कि अंधेरे पक्ष के विपरीत, छाया हमारी सचेत जागरूकता के लिए उपलब्ध नहीं है।

एक नैतिक इन्वेंट्री किसी के अंधेरे पक्ष के बारे में बहुत कुछ बता सकती है, लेकिन यह संभावना नहीं है, न ही यह प्रकट करना है, छाया की सामग्री। फिर भी किसी की छाया का सामना करना क्षमा यात्रा का एक अभिन्न अंग है।

एक छाया की खोज

जब तक किसी ने किसी की छाया का पता नहीं लगाया है, तब तक कोई भी निश्चित रूप से अपराधी के कुछ गुणों को अपमानजनक नहीं समझेगा। जबकि वे विशेषताएँ वास्तव में घृणित हो सकती हैं, यह भी उतना ही सच है कि कहीं न कहीं किसी की अपनी छाया भी ऐसी ही विशेषताओं से युक्त होती है, जिनमें से किसी में कोई सजगता नहीं होती है।

ऐसी सामग्री तक पहुंच के बिना, यह अपरिहार्य है, वास्तव में आवश्यक है, कि कोई व्यक्ति अपराधी के संबंध में अपने आप को ध्रुवीकृत करेगा - एक ऐसा परिप्रेक्ष्य जो क्षमा के किसी भी अन्वेषण को लगभग असंभव बना देता है। केवल जब कोई अपराधी की घृणित विशेषताओं को देखने में सक्षम होता है, तब अपने आप से पूछता है "मुझ में समान गुण कहाँ रहते हैं?" यह एक क्षमा की यात्रा में महत्वपूर्ण प्रगति कर सकता है।

मैं यह जोड़ने की जल्दबाजी करता हूं कि मैं इस बात की सराहना करता हूं कि यह एक नैतिक सूची की शुरुआत में कितना अकल्पनीय हो सकता है। कुछ अपराधों के साथ, इस सवाल का जवाब अन्य अपराधों की तुलना में अधिक आसानी से आ सकता है। उदाहरण के लिए, कई ग्राहकों ने मुझे बताया है कि वे अनायास "हत्यारे" को अपने भीतर तक पहुँचा सकते हैं, लेकिन यह कि "चाइल्ड मोलेस्टर" का उपयोग करना लगभग असंभव है।

कुछ व्यक्तियों के लिए, छाया में कोई "चाइल्ड मॉलेस्टर" नहीं हो सकता है, लेकिन उन लोगों के लिए जो बाल यौन शोषण की भयावहता से बच गए हैं, एब्स की मानसिक ऊर्जा को शामिल करने से रोकने के लिए एक बच्चे की सीमाओं और अहंकार की कमी को देखते हुए, यह यह संभावना नहीं है कि एक उत्तरजीवी की अपनी छाया में कोई "चाइल्ड मोलेस्टर" नहीं है।

यौन शोषण के बहु-पीढ़ीगत पुनरावृत्ति का सिद्धांत कारण, जंग के अनुसार, यौन उत्पीड़न से बचने वाले प्रत्येक व्यक्ति के मानस में रहने वाला "चाइल्ड मॉलेस्टर" है। जबकि पैटर्न का बाहरी पुन: अधिनिर्णन एक अग्रगामी निष्कर्ष नहीं है, यह एक अलग संभावना है, जब तक कि उत्तरजीवी ने उसके / उसके यौन शोषण के घावों का पूरी तरह से सामना नहीं किया है। इसके अलावा, आंतरिक पुन: अधिनिर्णय एक आजीवन मुद्दा बन जाता है क्योंकि दुर्व्यवहार से बचे हुए व्यक्ति अपराधी (नों) की मानसिक ऊर्जा को शामिल करने के परिणामस्वरूप, हमेशा किसी न किसी स्तर पर, उसका दुरुपयोग या खुद को फिर से गाली देगा।

केवल जब यौन दुर्व्यवहार के उत्तरजीवी उसकी / उसकी छाया का पता लगाने के लिए पर्याप्त रूप से आंतरिक "चाइल्ड मोलेस्टर" की खोज कर सकते हैं और वह दुर्व्यवहार के आंतरिक और बाहरी दोनों तरीकों से बच सकते हैं, और उसके बाद ही वह व्यक्ति प्रतिकूल परिस्थितियों को सहन कर सकता है क्षमा की यात्रा।

करुणा क्षमा के लिए एक पूर्वापेक्षा है

छाया सामग्री की जांच अनिवार्य रूप से स्वयं के लिए और एक अपराधी के लिए करुणा को बढ़ाती है जो किसी भी संदर्भ में क्षमा को प्रकट करने और किसी भी मुद्दे के संबंध में अनुमति देने के लिए आवश्यक पूर्व आवश्यकताएं हैं। इस प्रकार, यह माफी यात्रा का एक स्वयंसिद्ध है कि अगर मैं अपराधी के आहत व्यवहार को जारी रखना जारी रखूं, जैसा कि "मैं नहीं" या "कुछ मैं कभी नहीं करूंगा," मैं माफी की यात्रा को पूर्ण रूप से असंभव बना देता हूं, अकेले रहने दो यहां तक ​​कि शुरू।

इस कारण से, कुछ लोग क्षमा की प्रक्रिया को जारी रखते हैं या जारी रखते हैं, जो शायद ही किसी को अपने भीतर की दुनिया में गुणों के मालिक होने के चुनौतीपूर्ण काम की विशालता देता है जो एक अपराधी द्वारा रहते हैं और व्यक्त किए गए हैं। कोई आश्चर्य नहीं, फिर, कि हम जागरूकता विशेषज्ञों से इस तरह की गहराई की कमी के बारे में सुनते हैं, जो कि पेचीदा पेचीदगियों और आसानी से बोले जाने वाले, लेकिन मज़बूती से जीते हुए शब्द: क्षमा के बारे में।

माफी प्रक्रिया की अनंत गहराई और convolutions देखने पर मेरी जिद के इरादे हतोत्साहित या डूब नहीं है. मैं अपने अमीर बनावट और उज्ज्वल पुरस्कार की एक विपुल सराहना की खेती से माफी के अनुभव को समृद्ध करने के लिए, उम्मीद है कि आगाह और यात्रा प्रारंभ करने की इच्छा जो लोग मज़बूत करने के लिए न केवल इच्छा है, लेकिन - कम कुछ भी नहीं है, मैं की भावना से, प्रार्थना : एक माफी और अपने गौरवशाली रहस्यों में पूर्ण भागीदारी के लिए सक्षम है, इसलिए, कि कवि, वेंडेल बेरी के शब्दों में कि खौफ

तो फिर मैं क्या कर रहा हूँ से डर आता है.
मैं अपनी दृष्टि में कुछ समय के लिए रहते हैं.
क्या मैं यह यह पत्ते में डर लगता है,
और यह के डर से छोड़ देता है.
यह गाती है, और मैं अपने गीत सुना.

व्यायाम: एक नैतिक सूची

यह एक लंबा व्यायाम है और इसे शुरू किया जाना चाहिए और समय की अवधि - दिनों, हफ्तों, महीनों में पूरा किया जाना चाहिए, लेकिन इसे पूरा किया जाना चाहिए। पर्याप्त पृष्ठों के साथ एक बड़ी नोटबुक में, उन सभी लोगों और स्थितियों के बारे में लिखना शुरू करें जिनके बारे में आप जानते हैं कि आपके गर्भधारण के क्षण से लेकर वर्तमान समय तक आपको किसने आहत, आहत या भयभीत किया है।

यह महत्वपूर्ण नहीं है कि आप वास्तव में इन घटनाओं को याद रखें। आप दूसरों द्वारा बताई गई कहानियों पर और अपने जीवन की घटनाओं के बारे में अपने अंतर्ज्ञान पर भरोसा कर सकते हैं। यह प्रत्येक व्यक्ति या घटना के लिए एक या दो पृष्ठ निर्दिष्ट करने के लिए उपयोगी हो सकता है जिसने आपको नुकसान पहुंचाया है।

प्रत्येक व्यक्ति के संबंध में, विस्तार से लिखें कि उन्होंने आपको कैसे नुकसान पहुंचाया। उन्होंने क्या किया या कहा कि आपको नाराज किया है?

आपके द्वारा अपराध का पूरी तरह से वर्णन करने के बाद, फिर अपना भाग अपराध में समझाइए। "आपके हिस्से" का मतलब उस समय आपके हिस्से से नहीं होता है, बल्कि यह कि आपके जीवन में बाद में कैसे, आपने अपने या दूसरों के खिलाफ किए गए अपराध को दोहराकर अपना नुकसान किया है।

जैसे-जैसे आपकी सूची आपके वयस्क जीवन के साथ आगे बढ़ती है, आप उन तरीकों को नोटिस करेंगे जिनमें आपके साथ हुए अपराध में एक हिस्सा था, साथ ही साथ बाद में भी। जितनी बार संभव हो, अपने हिस्से के सभी पहलुओं को देखें, जब भी आप नाराज थे।

प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
लेखक च्वाइस प्रेस। © 2000। www.iuniverse.com

अनुच्छेद स्रोत

माफी की यात्रा: हीलिंग प्रक्रिया को पूरा करना
कैरोलिन बेकर, पीएच.डी. द्वारा

कैरोलिन बेकर, पीएच.डी. द्वारा माफी की यात्राइस पुस्तक में गहरे घावों को गहराई से देखने के लिए एक दयालु चुनौती पेश की गई है, घावों के भावनात्मक और आध्यात्मिक प्रभाव, और अपराधी (मानों) के मानस में प्रवेश करने और पूरा करने के लिए जो किसी भी कठिन मार्ग से कम नहीं है । जीवन को बदलने वाली, परिवर्तनकारी यात्रा के लिए सहायक, नो-बकवास अभ्यास प्रदान करता है।

जानकारी / आदेश इस पुस्तक। किंडल संस्करण के रूप में भी उपलब्ध है

इस लेखक द्वारा और किताबें.

लेखक के बारे में

कैरोलिन बेकर पीएच.डी.कैरोलिन बेकर, पीएच.डी. एक कथाकार, ढोलकिया, पश्चिमी संयुक्त राज्य अमेरिका के मैक्सिकन सीमा पर और शिक्षक रहने वाले है. वह कार्यशालाओं और अनुष्ठान और पौराणिक कथाओं पर जिसमें से वह एक आजीवन छात्र किया गया है retreats जाता है. वह के लेखक है अंधेरे स्त्रैण reclaiming .. इच्छा की कीमत के रूप में अच्छी तरह के रूप में माफी की यात्रा.

कैरोलिन बेकर के साथ वीडियो / साक्षात्कार: पोस्ट-डूम / "हम बहुत भाग्यशाली हैं"

कैरोलिन बेकर के साथ वीडियो / प्रस्तुति: टकराव चेतना

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