लील 'किम और होने के असहनीय श्वेतपन

लिल किम

इस हफ्ते दुनिया ने देखा - "सामाजिक मीडिया पर ट्रेंडिंग" के रूप में जाने वाली गड़बड़ी की गड़बड़ी के नए, दृश्य माध्यमों के माध्यम से - लिल 'किम का नया चेहरा और बाल। किसी के लिए, जो कि लिल किम को नहीं जानता, वह एक किशोर Instagram मॉडल नहीं है - 1974 में जन्मी किमबर्ली जोन्स, वह दुनिया में कभी भी सबसे सफल महिला रैपरों में से एक है। और, यह मानते हुए, वह एक काली औरत थी

लेकिन प्लास्टिक सर्जरी और प्रगतिशील त्वचा-विरंजन के वर्षों के बाद, और जो केवल जानता है कि उसने अपने बालों के साथ क्या किया है, वह और अधिक काला नहीं है। किम, जो वास्तव में ऐसा लगता है मीठा, अगर कमजोर महिला, समझाया वापस 2000 में कि वह हमेशा पुरुषों द्वारा कहा गया था - "मैं जो भी डेटिंग कर रहा था" - कि वह बहुत पर्याप्त नहीं थी। अछा ठीक है। लेकिन मुझे संदेह है कि इस धरती पर एक ही काली व्यक्ति - नर या मादा - जो कि लिल 'किम के नए, सफेद चेहरे पर नहीं दिखते थे और एक गहरी, अचूक दर्द महसूस करते हैं। क्योंकि लिल 'किम ने सिर्फ पूरी दुनिया को यह घोषणा की है कि जहां तक ​​उसका संबंध है, ब्लैक सिर्फ सुंदर नहीं है

अब, हम "नस्लवादी","sexist"," हेटोरोनेमेटिव "इस के लिए समाज हम Instagram को दोषी ठहरा सकते हैं हम अवास्तविक फ़ोटोशॉप विज्ञापन की छवियों को दोष दे सकते हैं जो हमारे स्क्रीन को सिकुड़ते हैं, और विस्तार से, psyches। हम "अंतर्वस्तु" और "पितृसत्ता" के बारे में ब्लीट कर सकते हैं हम संगीत उद्योग को दोषी ठहरा सकते हैं। हम दोष लगा सकते हैं बार्बी, मैटल और मालिबू स्टेसी अगर हम वास्तव में संघर्ष कर रहे थे तो हम अपनी पूरी कोशिश कर सकते थे किम कार्दशियन.

लेकिन सिर्फ एक पल के लिए, किसी को भी इस तथ्य के लिए दोषी ठहराए कि लिल किम की इस तरह की एक समझौता की गई छवि - और चलो नहीं किम समाना साथ में राहेल डोलेज़ल, सफेद एनएसीपी नेता जो काले होने का दावा करते थे, पिछले साल एक विवादास्पद "अंतरिम" पहचान का दावा करते थे डोलेज़ल ने अपने बालों को बदल दिया हो सकता है, लेकिन उसने कभी भी उसकी सुविधाओं या उसकी त्वचा की टोन नहीं बदली, न ही वह दुखद आत्म-घृणा से भरा था। डोलेज़ल का रवैया बल्कि एक हकदार था।

अभी के लिए, किसी को भी दोष देने की कोशिश किए बिना इन सभी को स्वीकार करें।

सफेद होना चाहते हैं

दुर्भाग्य से मैं बहुत अच्छी तरह से समझता हूं कि लिल 'किम (या लील' विम, जैसा कि मैं जानता हूं कि किसी को अशिष्ट रूप से उसे डब किया गया है - '' अलग-अलग '' श्वेत करने वाले पाउडर के एक ब्रांड को संदर्भित करता है) उस तरह से समाप्त हो गया है जिस तरह से वह है किम और मैं एक ही उम्र के हैं; जब मैं छोटी लड़की थी, मैं भी सफेद होना चाहता था। और ऐसा इसलिए नहीं था क्योंकि मैंने सोचा कि सफेद लोग "अच्छा" थे। ऐसा इसलिए था क्योंकि मुझे विश्वास था कि सफेद नहीं होने से मुझे बदसूरत बनाया गया था। मेरी (श्वेत) मां मेरे काले जीनों से इतनी असहज थी कि उसने मुझे बताया कि मैं जमैका (और अफ्रीकी अफ़्रीकी) की बजाय दक्षिण अमेरिकी का था, और मैं उसका विश्वास करता था। मैं क्यों नहीं? इससे पहले कि मुझे सच्चाई पता चले, मैं अपनी किशोरावस्था में था

स्व-पहचान के पुनर्निर्माण के लिए मेक-अप और प्लास्टिक सर्जरी का उपयोग करने के बजाय, मैंने खुद को पुस्तकों में फेंक दिया मैल्कम एक्स, या किसी भी काले पैंथर्स द्वारा या उसके बारे में सबसे ज्यादा कुछ - आयु वर्ग के 15 मैंने पढ़ा जड़ें, इसके सभी 700 पृष्ठों। जब मैं 16 था, फ्रांत्ज़ फैनन के 1952 क्लासिक की एक प्रति काली त्वचा, सफेद मास्क मुझे मेरे नए आतंकवादी रुख से सफ़ेद स्कूलीफेंडर्स द्वारा दी गई थी और जिनके इरादों पर मुझे संदेह था, वे थोड़े जीभ-गाल में थे

उन पुस्तकों ने मेरे लिए किया था कि पुनर्निर्माण सर्जरी की कोई भी राशि नहीं हो सकती थी। फ्रेंच वेस्ट इंडीज के एक मनोचिकित्सक फैनन ने उपनिवेशवाद और सफेद वर्चस्व की विरासत के रूप में कालेपन के मनोविज्ञान के बारे में लिखा था। उन सभी पुस्तकों ने मुझे बताया था कि: यह काले भूतियापन, काला हीनता की आंतरिक छवि है - यह एक झूठ है और जो कि गहरी, अंदर की जड़ें; मस्तिष्क के कैंसर के एक विशेष रूप से घातक रूप की तरह

अक्टूबर 1969 में एंजेला डेविस (केंद्र) जॉर्ज लॉविस, सीसी द्वाराहालांकि मैं बहुत पढ़ता हूं, ये पूर्व-इंटरनेट दिन थे यह केवल हाल ही में, वीडियो फुटेज के माध्यम से था, कि मैं समझ गया कि ब्लैक पैंथर के नेताओं, उनके काले चमड़े के जैकेट और बैरेट्स में सुंदर कैसे सुंदरतापूर्ण थे। ह्यूय न्यूटन एक पिन-अप की तरह था, कैथलीन क्लेवर और एंजेला डेविस न केवल खूबसूरत महिलाएं फैशनेबल अफ्र्स के साथ थीं - वे एक विचलित क्रांति के मामले में सबसे शानदार, मुखर और मुखर महिलाओं थे। 1968 कैथलीन क्लवायर में एक साक्षात्कारकर्ता को बताया:

इतने सालों के लिए, हमें कई साल बताया गया था कि केवल सफेद लोग सुंदर थे; कि केवल सीधे बाल, हल्की आँखें, हल्की त्वचा, सुंदर थी; और इतनी काली महिलाओं ने अपने बालों को सीधा करने के लिए, उनकी त्वचा को हल्का करने की कोशिश की, ताकि सफेद महिलाओं की तरह दिख सकें लेकिन यह बदल गया है, क्योंकि काले लोग जागरूक हैं।

ठीक है, मैं चाहता हूं कि लील किम को अवगत करा दिया गया। आओ, जब मैं दस साल का था, तब अच्छी तरह से ब्लैक पैंथर पार्टी के उदय और पतन के बाद, मुझे लगता था कि मुझे पता था।

इस साल के निशान 50 साल की सालगिरह बीपीपी के जन्म का और रोना "ब्लैक सुंदर है" यह सच नहीं है कि अंतरिम अवधि में कुछ भी नहीं बदला है - बहुत कुछ बदल गया है, हालांकि प्रगति की गारंटी एक सीधी रेखा में होने की गारंटी नहीं है। शायद इन लेखकों और क्रांतिकारियों में से कोई भी 50 या 60 साल पहले की बात नहीं कर सकता था कि उपनिवेशवाद का मनोविज्ञान सभी के अधिकारों की सुरक्षा के लिए कानून और विधियों के स्थान पर रहेगा, अदृश्य रूप से जारी रहेगा।

दोष देने के बिना, चलो इस तथ्य को स्वीकार करते हैं कि यह क्या है। और अब मैं आप से पूछता हूं: क्या यह स्वीकार्य है?

के बारे में लेखक

एंडरसन विक्टोरियाविक्टोरिया एंडरसन, सांस्कृतिक अध्ययन में विजिटिंग रिसर्चर, कार्डिफ विश्वविद्यालय। वह फिलहाल एक ऐसी परियोजना का विकास कर रही है जो मानव प्रतिबिंबों के भंडार के रूप में और प्रथाओं के एक उभरती सेट के रूप में, संस्कृति-के-लोककथाओं पर प्रौद्योगिकियों के प्रभाव का पता लगाती है। उनका कार्य उन क्षेत्रों को नेविगेट करता है जो स्वयं-अभिव्यक्ति के संदर्भ में नस्ल, वर्ग और लिंग को स्पर्श करते हैं, लेकिन मुख्य रूप से प्रमुख सांस्कृतिक कथाओं के विश्लेषण और एटियोलॉजी में रुचि रखते हैं।

यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.

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