कैसे गलती-ढूँढना और दूसरों को पहचानना एक मिस्ड अवसर है

आदेश में दूसरों के दोष ओर इशारा करते हुए बंद करने के लिए, हम हमारे दूसरों को पहचानने की अंतर्निहित मानसिक आदत पर काम किया है. यहां तक ​​कि अगर हम कुछ भी करने के लिए या उनके बारे में नहीं कहना है, के रूप में लंबे समय के रूप में हम मानसिक रूप से किसी को नीचे फाड़ रहे हैं, यह संभावना है कि हम किसी एक कृपालु देखो देने के माध्यम से कहा कि संवाद के लिए, उसे एक सामाजिक स्थिति में की अनदेखी, या उसे जब हमारी आँखें रोलिंग नाम बातचीत में लाया जाता है.

हमारे मन प्रशिक्षण के लिए देखो करने के लिए सकारात्मक

पहचानने और दूसरों की आलोचना के विपरीत उनके अच्छे गुण और दया के बारे में है. यह हमारे मन के प्रशिक्षण के बजाय दूसरों की क्या हमारे अनुमोदन के साथ पूरा नहीं करता में क्या सकारात्मक है पर देखने की बात है. इस तरह के प्रशिक्षण के बीच फर्क पड़ता है हमारे जा रहा है खुश, खुला, और प्यार या उदास, कट, और कड़वा.

चलो क्या देख रही सुंदर, प्यारी, कमजोर, बहादुर, संघर्ष, उम्मीद है, प्रकार, और दूसरों में प्रेरणादायक है की आदत विकसित करने की कोशिश. अगर हम उस पर ध्यान देते हैं, हम अपनी गलतियाँ अतिरंजना नहीं होगा. हमारे खुशहाल रवैया और सहिष्णु भाषण है कि इस परिणाम से हमारे आसपास के लोगों को समृद्ध और हमारे संतोष, सुख, और प्यार को पोषण देने जाएगा. इस प्रकार हमारे अपने जीवन की गुणवत्ता पर निर्भर करता है कि क्या हम हमारे अनुभव के साथ गलती खोजने के लिए या देखने के लिए क्या उस में सुंदर है.

दोष ढूँढना: एक चूक प्यार करने के लिए अवसर

जब हम दूसरों की गलतियों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, हम उन्हें प्यार करने का अवसर याद कर रहे हैं. खुद को एक सकारात्मक दिशा में नई दिशा, हम खुद को खुद जहरीला विचारों का एक मानसिक आहार खिलाने के लिए विरोध के रूप में दिल वार्मिंग व्याख्याओं के साथ को पोषण देने की जरूरत है.

जब हम मानसिक रूप से बाहर दूसरों की गलतियों को चुनने के साथ आदी रहे हैं, हम खुद के साथ इस के रूप में अच्छी तरह से कर देते हैं. यह खुद अवमूल्यन करने के लिए नेतृत्व कर सकते हैं. क्या यह एक त्रासदी बहुमूल्यता और हमारे जीवन और हमारे बुद्ध की क्षमता का अवसर की अनदेखी है.


आंतरिक सदस्यता ग्राफिक


इस प्रकार, हम हल्का, खुद के लिए तरस आता है, और अपने आप को स्वीकार के रूप में हम इस पल में कर रहे हैं जबकि हम एक साथ भविष्य में बेहतर मनुष्य बनने की कोशिश. इसका मतलब यह नहीं है कि हम अपनी गलतियों को नजरअंदाज नहीं करता है, लेकिन हम उनके बारे में में निंदापूर्ण नहीं हैं कि. हम अपने स्वयं के मानवीयता की सराहना करते हैं और हमारी क्षमता में विश्वास है और दिल वार्मिंग गुणों में हम अब तक विकसित किया है.

बजाय सकारात्मक गुणों की मांग को देखते हुए

एक चूक प्यार करने के लिए अवसर: दोष ढूँढना और देखते दूसरोंये गुण क्या हैं? वे हमारी क्षमता को सुनने के लिए मुस्कान, क्षमा, छोटे तरीके में मदद कर रहे हैं. आजकल, कई लोगों को क्या वास्तव में एक व्यक्तिगत स्तर पर मूल्यवान है की दृष्टि खो दिया है और बजाय क्या सार्वजनिक की प्रशंसा लाता है के लिए तत्पर हैं. हम साधारण सौंदर्य की प्रशंसा करने के लिए वापस आने के लिए और उच्च को प्राप्त करने, पॉलिश, और प्रसिद्ध के साथ हमारे मोह को रोकने की जरूरत है.

हर किसी को प्यार होना चाहता है, उसके या उसके सकारात्मक पहलुओं को देखा है और स्वीकार किया, देखभाल के लिए और सम्मान के साथ इलाज किया. हर कोई देखा गया न्याय आलोचना की जा रही है, और अयोग्य के रूप में अस्वीकार कर दिया. मानसिक आदत है कि हमारे अपने को देखता है और दूसरों सौंदर्य खुद को और दूसरों को खुशी लाता खेती, यह हमें स्नेह महसूस करने के लिए और दूसरों के लिए प्यार करता हूं सक्षम बनाता है. एक तरफ मानसिक आदत है कि ढूँढता है दोष खुद को और दूसरों के लिए पीड़ित रोकता छोड़कर. यह आध्यात्मिक अभ्यास के दिल में स्थित है, और इस प्रकार परम पावन दलाई लामा का कहना है, "मेरा धर्म दयालुता है."

हम अभी भी हमारे अपने और दूसरों की खामियों को देख सकते हैं, लेकिन हमारे मन gentler है, और अधिक स्वीकार, और विशाल. लोग इतने ज्यादा परवाह नहीं है अगर हम उनके दोष देखने के लिए जब वे विश्वास है कि हम उनके लिए देखभाल और सराहना करते हैं जो उन में सराहनीय है.

समझ और दया के साथ बोलते हुए

दूसरों की गलतियों के बारे में बात करने के लिए मारक समझ और करुणा के साथ बोल रहा है. आध्यात्मिक अभ्यास में लगे हुए है और जो दूसरों के साथ harmoniously जीना चाहते हैं के लिए उन लोगों के लिए, यह आवश्यक है. बाहर इशारा करते हुए उन्हें और दूसरों को लोगों के अच्छे गुण हमारे अपने मन हर्षित करता है, यह पर्यावरण में सद्भाव को बढ़ावा देता है, और यह लोगों को उपयोगी प्रतिक्रिया देता है.

दूसरों की सराहना करते हमारे दैनिक जीवन का हिस्सा है और हमारे धर्म के अभ्यास का एक घटक होना चाहिए. कल्पना कीजिए कि हमारे जीवन की तरह अगर हम हमारे मन को प्रशिक्षित करने के लिए दूसरों की प्रतिभा और अच्छा विशेषताओं पर ध्यान केन्द्रित करना होगा. हम बहुत खुश लग रहा है और इसलिए वे होता! हम साथ अन्य लोगों के साथ बेहतर होगा प्राप्त करने के लिए, और हमारे परिवार, काम के वातावरण, और रहने वाले स्थितियों के और अधिक सामंजस्यपूर्ण होगा. हमारे मन धारा पर इस तरह के सकारात्मक कार्यों, सौहार्दपूर्ण रिश्तों और हमारे आध्यात्मिक और लौकिक उद्देश्य में सफलता के लिए कारण से हम बीज पौधों.

एक दिलचस्प प्रयोग करने के लिए या किसी के बारे में एक महीने के लिए हर दिन कुछ अच्छा कहने की कोशिश है. यह कोशिश करो. यह हमें और अधिक हम क्या कहते हैं के बारे में पता है और क्यों बनाता है. यह हमें हमारे दृष्टिकोण को बदलने के लिए इतना है कि हम दूसरों के अच्छे गुणों को नोटिस को प्रोत्साहित करती है. ऐसा करने से भी हमारे संबंधों में काफी सुधार है.

कुछ साल पहले, मैं एक धर्म वर्ग में एक होमवर्क असाइनमेंट के रूप में यह लोगों को किसी भी वे बहुत पसंद नहीं आया की प्रशंसा की कोशिश करने के लिए प्रोत्साहित दिया. अगले हफ्ते मैं छात्रों से पूछा कि वे कैसे किया. एक आदमी ने कहा कि पहले दिन वह कुछ बनाने के क्रम में एक साथी सहयोगी के लिए सकारात्मक बात है. लेकिन उसके बाद, आदमी उसे इतना अच्छा है कि यह उसके अच्छे गुणों को देखने और उनके बारे में बात करने के लिए आसान था!

प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
स्नो लायन प्रकाशन. में © 2004. www.snowlionpub.com.

अनुच्छेद स्रोत

मन टेमिंग
Thubten Chodron.

यह लेख पुस्तक के कुछ अंश: Thubten Chodron द्वारा मन टेमिंग.Thubten Chodron व्यावहारिक तकनीक प्रदान करता है मदद करने के लिए हमें रिश्तों पर एक अधिक विस्तृत परिप्रेक्ष्य हासिल करने के लिए, खुद को आदतन अपनी समस्याओं के लिए दूसरों को दोष देने से मुक्त है, और मौके पर ही हो सीखने और हमारे जीवन के लिए जिम्मेदारी ले लो. "यह किताब ... और दयालु बुद्ध वेंचर. Thubten Chodron की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग के माध्यम से शांति और संतोष मिल में मदद करता है स्थितियों की एक विस्तृत विविधता है कि हम दैनिक जीवन में मुठभेड़ चुना गया है और बताया कि कैसे उनके साथ सौदा करने के लिए से शब्दों है कि समझने में आसान कर रहे हैं में एक बौद्ध दृष्टिकोण,. " - परम पावन दलाई लामा

जानकारी / आदेश इस पुस्तक.

इस लेखक द्वारा और किताबें.

लेखक के बारे में

Thubten Chodron, लेख के लेखक: दूसरों को दोष ढूँढना और देखतेअध्ययन bhikshuni Thubten Chodron, एक अमेरिकी जन्मे तिब्बती बौद्ध नन, और अभ्यास भारत और नेपाल में बौद्ध धर्म 1975 के बाद से. वेंचर. Chodron दुनिया भर में शिक्षण और ध्यान retreats के प्रमुख यात्रा और बुद्ध की शिक्षाओं का उसे स्पष्ट और व्यावहारिक स्पष्टीकरण के लिए जाना जाता है. वह के लेखक है Beginners के लिए बौद्ध धर्म, क्रोध के साथ कार्य करना, तथा ओपन हार्ट, साफ मन. उसकी वेबसाइट पर जाएँ www.thubtenchodron.org.