सामान्यतः किसी व्यक्ति को अपने गहरे अंदरूनी विचारों, एक अनुमान के तौर पर ईमानदार एकालाप, किसी भावनात्मक रूप से चुभने या कम से कम संवेदनशील, और मामूली रूप से जो कि हम सामान्य, स्वीकार्य मानते हैं, के दायरे से परे, या विनम्र रोज़ वार्तालाप

आप किसी से नहीं कहेंगे: "मैं तुम्हारे साथ प्रामाणिक होना चाहता हूं: मुझे लगता है कि बारिश होने वाली है।" ज्यादातर लोग इस तरह की बातें कहते हैं: "मुझे आपके साथ प्रामाणिक होने की आवश्यकता है: यह रिश्ता अब मेरे लिए काम नहीं कर रहा है।" या: "बॉस, मुझे नहीं लगता कि व्यवसाय मेरी सच्ची कॉलिंग है; यह महसूस नहीं होता प्रामाणिक मुझे और अब मैं एक योग शिक्षक बनने के लिए इस काम को छोड़ दिया! "

सामान्यतया, ऐसा लगता है कि "प्रामाणिक होने के नाते" अक्सर किसी और को उसके व्यवहार को संशोधित करने के प्रयास में किसी और को नकारात्मक कहने से संबंधित होता है।

झूठी आत्म बनाम प्रामाणिक स्व

वेदांत की हिंदू परंपरा में, योग और ध्यान को हमारे दिमागों को पार करने में मदद करने के लिए डिज़ाइन किया गया था ताकि हम अपने प्रामाणिक खुद को महसूस कर सकें। उपनिषदों के अनुसार, यह हमारे दिमाग का दैनिक कामकाज है - हजारों निरर्थक और ज्यादातर नकारात्मक विचार - जो इस तथ्य को बाधित करते हैं कि हम अनिवार्य रूप से दिव्य, पूरे, और सभी और सभी के साथ परस्पर जुड़े हुए हैं।

आइए देखें कि हमारे अधिकांश विचार निरर्थक और नकारात्मक क्यों हैं, और हमारी संस्कृति मनोवैज्ञानिक रूप से हमारे "प्रामाणिक स्वयं" के रूप में क्या मानती है। मनोचिकित्सक डीडब्ल्यू विनीकोट को पैरापर्स करने के लिए, बच्चे "झूठे स्वयं" विकसित करते हैं - facades, personas - जीवित रहने के लिए और उनकी भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक जरूरतों को पूरा करने के लिए प्रयास करने के लिए।

मेरा तर्क है कि पश्चिमी सभ्यता में, वयस्कों के साथ बच्चों की अधिकांश बातचीत व्यवहार संशोधन के किसी न किसी रूप में पुरस्कार और दंड के साथ मिलती है। हम यहां तक ​​कह सकते हैं कि हम बच्चों को उसी तरह से वश में करते हैं जिस तरह से हम अपनी संस्कृति में पालतू जानवरों को पालते हैं। बच्चे थके होने पर सोना चाहते हैं, भूख लगने पर खाते हैं, शौच करने की आवश्यकता होने पर शौच करते हैं, और जब उन्हें थकान महसूस होती है तो वे खेलते हैं। लेकिन जन्म के तुरंत बाद हम उन्हें निर्धारित समय, नींद के समय और खेलने के समय के साथ शेड्यूल पर रख देते हैं; जब वे स्कूल जाते हैं, तब भी बाथरूम के लिए विराम दिया जाता है।

"न मत" प्रशिक्षण

लेकिन यह बुरा हिस्सा नहीं है; बुरा हिस्सा यह है कि हम मुख्य रूप से नकारात्मक शोक के माध्यम से समाज के उत्पादक सदस्य होने के लिए उन्हें प्रशिक्षित करते हैं: "मत करो गर्तिका में अपनी जीभ छड़ी। ""मत करो अपने हाथ से खा लो। ""मत करो जाग मम्मी छह बजे से पहले। ""मत करो यातायात में भागो। ""मत करो अब अपने डायपर में गोली मारो। ""मत करो खराब ग्रेड प्राप्त करें। ""मत करो दवा अवश्य लें।" "मत करो अपने जननांगों के साथ खेलते हैं। ""मत करो...नहीं करते...नहीं करते... "

और फिर हम सोचते हैं कि हमारी संस्कृति में "नकारात्मक आत्म-चर्चा" और "कम आत्मसम्मान" की महामारी क्यों है? क्या उसके सिर में एक आवाज से पैदा हुए किसी भी बच्चे ने कहा था, "मैं बदबू आ रही हूं मैं कुछ भी अच्छा नहीं हूँ "? या जैसा हेमलेट कहता है, "मैं ऐसी बातें कर सकता हूं कि मेरी मां ने मुझे उतना बेहतर नहीं किया है।"

इससे भी बुरा मामलों को बनाने के लिए, बच्चों को कुछ भी ऐसी चीज मिलती है जो अपनी दुनिया में अपने आप से बताने लगता है: "मेरे साथ कुछ गड़बड़ होनी चाहिए," जैसा कि: "अगर मैं एक अच्छी लड़की थी" या "मेरे माता-पिता अगर मैं एक अच्छा लड़का था तो तलाक नहीं मिला होगा। "

नकारात्मक प्रतिक्रिया से बचें

बच्चे अपने जीवन में प्राधिकरण के आंकड़ों से नकारात्मक प्रतिक्रिया से बचने और स्वीकृति, अनुमोदन, और उन सभी से प्यार करते हैं जिनके साथ वे बातचीत करते हैं। वे सीखते हैं कि जब वे मुस्कुराते हैं तो उन्हें अधिक पसंद किया जाता है। वे सीखते हैं कि रोना और चीखना अक्सर अन्य लोगों को उनकी निकटता में परेशान करता है। नतीजतन, कभी-कभी हमारे facades असंगत होते हैं कि हम वास्तव में क्या महसूस कर रहे हैं।

हम सभी के पास दुनिया में होने का एक तरीका है - जिस तरह से हम खड़े हैं, जिस तरह से हम बोलते हैं, जिस तरह से हम मुस्कुराते हैं, जिस तरह से हम चिंतित दिखते हैं, जिस तरह से हम कपड़े पहनते हैं, जिस तरह से हम अपनी आंखों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जिस तरह से हम अपने भौंहों को फेरते हैं। जिस तरह से हम अपने हाथों को मारते हैं, जिस तरह से हम अपने कंधों को पहनते हैं, जिस तरह से हम अपनी बड़ाई करते हैं या खुद को अपवित्र करते हैं, जिस तरह से हम खुद को नायकों या पीड़ितों के रूप में चित्रित करते हैं, जिस तरह से हम मृत्यु दर के बारे में सोचते हैं या नहीं करते हैं, हम जिन विषयों पर चर्चा करते हैं। .. इन सभी चीजों को हम अपने देखभालकर्ताओं से अलग करते हुए विकसित करते हैं और स्वतंत्र हो जाते हैं।

शायद तानाशाह ने आपकी किशोरावस्था से तनावपूर्ण परिस्थितियों को फैलाने या आपके जैसे लोगों को बनाने में मदद की क्योंकि आप विनोदी थे? शायद रोने वाले लोगों ने आपके लिए खेद महसूस किया और उन्हें आप की आलोचना करना बंद कर दिया? लोगों को आम तौर पर अपने स्वयं के तरीके में बहुत कम जानकारी होती है

बिना शर्त प्यार की मांग

संवेदनशील प्राणी के रूप में, हम प्यार करना चाहते हैं बिना शर्त - यही मेरा विश्वास है कि हमारे "प्रामाणिक खुद" तलाश करना लेकिन जीवन में काफी शुरुआती, हम यह सीखते हैं कि हमें जो "प्यार" या सकारात्मक प्रतिक्रिया मिलती है वह हमारे व्यवहार पर आकस्मिक है। चुप होने और मुस्कुराते हुए हमें सिर पर मुस्कुराहट और पैट्स के साथ पुरस्कृत किया जाता है। चिल्लाना या भावनात्मक विस्फोट हमें दंडित करते हैं, हमारे कमरे में भेजे जाते हैं, और यहां तक ​​कि हमारे आईपैड को भी ले जा सकते हैं। ओह नहीं!

यदि हम उन तरीकों से कार्य करते हैं जो हमारे देखभाल करने वालों को अप्रसन्न करते हैं, तो हमें दंडित किया जाता है जब तक कि हम उन तरीकों से कार्य नहीं करते हैं जो उन्हें प्रसन्न करते हैं। इसलिए हम लोगों को पसंद करने के लिए, हमें पसंद करने के लिए बहकाने के लिए, झूठे सेल्फ या फेश्ड बनाते हैं - क्योंकि हम स्मार्ट या प्रतिभाशाली या सुंदर या अच्छे व्यवहार वाले या परिष्कृत या कुछ चीजों को पूरा करने वाले होते हैं। हालांकि, यह गतिशील अंततः एक विशाल आक्रोश कारखाने के रूप में कार्य करता है, क्योंकि हम लगातार लोगों को हमारे बाहरी खुद को पसंद करने या प्यार करने के लिए बहका रहे हैं, और फिर हम अंततः उन्हें अपने प्रामाणिक खुद को प्यार नहीं करने के लिए नाराज करते हैं, "प्रामाणिक खुद" कि हम कभी नहीं, या शायद ही कभी, उन्हें दिखाया.

जाहिर है कि हमारे प्रामाणिक स्वयं (मनोवैज्ञानिक रूप से) सार्वजनिक प्रदर्शन के लिए बहुत ही अनुचित हैं। वास्तव में, हमारी संस्कृति केवल स्वीकार्य भावनाओं के एक संकीर्ण बैंडविड्थ को पहचानती है: हम नाराज महिलाओं को नापसंद करते हैं और हम दुखी पुरुषों को नापसंद करते हैं। अपने पिता को खोने का दुख, हैमलेट ने क्लॉडियस से कहा: "'अनजाने दु: ख। यह स्वर्ग के लिए सबसे गलत होगा, / एक दिल दुर्भाग्यपूर्ण, एक दिमाग अधीर, / एक समझ सरल और असुरक्षित।

मेरा मानना ​​है कि हमारी संस्कृति में मानसिक व्यवस्था के लिए टैटिट बैरोमीटर काम कर रहा है, हमारी नौकरियों के लिए दिखा रहा है, और उत्पादक है। और अगर हम काम करने के लिए बहुत दुखी या नाराज हैं, तो हमें वास्तव में अस्वस्थ होना चाहिए। लेकिन शायद हमारे प्रामाणिक खुद को पसंद करने के लिए लोगों को लुभाने के लिए झूठी खुद को बनाने के लिए नाराज या दुखी हैं? शायद हम अन्य लोगों के लिए हुप्स के माध्यम से कूदने से थक गए हैं?

असंतोष के बीज

क्या यह संभव है कि जिसे हम "मिडलाइफ क्राइसिस" कहते हैं, वह तब होता है जब चेतना में दरार होती है और लोगों को पता चलता है कि अगर उनके पास इस तरह का एक आकर्षक चेहरा नहीं था, तो उनके परिवार के सदस्य और निष्पक्ष मौसम के दोस्त उनके पाठ संदेश और फोन कॉल वापस करना बंद कर देंगे। ? कोई भी ऐसा जीवनसाथी नहीं चाहता जो उसके साथ हो क्योंकि वह महंगी कार और छुट्टियां ले सकता है; और अभी तक कई ऑनलाइन डेटिंग प्रोफाइल लोगों को अपनी महंगी कारों के सामने या महंगी छुट्टियों पर खड़े दिखाई देते हैं। एक पहेली।

हर बार जब हम बच्चे या बच्चे के रूप में मजबूर हो जाते हैं, प्यार या सकारात्मक प्रतिक्रिया प्राप्त करने के लिए हुप्स के माध्यम से कूदते हैं, तो यह आग्रह नाराजगी है। और यहां तक ​​कि अगर हमारे बचपन के दौरान कोई भी शारीरिक आघात नहीं हुआ, तो ये सभी असंतोष जो अक्सर "एक कोर घाव" कहा जाता है, को जोड़ सकते हैं।

भीतर घायल बच्चे

वयस्क होने के नाते, हमारे पास घायल बच्चों के अवशेष हैं ये घायल बच्चे अब भी उन वयस्कों के गुणों की नकल करते हैं जिन्हें हम बच्चों के रूप में पसंद करते हैं, और वे ऐसा करते हैं कि हम उन लोगों से स्वीकार्यता, अनुमोदन और प्यार हासिल करते हैं, जिनसे हमने सोचा, स्वीकार्य, अनुमोदन, और हमारे से प्यार नहीं किया; लेकिन हम भी विद्रोह कर दिया और उन अधिकारियों के खिलाफ प्रतिक्रिया व्यक्त करने के तरीके के रूप में, या हमारे अपने खुद बनने के रूप में एक परिणाम के रूप में, हम वयस्कों और साथियों से प्राप्त रीनफोमेंट्स के संगम के परिणामस्वरूप तनाव का सामना करते हैं, जबकि उच्च प्रतिस्पर्धी समाज में उठाए जा रहे हैं।

संक्षेप में, हम उन देखभाल करने वालों की विशेषताओं का अनुकरण करते हैं जो हमारे पास थे जब हम युवा थे, जो अप्रत्यक्ष रूप से अवचेतन रूप से उनकी स्वीकृति और प्यार पाने के प्रयास में थे; और हम अवचेतन रूप से देखभाल करने वालों की विपरीत विशेषताओं के बारे में भी अवगत कराते हैं, जब हम उनसे अलग होने के एक तरीके के रूप में युवा थे।

अनुमोदन प्राप्त करने के लिए कुछ बनना असावधानीपूर्ण है; किसी चीज़ के प्रति प्रतिक्रियाशील और विद्रोही होना भी अमानवीय है। हम यह कैसे जान सकते हैं कि अगर हम सभी में घायल बच्चे हैं, जो उन लोगों से अनुमोदन और मांग कर रहे हैं, जो अब हमारे जीवन का हिस्सा भी नहीं हो सकते हैं?

तो अगर प्रामाणिक, इसके बोलचाल अर्थ में, वास्तव में किसी और के लिए नकारात्मक कुछ कहने का औचित्य है, और इसका सांस्कृतिक अर्थ प्रामाणिक एक नौकरी छोड़ने के लिए एक बहाने की तरह लगता है कि आप नफरत करते हैं और एक योग शिक्षक या जीवन कोच (या दोनों) बन जाते हैं, और शब्द के आध्यात्मिक और दार्शनिक अर्थ भी गूढ़ और हवादार-परी हैं, और मनोवैज्ञानिक अर्थ यह असंभव लगता है .. ।तो प्रामाणिकता क्या है और हम कैसे प्रामाणिक हो सकते हैं?

हो सकता है कि प्रामाणिकता बधाई से संबंधित हो, जब हमारे बाहरी लोग हमारे इरादों, हमारे इरादों से मेल खाते हैं? हो सकता है कि वास्तव में प्रामाणिकता का मतलब सिर्फ एक संस्कृति और एक भाषा की सीमाओं के भीतर मौजूद और जितना संभव हो उतना कम पूर्वाग्रह से भरा हो? शायद यह दुनिया में होने के हमारे तरीके से संबंधित है? इससे पहले कि हम प्रामाणिक होने का प्रयास करें, हमें यह जांचना चाहिए कि हम कैसे अमानवीय बन गए हैं।

© 2017 ईरा इजरायल द्वारा सर्वाधिकार सुरक्षित।
प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
नई विश्व पुस्तकालय. www.newworldlibrary.com.

अनुच्छेद स्रोत

कैसे अब अपने बचपन से बचने के लिए कि तुम एक वयस्क हो
ईरा इजरायल द्वारा

इस उत्तेजक किताब में, ईरा इज़राइल, उदार शिक्षक और चिकित्सक, एक शक्तिशाली, व्यापक, कदम-दर-चरण मार्ग प्रदान करता है जिससे कि हम बच्चों के रूप में बनाए जाते हैं और दया और स्वीकृति के साथ उन्हें पार करते हैं। ऐसा करने से, हम अपनी वास्तविक कॉलिंग की खोज करते हैं और प्रामाणिक प्रेम की खेती करते हैं जो हम पैदा हुए थे।

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लेखक के बारे में

ईरा इजराइल एक लाइसेंस प्राप्त व्यावसायिक क्लीनिकल काउंसलर, एक लाइसेंस विवाह और परिवार चिकित्सक, और दिमागदार रिश्ते कोच है उन्होंने पेन्सिलवेनिया विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की है और मनोविज्ञान, दर्शनशास्त्र, और धार्मिक अध्ययन में स्नातक डिग्री है। इरा ने हजारों चिकित्सकों, मनोवैज्ञानिकों, वकीलों, इंजीनियरों और रचनात्मक पेशेवरों को अमेरिका भर में पढ़ाया है। अधिक जानकारी के लिये कृपया यहां देखें www.IraIsrael.com

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