आप बस इतना बड़ा नहीं है: अब वह राहत नहीं है?

आदर

आप बस इतना बड़ा नहीं है: अब वह राहत नहीं है?

एक ऐसा ज्ञापन है जो अत्यधिक आत्म-जागरूक के दिल और दिमाग से सीधे बात करता है। शायद आपने इसे देखा है; यह ऐसा कुछ जाता है: 'मस्तिष्क: "मुझे लगता है कि आप सोने की कोशिश कर रहे हैं। क्या मैं आपको पिछले 10 वर्षों से आपकी सबसे शर्मनाक यादों का चयन कर सकता हूं? "

सबसे पहले, यह सोचने में अजीब लगता है कि यह मेम उन लोगों में से बहुत लोकप्रिय है जिन्हें आप 'सहस्राब्दी' कहते हैं, जो 1990s के आत्म-सम्मान आंदोलन में डूब गए थे। हम सभी के बाद, उठाए गए थे खुद को प्यार करता हूँ, दशकों पुरानी यादों के साथ चुपचाप खुद को यातना नहीं देना। हमें कक्षा अभ्यास में कैसे पढ़ाया जाता था विशेष हम थे, दिन का प्रचलित पॉप-साइको सिद्धांत यह है कि उच्च आत्म-सम्मान हमें सफलता में ले जाएगा।

और फिर भी यह मानव होने की रोजमर्रा की शर्मिंदगी से निपटने के लिए खराब तैयारी हो गई है। खुद को प्यार करने की कोशिश कर रहे अकेले दिमागी तरीके से, क्या मैं एक स्व-निर्देशित दृष्टिकोण सुझा सकता हूं जिसे प्रसिद्ध रूप से प्यार के विपरीत कहा जाता है: उदासीनता।

2000s में, आत्म-सम्मान आंदोलन उम्र बढ़ने के साथ ही, मनोविज्ञान शोधकर्ताओं ने आत्म-करुणा नामक किसी चीज़ पर कागजात की एक श्रृंखला प्रकाशित करना शुरू किया, जो 2003 में ऑस्टिन में टेक्सास विश्वविद्यालय में क्रिस्टिन नेफ परिभाषित इस तरफ:

[बी] अपने स्वयं के पीड़ा से खुले और स्थानांतरित होकर, अपने आप की देखभाल और दयालुता की भावनाओं का अनुभव करना, समझदारी, किसी की अपर्याप्तता और असफलताओं के प्रति अजीब दृष्टिकोण, और यह मानना ​​कि किसी का अपना अनुभव आम मानव अनुभव का हिस्सा है।

उसके बाद, इस काम में से अधिकांश ने आत्म-सम्मान के साथ आत्म-करुणा को दूर करने की मांग की। एक पर विचार करें अध्ययन जो उपरोक्त ज्ञापन से संबंधित है, जिसमें शोधकर्ताओं ने कॉलेज के छात्रों से एक शर्मनाक हाईस्कूल मेमोरी को याद करने के लिए कहा। कुछ छात्रों को तब उनके आत्म-दयालु पक्ष को लाने के लिए लेखन संकेत दिए गए थे; उन्हें 'उन तरीकों की सूची दी गई है जिनमें अन्य लोगों को भी इसी तरह की घटनाओं का अनुभव होता है', और 'समझदारी, दयालुता और चिंता स्वयं को व्यक्त करने के लिए' ताकि वे किसी मित्र को चिंता व्यक्त कर सकें। इसके विपरीत, अन्य छात्रों को अपने आत्म-सम्मान को रोकने के लिए लेखन संकेत दिए गए थे: उन्हें 'उनकी [सकारात्मक] विशेषताओं को लिखना' और यह बताने के लिए कहा गया था कि एक घटना वास्तव में उनकी गलती क्यों नहीं थी - और, किसी भी तरह, घटना 'वास्तव में किस प्रकार के व्यक्ति [वे] हैं' के बारे में कुछ भी इंगित नहीं करता है।

मुद्दा, शोधकर्ता उस पेपर में बहस करते हैं, उपशीर्षक 'द इम्प्लिकेशंस ऑफ ट्रीटिंग ऑन ऑस्सेल्फली', यह है कि आत्म-सम्मान के सिद्धांत आपको स्वयं को यह समझाने की कोशिश करेंगे कि आपने जो बेवकूफ काम किया वह वास्तव में नहीं था वह बेवकूफ - या अगर यह था, कि यह किसी और की गलती थी। आत्म-सम्मान आपको अपने सभी अद्भुत, सकारात्मक गुणों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए कहता है। इसके विपरीत, आत्म-करुणा का कहना है कि एक अनजान क्षण में अपनी भूमिका को स्वीकार करना सबसे अच्छा है; जब रात में यादें वापस आती हैं, तो एक आत्म-दयालु व्यक्ति खुद से कहता है: 'हू, हाँ - वह वास्तव में था बहुत शर्मनाक। '

लेकिन वह यह भी कहेंगे: 'तो क्या?' अन्य लोगों ने बहुत से तरीके से खुद को शर्मिंदा कर दिया है। अंत में, इस अध्ययन से पता चला कि आत्म-सम्मान की दिशा में जो लोग उत्साहित थे, वे आत्म-करुणा की ओर बढ़ने वाले लोगों की तुलना में उच्च विद्यालय शर्मिंदगी को याद रखने के बाद खुद के बारे में और भी बुरा महसूस करते थे।

Sएल्फ-सम्मान पक्ष से बाहर हो गया है, और यह इन दिनों लग रहा है जैसे आत्म-करुणा अपनी जगह ले रही है। पॉप-अप रखने वाली शीर्षकों में ये हैं: 'आत्म-प्रेम क्यों महत्वपूर्ण है और इसे कैसे विकसित किया जाए' (मेडिकल न्यूज टुडे, एक्सएनएनएक्स मार्च एक्सएनएनएक्स); '23 शक्तिशाली कदमों से स्व-प्यार' (मनोविज्ञान आज, 2018 जून 8); 'खुशी के लिए गुप्त रहस्य नहीं: अपने आप को समझो, ठीक है?' (कट, एक्सएनएनएक्स अप्रैल 29)। (ठीक है: मैंने आखिरी लिखा था।) इन पॉप-साइको कहानियों में फोकस नेफ की 2017-वर्षीय परिभाषा के पहले भाग पर स्क्वायरली रहना पड़ता है: 'अपने आप की देखभाल और दयालुता की भावनाओं का अनुभव करना, समझना, गैर-विभाजन किसी की अपर्याप्तता और असफलताओं के प्रति दृष्टिकोण। इन टुकड़ों में से कई को पढ़ने से, आत्म-करुणा आत्म-दयालुता की तरह दिखती है, और कुछ भी नहीं।

लेकिन यह उस परिभाषा का दूसरा हिस्सा है जिसने मेरे लिए सबसे उपयोगी साबित कर दिया है: 'यह मानना ​​कि किसी का अपना अनुभव आम मानव अनुभव का हिस्सा है'। अपने आप को ज़ूम आउट-आउट देखने का विचार है, और यह महसूस करना कि आप दूसरों के समान हैं, आप अलग-अलग हैं, यहां तक ​​कि (शायद विशेष रूप से) यह सोचते हुए कि आप कितनी हास्यास्पद हैं। जैसा कि नेफ ने एक्सएनएक्सएक्स में अटलांटिक के साथ एक साक्षात्कार में कहा था: '[डब्ल्यू] मुर्गी हम असफल हो जाते हैं, यह "मुझे खराब नहीं" है, यह "ठीक है, हर कोई विफल रहता है।" हर कोई संघर्ष करता है। यह मानव होने का मतलब है। '

वास्तव में, यह आत्म-करुणा की परिभाषा का यह हिस्सा है जो मुझे सवाल करता है कि इसे आत्म-करुणा कहा जाना चाहिए या नहीं। नेफ की अवधारणा वास्तव में खुद को पसंद करने के बारे में नहीं है, या पूरी तरह से नहीं, वैसे भी; इसका यह टुकड़ा वास्तव में आपके बारे में नहीं है। इसके बजाय, यह याद करने के महत्व के बारे में है कि आप एक दूसरे से जुड़े हुए एक छोटे से हिस्से हैं।

मेरे लिए, शब्द 'आत्म-उदासीनता' नेफ के संदेश के इस हिस्से को अपने कार्यकाल से बेहतर तरीके से संचारित किया है: जब शर्मनाक क्षणों की बात आती है, तो इसका मतलब है कि दोषों की अपनी खुद की हाइलाइट रील पर विचार करना, यह स्वीकार करना कि हां, शायद वास्तव में पल था वह बुरा - लेकिन फिर एक झुकाव के साथ जवाब। यह है कि, मेरे पहले बिंदु पर वापस आना, कुछ ऐसा जो आप स्वयं उदासीनता कह सकते हैं, जिसके द्वारा मेरा यह मतलब है कि आप यह अद्वितीय महसूस नहीं कर रहे हैं कि आप सभी अद्वितीय नहीं हैं।

वास्तव में, हालांकि, आत्म-उदासीनता और आत्म-करुणा एक प्राचीन अवधारणा के लिए केवल नए-फंसे हुए शब्द हैं: विनम्रता। हम नम्रता के बारे में सोचते हैं जैसे कि इसका मतलब है कि खुद को नीचे रखना, एक गलत व्याख्या है जो हाल ही में है अध्ययन में एप्लाइड मनोविज्ञान के जर्नल लगता है कि 'नम्र नेताओं' की परीक्षा में खरीदना है। इन शोधकर्ताओं के अनुसार, एक प्रबंधक में विनम्रता को 'किसी की सीमाओं, कमियों और गलतियों को स्वीकार करने के लिए खुला होना' के रूप में परिभाषित किया जाता है। नम्र होने के लिए, इन शोधकर्ताओं के विचार में, अपनी त्रुटियों पर ध्यान केंद्रित करना है।

लेकिन विनम्रता का अध्ययन करने वाले आधुनिक विद्वान इसे अलग-अलग देखते हैं। विनम्र लोग अपनी खामियों पर ध्यान केंद्रित नहीं करते हैं - बिल्कुल वैसे भी नहीं। यह और भी अधिक है कि नम्र लोग खुद पर बहुत ध्यान केंद्रित नहीं करते हैं। 'यह कहना नहीं है कि एक विनम्र व्यक्ति अपने कल्याण की देखभाल करने या अपने हितों का पीछा करने में विफल रहता है - यह बस इतना है कि वह इन्हें कल्याण और दूसरों के हितों के साथ गहराई से जोड़ती है,' लिखना 2017 पेपर के लेखकों में सकारात्मक मनोविज्ञान की जर्नल। आप रहे महत्वपूर्ण, और आप रहे प्यार के योग्य, जैसे हम सहस्राब्दी स्कूल में पढ़ाए जाते थे - लेकिन यह केवल इसलिए सच है हर कोई महत्वपूर्ण है, और हर कोई प्यार के योग्य है। आप मायने रखते हैं क्योंकि हर कोई मायने रखता है। यह मुझे फिर से याद दिलाता है कि नेफ परिभाषित करता है कि वह आत्म-करुणा कहलाएगी, और मैं आत्म उदासीनता कहूंगा: 'यह स्वीकार करना कि उसका अपना अनुभव आम मानव अनुभव का हिस्सा है।' हो सकता है कि आप अपने लिए सबसे दयालु रवैया अपने आप को लेना बंद कर दें।

आत्म-उदासीनता की यह बड़ी राहत है, खासकर उन लोगों के लिए जो आत्म-सम्मान आंदोलन में उठाए गए हैं। सच यह है कि आप नहीं रहे एक सौदा का बड़ा। और वह महान नहीं है?एयन काउंटर - हटाओ मत

के बारे में लेखक

मेलिसा डाहल का संपादक है न्यूयॉर्कपत्रिका के विज्ञान, और के लेखक क्रिंगवर्डवर्ड: अक्वार्डनेस का एक सिद्धांत (2018)। वह न्यूयॉर्क में रहती है।

यह आलेख मूल रूप में प्रकाशित किया गया था कल्प और क्रिएटिव कॉमन्स के तहत पुन: प्रकाशित किया गया है।

संबंधित पुस्तकें:

क्रिंगवर्डवर्ड: अक्वार्डनेस का एक सिद्धांत
आदरलेखक: मेलिसा दाहल
बंधन: Hardcover
प्रकाशक: पोर्टफोलियो
सूची मूल्य: $ 27.00

अभी खरीदें

द आर्ट ऑफ टॉकिंग टू द इयर: स्वयं जागरूकता ने आंतरिक बातचीत को पूरा किया
आदरलेखक: Vironika Tugaleva
बंधन: किताबचा
प्रकाशक: सोल्यूक्स प्रेस
सूची मूल्य: $ 14.99

अभी खरीदें

अंतर्दृष्टि: आश्चर्यजनक सत्य दूसरों के बारे में हमें कैसे देखते हैं, हम खुद को कैसे देखते हैं, और क्यों जवाब हम सोचते हैं उससे ज्यादा
आदरलेखक: ताशा यूरिच
बंधन: जलाने के संस्करण
प्रारूप: जलाना ईबुक
प्रकाशक: मुद्रा

अभी खरीदें

आदर
enarzh-CNtlfrdehiidjaptrues

InnerSelf पर का पालन करें

गूगल-प्लस आइकनफेसबुक आइकनट्विटर आइकनआरएसएस आइकन

ईमेल से नवीनतम प्राप्त करें

{Emailcloak = बंद}

ताज़ा लेख

इनर्सल्फ़ आवाज

InnerSelf पर का पालन करें

गूगल-प्लस आइकनफेसबुक आइकनट्विटर आइकनआरएसएस आइकन

ईमेल से नवीनतम प्राप्त करें

{Emailcloak = बंद}