हम वास्तव में खुश समाज कैसे बना सकते हैं?

हम वास्तव में खुश समाज कैसे बना सकते हैं?
ब्रूस मार्स / अनप्लैश, FAL

दो अलग-अलग समाजों की कल्पना करो। पहले में, लोग तनावग्रस्त, तनावग्रस्त, चिड़चिड़े और विचलित होते हैं। दूसरे में, लोगों को सहजता से, अप्रभावित, हंसने में तेज, विस्तार और आत्म-आश्वासन की प्रवृत्ति होती है।

इन दो कल्पना परिदृश्यों के बीच का अंतर बहुत बड़ा है। आप दूसरे परिदृश्य में अधिक खुश होने की संभावना नहीं रखते हैं - आप अधिक सुरक्षित, स्वस्थ होने और बेहतर संबंध रखने की संभावना भी रखते हैं। एक खुशहाल और दुखी समाज के बीच का अंतर तुच्छ नहीं है। हम जानते हैं कि खुशी मायने रखती है अच्छा महसूस करने की हमारी इच्छा से परे।

तो हम एक खुशहाल समाज कैसे बना सकते हैं? भूटान के बौद्ध राष्ट्र पहले ऐसे नागरिक थे जिन्होंने अपने नागरिकों की खुशी के आधार पर नीति निर्धारित की, भूटान के राजा ने प्रसिद्ध रूप से 1972 में दावा किया कि सकल राष्ट्रीय खुशी (GNH) सकल राष्ट्रीय उत्पाद (GNP) की तुलना में प्रगति का एक अधिक महत्वपूर्ण उपाय था।

हम वास्तव में खुश समाज कैसे बना सकते हैं?
भूटान में किशोर भिक्षु। अदली वाहिद / अनप्लैश

कई अन्य देशों ने तब से सूट का पालन किया है - राष्ट्रीय प्रगति के उपाय के रूप में "जीडीपी से परे" स्थानांतरित करना। उदाहरण के लिए, यूके ने एक राष्ट्रीय विकसित किया कल्याणकारी कार्यक्रम 2010 में और तब से देश के दस डोमेन में देश की भलाई को मापा जाता है, भूटान के दृष्टिकोण से बहुत भिन्न नहीं है। हाल ही में, न्यूजीलैंड ने अपना पहला "कल्याण बजट" पेश किया, जिसमें देश के सबसे कमजोर लोगों की भलाई में सुधार पर ध्यान केंद्रित किया गया था।

इस तरह की पहल एक खुशहाल समाज के लिए आवश्यक शर्तों पर व्यापक रूप से सहमत हैं। के अनुसार विश्व खुशी की रिपोर्ट, राष्ट्रीय खुशी के लिए छह प्रमुख तत्व हैं: आय, स्वस्थ जीवन प्रत्याशा, सामाजिक समर्थन, स्वतंत्रता, विश्वास और उदारता। स्कैंडिनेवियाई देश - जो आम तौर पर वैश्विक खुशी रैंकिंग में शीर्ष पर हैं (फिनलैंड वर्तमान में पहले है) - इन सभी उपायों पर अच्छा करने की प्रवृत्ति है। इसके विपरीत, दक्षिण सूडान, मध्य अफ्रीकी गणराज्य और अफगानिस्तान जैसे युद्धग्रस्त राष्ट्र बुरी तरह से करते हैं। तो क्या खुशी इन छह प्रमुख सामग्रियों पर निर्भर करती है?

क्या, कैसे नहीं

मुझे ऐसा नहीं लगता। यह दृष्टिकोण, अंततः, बहुत सरल है - यहां तक ​​कि संभावित रूप से हानिकारक भी। समस्या यह है कि यह इस बात पर केंद्रित है कि खुशी क्या है, इसे कैसे प्राप्त करना है। जाहिर है, अच्छी जीवन प्रत्याशा, सामाजिक समर्थन और विश्वास जैसी चीजें हमारे लिए अच्छी हैं। लेकिन हम उस निष्कर्ष पर कैसे आते हैं, यह निष्कर्ष से ज्यादा मायने रखता है।


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उदाहरण के लिए, हम कैसे जानते हैं कि हम माप रहे हैं कि सबसे महत्वपूर्ण क्या है? विश्व खुशी रैंकिंग काफी हद तक जीवन संतुष्टि के उपायों पर निर्भर करती है। लकिन यह है स्पष्ट से बहुत दूर इस तरह के उपाय भावनात्मक कल्याण में महत्वपूर्ण अंतर के लिए जिम्मेदार हो सकते हैं।

हम वास्तव में खुश समाज कैसे बना सकते हैं?
स्व-रिपोर्ट की गई जीवन संतुष्टि, 2018।
डेटा में हमारी दुनिया, सीसी द्वारा एसए

वैकल्पिक रूप से, शायद हम लोगों से पूछ सकते हैं कि वे क्या सोचते हैं। यूके के राष्ट्रीय कल्याण कार्यक्रम के विकास ने इस दृष्टिकोण को अपनाया, जिससे उनके दस खुशी के डोमेन को विकसित करने के लिए गुणात्मक शोध किया गया। लेकिन यह दृष्टिकोण भी समस्याग्रस्त है। हम कैसे जानते हैं कि दस में से कौन सा डोमेन सबसे महत्वपूर्ण है? एक समुदाय के लिए सबसे महत्वपूर्ण सामग्री दूसरे के लिए समान नहीं हो सकती है। लोगों से पूछना एक अच्छा विचार है। लेकिन हम इसे केवल एक बार नहीं कर सकते हैं और फिर मान लेते हैं कि काम पूरा हो गया है।

मुझे गलत मत समझो - मेरा मानना ​​है कि इस प्रकार की पहल राष्ट्रीय प्रगति को मापने के अधिक संकीर्ण तरीकों पर सुधार है, जैसे आय और जीडीपी पर विशेष ध्यान केंद्रित करना। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हमें उनके दोषों को नजरअंदाज करना चाहिए।

व्यक्तिगत स्तर पर खुशी की खोज के साथ यहां समानताएं हैं। हम आम तौर पर अपने जीवन के बारे में अपने सिर में चीजों की एक सूची के साथ जाते हैं जो हमें लगता है कि हमें खुश कर देगा - यदि केवल हमें वह पदोन्नति मिलती है, एक प्यार भरा रिश्ता है, और इसी तरह। इन चीजों को हासिल करने से निश्चित रूप से हमारे जीवन में सुधार हो सकता है - और हमें खुश भी कर सकता है।

लेकिन हम खुद को बेवकूफ बना रहे हैं अगर हमें लगता है कि वे हमें स्थायी अर्थों में खुश करेंगे। उसके लिए जीवन बहुत जटिल है। हम असुरक्षित हैं, असुरक्षित जीव हैं और अनिवार्य रूप से निराशा, हानि और पीड़ा का अनुभव करेंगे। विशेष रूप से उन चीजों पर ध्यान केंद्रित करने से जिन्हें हम सोचते हैं कि वे हमें खुश करेंगे, हम खुद को उस मामले में जीवन की अन्य चीजों से अंधा कर देते हैं।

खुशी 101

मनोवैज्ञानिक न केवल व्यक्तिगत खुशी के अवयवों पर अपना ध्यान केंद्रित करना शुरू कर रहे हैं, बल्कि उन क्षमताओं पर भी हैं जिन्हें लोगों को अनिवार्य रूप से असुरक्षित और नाजुक परिस्थितियों में खुश होना चाहिए।

उदाहरण के लिए, तथाकथित "दूसरी लहर“सकारात्मक मनोविज्ञान नकारात्मक भावनाओं के लाभों में उतना ही दिलचस्पी रखता है जितना कि सकारात्मक। इस बीच, माइंडफुलनेस क्रांति, लोगों को अच्छे और बुरे की धारणाओं से परे जाने का आग्रह करती है और इसके बजाय चीजों को स्वीकार करना सीखती है जैसे वे हैं। ये दृष्टिकोण इस बात से कम चिंतित हैं कि लोग किन परिस्थितियों में खुश होते हैं और अधिक रुचि रखते हैं कि लोग असुरक्षा और अनिश्चितता की स्थिति में खुशी का पीछा कैसे कर सकते हैं।

हम वास्तव में खुश समाज कैसे बना सकते हैं?खुशी का राज क्या है? काजु गोम्स / अनप्लैश, FAL

जितना अधिक हम अपनी वांछित चीजों की सूची पर ध्यान केंद्रित करते हैं, उतना ही हम यह देखने में असफल होते हैं कि वास्तव में क्या मायने रखता है। जब हम उन चीजों के बारे में निश्चित होते हैं जो हमें खुश करती हैं, और तत्काल उन्हें प्राप्त करने की कोशिश करते हैं, तो हम उन चीजों के मूल्य की सराहना करने में विफल हो जाते हैं जो हमारे पास पहले से हैं और कई अज्ञात अवसर जिन्हें हमें अभी तक खोजना है। जब हमारे जीवन में चीजें अनिवार्य रूप से गलत हो जाती हैं, तो हम जो कुछ हुआ उससे सीखने के बजाय दूसरों या खुद को दोष देते हैं।

मनोवैज्ञानिक इस की सीमाओं को समझने लगे हैं। खुश व्यक्तियों में विनम्रता के साथ-साथ निश्चितता भी होती है; जिज्ञासा के साथ-साथ तात्कालिकता; और दया के साथ-साथ दोष भी।

हम राष्ट्रीय स्तर पर इन पाठों को लागू कर सकते हैं। एक खुशहाल समाज बनाने के लिए न केवल किन मामलों को बढ़ावा देना है, बल्कि उन मामलों की खोज करने की क्षमताओं को बढ़ावा देना है।

हम इसे संस्थागत स्तर पर जानते हैं। शिक्षा में, हम जानते हैं कि जिज्ञासा और सीखने के प्यार के साथ-साथ अच्छे परीक्षा परिणाम को बढ़ावा देना महत्वपूर्ण है। शिक्षाविदों में, हम जानते हैं कि, हालांकि हम महत्वपूर्ण वैज्ञानिक सच्चाइयों की खोज कर सकते हैं, हमारे लगभग सभी वर्तमान वैज्ञानिक सिद्धांतों को अन्य सिद्धांतों द्वारा पार किया जा सकता है और हमें खुले दिमाग से रहना चाहिए। हम जानते हैं कि धार्मिक संस्थानों की अपील और प्रासंगिकता रहस्य और जिज्ञासा के साथ हठधर्मी शिक्षाओं को संतुलित करने पर निर्भर करती है - एक तरफ आदेश और विश्वास, दूसरी ओर खुलापन और लचीलापन।

एक खुशहाल समाज बनाना केवल सही परिस्थितियों को बनाने पर निर्भर नहीं करता है। यह उन स्थितियों की खोज के लिए सही संस्थान और प्रक्रियाएं बनाने पर भी निर्भर करता है। विडंबना यह है कि इस लेख की शुरुआत में वर्णित खुशहाल समाज के सदस्य - जो सहज, अचंभित, हँसने में तेज, विस्तारक और आत्मविश्वासी होते हैं - शायद उन पर कम ध्यान केंद्रित करते हैं जो उन्हें खुश करते हैं और खोज पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं। वास्तव में क्या मायने रखता है - विनम्रता, जिज्ञासा और करुणा के साथ।

वास्तव में एक खुशहाल समाज बनाने के लिए, हमें ऐसे उपायों और संस्थानों की आवश्यकता है जो बहुत कुछ करते हैं।

लेखक के बारे में

सैम व्रेन-लुईस के लेखक हैं:खुशी की समस्या: एक अनिश्चित दुनिया में बेहतर होने की उम्मीद। वह एक है दर्शनशास्त्र में मानद एसोसिएट प्रोफेसर, यूनिवर्सिटी ऑफ नॉटिंघम

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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