अग्रिम में माफी, लेकिन मैं उम्मीद कर रहा हूं कि इसे पढ़ने से आपको अवसाद महसूस होगा - जैव विविधता के नुकसान और जलवायु संकट पर हमारी प्रगति में कमी के बारे में। बात यह है कि इन विषम परिस्थितियों में, पर्यावरण के बारे में थोड़ा सा अवसाद हमें ठीक उसी तरह से हो सकता है जिसकी हमें आवश्यकता है - यह एकमात्र प्रतिक्रिया है।
पृथ्वी पर मानव का एक अस्थिर प्रभाव हो रहा है, एक परिचित संदेश बन सकता है - लेकिन यह अभी भी एक कठिन संदेश है। यह हमें एक जटिल चुनौती के साथ प्रस्तुत करता है, जिसमें परिवर्तन के प्रति हमारी अनिच्छा है।
पर्यावरण प्रचारक गस स्पेथ ने एक बार कहा था वह सोचते थे कि ग्रह के सामने सबसे बड़ी समस्या जैव विविधता हानि, पारिस्थितिकी तंत्र के पतन और जलवायु परिवर्तन थे। उनका मानना था कि 30 वर्षों के भीतर, अच्छा विज्ञान इन समस्याओं का समाधान कर सकता है। लेकिन, उन्होंने जारी रखा:
मैं गलत था। शीर्ष पर्यावरणीय समस्याएं स्वार्थ, लालच और उदासीनता हैं, और उन लोगों से निपटने के लिए जिन्हें हमें आध्यात्मिक और सांस्कृतिक परिवर्तन की आवश्यकता है। और हम वैज्ञानिकों को पता नहीं है कि यह कैसे करना है।
तो कौन जानता है कि कैसे करना है? राजनेता? अर्थशास्त्रियों? उनके समाधान के साथ समस्या वही समस्या है जिसका वैज्ञानिकों को सामना करना पड़ता है - वे उचित मनुष्यों से तर्कसंगत कार्रवाई मान लेते हैं।
लेकिन मनुष्य काफी हद तक तर्कहीन हो सकता है। जब पर्यावरण की बात आती है, हम अक्सर अच्छी तरह से नशे की लत की तरह काम करते हैं, ईमानदारी से समुद्र को प्रदूषित करने, हवा को जहर देने, प्राकृतिक दुनिया का शोषण करने का वादा करते हैं - और फिर ठीक वैसा ही करते रहना.
एक मनोचिकित्सक दृष्टिकोण
इसलिए यदि हम व्यावहारिक समाधान के लिए बाहर की ओर देखना जारी रखते हैं, तो हम असफल होते रहेंगे। हमें खुद को भी अंदर की तरफ देखने की जरूरत है। और यह मनोचिकित्सा का काम है - हमें तबाही से परिवर्तन तक ले जाने के लिए भावनात्मक और संबंधपरक नक्शे प्रदान करता है।
के एक सदस्य के रूप में जलवायु मनोविज्ञान एलायंस (शिक्षाविदों, चिकित्सकों, लेखकों और कलाकारों का एक समूह) मेरा मानना है कि मनोवैज्ञानिक समझ पर्यावरणीय संकट के लिए जटिल व्यक्तिगत और सांस्कृतिक प्रतिक्रियाओं की विस्तृत श्रृंखला के साथ मदद कर सकती है।
क्रोध, ग्लानि, शोक, आतंक, शर्म, चिंता, निराशा और असहायता जैसी भावनाएँ सभी उचित प्रतिक्रियाएँ हैं। लेकिन इन भावनाओं के खिलाफ बचाव - इनकार और इनकार - मतलब कि हमने उनके कारण का पता लगाने के लिए आवश्यक कार्रवाई करने से परहेज किया है।
"जलवायु मनोविज्ञान" एक अलग प्रकार का मनोविज्ञान है। इन भावनाओं को "निश्चित" या "ठीक" होने के रूप में देखने के बजाय, हम उन्हें स्वस्थ समझने योग्य प्रतिक्रियाओं के रूप में देखते हैं - मानव प्रतिक्रियाएं जो सीधे ग्रह के साथ सहानुभूति रखती हैं।
यह समझने में भी मूल्य है कि दुःख, हानि और शोक कैसे हो सकता है जलवायु परिवर्तन के लिए हमारी प्रतिक्रियाओं को आकार दें। अगर हम अपनी भावनाओं को रोकते हैं, तो हम हैं कनेक्ट करने में असमर्थ संकट की तात्कालिकता के साथ - जो एक कारण हो सकता है कि हम अभी तक पर्याप्त रूप से जल्दी से कार्य करने में विफल रहे हैं।
एक अलग तस्वीर
व्यवहार में, हम जलवायु मनोविज्ञान में जो करते हैं, वह सतह पर अन्य मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोणों से भिन्न नहीं दिख सकता है। जो अलग है वह है जो नीचे झूठ है - हम कैसे सोचते हैं, देखते हैं, प्रतिबिंबित करते हैं और प्रतिक्रिया करते हैं।
इसमें बेहोश गतिशीलता की खोज करना शामिल है जो जलवायु परिवर्तन वास्तविकता का सामना करने के हमारे रास्ते में मिलता है, और हमारे इनकार का सामना और उदासीनता.
लोगों को पारिस्थितिक नुकसान का सामना करने में मदद करने के लिए मानसिक दर्द की हमारी समझ का उपयोग करके, जो पहले से ही हो रहा है, हम उनके दुख को वैध करते हैं। और "जलवायु परिवर्तन लेंस" को अपनाकर हम देख सकते हैं कि किस तरह से दुनिया में संकट बढ़ता जा रहा है, और जो लोगों को चिकित्सा के लिए ला सकता है, हम लोगों को उनके संकट को समझने में मदद करते हैं।
परिणाम, अगर हम संलग्न करने के लिए तैयार हैं, तो स्थिरता विशेषज्ञ क्या है जेम बेंडेल कॉल "गहरा अनुकूलन"। हम संकटों के बारे में महसूस करने के तरीके को बदल सकते हैं, एक नया संबंध ला सकते हैं - और फिर कार्य कर सकते हैं।
हमारे काम में हम तेजी से पर्यावरण संकट से सीधे संबंध भंग और व्यक्तिगत संकट देख रहे हैं। उदाहरण के लिए, किशोर, जो अपने माता-पिता से अलग-थलग महसूस करते हैं, क्योंकि वे शेयर नहीं करते हैं जैव विविधता के नुकसान के बारे में समान चिंताएं.
मैंने उन बच्चों के साथ बात की है जो कहते हैं कि पुरानी पीढ़ी की कार्रवाई में कमी के कारण वे अपने माता-पिता पर भरोसा करने में असमर्थ महसूस करते हैं। मैंने सुना है कि युगल विवाह के बारे में बात करते हैं जो भविष्य के डर में रहने वाले एक साथी के तनाव को सहन करने में असमर्थ होते हैं, जबकि दूसरी तकनीक में उनका विश्वास होता है।
एक जलवायु मनोविज्ञान लेंस का उपयोग इन विभिन्न पदों के बीच संवाद का निर्माण करता है। और प्रत्येक स्थिति के साथ समझ और सहानुभूति के माध्यम से, लोग एक-दूसरे को समझना शुरू कर सकते हैं। एक जलवायु मनोविज्ञान की बात के बाद मैंने हाल ही में एक महिला को अपनी किशोरी बेटी के साथ उपस्थित होने के बाद मुझसे यह कहने के लिए संपर्क किया कि घर के रास्ते में उनकी सालों में सबसे अच्छी बातचीत हुई थी।
माता-पिता ने उसके दुःख, अपराधबोध और भय के बारे में बात की थी कि वह अपने बच्चों की रक्षा नहीं कर सकता। बेटी ने जवाब दिया कि स्कूली जलवायु हमलों में भाग लेने के लिए उसे अपनी माँ के समर्थन की आवश्यकता थी। उन्होंने अपने आशंकाओं और उनके साथ मिलकर कार्रवाई करने की आवश्यकता के आधार पर सामान्य आधार और एक नया संबंध पाया।
लोगों के मामलों में पर्यावरण-चिंता से पीड़ित और इसी तरह के मुद्दों में, आशा है कि ग्रह के साथ हमारे संबंधों की गहरी समझ द्वारा आकार में एक नई दुनिया की ओर जाने के रास्ते मिलेंगे और कैसे हमारा भविष्य अंततः अन्य प्राणियों के अस्तित्व के साथ जुड़ा हुआ है।
फिर इस समझ का उपयोग करके हम भ्रामक, अजीब और भयावह क्षेत्रों को नेविगेट करने में मदद कर सकते हैं। दर्दनाक भावनाओं को स्वीकार करने के माध्यम से, हम उन्हें परिवर्तनकारी क्षमता धारण करने के रूप में देखना शुरू कर सकते हैं। यह भावनात्मक विकास है जो हमें बचा सकता है। अवसाद वास्तव में उस पथ पर एक कदम है जो सतह तक वापस जा सकता है।
जैसा कि अमेरिकी मनोवैज्ञानिक जेम्स हिलमैन ने दो दशक पहले कहा था:
मनोविज्ञान, जो मानव चेतना को जागृत करने के लिए समर्पित है, खुद को सबसे प्राचीन मानव सत्य में से एक को जगाने की जरूरत है: हमें ग्रह के अलावा अध्ययन या ठीक नहीं किया जा सकता है।
लेखक के बारे में
कैरोलीन हिकमैन, टीचिंग फेलो, यूनिवर्सिटी ऑफ बाथ
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
किताबों की काउंसलिंग
