पृथ्वी के सपने को जगाना और दुनिया को प्यार करना

पृथ्वी के सपने को जगाना और दुनिया को प्यार करना
छवि द्वारा सेप्टिमीउ बालिका  

... एक ही सवाल है:  
  इस दुनिया से प्यार कैसे करें…।
- मैरी ओलिवर

मैं मैरी ओलिवर से सहमत हूं: यह is सवाल।

ग्रह पृथ्वी पर इस समय हमारे प्रमुख और सबसे आवश्यक जांच, उदाहरण के लिए, एक स्थायी समाज कैसे बनाया जाए। वह है एक अच्छा सवाल, एक जरूरी, लेकिन सबसे जरूरी नहीं।

जीवन कैसे बनाएं-बढ़ाने समाज निशान के करीब है, लेकिन अभी भी यह नहीं है।

सबसे महत्वपूर्ण सवाल यह नहीं है कि जैव विविधता हानि, जलवायु व्यवधान, पारिस्थितिक क्षरण, महामारी और फासीवाद से कैसे बचा जाए। यह भी नहीं है: विल हम बच गए?

यह यह है: अगर हम वास्तव में इस दुनिया से प्यार करते हैं तो यह कैसा लगेगा, हमारी मानव-से-दुनिया - जैसे हम पूरी तरह से सक्षम हैं, दोनों व्यक्तिगत और सामूहिक रूप से?

यदि हम में से बहुत से लोग इस सवाल को जी रहे हैं, तो हम एक स्वस्थ समाज के निर्माण के अपने रास्ते पर अच्छी तरह से चलेंगे, जो न केवल टिकाऊ है, बल्कि जीवन को बढ़ाने वाला भी है। इस दुनिया को प्यार करने से बेहतर होने पर, हम सभी प्रजातियों और मानव विविधता, पारिस्थितिक स्वास्थ्य, जलवायु स्थिरीकरण और जीवन को बढ़ाने वाले शासन को बढ़ावा दे सकते हैं।


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प्राथमिक प्रश्न, तब नहीं है, मैं अपने या अपने परिवार या अपने समुदाय की देखभाल कैसे करूँ? लक्ष्य, मैं दुनिया की देखभाल कैसे करूं?

यदि यह मुख्य प्रश्न होता तो हम में से अधिकांश जीवित रहते थे - या हम में से अधिकांश लोग ज्यादातर समय रहते थे - हम, अन्य चीजों के अलावा, अपने, अपने परिवार और अपने समुदाय के लिए सबसे अच्छा काम करते हैं।

द लविंग द वर्ल्ड

दुनिया से प्यार करने का क्या मतलब है?

हर किसी के लिए, इसका अर्थ है कि पृथ्वी पर किसी विशेष स्थान के बारे में गहनता से जानकारी, और सक्रिय रूप से देखभाल करना - इसके जीव (सभी जातियों, युगों, वर्गों, पंथों और लिंगों के मनुष्यों सहित), भू-आकृतियों, जल, मिट्टी और वायु; इसके स्वास्थ्य, अखंडता, और कहानियाँ।

उन लोगों के लिए, जो आत्मा दीक्षा की यात्रा से गुजरे हैं, हालांकि, इस दुनिया से प्यार करने का सबसे प्रभावी तरीका यह है कि यात्रा के दौरान जो खोजा गया था, उसे मूर्त रूप दें। जब हम उस छवि के केंद्र में सच्चाई को जी रहे हैं, जिसके साथ हम पैदा हुए थे, हम पारिस्थितिक जीवन शक्ति और सांस्कृतिक विकास में अपना सबसे बड़ा योगदान दे रहे हैं - और, सामाजिक पतन के समय में, सांस्कृतिक क्रांति और पुनर्जागरण के लिए भी।

कटौती के संज्ञानात्मक प्रक्रिया द्वारा मैरी ओलिवर के प्रश्न का अच्छी तरह से उत्तर नहीं दिया जा सकता है। परम उत्तर हमारे साथ पैदा होता है। हम पैदा हुए हैं as वह जवाब। हम आत्मा की दीक्षा की यात्रा को शुरू करने और उस उत्तर को बनने के लिए तैयार करते हैं जो हमेशा हमारे भीतर इंतजार करता रहा है।

क्या गिया गूफ?

बहुत से लोग मानव ईगो को पृथ्वी पर दिखाई देने वाली सबसे दुर्भाग्यपूर्ण और खतरनाक चीज मानते हैं। पारिस्थितिक। उन्हें एक बिंदु मिल गया है। लेकिन मेरा मानना ​​है कि मानव अहंकार का उदय एक गलती नहीं थी, भले ही यह एक बहुत ही जोखिम भरे प्रयोग की शुरुआत थी।

जब हम एक प्रजाति के रूप में अपनी प्राकृतिक जगह को प्राकृतिक दुनिया के सामूहिक एजेंट के रूप में लेना सीखते हैं - if हम करते हैं - मानव जागरूक आत्म-जागरूकता की शक्ति को विकास की रचनात्मक शक्तियों के साथ मिला दिया जाएगा। यह मानव चेतना को वापस मिस्ट्री के साथ संरेखित करेगा (या पहली बार इसे सक्षम करने पर निर्भर करेगा कि आप इसे कैसे देखते हैं)। यह पृथ्वी के सपने का समर्थन और प्रवर्धन करेगा, जो हम में से कोई भी कल्पना कर सकता है। यह संरेखण हो सकता है हमारे ग्रह के सचेत जागरण के लिए टैंटमाउंट। अधिकांश समाजों में व्यापक रूप से लागू की गई आत्मा दीक्षा की यात्रा, उस लक्ष्य तक पहुंचने का मार्ग है।

आत्मा की दीक्षा की यात्रा को पूरी तरह से गले लगाने और सुविधाजनक बनाने के लिए, एक समाज के पास अपने सभी बच्चों और किशोरों को पूरी तरह से विकसित करने के लिए पर्याप्त वयस्क और बुजुर्ग होने चाहिए - क्योंकि केवल स्वस्थ किशोरावस्था ही यात्रा को शुरू करने के लिए तैयार हैं। (देखें प्रकृति और मानव आत्मा)

क्या गैया ने इंसानों को पैदा किया? नहीं, मुझे विश्वास नहीं है, लेकिन उसने हम पर एक बड़ा मौका लिया, जिसके परिणामस्वरूप वह पिछले 300 मिलियन वर्षों में उत्पन्न हुए अधिकांश जीवन-रूपों को नष्ट कर सकता है - या यह अभी भी चालू हो सकता है विकास का एक अभूतपूर्व त्वरक है।

मानवता एक गहन दीक्षा यात्रा के बीच में है और इसके परिणामस्वरूप, पृथ्वी भी है। क्या हम इसे बनाएंगे? यह एक क्लिफेंजर प्रतीत होता है। यह सब उन सामूहिक निर्णयों पर निर्भर करता है जो हम करते हैं और इस सदी में हम जो कार्य करते हैं। इस समय जीवित रहने का आशीर्वाद और अवसर क्या है!

सांस्कृतिक चिकित्सा और पृथ्वी का सपना

विश्व की संस्कृतियों के आजीवन छात्र थॉमस बेरी ने स्पष्ट रूप से बोलते हुए, औद्योगिक प्रगति, असीमित विकास, और एक उपभोक्ता समाज को "सभी इतिहास का सर्वोच्च पैथोलॉजी" के रूप में वर्तमान, संदर्भित किया। इस तरह की विकृति के लिए एक मान्य प्रतिक्रिया, वे कहते हैं, उपचार में शामिल होना चाहिए:

औद्योगिक सभ्यता के साथ प्रवेश। एक गहरा सांस्कृतिक भटकाव माना जाना चाहिए। यह केवल एक संबंधित गहरी सांस्कृतिक चिकित्सा द्वारा निपटा जा सकता है।

... ऐसे क्षण में एक नए रहस्योद्घाटन के अनुभव की आवश्यकता होती है, एक ऐसा अनुभव जिसमें मानवीय चेतना पृथ्वी प्रक्रिया की भव्यता और पवित्र गुणवत्ता के प्रति जागृत होती है। यह जागृति पृथ्वी के स्वप्न में हमारी मानवीय भागीदारी है .... शायद पहले के श्मशान काल से पृथ्वी के स्वप्न में हमारी ऐसी भागीदारी नहीं है, लेकिन भविष्य में हमारे लिए और संपूर्ण पृथ्वी समुदाय के लिए हमारी आशा निहित है ।  (बेरी, महान कार्य)

मैंने थॉमस को यह कहते हुए सुना कि सांस्कृतिक थेरेपी के लिए हमें रिवालेटरी या दूरदर्शी अनुभव, पृथ्वी के सपने के प्रति जागृति की आवश्यकता है। पृथ्वी का सपना है जिसे थॉमस "मानव-पृथ्वी की उपस्थिति में पारस्परिक रूप से वृद्धि" के रूप में वर्णित करता है। इस सपने को साकार करने के लिए, वह हमें बताता है, हमें व्यक्तिगत रूप से रहस्यों में यात्रा करनी चाहिए:

पवित्र से संबंधित किसी भी अन्य प्रकार के मानव से अधिक, शमनीय व्यक्तित्व लौकिक रहस्य के दूर तक पहुंचता है और सबसे प्राथमिक स्तर पर मानव समुदाय द्वारा आवश्यक दृष्टि और शक्ति को वापस लाता है। । । । न केवल हमारे समाज में shamanic प्रकार उभर रहा है, बल्कि मानस का shamanic आयाम भी है। महत्वपूर्ण सांस्कृतिक रचनात्मकता के दौर में, मानस का यह पहलू पूरे समाज में व्यापक भूमिका निभाता है और सभी बुनियादी संस्थानों और व्यवसायों में दिखाई देता है।(बेरी, पृथ्वी का सपना)

डीसेंट टू सोल

थॉमस को "मानस के शर्मनाक आयाम" के रूप में संदर्भित किया जाता है, जिसे मैं डार्क म्यूजियम-बेल्डेड, सेल्फ का पश्चिम पहलू, हमारे मानस का आयाम जो रात, सपने, भाग्य, मृत्यु और रहस्य में रहस्योद्घाटन करता है अंडरवर्ल्ड के गुण। यह हमारी मानवीय पूर्णता का पहलू है जो हमें डीसेंट टू सोल का मार्गदर्शन करता है - इस पहलू को गाइड टू सोल, जादूगर या साइकोपॉम्प के रूप में भी जाना जाता है। मानस का यह "शोमेनिक" आयाम दो में से एक है (दक्षिण पहलू के साथ) जो समकालीन दुनिया में कम से कम विकसित हैं और अगर वंश को फलने योग्य होना है तो इसकी खेती की जानी चाहिए।

यह देखते हुए कि पृथ्वी के सपने के लिए हमारा जागरण रहस्यों में एक यात्रा के लिए कहता है, हमारी सांस्कृतिक चिकित्सा को उस यात्रा को सुविधाजनक बनाने के लिए एक साधन की आवश्यकता होती है। थॉमस को संदेह है कि हमारे पास "पहले के शर्मनाक समय" के बाद से ऐसी कोई पद्धति नहीं थी, लेकिन वह हमें पुरानी परंपराओं के तरीकों को वापस करने या पुनरावृत्ति करने की सलाह नहीं दे रहे हैं, बल्कि अपने समकालीन तरीके भी उत्पन्न कर रहे हैं। यह, ठीक, हमारा लक्ष्य रहा है एनिमास वैली इंस्टीट्यूट में: डिसेंट टू सोल के माध्यम से पृथ्वी के सपने में भाग लेने के लिए कभी नहीं देखा गया पश्चिमी और प्रकृति-आधारित तरीका बनाने के लिए (और आत्मा दीक्षा की यात्रा, आमतौर पर)।

मैंने अपने वयस्क जीवन के पहले छमाही में एक मनोचिकित्सक के रूप में बहुत खर्च किया, लेकिन यह पुस्तक चिकित्सा के एक नए या पुराने रूप की पेशकश नहीं करती है, कम से कम व्यक्तियों के लिए नहीं। इसके बजाय, मैंने जो यहां पेश किया है उसका एक रूप है जिसे थॉमस ने एक "गहरी सांस्कृतिक चिकित्सा" कहा है - उन समाजों के लिए जो टूट गए हैं, खुद में बदल गए हैं, और उन प्रथाओं और समारोहों के नुकसान के कारण आघात हो जाते हैं जो सच्चे वयस्क और बुजुर्ग पैदा करते हैं ।

विश्व पर्यावरण संस्थान के संस्थापक, प्रतिष्ठित पर्यावरण वकील गस स्पीथ ने भी एक गहरी सांस्कृतिक चिकित्सा के लिए क्या मात्रा की आवश्यकता पर बात की:

मुझे लगता था कि शीर्ष पर्यावरणीय समस्याएं जैव विविधता की हानि, पारिस्थितिक तंत्र के पतन और जलवायु परिवर्तन थे, मैंने सोचा कि तीस वर्षों के अच्छे विज्ञान से हम उन समस्याओं का समाधान कर सकते हैं। पर मैं गलत था। शीर्ष पर्यावरणीय समस्याएं स्वार्थ, लालच और उदासीनता हैं। । । और उन लोगों से निपटने के लिए जिन्हें हमें एक आध्यात्मिक और सांस्कृतिक परिवर्तन की आवश्यकता है, और हम वैज्ञानिकों को नहीं पता कि यह कैसे करना है।  (स्टीव कर्व्ड 5 मई 2016 गस स्पथ के साथ साक्षात्कार)

मृत्यु, प्रेम और आत्मा

हम मरने वाले हैं, हम में से हर एक। के बारे में कोई सवाल नहीं है कि.

वहां क्या है is इस बारे में एक प्रश्न है कि क्या इस जीवनकाल में हम इस दुनिया के लिए अपनी अनूठी, आत्मा-निहित उपहार में योगदान करने का प्रबंधन करेंगे - या उस उपहार की प्रकृति की खोज भी करेंगे। हमारी नश्वरता के निहित वास्तविकता और स्पष्ट प्रकाश में, कौन सा प्रश्न अधिक प्रासंगिकता और तात्कालिकता पकड़ सकता है?

यह अंततः प्यार के बारे में है, अपने सबसे विस्तार और सबसे निस्वार्थ रूप में प्यार के बारे में, दुनिया के लिए एक प्यार जो दुर्लभ हो गया है, एक प्यार जो जंगली और परिपक्व है। प्यार का यह रूप हमारे व्यक्तिगत जीवन की तुलना में एक पहचान के साथ बढ़ता है और कुछ बड़ा, बहुत बड़ा होने की प्रतिबद्धता के साथ होता है। यदि, जीवित रहते हुए, हम अपने आप को पूरी तरह से दुनिया के लिए पेश कर सकते हैं, तो एक निश्चित अर्थ में, मरने पर हमारे पास कुछ भी नहीं बचा है। इस दुनिया के साथ विलय होने से पहले, हम इसे वास्तव में कभी नहीं छोड़ते।

यदि आत्मा काम के जीवन के माध्यम से, हमारी अहंकार पहचान तब तक फैलती है जब तक कि वह दुनिया की तरह चौड़ी और गहरी है, जब हम अपनी अंतिम सांस लेते हैं तो कुछ भी नहीं खोता है। आत्मा के स्तर पर, हम कभी भी अलग नहीं थे क्योंकि एक पारिस्थितिक जगह के रूप में, हमारी आत्मा इस दुनिया का एक अभिन्न तत्व है - और यह तब भी जारी रहेगा जब तक हमारा शरीर पृथ्वी पर वापस नहीं आ जाता है और हमारे अहंकार को फिर से एक में बदल दिया जाता है बड़ी चेतना।

इस प्रेम का अनुभव करने और इससे जीने के लिए, हमें सबसे पहले अपनी मृत्यु दर के साथ शांति स्थापित करनी चाहिए। वास्तव में, हमें अपनी मृत्यु दर के लिए अपनी गहरी कृतज्ञता को उजागर करना चाहिए, मृत्यु के लिए एक रहस्यमय प्रशिक्षुता जो जीवन के विपरीत कुछ भी नहीं है, बल्कि इसके एक अविभाज्य घटक के रूप में है, जीवन की एक बार जब हम चाहते थे तो मृत्यु की तुलना में प्यार करना बहुत आसान था किसी तरह अलग।

क्या आप तैयार हैं और इस दुनिया से प्यार करने में सक्षम हैं, भले ही आपके अहंकार को छोड़ दिया जाए, भले ही यह दुनिया हो की आवश्यकता होती है आपका अहंकार इसे छोड़ने के लिए? अपनी अंतिम सांस से बहुत पहले, क्या आप अपने वर्तमान जीवन और पहचान को अपने सबसे पवित्र कार्यों को, इस दुनिया में आपकी अनोखी आत्मा-सेवा को उजागर करने की संभावना के लिए जोखिम में डाल देंगे?

© 2021 बिल प्लॉटकिन द्वारा। सर्वाधिकार सुरक्षित।
नई विश्व पुस्तकालय, Novato, सीए की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित.
www.newworldlibrary.com या 800 972 - 6657 ext. 52.

अनुच्छेद स्रोत

द जर्नी ऑफ़ सोल इनिशिएटिव: ए फील्ड गाइड फॉर विज़नरीज़, इवोल्यूशनरीज़, एंड रिवोल्यूशनरीज़
विधेयक Plotkin, पीएच.डी. द्वारा

बुककओवर: द जर्नी ऑफ़ सोल इनीशिएशन: ए फील्ड गाइड फॉर विज़नरीज़, इवोल्यूशनरीज़, एंड रेवोल्यूशनरीज़ बाय बिल प्लॉटकिन, पीएच.डी.आत्मा दीक्षा एक आवश्यक आध्यात्मिक साहसिक कार्य है जिसे दुनिया के अधिकांश लोग भूल गए हैं - या अभी तक नहीं खोजा गया है। यहाँ, दूरदर्शी पारिस्थितिकविज्ञानी बिल प्लॉटकिन इस यात्रा का नक्शा बनाते हैं, जो कि पहले पश्चिमी पश्चिमी दुनिया में रोशन नहीं हुआ है और फिर भी हमारी प्रजातियों और हमारे ग्रह के भविष्य के लिए महत्वपूर्ण है।

हजारों लोगों के अनुभवों के आधार पर, यह पुस्तक आत्मा को वंश के लिए चरण-दर-चरण मार्गदर्शन प्रदान करती है - वर्तमान पहचान का विघटन; आत्मा के पौराणिक रहस्यों के साथ मुठभेड़; और जीवन को बढ़ाने वाली संस्कृति के एक cocreator में अहंकार का रूपांतर। प्लॉटकिन इस रिवेटिंग के प्रत्येक चरण और कभी-कभी खतरनाक ओडिसी को कई लोगों से आकर्षक कहानियों के साथ दिखाता है, जिनमें वे निर्देशित भी हैं। 

जानकारी / आदेश इस पुस्तक। किंडल संस्करण के रूप में भी उपलब्ध है।

लेखक के बारे में

बिल प्लॉटकिन की तस्वीर, पीएच.डी.

विधेयक Plotkin, पीएच.डी., एक गहराई मनोवैज्ञानिक, जंगल गाइड और सांस्कृतिक विकास का एजेंट है। 1981 में पश्चिमी कोलोराडो के अनिमस वैली इंस्टीट्यूट के संस्थापक के रूप में, उन्होंने प्रकृति-आधारित दार्शनिक मार्ग के माध्यम से हजारों साधकों का मार्गदर्शन किया, जिसमें पैन-सांस्कृतिक दृष्टि के एक समकालीन, पश्चिमी अनुकूलन तेजी से शामिल हैं। इससे पहले, वह एक शोध मनोवैज्ञानिक (चेतना की गैर-सामान्य अवस्थाओं का अध्ययन), मनोविज्ञान के प्रोफेसर, मनोचिकित्सक, रॉक संगीतकार और व्हाइटवाटर नदी मार्गदर्शक रहे हैं।

बिल के लेखक हैं Soulcraft: प्रकृति और मानस का रहस्य में पार (एक अनुभवात्मक गाइडबुक), नेचर एंड द ह्यूमन सोल: कल्टीवेटिंग व्होलिटी एंड कम्युनिटी इन ए फ्रैगमेंटेड वर्ल्ड (संपूर्ण जीवन काल के दौरान मानव विकास का एक प्रकृति आधारित मंच मॉडल), वाइल्ड माइंड: ए फील्ड गाइड टू द ह्यूमन मानस (मानस का एक पारिस्थितिक मानचित्र - उपचार, बढ़ती संपूर्ण और सांस्कृतिक परिवर्तन के लिए), और द जर्नी ऑफ़ सोल इनिशिएटिव: ए फील्ड गाइड फॉर विज़नरीज़, इवोल्यूशनरीज़, एंड रिवोल्यूशनरीज़ (आत्मा के वंश के लिए एक अनुभवात्मक गाइडबुक)। उन्होंने बोल्डर में कोलोराडो विश्वविद्यालय से मनोविज्ञान में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की है।

उसे पर ऑनलाइन पर जाएँ http://www.animas.org.

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