ये सब तुम्हारे दिमाग में है?

ये सब तुम्हारे दिमाग में है?

हेलेन केलर ने अपनी आत्मकथा में लिखा है, मेरे जीवन की कहानी, कि "हर चीज के अपने चमत्कार होते हैं, यहां तक ​​कि अंधेरा और मौन भी, और मैं सीखता हूं, मैं जिस भी राज्य में हो सकता हूं, उसमें संतोष करना चाहिए।" जिस तरह सच्ची खुशी केवल समस्याओं की अनुपस्थिति नहीं है, लेकिन एक आंतरिक जीवन की स्थिति है जो हमें खुशी के लिए किसी भी बाधा को चुनौती देने में सक्षम बनाती है जो हमारे रास्ते में आती है, स्वास्थ्य केवल बीमारी की अनुपस्थिति नहीं है। बल्कि यह एक ऐसी अवस्था है जो हमें बीमारी और हमारे स्वास्थ्य की बाधाओं को दूर करने में सक्षम बनाती है।

महत्वपूर्ण मुद्दा यह है कि क्या हम बीमारी को हराते हैं जब यह आता है या क्या बीमारी हमें हरा देती है। क्योंकि स्वास्थ्य और बीमारी दोनों ही हमारे भीतर क्षमता के रूप में मौजूद हैं, हम खुद को बीमार कर सकते हैं, और हम खुद को अच्छा बना सकते हैं।

विश्वास की शक्ति

हाल के वर्षों की एक समाचार इस सच्चाई को दर्शाती है। हाई स्कूल फुटबॉल खेल में कुछ लोग फूड पॉइजनिंग के लक्षणों से बीमार पड़ गए। प्रारंभिक पूछताछ से प्रतीत होता है कि दूषित शीतल पेय अपराधी थे। स्नैक बार को बंद कर दिया गया था, और एक घोषणा की गई थी जिसमें लोगों को सोडा पीने के लिए नहीं कहा गया था। घोषणा के तुरंत बाद, स्टेडियम में सभी दर्शकों को उल्टी और बाहर जाना शुरू हो गया। कई लोग स्टैंड से अपने डॉक्टरों या आपातकालीन कमरों में भाग गए। सौ से अधिक लोग अस्पताल में भर्ती थे।

अगले दिन, यह निर्धारित किया गया कि शीतल पेय को शुरुआती पीड़ितों की बीमारी से कोई लेना-देना नहीं था, उन्होंने फ्लू के एक तनाव का अनुबंध किया था। जैसे ही यह जानकारी प्रसारित की गई, बीमार दर्शकों को "चमत्कारिक" अच्छी तरह से मिला। उनके लक्षण बस गायब हो गए और यहां तक ​​कि जो अस्पताल में भर्ती थे, वे अपने बिस्तर से उठ गए और चले गए। एक रोगज़नक़ अपराधी नहीं था; यह केवल उन शब्दों में व्यक्त किया गया एक विचार था जिसका बीमारी पर और स्वस्थ होने के लिए दोनों में तात्कालिक और नाटकीय प्रभाव था।

एक अन्य उदाहरण में, एक मजबूत बौद्ध अभ्यास और उत्कृष्ट चिकित्सा के साथ एक युवा व्यक्ति न केवल एक बार, बल्कि दूसरी बार कैंसर से उबर आया। जब उनके कैंसर ने रक्त में तीसरी बार पुनरावृत्ति की, हालांकि, उन्हें बताया गया कि यह लाइलाज है और जीने के लिए केवल कुछ महीने दिए गए थे। यद्यपि उन्होंने दो बार अपने कैंसर को उलट दिया था, लेकिन यह रोगनिरोध उनके लिए बहुत अधिक था, और उनका स्वास्थ्य तेजी से कम होने लगा। दोस्तों, परिवार, यहां तक ​​कि उनके डॉक्टरों को लगा कि वह स्पष्ट रूप से मर रहा है। फिर, चौंकाने वाला, यह पता चला कि रक्त के नमूनों को मिलाया गया था। उन्हें बताया गया कि उनके शरीर में कैंसर कोशिकाओं का कोई निशान नहीं था। वह जल्दी से ठीक हो गया और अपनी ताकत वापस पा ली।

यह विश्वास की शक्ति है, तब क्या हो सकता है जब हम बीमारी के निदान से दृढ़ता से प्रभावित होते हैं और क्या हो सकता है जब हम खुद को रैली करते हैं, इसे दूर करने के लिए अपने संसाधनों को जुटाते हैं।

विश्वास की शक्ति का एक समान प्रदर्शन तथाकथित प्लेसीबो प्रभाव है। चिकित्सा अनुसंधान ने बहुत पहले ही साबित कर दिया था कि यदि वे प्रभावी दवा प्राप्त कर रहे हैं तो निष्क्रिय पदार्थों का रोगियों पर सकारात्मक प्रभाव हो सकता है। अध्ययन के बाद दवा के बदले में जिन रोगियों को चीनी की गोलियां दी जाती हैं, उनके प्रतिशत में सुधार के लक्षण दिखाई देते हैं। और, उल्लेखनीय रूप से, अगर उन्हें बताया गया है कि दवा उन्हें कैसा महसूस कराएगी, तो वे उन प्रभावों को प्रदर्शित करेंगे।


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रोग का बौद्ध दृष्टिकोण

अच्छे स्वास्थ्य को बनाए रखना और बीमारी पर काबू पाना आत्म स्वभाव के बारे में हमारी समझ से शुरू होता है। बीमारी खुशी की एक और अधिक ठोस नींव बनाने का अवसर हो सकती है, जो हमें महत्वपूर्ण की ओर ले जाती है, हालांकि अक्सर जीवन में बदलाव होता है। जैसा कि निकिरेन ने लिखा है, "बीमारी रास्ता पाने के संकल्प को जन्म देती है।"

यह कहना नहीं है कि हम आधुनिक चिकित्सा को किसी प्रकार के स्व-निर्देशित इलाज के लिए छोड़ देते हैं। इसके बजाय, निकिरन बौद्ध धर्म बीमारी के इलाज के लिए तीन दिशानिर्देश सुझाता है: एक अच्छे चिकित्सक को देखें, अच्छी दवा लें और एक उत्कृष्ट रोगी बनें। एक उत्कृष्ट रोगी होने के नाते, निकिरेन एक आंतरिक स्थिति होने की बात कर रहा है।

चिकित्सा प्रक्रिया उस आत्मविश्वास को मजबूत करने के साथ शुरू होती है जिसके साथ आप खुद से कह सकते हैं: "मैं अपनी बीमारी को हरा सकता हूं। मैं अपने शरीर में जहर को दवा में बदल सकता हूं।" यदि हमारी होने की स्थिति हार में से एक है, तो बीमारी हमारी इच्छाशक्ति को चंगा कर देगी। यदि यह चुनौती में से एक है, तो हमने वसूली की संभावना को अधिकतम कर दिया है।

वैज्ञानिक दृष्टिकोण

मन और शरीर के कामकाज के बीच एक मजबूत और अविभाज्य संबंध के बढ़ते वैज्ञानिक प्रमाण हैं। प्रारंभिक चिकित्सा विज्ञान को दृढ़ता से प्रभावित करने वाले मन और शरीर के द्वैतवादी पृथक्करण में विश्वास धीरे-धीरे एक गहन परिप्रेक्ष्य का मार्ग दे रहा है, एक ऐसा विचार जो मन और शरीर की एकता के बौद्ध दृष्टिकोण से बहुत निकट से मेल खाता है।

वास्तव में यहाँ जापानी शब्द का अनुवाद "ओनेस्टी" के रूप में किया गया है, जिसे "दो नहीं बल्कि दो" के रूप में सबसे अच्छी तरह से समझा जाता है, इस अर्थ में कि जब मन और शरीर दो स्तरों पर दो अलग-अलग घटनाओं में प्रकट होते हैं, तो अधिक गहरा स्तर पर वे दो नहीं होते पर एक।

मन और शरीर की एकता कैसे काम करती है? वैज्ञानिकों ने पाया है कि पर्यावरण संबंधी उत्तेजनाएं शरीर में जटिल बायोइलेक्ट्रिक और जैव रासायनिक प्रतिक्रियाओं को ट्रिगर करने के द्वारा होती हैं, जो बदले में व्यवहार को ट्रिगर करती हैं। बीमारी के मामले में, अनुक्रम कुछ इस तरह से होता है: जैसा कि एक पर्यावरणीय उत्तेजना मस्तिष्क (होशपूर्वक और अनजाने में) द्वारा माना जाता है और संसाधित होता है, यह प्रक्रिया दृढ़ता से किसी की मान्यताओं, विचारों और उम्मीदों से प्रभावित होती है। यह एक जटिल जैविक प्रतिक्रिया को ट्रिगर करता है (उदाहरण के लिए, हाइपोथैलेमस में, न्यूरो-एंडोक्राइन प्रतिक्रिया और हार्मोन रिलीज) शरीर की प्रतिरक्षा प्रतिक्रिया को प्रभावित करता है जो बीमारी से निपटने के लिए "क्षमता" निर्धारित करता है। इससे शारीरिक लक्षण, व्यवहार और बीमारी का वास्तविक अनुभव (बहती नाक, सिरदर्द, कठोर जोड़ों) होता है।

उम्मीदें और विश्वास स्वास्थ्य को प्रभावित करते हैं

चूंकि विचारों, अपेक्षाओं और विश्वासों शरीर विकृत सोच (भ्रम) के कामकाज पर एक शक्तिशाली प्रभाव है जरूरी एक स्वास्थ्य और बीमारी पर काबू पाने की क्षमता पर एक शक्तिशाली प्रभाव पड़ेगा.

मनोवैज्ञानिक विभिन्न जीवन देखा गया है कि एक के स्वास्थ्य को कमजोर, शरीर की क्षमता में बाधा के लिए बीमारी को जीत सकते हैं और अवसाद, चिंता और भय सहित मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक विकृतियों के लिए नेतृत्व की पहचान की है. उनमें से हैं: दूसरों को अपने दर्द के लिए जिम्मेदार है, एक तरीका है कि आप की ओर है या नकारात्मक में दूसरों के अज्ञात विचारों और कार्यों की व्याख्या विश्वास दूसरों को लगता है कि आप के बारे में और अधिक दृढ़ता से की तुलना में वास्तव में मामला है, और भाग्यवादी सामान्य विशिष्ट घटनाओं पर आधारित निष्कर्ष deducing या सीमित जानकारी है.

इस प्रकार, चिकित्सा उपचार के अलावा, सोच का एक बीमारी पर काबू पाने में महत्वपूर्ण परिवर्तन है. चुनौती केवल विकृत सोच की पहचान है, लेकिन सोच के तरीके को बदलने और एक बदलाव को पूरा करने के लिए नहीं है.

प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
मिडिलवे प्रेस, एसजीआई-यूएसए का एक प्रभाग।
© 2001, 2012. www.middlewaypress.com

अनुच्छेद स्रोत

अपने आईने में बुद्ध वुडी Hochswender, ग्रेग मार्टिन और टेड Morino द्वारा.बुद्ध इन आपकी मिरर: प्रैक्टिकल बौद्ध धर्म और स्वयं के लिए खोज
वुडी Hochswender, ग्रेग मार्टिन और Morino टेड द्वारा.

जानकारी / आदेश इस पुस्तक. (इसके अलावा में स्पेनिश.)

लेखक के बारे में

वुडी HOCHSWENDER

वुडी HOCHSWENDER न्यूयॉर्क टाइम्स और एस्क्वायर पत्रिका में एक पूर्व वरिष्ठ संपादक के लिए एक पूर्व पत्रकार है. वह 25 से अधिक वर्षों के लिए किया गया है Nichiren बौद्ध धर्म का अभ्यास. उन्होंने विभिन्न विषयों पर पिछले दो पुस्तकें और अनेक पत्रिका लेख लिखा है.ग्रेग मार्टिन

ग्रेग मार्टिन की एक उप महानिदेशक SGI-अमरीकाNichiren बौद्ध धर्म के संयुक्त राज्य अमेरिका में करना संगठन वह और लिखा है Nichiren बौद्ध धर्म पर भाषण अभ्यास के अपने 30 साल के ज्यादा के लिए और SGI संयुक्त राज्य अमेरिका के अध्ययन विभाग के भीतर एक प्राध्यापक रखती है.टेड MORINO

टेड MORINO की एक उप महानिदेशक SGI-अमरीका और वर्तमान में संगठन के साप्ताहिक समाचार पत्र और मासिक पत्रिका के संपादक इन चीफ है. उन्होंने कई पुस्तकें और लेख के लिए अनुवाद के प्रयासों पर नेतृत्व किया गया है Nichiren बौद्ध धर्म और लिखा है और बड़े पैमाने पर पिछले 30 साल के ज्यादा के लिए विषय पर भाषण. वह SGI के संयुक्त राज्य अमेरिका के अध्ययन विभाग के पूर्व प्रमुख है.

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