जब हम वू-वेई रहते हैं तो हमारा सबसे बड़ा रिश्ता वास्तविकता बन जाता है (नियंत्रण जाने की कला)। महान महान संबंध ताओ, प्रकृति का मार्ग है, जो हमारी प्रकृति है, अत्मा, जो ब्राह्मण है। जब हम वू-वेई रहते हैं, हम रास्ते के संबंध में खुद को जानते हैं, और अनुभव करते हैं। वैज्ञानिक अध्ययन या अटकलों का कोई भी रूप कभी इस वास्तविकता की गणना नहीं कर सकता है, फिर भी हम जानते हैं कि यह वास्तविक है, क्योंकि हम इसे जीते हैं और महसूस करते हैं। यह सभी रिश्तों के सबसे महान के साथ मिलकर रहना है। प्रकृति का यह तरीका जीवित वू-वेई द्वारा अनुभव किया जाता है, क्योंकि वू-वेई ब्रह्मांड का सार है।
दुनिया में हम अब भौतिक संपत्तियों के लिए पारिस्थितिक विनाश के साथ और मानवता के विभाजन के साथ पारिस्थितिकीय विनाश के साथ रहते हैं, हमारे वू-वेई प्रकृति में वापसी अनिवार्य है, या हम अपने अज्ञानी कार्यों के गंभीर परिणामों का सामना करेंगे।
जिस तरह से हम आम तौर पर एक-दूसरे के प्रति कार्य करते हैं और ग्रह इस बात का चौंकाने वाला सबूत है कि हम इस समय इस समय काम करते हैं कि मशीनों से ज्यादा कुछ भी नहीं है जो हमारे लालच के साथ संघर्ष और शक्ति के लिए उत्सुकता से कुछ भी नष्ट करने के लिए नरक हैं। गहरी नींद की यह स्थिति हमें अपनी निजी दुनिया में रखती है, क्योंकि हम मानते हैं कि हम लगातार बाकी सब कुछ के खिलाफ अस्तित्व के तरीके में हैं। यह विश्वास अनजाने में हमें पशु साम्राज्य से बांधता है, लेकिन अगर हम इस डर को छोड़ सकते हैं, तो हम अंत में मानव बन सकते हैं।
जिन प्रणालियों को हमने बनाया है, वे इस अलगाव को कायम रखते हैं। उदाहरण के लिए, कई धर्म दुनिया से ईश्वर को खत्म करते हैं क्योंकि एक ईश्वर जो सार्वभौमिक होने के लिए जाना जाता है, दोनों भीतर और बिना, धार्मिक सिद्धांतों के साथ संघर्ष करता है, जो कि ब्रह्मांड के राजनीतिक दृष्टिकोण पर बने होते हैं, जिसमें भगवान एक राजा या भगवान है, जिससे लोगों को नियंत्रण में आसान बना दिया जाता है। यह वास्तव में वास्तविकता का एक सम्मोहक दृष्टिकोण है, क्योंकि इस दुनिया में सब कुछ, मनुष्यों समेत, प्रकृति का हिस्सा है, तो भगवान को किसी भी चीज़ से कैसे बाहर रखा जा सकता है?
हमने ग्रहों और सार्वभौमिक ताकतों से हमारे संबंधों का भी उल्लेख नहीं किया है जो हमारे दिमाग को प्रभावित करते हैं, जो ज्योतिष का सार है। इस ग्रह की चेतना में ब्रह्माण्ड बलों का हिस्सा कैसे भाग सकता है जब तक कि ये शक्तियां ईश्वर का हिस्सा न हों? धर्म, विज्ञान और दर्शन की सीमाएं हमारे दिमाग को नष्ट कर रही हैं, क्योंकि सीमाओं के साथ निर्मित कुछ भी, हालांकि यह उन सीमाओं के भीतर काम कर सकता है, वास्तविक तथ्य में एक शाश्वत भगवान के सार से कोई लेना देना नहीं है।
ताओ के साथ संरेखित
जागरूकता में वापस आना कि भगवान हमारे भीतर और प्रकृति में दोनों लाओ-त्ज़ू के ताओवाद के केंद्र में थे। इसके खिलाफ जाने की बजाय प्रकृति के साथ काम करना हमें ताओ के साथ संरेखित करता है, जो चेतना की उच्च स्थिति को ऐसी स्थितियों का उत्पादन करने की अनुमति देता है जिससे अन्य ताओ को अपनी प्रकृति के माध्यम से भी महसूस करेंगे। अंग्रेजी रहस्यवादी दार्शनिक और लेखक एल्डस हक्सले ने अपनी पुस्तक में इसे व्यक्त किया बारहमासी दर्शन, जहां वह खूबसूरती से भगवान की हमारी अज्ञानता को समझाता है in दुनिया से एक कहानी के माध्यम से चुआंग-जू पाठ:
यह सिद्धांत कि भगवान दुनिया में है, एक महत्वपूर्ण व्यावहारिक अनुशासन है - प्रकृति की पवित्रता, और मनुष्य के अतिरंजित प्रयासों की पापीपन और मूर्खता, जो उसके समझदार रूप से निंदा करने वाले सहयोगी के बजाय अपने गुरु होने का प्रयास करती है। उप-मानव जीवन और यहां तक कि चीजों का सम्मान और समझ के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए, न कि हमारे मानव सिरों की सेवा के लिए क्रूरता से पीड़ित।
दक्षिणी महासागर का शासक शू था, उत्तरी महासागर का शासक हू था, और केंद्र का शासक कैओस था। शू और हू लगातार कैओस की भूमि में मिल रहे थे, जिन्होंने उन्हें बहुत अच्छी तरह से इलाज किया था। उन्होंने एक साथ परामर्श किया कि वे अपनी दयालुता कैसे चुका सकते हैं, और कहा: "मनुष्यों के पास देखने, सुनने, खाने और सांस लेने के उद्देश्य से सात छिद्र हैं, जबकि अकेले इस शासक के पास एक भी नहीं है। आइए हम उन्हें उनके लिए बनाने की कोशिश करें। "तदनुसार उन्होंने हर दिन एक छिद्र खोला। सात दिनों के अंत में कैओस की मृत्यु हो गई।-चुआंग त्ज़ू
इस सुन्दर कॉमिक दृष्टांत कैओस में राज्य की प्रकृति है वू वी-ऑन-दावा या समतोल। शू और हू उन व्यस्त व्यक्तियों की जीवित छवियां हैं जिन्होंने सोचा कि वे सूखे पेड़ों को गेहूं के खेतों में बदलकर प्रकृति पर सुधार करेंगे, और रेगिस्तान का उत्पादन करेंगे; जिन्होंने गर्व से विजय की घोषणा की, और फिर पता चला कि उन्होंने सभ्यता को हराया था; जिन्होंने उस विशाल सार्वभौमिकता की मांग की न्यूजप्रिंट प्रदान करने के लिए विशाल जंगलों को तोड़ दिया जो दुनिया को खुफिया और लोकतंत्र के लिए सुरक्षित बनाना था, और थोक कटाव, लुगदी पत्रिकाएं और फासीवादी, कम्युनिस्ट, पूंजीवादी और राष्ट्रवादी प्रचार के अंग प्राप्त हुए।
संक्षेप में, शु और हू अपरिहार्य प्रगति के अपोकैलिक धर्म के भक्त हैं, और उनके पंथ यह है कि स्वर्ग का राज्य आपके बाहर और भविष्य में है। दूसरी ओर, चुआंग त्ज़ू, सभी अच्छे ताओवादियों की तरह, प्रजनन को पारिवारिक दर्शन में तैयार किए गए पुरुषों के अंतिम छोर के साथ भिन्नता के साथ, दुर्भाग्यपूर्ण अस्थायी सिरों को बचाने में प्रकृति को धमकाने की कोई इच्छा नहीं है। उनकी इच्छा प्रकृति के साथ काम करना है, ताकि सामग्री और सामाजिक परिस्थितियों का उत्पादन किया जा सके जिसमें व्यक्ति मानसिक रूप से मनोवैज्ञानिक से हर स्तर पर ताओ का एहसास कर सकें।
ताओवादियों और सुदूर पूर्वी बौद्धों की तुलना में, प्रकृति के प्रति ईसाई दृष्टिकोण उत्सुकता से असंवेदनशील और अक्सर निडर वर्चस्व और हिंसक रहा है। उत्पत्ति में एक दुर्भाग्यपूर्ण टिप्पणी से अपने क्यू लेते हुए, कैथोलिक नैतिकतावादियों ने जानवरों को केवल उन्हीं चीज़ों के रूप में माना है जो पुरुषों को अपने स्वयं के सिरों के लिए शोषण करने का अधिकार है। लैंडस्केप पेंटिंग की तरह, यूरोप में मानवीय आंदोलन लगभग पूरी तरह से धर्मनिरपेक्ष संबंध था। सुदूर पूर्व में दोनों अनिवार्य रूप से धार्मिक थे।
कट्टरपंथी होने के नाते: कुत्ते से परे और प्रकृति के साथ काम करना
अगर हम प्रकृति के साथ आगे बढ़ सकते हैं और प्रकृति के साथ काम कर सकते हैं, तो ताओ का एहसास करने के लिए सभी के लिए सही सामाजिक परिस्थितियां दिखाई देंगी। विडंबना यह है कि सामाजिक नैतिकता जिसके लिए कन्फ्यूशियस सालाना केवल इसे हासिल करने की कोशिश में हासिल नहीं किया जा सकता है। सामाजिक नैतिकता ट्रस्ट और ईमानदार आध्यात्मिक कार्य पर निर्भर करती है जिसमें व्यक्ति भीतर जाता है। कोई भी मतभेद व्यक्ति, या मानवता को मुक्त नहीं कर सकता है, क्योंकि सभी ताओ को प्रेरित करने के तरीकों पर बने होते हैं, जो बल के तरीके हैं।
इस प्रकार यदि हम वू-वेई जीने के लिए पर्याप्त कट्टरपंथी हो सकते हैं, तो सही सामाजिक और सांस्कृतिक स्थितियां उभर जाएंगी जिससे लोगों को ताओ का एहसास हो सकेगा, और यह परिवर्तन के लिए प्रयास न करने के माध्यम से हमारी दुनिया को बदल देगा। परिवर्तन बाधाओं को मजबूर करने की कोशिश करने का कार्य बदल गया। अपनी खुद की प्रकृति के बाद परिवर्तन का सूक्ष्म कार्य है। यह भी तरीका है कि प्रेम व्यक्तिगत से आगे बढ़ता है और सार्वभौमिक में चलता है।
हमारे प्यार को न केवल हमारे पड़ोसियों बल्कि हमारे दुश्मनों और जानवरों, पौधों और खनिजों के समुदाय को शामिल करने के लिए हमारी सीमाओं को पार करना है। इसके खिलाफ प्रकृति के साथ काम करना वू-वेई का प्रतिबिंब है।
जीवित वू-वेई को सबसे कठिन में से एक माना जाता है और, एक ही समय में, आध्यात्मिकता के उदात्त रूप मौजूद हैं। अपने अस्तित्व के सबसे गहरे हिस्से में जाने के लिए आध्यात्मिक अलगाव आवश्यक है। लेकिन जब आपका स्वभाव इस आत्मनिरीक्षण में प्रकट होता है, तो आप स्वाभाविक रूप से दुनिया के साथ सामंजस्य बनाना चाहते हैं, जो यिंग के ताओवादी सिद्धांत, पारस्परिक अनुनाद से मेल खाती है।
जिस दुनिया को हम जानते हैं, वह कुछ भी हो सकता है, लेकिन यदि आप दुनिया पर भरोसा नहीं करते हैं, तो दुनिया ही रहेगी। इस तरह एकता और हमारी प्रकृति का विरोधाभास है, वू-वेई।
जेसन ग्रेगरी द्वारा © 2018 सर्वाधिकार सुरक्षित।
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अनुच्छेद स्रोत
प्रयास किए बिना रहने वाले: वू-वी और स्वाभाविक प्राकृतिक स्वभाव का राज्य
जेसन ग्रेगरी द्वारा
गैर-कला की कला के माध्यम से एक प्रबुद्ध मन प्राप्त करने के लिए एक मार्गदर्शक प्रसिद्ध ऋषियों, कलाकारों और एथलीटों द्वारा उपयोग किए गए ज्ञान का खुलासा करते हुए, जिन्होंने "क्षेत्र में जीवन के रूप में" अनुकूलित किया है, लेखक बताता है कि वू-वी आपके रोज़मर्रा के जीवन के कई पहलुओं पर विश्वास की एक नई समझ पैदा कर सकता है, प्रत्येक दिन और अधिक सरल एक शौकीन चावला-वु व्यवसायी के रूप में, वह आप पर भी गहरा अंतर्दृष्टि प्रदान करता है कि आप जीवन के प्रकोप की प्रक्रिया में खुशहाल होने के दौरान एक प्रबुद्ध, सहज मन को प्राप्त करने की सुंदरता का अनुभव कैसे कर सकते हैं।
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लेखक के बारे में
जेसन ग्रेगरी एक शिक्षक और अंतरराष्ट्रीय वक्ता जो पूर्वी और पश्चिमी दर्शन, तुलनात्मक धर्म, तत्वमीमांसा और प्राचीन संस्कृतियों के क्षेत्र में विशेषज्ञता प्राप्त है। वह लेखक हैं विज्ञान और नैतिकता का अभ्यास और आत्मज्ञान अब. उसकी वेबसाइट पर जाएँ www.jasongregory.org
