हमारे अपने पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती क्वेस्ट: लिविंग द चॉइस

पसंद का रहने वाला: हमारी अपनी पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती क्वेस्ट

आश्चर्य और निराशा एक कताई सिक्के के दो पहलू हैं.
जब आप अपने आप को एक करने के लिए खोलने के लिए, आप अपने आप को अन्य के लिए खुला है.
आप खुशी है कि आप में से पहले नहीं था के लिए एक क्षमता का पता चलता है.
आश्चर्य बहाली का वादा है:
के रूप में गहरा आप गोता के रूप में है, तो आप बढ़ सकता है.

- क्रिस्टीना बाल्डविन

महान पौराणिक लेखक जोसेफ कैंपबेल ने सार्वजनिक टेलीविजन कमेंटेटर बिल मोयर्स के साथ एक साक्षात्कार में कहा, "लेकिन जब आप सोचते हैं कि लोग वास्तव में हमारी सभ्यता में क्या कर रहे हैं, तो आप यह समझते हैं कि यह एक आधुनिक इंसान होने के लिए बहुत गंभीर बात है"।

हम भयावह समय में रहते हैं क्योंकि हम खुद को समाप्त कर चुके हैं हमारे बाहरी ज्ञान ने हमारे भीतर के ज्ञान को आगे बढ़ाया है; और हमारे दर्शन, शैक्षिक और धार्मिक संस्थान, और सामाजिक रीति-रिवाज शायद ही कभी जीवन को पूरा करने के लिए हमें मार्गदर्शन करने में सक्षम हैं। यदि हम प्रामाणिक, हार्दिक जीवन जीना चाहते हैं तो हम अपने स्वयं के संसाधनों पर भरोसा करना चाहते हैं।

इस समीकरण के दूसरी तरफ यह है कि हम चुनौतीपूर्ण और रोमांचक समय में रहते हैं। चूंकि पुराने देवता ढहते हैं, और हमारे पुराने मॉडल हमें नाकाम कर रहे हैं, हम नए तरीके तलाशने, अपने आप को समझने, और बढ़ते हुए, ऐसे अवसरों के परिणामस्वरूप हो सकते हैं जो पहले से कहीं ज्यादा अनोखा, व्यक्तिगत, पूर्ति और प्यार हैं। यह विकल्प हमारे लिए निर्भर है और यह इस बात पर निर्भर करता है कि हम अपनी यात्राओं को आंतरिक ज्ञान में गंभीरता से ले जाने के लिए तैयार हैं ताकि हमारे जीवन पर समाज के प्रभावों को प्रभावित किया जा सके।

हम इस बिंदु पर रात भर नहीं आए हैं। यह औद्योगिक क्रांति के बाद से निर्माण कर रहा है प्रौद्योगिकी, विज्ञान और विपणन में हमारी प्रगति ने हमें झुंड के हिस्से के रूप में या स्वस्थ, स्व स्वार्थी व्यक्ति बनने की खोज को उठाते हुए, एक बीमार स्वार्थी, अवैयक्तिक रूप से जीने की स्थिति में डाल दिया है। यह खोज हमें यह जानने में मदद करता है कि हमारे आधुनिक दुनिया में कैसे रहें, इसके बिना पीड़ित हों।

यूसुफ कैम्पबेल ने सोचा था कि मिथकों और किंवदंतियों हमें हमारी पढ़ाई में मदद कर सकती हैं कि हम अपने जीवन के अनुभवों और उनके पीछे के अर्थों को कैसे समझ सकते हैं। आधुनिक जीवन के लिए अपने पसंदीदा सबक योजनाओं में से एक पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती के लिए पौराणिक खोजों से आया था। इन quests कई तरीकों से individuation प्रक्रिया समानांतर क्योंकि Grail मानव जीवन की सबसे बड़ी पूर्ति को दर्शाता है।

ग्रेल के लिए एक ऐसे राज्य की आवश्यकता बन गई, जहां जीवन एक बंजर भूमि बन गया, सुराग और मर गया, और जहां उसके लोग भूख से मर रहे थे ग्रील के लेखन या बोलने पर, कैम्पबेल आमतौर पर यह ध्यान देने के लिए सावधानी बरतता था कि उसके चाहने वालों ने जंगल में प्रवेश करके अकेले अपनी खोज शुरू की, जहां यह सबसे अधिक था और जहां कोई पथ नहीं था।

जब हम इस पौराणिक कथा को आधुनिक जीवन में लागू करते हैं तो यह स्पष्ट हो जाता है कि जहां कहीं भी कोई पथ है, वह किसी और के रास्ते का प्रतिनिधित्व करता है; यह हमारे परिवार या संस्कृति का सामूहिक रास्ता है, यह हमें अपने सबसे संतोषजनक स्तरों पर पूरा जीवन नहीं ले सकता है। कंघी बनानेवाले की रेती कहानी में, प्रत्येक नाइट (हम में से प्रत्येक का प्रतीक बनाते हैं - चाहे पुरुष या महिला, क्योंकि प्रतीकों को हमारे लिंग की वर्तमान धारणा से प्रतिबंधित नहीं किया गया है) को जंगल में प्रवेश करना पड़ा जहां घने और रहस्यमय था और अपने अनुभव की अगुवाई का पालन करना था और अंतर्ज्ञान


इनरसेल्फ से नवीनतम प्राप्त करें


यह व्यक्तिगत यात्रा सामूहिक जीवन से शूरवीरों को नहीं हटाई: वे अभी भी शूरवीर, राज्य के सदस्य थे, राजा की सेवा करते थे, लेकिन उनके निजी खोजों के माध्यम से वे खोई हुई दुनिया को छुड़ाने की कोशिश कर रहे थे। पौराणिक कथा के कैंपबेल के गायन में, जब भी एक शूरवीर ने एक और शूरवीर का निशान देखा, तो सोचा कि नाइट ग्रेल के करीब हो सकता है और इसलिए उसके निशान का पालन करना शुरू हो गया, वह पूरी तरह से भटक जाएगा

पौराणिक कथाओं में ज्ञान से पता चलता है कि हमारे प्रत्येक खोज को हमारी अनूठी संभावनाओं को आगे बढ़ाने की मांग करने वाला एक व्यक्ति होना चाहिए, जो कि किसी और के से अलग है। इसका मतलब यह है कि हम में से प्रत्येक के लिए एक जीवन शक्ति है जिसे परिष्कृत किया जा सकता है और हमारे द्वारा क्रिया और प्रेम में अनुवाद किया जा सकता है। क्योंकि हम अद्वितीय हैं, इस अभिव्यक्ति को दोहराया नहीं जा सकता है और यदि हम इसे विकसित करने में विफल रहते हैं, जिसका अर्थ है कि यह समाज की भूमिकाओं की सीमाओं से परे परिष्कृत है, यह कभी भी अस्तित्व में नहीं रहेगा और हमेशा के लिए खो जाएगा जबकि प्रत्येक नाइट को अकेले यात्रा करना था, वह अभी भी गोलमेज के सदस्य थे, साधकों का एक समुदाय

आज, हमारी गोलमेज की सहायता उन लोगों की तरह हो सकती है जो अधिक संतुष्ट जीवन तलाश रहे हैं। फिर भी, individuation हमेशा व्यक्तिगत रूप से व्यक्तिगत ज्ञान और पुरुषों के रूप में हमारे बढ़ते आत्म-ज्ञान के आधार पर व्यक्तिगत यात्रा होगी। और ज्यादातर मामलों में हमें खोज के आधार के रूप में दुनिया में काम करने की क्षमता, हमारे धर्मनिरपेक्ष पदार्थ को विकसित करना होगा, जैसा कि ग्रेट के लिए खोज शुरू करने के लिए प्रत्येक शूरवीर को नाइट बनना होता था।

मनोविज्ञान, पौराणिक कथाओं और धर्म की रहस्यमय शाखाओं (आध्यात्मिक चेतना के विकास में रुचि रखते शाखाएं) के कई स्कूल यह मानते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति को एक व्यक्तिगत भाग्य, उसके जीवन में पूर्णता का गंतव्य माना जाता है; और यह केवल इस अहसास है कि हमारे अस्तित्व का अर्थ है।

हमारे दैनिक जीवन में हम कई बाहरी ताकतों द्वारा पुश किए गए और खींचे जाते हैं जो विरोधाभासी भावनाओं, जरूरतों, इच्छाओं और दायित्वों को बढ़ावा देते हैं। लेकिन खुशी, शांति, प्रतिबिंब और उदासी के उन विशेष क्षणों में, हम एक संक्षिप्त झलक अनुभव कर सकते हैं कि सब कुछ हमारे भीतर, या हमारे और जीवन के बीच एक मोज़ेक के टुकड़ों की तरह फिट बैठता है। जब हम अपने खुद के विभिन्न पहलुओं की अंतर-संबंधिता और अन्योन्याश्रितता का अनुभव करते हैं तो हम जल्द ही अपने और दूसरे लोगों के बीच समान अनुभव प्राप्त करेंगे, और आम तौर पर जीवन। आत्म-ज्ञान की यात्रा, ग्रेल के लिए खोज, हमें चीजों की मान्यता में एक साथ मिलती है और एक दूसरे से जुड़े हुए हैं, जो स्वयं के अनुभव और अपने उच्चतम स्तर पर प्यार है। जितना अधिक हम पूर्णता के लिए अपनी क्षमता को पूरा करना चाहते हैं, उतना ही यह हमें हमारे मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक विकास में ले जाएगा - अन्य लोगों के साथ संबंधों में जो रचनात्मक और प्रेमपूर्ण हैं

जिन लोगों ने जीवन का अनुभव किया है और उनकी पूर्णता पूर्णता है, उनके आसपास के लोगों पर एक तालाब में फेंक पत्थर की तरह प्रभाव पड़ता है। जीवनशक्ति और विकास उनसे निकलते हैं, जैसे कि सर्कल जो पानी के ऊपर तरंगें हैं।

एक इंसान के रूप में बढ़ रहा है

जीवन की अनिवार्यता बढ़ाना है और यदि हम मनुष्य के रूप में विकसित होने जा रहे हैं, तो हमें अपने जीवन, प्रेम और साहस के साथ मिलकर सहयोग करना चाहिए और उन संघर्षों का सामना करना चाहिए जो विकास में आता है। करने के लिए कहना से आसान, आप सोच सकते हैं लेकिन अगर हम जीवन के बुनियादी उद्देश्य को ध्यान में रखते हैं, तो हमारे प्रतिबिंब में जीवित रहते हैं, ये निष्ठा हमारे भीतर जितनी उम्मीदें हैं उतनी जल्दी हमारे भीतर जड़ लग सकते हैं। और यदि हम बढ़ने में असफल होते हैं, तो हम स्थिर रहेंगे और बिगड़ना शुरू कर देंगे, चाहे हम कितने अच्छे सार्वजनिक चेहरों को पेश करने में हैं, जो हम पीछे छिपा रहे हैं।

लोरेन ईश्वर, एक कवि के दिल के साथ एक महान नृविज्ञानविद्, बताते हैं कि कैसे जीवन हमेशा एक लड़ाई रहा है, यह कैसे सूर्य की ऊर्जा को अवशोषित करने से शुरू हुआ, जब तक कि पौधे अस्तित्व में फंस गए। वह कहते हैं कि जीवन "अजीब रसायनों के साथ युद्ध की तरह शुरू हुआ, जो आकाश के नीचे ऑक्सीजन की कमी के कारण उभर रहा था, यह लंबे हद तक चली गई थी जब तक कि पहले हरे पौधों को नजदीकी तारा, हमारे सूरज की रोशनी का इस्तेमाल करने तक नहीं जाना। मानव मस्तिष्क, इतनी कमजोर , इतने नाशहीन, अतुलनीय सपने और भूख से भरा, पत्ती की शक्ति से जलता है। "

हमारे आत्म-ज्ञान एक समान तरीके से बढ़ता है, अक्सर जब तक यह हमारी जागरूकता में तनाव के निर्माण के माध्यम से नहीं आता है, जो अंततः हमारे पूर्व सीमाओं को तोड़ने की कोशिश कर रहा है। यदि हम अपने विकासशील अंशों के तनाव को खड़ा नहीं कर सकते हैं, तो हम अंत में गिरना बंद करते हैं, जिसका अर्थ आमतौर पर कठोरता में पड़ना पड़ता है और अंततः दिल के बंजर भूमि में।

प्राचीन ग्रीस की आर्कटिपल छवियां जो कि एरेस, युद्ध के देवता और प्रेम की देवी के बीच का अनैतिक संबंध है, यह दर्शाती है कि हमारे सर्वश्रेष्ठ सार्वजनिक दिखावट के पीछे प्यार और युद्ध हमारे स्वभाव में संरचित हैं। दूसरे शब्दों में, अगर हम जीवन को गले लगाने और पूरी तरह से जीने के लिए जा रहे हैं, तो हमें पुराने मूल्यों, दायित्वों और दूसरों की अपेक्षाओं और प्रगति की आवश्यकता के सीमित प्रभाव के बीच तनाव को पकड़ने में सक्षम होना चाहिए, और आंतरिक और इसके बाहरी कारणों से संघर्ष।

एरेस और एफ़्रोडाइट जीवन के भावुक शक्तियों का प्रतिनिधित्व करते हैं, हमारे अस्तित्व के सामान्य भाग के रूप में संघर्ष करने और प्यार करने की आवश्यकता है। उनके पास तीन बच्चे थे जो इन बलों के परिणामों का प्रतिनिधित्व करते थे और हमारे पर उनके प्रभाव थे। बुद्धिमानी से, यूनानियों ने बच्चों को डर, विचरण और सद्भाव का नाम दिया है, जो हमें दिखा रहा है कि पूरी तरह से भीतर की सद्भाव की स्थिति प्राप्त करने के लिए हमारे आशंकाओं का सामना करना पड़ रहा है और हम उन मुसीबतों का सामना कर रहे हैं जिनसे हम मुठभेड़ करते हैं।

यदि हम पूरी तरह से जीने में असमर्थ हैं, तो हम अपनी भावनाओं को दबाने और स्वयं के बाहर अपने संघर्षों का प्रक्षेपण करने की प्रवृत्ति रखेंगे, जहां वे अंततः हिंसा में फंस सकते हैं। ये संघर्ष जीवन की इच्छा को दर्शाता है जो किसी अन्य बल द्वारा अवरुद्ध कर दिया गया है। जब एक किशोरावस्था बहुत अधिक कठोर अभिभावक के साथ एक बड़े टकराव में पड़ जाती है तो वे आजादी के लिए लड़ रहे हैं जो उन्हें लगता है कि माता पिता को रोकना है। कठोर रुख और माता-पिता के दुष्कर्म को प्रतिबिंबित करने की आशंका है कि आजादी और अवसरों के लिए अपनी इच्छाओं में डर बाधित कैसे हुई है। इस तरह के संघर्ष प्रेमियों, पड़ोसियों, व्यापार सहयोगियों, लोगों की कक्षाओं, या राष्ट्रों के बीच भी होते हैं, और सिद्धांत अक्सर समान होता है।

अरस्तू की कई शताब्दियों पहले यह बहुत स्पष्ट था कि साहस सभी गुणों में सबसे महत्वपूर्ण है क्योंकि इसके बिना हम किसी भी अन्य का अभ्यास नहीं कर सकते। साहस सबसे नजदीकी तारा है, जो सूर्य के प्रकाश है जो हमारे विकास को बढ़ावा दे सकता है। माया एंजेलो ने कहा कि हमें अपने व्यक्तिगत इतिहास का सामना करने और तलाशने के बारे में साहसी होना चाहिए। हमें आंतरिक और साथ ही आंतरिक और साथ ही देखभाल करने के लिए साहस का पता होना चाहिए, और जैसा कि उसने कहा था, हमें साहस की आवश्यकता है "दैनिक रूप से आपस में ईसाइयों के रूप में खुद को बनाने के लिए, यहूदियों के रूप में मुसलमानों के रूप में सोच, देखभाल, हँसते हुए, मनुष्य को प्यार करना । "

विकास की यात्रा के दौरान हमें उन मूल्यों की संरचना का सामना करना पड़ सकता है जो हम जी रहे हैं, रिश्तों और नौकरियां जो हम अंदर हैं। विकास जोखिम से मुक्त नहीं है या हर्षित होने की गारंटी नहीं है। हमें कुछ बड़े बदलाव करने पड़ सकते हैं; हम हमारे पास के लोगों को चोट या निराश कर सकते हैं ऐसे जोखिम लेने से दर्दनाक और डरावना होता है।

लेकिन अगर हम नौकरी या रिश्तों में हैं तो हम सफलतापूर्वक प्रेम नहीं ला सकते हैं, तो वे हमारी आत्माओं को कम कर देंगे, हमारे आत्मसम्मान को मिटा देंगे, और आखिरकार हम खुद को नापसंद करने का कारण होगा। यदि हमारे जीवन के प्रभावों या पहलुओं पर हममें से मुक्त होना चाहिए, तो जोखिम को उठाना और आवश्यक हानि भुगतना बेहतर होगा।

लंबे समय में, हमारी आत्माओं को कैद करने वाली ताकतों को मुक्त करना सशक्त है। बेकार सदाचार, जड़ता और कायरता के रहने वाले वर्षों - नाखुश शहीद - कोई भी मदद नहीं करता है यह कहने में बेहतर है कि हमारे सभी जागरूक जीवन और ऊर्जा - जो अब तक खो गए और पुनः प्राप्त हुए हैं - मानव आत्मा की वृद्धि और मुक्ति के लिए समर्पित हैं, और यह काम खुद के साथ शुरू हुआ।

जब मैं हर दिन काम करने के लिए चला जाता हूं, तो मुझे एक पेड़ दिखाई देता है जो कि असंभव जगह प्रतीत होता है। साल बाद मैंने देखा है कि यह एक पुरानी इमारत से एक पत्थर की दीवार से बाहर चढ़ता है। मुझे यह देखना पसंद है और मृत्यु के बल पर जीवन के विजय के रूप में कल्पना करता हूं, जो कि थियेटोस से अधिक है, फ्रायड मृत्यु के बल के खिलाफ जीवन के पुल को परिभाषित करता है।

हमारे नस्लों उस पेड़ की तरह हैं: वे हमें विकास की ओर धक्का देते हैं; और हमारे सामाजिक मूल्यों, परंपरागत ज्ञान, और भय हमें बढ़ने, या इसकी संभावना को नकारने की प्रतीयमान सुरक्षा की ओर खींचते हैं एरीच फ्रॉम ने इन बलों को निजीकृत किया और उन्हें जीवन का प्यार या मृत्यु का प्यार बताया। उन्होंने महसूस किया कि समाज अनिवार्य रूप से हमें मृत्यु के प्यार में धक्का दे रहा है क्योंकि यह हमें कथक रूप से और संस्कृति के मूल्यों से प्रामाणिक और रचनात्मक रूप से जीवित रहने के बजाए रहने का आग्रह करता है।

फिर दो रास्तों के साथ, दो मार्ग आप कौन से चुन लेंगे? वह रास्ता जो बंजर भूमि में जाता है, हालांकि अमीर और आकर्षक लग रहा है? या जंगल के माध्यम से मार्ग, आत्म-ज्ञान से शुरू होने वाले प्रेम जीवन का मार्ग? उत्तरार्द्ध एकमात्र तरीका है जिसे आप प्यार करने की स्थिति बनाने के लिए सीख सकते हैं।

यदि आप इस पथ को एक विश्वसनीय नाइट की तरह चुनते हैं, तो आपको अपनी तलवार और ढाल लेनी चाहिए और अपने अज्ञात इंटीरियर के जंगल में प्रवेश करना चाहिए। और जब यह खोज एक महान है, यह एक प्राप्य भी है। यह महान आदर्शों की तलाश, असाधारण शक्तियों को प्राप्त करने, या एक विशेष स्थिति प्राप्त करने के बारे में नहीं है। यह किंवदंतियों, कहानियों और मिथकों की तरह है, जो आपने पढ़ा है, अंत में एक कहानी, आपकी कहानी, सरल, कठोर और दिल की धड़कन के रूप में प्राकृतिक है। यह पूरी तरह से जीने का एक तरीका खोज रहा है, पूरे दिल से रहने के द्वारा।

प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
इनर ओशन पब्लिशिंग, इंक। © 2002, 2015।
www.innerocean.com

अनुच्छेद स्रोत

पवित्र स्वार्थ: पदार्थ की जिंदगी जीने के लिए एक गाइड
बड हैरिस.

बड हैरिस द्वारा पवित्र स्वार्थ.जुंगियन विश्लेषक बड हैरिस का तर्क है कि व्यक्ति को संपूर्ण, सुखी, स्वस्थ और सही मायने में समाज के सदस्य होने के लिए प्रामाणिक रूप से जीना चाहिए। यह आवश्यक मार्गदर्शिका कई रणनीतियों को प्रदान करती है जिसका उपयोग पाठक "पवित्र स्वार्थी" जीवन जीने के लिए कर सकते हैं, सपने का विश्लेषण करने से लेकर विस्तृत पत्रिका रखने तक जो अपने आप को, उनकी कीमत और उनकी जरूरतों को समझने के लिए सिखाते हैं।

जानकारी / आदेश इस पुस्तक। किंडल संस्करण में भी उपलब्ध है.

लेखक के बारे में

डॉ। बड हैरिसडॉ। बड हैरिस में एक पीएच.डी. परामर्श मनोविज्ञान में, और विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान में एक डिग्री, स्विट्जरलैंड के ज्यूरिख में सीजी जंग संस्थान में अपनी पोस्टडॉक्टरल ट्रेनिंग खत्म कर रहा है। एक अभ्यास मनोचिकित्सक, मनोवैज्ञानिक, और जंगली विश्लेषक के रूप में उन्हें तीस से अधिक वर्षों का अनुभव है। वह एशविले, उत्तरी कैरोलिना में रहता है अपनी वेबसाइट पर जाएँ www.budharris.com.

संबंधित पुस्तकें

{amazonWS: searchindex = पुस्तकें; कीवर्ड्स = बड हैरिस, मैक्सिमस = एक्सएनयूएमएक्स}

आपको यह भी पसंद आ सकता हैं

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf पर का पालन करें

फेसबुक आइकनट्विटर आइकनआरएसएस आइकन

ईमेल से नवीनतम प्राप्त करें

{Emailcloak = बंद}

इनर्सल्फ़ आवाज

मेरी प्राथमिकताएं सभी गलत थीं
मेरी प्राथमिकताएं सभी गलत थीं
by टेड डब्ल्यू। बैक्सटर

सबसे ज़्यादा पढ़ा हुआ