जब हम अनिश्चितता की अनुमति देते हैं तो वास्तविक कार्य शुरू हो सकता है

जब हम अनिश्चितता की अनुमति देते हैं तो वास्तविक कार्य शुरू हो सकता है
द्वारा फोटो एशले बाटज़ / अनस्पलेश.

"यह हो सकता है कि जब हम अब नहीं जानते कि क्या करना है, तो हम अपने वास्तविक काम में आ गए हैं, और जब हमें पता नहीं चला कि किस तरह से जाना है, तो हमने अपनी वास्तविक यात्रा शुरू की है।" -वेन्डेल बेरी

हमारा वर्तमान राजनीतिक वातावरण अस्थिर, डरावना और अनिश्चित है। लेकिन शायद जानने और भ्रम की स्थिति हमें एक सच्चे शुरुआत तक पहुंचने की अनुमति नहीं देगी।

दूसरे दिन, मेरी माँ ने मुझे दुनिया में अनिश्चितता का सामना करने के बारे में बहुत कुछ सिखाया। उसे सिर्फ शब्द मिल गया था कि उसे उसके स्तन में एक कैंसरग्रस्त ट्यूमर था। यह छोटा था, बिल्कुल भी फैल नहीं था, और इसे "1A" नामित किया गया था। यदि आप कैंसर प्राप्त करने जा रहे हैं, तो यह प्राप्त करने का प्रकार था फिर भी, वह समझ में डर गई थी, और हम पाठ के माध्यम से इसके बारे में एक सतत बातचीत कर रहे थे।

एक सुबह मैंने लिखा, "आज आप कैसे महसूस कर रहे हैं: नश्वर या अमर?"

उसने लिखा, "अतृप्त नहीं।"

मैंने पूछा, "आप का कोई हिस्सा नहीं है?" क्या उनका मानना ​​था कि उसके किसी भी हिस्से में उसके शरीर से बच निकलेगा?

"आश्चर्य," उसने जवाब दिया।

ताज्जुब है।


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मैंने सोचा था कि वह बहुत बहादुर था, कि वह एक कहानी, एक ही रास्ता या किसी अन्य के साथ चिपकने के बिना अस्तित्वहीन अस्पष्टता में बैठ सकता है, बिना किसी अकल्पनीय उत्तर के बारे में पता करने का नाटक करते हुए कि हम में से बहुत-और निश्चित रूप से मुझे असहनीय हो सकता है जब मैं मर जाऊं तो मेरे साथ क्या होगा? हमारे साथ क्या होता है?

मेरे लिए यही अस्तित्वहीन अनिश्चितता है, कभी-कभी नवंबर में होने वाले चुनाव के बाद लगभग असहनीय हो जाते हैं।

मुझे एक कहानी समझने की इच्छा है जो असुरक्षा को दूर करेगी।

मैं एक फ्रीलांसर के रूप में, अधिक या कम काम करता हूं मैं, अमेरिकी कार्यबल के 40 प्रतिशत की तरह, एक "सहायक कार्यकर्ता" -कोई व्यक्ति जिसकी सुरक्षित नौकरी नहीं माना जाता है और जैसा कि मैंने लिखा है, रिपब्लिकन नेतृत्व, हाउस ऑफ रिप्रजेंटेटिव, सस्ती देखभाल अधिनियम के निरसन के लिए वोटों को भरने की कोशिश कर रहा है।

यह मुझे अस्पष्ट है कि मैं अपना स्वास्थ्य बीमा आगे बढ़ने में सक्षम हो जाएगा। 53 में, एक 12 वर्षीय बेटी की समान रूप से साझा जिम्मेदारी के साथ, जो भयावह महसूस करता है। (इसलिए भी जलवायु परिवर्तन के खिलाफ कड़ी मेहनत से जीता सुरक्षा उपायों को वापस रोल करने का मौजूदा प्रशासन का निर्णय करता है। और इतना अधिक।)

मेरी माँ की तरह, लेकिन विभिन्न कारणों से, मुझे डर लगता है और अनिश्चित है।

"आप आज कैसा महसूस कर रहे हैं?" मैं खुद से पूछ सकता हूं "मौत या अमर?"

अनिश्चितता के चेहरे में, मुझे एक ऐसी कहानी को समझने की इच्छा है जो असुरक्षा को दूर चलेगी और सोचने से रोकेगी-एक आशावादी कहानी जो कहती है कि सब कुछ अंत में ठीक होगा। लेकिन मेरे एक अन्य भाग का कहना है कि मानव प्रकृति अंततः स्वार्थी है, और कुछ भी करने की ज़रूरत नहीं है।

दोनों कहानियों में मुझे वापस सोने के लिए जाने का प्रभाव है अगर सब कुछ ठीक होने जा रहा है, तो मैं समस्याओं की अनदेखी कर सकता हूं। अगर मानव स्वभाव की बुराई समस्याओं को अपरिहार्य बनाता है, तो मैं समस्याओं की अनदेखी कर सकता हूं

ये मुद्दा है: ये कहानियाँ वास्तव में मुझे बहुत आराम नहीं लाती हैं उनको पकड़कर, मेरी आत्माओं को रखने के लिए अंधेरे में सीटी बजा रहा हूं, मेरे पेट में अब भी एक गाँठ है

नहीं जानना मौलिक मानव हालत है

अन्य कहानियाँ, जिनके साथ मैं आ गया हूं, क्रोध और घृणा को भी आराम नहीं दिलाता, यद्यपि शायद धार्मिकता के संक्षिप्त क्षणों में। इन कहानियों में, मैं लोगों के अन्य समूहों के बाहर दुश्मन बना देता हूं, फिर उनके ऊपर फायदे जीतने के तरीके तलाशता हूं। यह मेरे मूल्यों के साथ लाइन से बाहर लगता है-एक आत्म-विश्वासघात।

एक कार्यकर्ता के रूप में, मैं खुद से पूछता हूं, क्या मैं शीर्ष पर मेरी तरफ से मुकाबला करने के लिए लड़ रहा हूं? या क्या मैं किसी भी चीज को बिना त्रुटि से सभी पक्षों की बचत करने के अच्छे लक्ष्य की ओर काम कर रहा हूं?

मार्टिन लूथर किंग जूनियर ने कहा, "मैं तब तक कभी नहीं रहूंगा जब तक आप जो भी हो वह न हो जाए कि आपको क्या करना चाहिए, और जब तक मैं वही होना चाहिए जो मैं होना चाहिए, तब तक आपको कभी भी ऐसा नहीं होना चाहिए।" सभी पक्षों के लिए जीत का पथ

दूसरी ओर, गांधी ने कहा कि क्रूरता के प्रति समर्पण खुद ही पाप है। अहिंसा को पारस्परिकता से नहीं समझा जाना चाहिए; यहां तक ​​कि हिंसक प्रतिक्रिया कोई प्रतिक्रिया से बेहतर नहीं है, उन्होंने विश्वास किया।

जो सब मुझे छोड़ देता है सोच रहा है की तरह मेरी माँ की तरह

शायद सच्चाई यह है कि कोई कहानी नहीं है, आज की वास्तविकताओं को स्पष्ट करने का कोई तरीका नहीं है जो मेरे मूल्यों को धोखा नहीं करता और मुझे उत्तरदायी बनाए रखता है। शायद वेन्डेल्ले बेरी सही है कि असली काम तब शुरू होता है जब हमें नहीं पता कि क्या करना है।

नहीं जानना मौलिक मानव हालत है इसके बारे में कुछ पवित्र या पवित्र लगता है शायद यही कारण है कि इतने सारे विश्वास परंपराएं मूर्तिपूजा को घृणा करती हैं; हमारे विचार या वास्तविकता के प्रतिनिधित्व वास्तविकता के समान नहीं हैं यदि हम अपनी कहानियों पर प्रतिक्रिया करते हैं, तो चीजें वास्तव में जिस तरह से प्रतिक्रिया देती हैं, हम खुद को भूत से लड़ते हैं और भविष्य में हिंसा के बीज लगाते हैं।

मुझे यह विश्वास करना होगा कि जानने के लिए असली काम करने के लिए नेतृत्व करेंगे, जैसा वेन्डेल्ले बेरी कहते हैं। मैं अभी भी बैठने नहीं जा रहा हूँ लेकिन शायद जानने और भ्रम की स्थिति हमें एक सच्चे शुरुआत तक पहुंचने की अनुमति नहीं देगी। यदि आप मुझसे पूछें कि आगे क्या होगा, तो शायद मैं अपनी मां की तरह बहादुर हो सकता हूं हो सकता है कि पथ बेहतर होगा अगर मैं अपनी कहानियों को नीचे रखूँगा और खुद को आश्चर्य होगा।

यह आलेख मूल पर दिखाई दिया हाँ! पत्रिका

के बारे में लेखक

कॉलिन बेवन ने हां के लिए यह लेख लिखा है! पत्रिका। कॉलिन लोगों और संगठनों को उन तरीकों से रहने और संचालित करने में मदद करता है जिन पर दुनिया पर एक सार्थक प्रभाव पड़ता है। उनकी सबसे हाल की किताब "हू टू बी एलीव" है, और वह ब्लॉग पर है ColinBeavan.com। के अतिरिक्त हाँ! पत्रिका, उनके लेख में दिखाई दिया है एस्क्वायर, अटलांटिक, और न्यूयॉर्क टाइम्स वह ब्रुकलिन, न्यू यॉर्क में रहता है।

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