अच्छा होने का विज्ञान: कैसे दयालुता दया से अलग है

अच्छा होने का विज्ञान: कैसे दयालुता दया से अलग है
नम्रता और करुणा दोनों अच्छे हैं, लेकिन वे समान नहीं हैं।

शब्द "अच्छा" एक है असामान्य इतिहास अंग्रेजी भाषा में

मूल रूप से "मूर्ख" के लिए एक शब्द, सदियों से इसका अर्थ "अभ्यस्त" से "आरक्षित" से "अतिरंजित" के लिए उत्पीड़ित हुआ है। इन दिनों, यह व्यक्तित्व का कुछ हद तक नरम और अपारदर्शी वर्णन हो गया है: "वह वास्तव में है अच्छा".

लेकिन इसका आम उपयोग उन विशेषताओं पर संकेत देता है जो हमारे लिए गहराई से संबंध रखते हैं।

व्यक्तित्व मनोविज्ञान इन फजी अवधारणाओं में से कुछ को अनसफल कर सकता है। हाल के शोध से पता चलता है कि हमारी प्रवृत्ति "अच्छा" होने के नाते दो संबंधित लेकिन अलग व्यक्तित्व लक्षणों में विभाजित हो सकती है: नम्रता और करुणा

हम देखते हैं कि ये मतभेद सामाजिक निर्णय लेने में हैं, जहां पर विनम्रता निष्पक्ष होने के साथ जुड़ा हुआ है तथा दूसरों की मदद करने के लिए करुणा.

दो लक्षणों की एक कहानी

दशकों के शोध ने दिखाया है कि व्यक्तित्व लक्षण बताते हैं कि हम दूसरों के साथ कितनी अच्छी तरह से व्यवहार करते हैं अक्सर एक साथ मनाया जाता है। ये शब्द द्वारा सारांशित किए गए हैं सहमतता, में से एक पांच व्यापक आयाम मानव व्यक्तित्व के बहुमत पर कब्जा

हमारे सबसे मूल्यवान गुणों में से कुछ - दया, अखंडता, सहानुभूति, विनम्रता, धैर्य और विश्वसनीयता - इस आयाम के भीतर स्थित हैं। वे कम उम्र में हमें अंदर डाले जाते हैं और महत्वपूर्ण मानकों को प्रतिबिंबित करते हैं जिसके माध्यम से हम दूसरों का न्याय करते हैं और स्वयं।

लेकिन क्या "अच्छा" व्यक्तित्व लक्षण के इस क्लस्टर के अपवाद हैं? अपने बड़े दिल वाले, लेकिन गलत-मुगल दोस्त के बारे में या एक अच्छी तरह से, लेकिन दूर के परिचित के बारे में क्या?

यह पता चलता है कि सहमतता को अर्थपूर्ण रूप से विभाजित किया जा सकता है दो संकरा लक्षण. शील आक्रामक होने के बावजूद अन्य लोगों का सम्मान करने की हमारी प्रवृत्ति को दर्शाता है यह अच्छे तरीके से है और सामाजिक नियमों और मानदंडों का पालन करता है - जो कि हम ऊपर की ओर, अच्छे लोगों, या "अच्छे नागरिकों" में देखते हैं, यदि आप करेंगे इसके विपरीत, दया हमारी प्रवृत्ति को दूसरों के बारे में भावनात्मक रूप से चिंतित होने के लिए संदर्भित करता है जो ठंडे दिल से बना रहता है - जो हम "सुदर्शन समृद्धि" में देख रहे थे


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जाहिर है, इन दो विशेषताओं अक्सर हाथ में हाथ होते हैं, लेकिन वे दिलचस्प तरीके से एक दूसरे से अलग हो जाते हैं। उदाहरण के लिए, राजनीतिक विचारधारा पर अध्ययन दिखा कि शीलता एक रूढ़िवादी दृष्टिकोण और अधिक परंपरागत नैतिक मूल्यों के साथ जुड़ी हुई है, जबकि करुणा उदारवाद और प्रगतिशील मूल्यों से जुड़ी है।

एक दृष्टिकोण यह है कि शिष्टता और करुणा हैं विभिन्न मस्तिष्क प्रणालियों से जुड़े - उन लोगों के साथ सौहार्दपूर्ण आक्रामकता, और उन लोगों के साथ करुणा जो सामाजिक संबंध और संबद्धता को विनियमित करते हैं। हम इसके लिए कुछ सबूत देखेंगे न्यूरोइमेजिंग रिसर्च, जहां करुणा - विनम्रता नहीं - मस्तिष्क के क्षेत्रों में संरचनात्मक मतभेदों से संबंधित है, जो कि भावनात्मक प्रतिक्रियाओं में शामिल होते हैं।

आर्थिक खेलों में नम्रता और करुणा

हमारे शोध ने जांच की है कि कैसे शीलता और करुणा विभिन्न प्रकार के व्यवहारों में अनुवाद करते हैं हमने इसे सामाजिक निर्णय लेने वाले कार्यों का उपयोग करते हुए कहा आर्थिक खेल, जिसमें निष्पक्षता, सहयोग और सजा शामिल है

आर्थिक खेलों के व्यवहार अर्थशास्त्र और विकासवादी जीव विज्ञान में एक लंबा इतिहास रहा है, जहां उन्होंने हमारे परोपकारिता के साक्ष्य के साथ मानवीय स्वार्थ के भ्रम की मान्यताओं की मदद की है।

लेकिन क्या इन खेलों में परोपकारिता को लोगों की शिष्टता, करुणा या दोनों के द्वारा समझाया जा सकता है?

हम साथ शुरू हुआ तानाशाह खेल, एक कार्य जिसमें एक व्यक्ति को अज्ञात अजनबी के साथ एक निश्चित राशि का विभाजन करने के लिए कहा जाता है हमारे परिणामों से पता चला है कि पारंपरिक आर्थिक भविष्यवाणियां दो मामलों पर गलत थीं। न केवल लोगों ने किया नहीं स्वार्थी व्यवहार करते हैं, वे इसमें व्यवहार करते हैं विभिन्न उनके व्यक्तित्व के आधार पर तरीके।

विशेष रूप से, विनम्र लोगों को उनके असभ्य समकक्षों की तुलना में काफी पैसे विभाजित करने की संभावना थी। हैरानी की बात है, हमने करुणा के लिए यह नहीं देखा, जो यह बता सकता है कि किसी अजनबी के साथ पैसा बांटने से भावनात्मक चिंता पैदा नहीं होती है।

लेकिन क्या होगा अगर वह अजनबी वास्तव में मदद की ज़रूरत है? हमने इस तरह की परिदृश्य का उपयोग करके एक का अध्ययन किया तीसरे पक्ष के पुनर्मूल्यांकन खेल। इस कार्य में, एक व्यक्ति दो लोगों के बीच पैसे का एक अनुचित विभाजन देखता है और उसे शिकार के लिए अपने स्वयं का पैसा दान करने का मौका दिया गया है।

यहां, दयालु लोगों ने अपने ठंडे दिल वाले समकक्षों के मुकाबले ज्यादा पैसे दिए। विनम्र समर्थक स्वार्थी नहीं थे - हम यह जानते हैं क्योंकि वे तानाशाह गेम में अपने पैसे के साथ भाग लेने को तैयार थे, कुछ ही क्षण पहले। लेकिन दूसरों की दुर्व्यवहार के बारे में गवाही देने के दौरान वे किसी और की तुलना में हस्तक्षेप करने की संभावना नहीं रखते थे

ये अध्ययन अच्छे नागरिकों और अच्छे समरिटनों के बीच कुछ महत्वपूर्ण मतभेदों को उजागर करते हैं। विनम्र लोग जरूरी जरूरत वाले लोगों की मदद नहीं करते हैं, लेकिन वे निष्पक्ष और शांतिपूर्ण हैं। इस बीच, दयालु लोगों को जरूरी नहीं कि यहां तक ​​कि हाथ और शासन का पालन करना पड़ता है, लेकिन वे दूसरों के दुर्भाग्य के प्रति उत्तरदायी हैं।

हम किस तरह का 'अच्छा' होना चाहिए?

की रोशनी में बढ़ते प्रमाण है कि हमारे व्यक्तित्व को बदला जा सकता है, क्या हम अपनी निष्ठा या दया की खेती करने की कोशिश कर रहे हैं?

दूसरों के साथ सहानुभूति करने की हमारी क्षमता को अक्सर माना जाता है सामाजिक विभाजनों को चिकित्सा करने की कुंजी। और जब अत्यधिक शिष्टता कभी-कभी एक बुरा रैप हो जाती है, तो विचार करें कि यदि लोग आक्रामक और शोषणपूर्वक काम करते हैं, तो बुनियादी सामाजिक नियमों को छोड़कर समाज संघर्ष में उतर जाएगा।

आखिरकार, अच्छे नागरिकों और अच्छे समरतिन के प्रत्येक व्यक्ति की भूमिका निभानी है अगर हम दूसरों के साथ मिलना चाहते हैं। शायद शिष्टता और करुणा में सबसे अच्छा कब्जा कर लिया है सिद्धांत:

यदि आप कर सकते हैं, तो दूसरों की सहायता करें; अगर आप ऐसा नहीं कर सकते, तो कम से कम उन्हें नुकसान न करें

वार्तालापव्यक्तित्व अनुसंधान से पता चलता है कि हालांकि ये जुड़वां गुण मानव स्वभाव के अलग-अलग किनारों से हैं, हम दोनों के लिए प्रयास कर सकते हैं।

लेखक के बारे में

कुन झाओ, मनोविज्ञान में पीएचडी उम्मीदवार, यूनिवर्सिटी ऑफ मेलबॉर्न और ल्यूक स्मिलि, व्यक्तित्व मनोविज्ञान के वरिष्ठ व्याख्याता, यूनिवर्सिटी ऑफ मेलबॉर्न

यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.

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