"होलोट्रोपिज्म" के लिए अविश्वास, प्रतियोगिता और अराजकता से जाना

"होलोट्रोपिज्म" के लिए अविश्वास, प्रतियोगिता और अराजकता से जाना
छवि द्वारा Gerd Altmann

Holos शास्त्रीय ग्रीक में "संपूर्ण" का अर्थ है, और tropic "की ओर प्रवृत्ति या अभिविन्यास" का अर्थ है - जैसे, किसी विशेष राज्य या स्थिति की ओर।

ब्रह्मांड में सुसंगतता निर्माण प्रक्रिया एक वास्तविक लेकिन सूक्ष्म प्रक्रिया है। समकालीन दुनिया में यह अक्सर अस्तित्व में है और अस्तित्व पर हावी है, अधिक प्रत्यक्ष रूप से अस्तित्व-उन्मुख बल और आवेग हैं। इन बलों और आवेगों को जरूरी नहीं कि होलोट्रोपिक है; वे आत्म-केंद्रित और प्रतिस्पर्धी होते हैं। वे दुनिया भर में ध्रुवीकरण करते हैं, बजाय इसे ठीक करने के। न कि अस्वाभाविक रूप से असंयम - या कम से कम सहानुभूति की कमी - हमारी दुनिया में प्रचलित है।

फिर भी एक गहरी नज़र बताती है कि असंगति, प्रतिस्पर्धा और अराजकता की सतह के नीचे, सुसंगतता निर्माण "होलोट्रोपिक" विकास हो रहा है। वे समाज में विभिन्न क्षेत्रों में उभरते हैं: व्यवसाय के क्षेत्र में, अर्थव्यवस्था में, शिक्षा में, तकनीकी विकास में और यहां तक ​​कि राजनीति में भी।

कला, साहित्य, संगीत और संस्कृति के पूरे क्षेत्र को इस सर्वेक्षण में स्पष्ट रूप से शामिल नहीं किया गया है। कारण यह है कि सद्भाव की खोज, और इसलिए सुसंगतता के लिए, इन क्षेत्रों में एक उभरती या आवर्तक प्रवृत्ति नहीं है; यह एक परिभाषित विशेषता है।

लेखक के करीबी सहयोगी किंग्सले डेनिस ने समाज में होलोट्रोपिक विकास पर शोध किया और निम्नलिखित अवलोकन में योगदान दिया।

समितियों की संरचना में स्थानीय विकास

  • स्थानीय पड़ोस से पूरे राज्यों के समुदाय पारंपरिक श्रेणीबद्ध संरचनाओं और विकेन्द्रीकृत नेटवर्क की ओर संबंधों से आगे बढ़ रहे हैं जो लोगों को जोड़ते हैं। किसी भी समुदाय में विकास तेजी से दूसरों तक पहुंच रहा है और इसका दूसरों पर प्रभाव है।

  • जैसे-जैसे लोग स्थानीय से वैश्विक स्तर पर कई स्तरों पर एक-दूसरे से जुड़ते हैं, लोगों में सहानुभूति बढ़ रही है, चाहे वे एक-दूसरे के बगल में हों या दुनिया के विपरीत पक्षों पर। संचार लोगों के बीच और लोगों और प्रकृति के बीच संबंध बनाता है।

  • नए मीडिया प्लेटफॉर्म सामाजिक संरचनाओं और संगठनों को विकेंद्रीकरण और वितरित बिजली संबंधों की ओर टॉप-डाउन रूपों से दूर कर रहे हैं। पदानुक्रम को नियंत्रित करना कमजोर हो रहा है क्योंकि सूचना प्रौद्योगिकियां अधिक पारदर्शिता, भ्रष्टाचार और अवैध या आपराधिक इरादे को उजागर करती हैं। नतीजतन, निगरानी और गोपनीयता के उल्लंघन के डर से अतिरंजित दिखाई देते हैं और कम हो रहे हैं।

तकनीकी नवाचार में आणविक विकास

  • विज्ञान में खोजें क्रांतिकारी "विघटनकारी" प्रौद्योगिकियों को जन्म देती हैं, जैसे कि कृत्रिम बुद्धिमत्ता (आईटी), रोबोटिक्स, इंटरनेट ऑफ थिंग्स (IoT), जैव प्रौद्योगिकी, ऊर्जा भंडारण और क्वांटम कंप्यूटिंग। ये प्रौद्योगिकियाँ स्थापित संरचनाओं और प्रथाओं को बदल देती हैं और नवाचार और रचनात्मकता के द्वार खोलती हैं।

  • पारदर्शिता बढ़ाने के लिए कनेक्शन और उपयोग कनेक्शन को बढ़ाने वाली प्रौद्योगिकियां पर्यवेक्षण और नियंत्रण की प्रौद्योगिकियों की जगह ले रही हैं। ओपन "क्लाउड" प्रौद्योगिकियां डेटा संग्रह, भंडारण और साझाकरण में मानक बन रही हैं।
  • नई प्रौद्योगिकियां मानव जीवन और कल्याण के लिए संभावित प्रासंगिकता के क्षेत्र में अस्पष्टीकृत बेरोज़गार क्षेत्रों में अनुसंधान और विकास को प्रोत्साहित करती हैं, जैसे कि चेतना और पारस्परिक संचार का अध्ययन।

  • एक नया "मीडिया इकोलॉजी" - सोशल मीडिया, वीडियो उत्पादन, गेमिंग प्लेटफ़ॉर्म, संवर्धित वास्तविकता और नागरिक पत्रकारिता, अन्य लोगों के बीच- लोगों को उनके सपनों और आकांक्षाओं के साथ-साथ उनकी आशाओं और कुंठाओं का उत्पादन करने और साझा करने का अधिकार देता है।

स्वास्थ्य के क्षेत्र में पवित्र विकास

  • स्वास्थ्य और कल्याण को प्रकृति की अखंडता पर एक बड़े उपाय के रूप में देखा जा रहा है। स्वस्थ मानव जीवन की एक बुनियादी आवश्यकता के लिए पर्यावरण संरक्षण एक अच्छी तरह से अर्थ दान होने से बढ़ रहा है।

  • स्वास्थ्य के प्रति सजग व्यक्तियों द्वारा मांग और प्रचारित प्राकृतिक उपचारों और प्रथाओं के लिए पूर्वनिर्मित थेरेपी और सिंथेटिक दवाओं से निपटने से स्वास्थ्य क्षेत्र में बदलाव हो रहा है।

  • लोग व्यावसायिक रूप से प्रेरित नुस्खों से अधिक अपने शरीर पर भरोसा करना सीख रहे हैं; वे अपनी आंतरिक बुद्धि पर भरोसा करने लगे हैं।
  • अधिक से अधिक लोग प्रकृति के लय और संतुलन के साथ रहना चाहते हैं। जीवित प्रकृति एक प्रमुख स्रोत और स्वास्थ्य और भलाई के एक आवश्यक संसाधन के रूप में पहचानी जा रही है। नए स्वास्थ्य विषयों की एक बहुतायत उत्पन्न हो रही है, जैसे कि सूचना और ऊर्जा चिकित्सा और "प्रकृति में वापसी" चिकित्सा।

शिक्षा में शैक्षिक विकास

  • इंटरैक्टिव मीडिया प्रौद्योगिकियों में प्रगति के लिए धन्यवाद, सीखने की सीमा और स्रोत स्थानीय से वैश्विक तक विस्तारित हो रहे हैं। नए सीखने का वातावरण अंतरराष्ट्रीय, पारस्परिक और इंटरैक्टिव है। वे दुनिया भर के शिक्षकों के साथ शिक्षार्थियों को साथ लाते हैं।

  • सीखने का माहौल अब शिक्षक और छात्र के बीच एकतरफा संवाद तक सीमित नहीं है। शास्त्रीय कक्षा लुप्त हो रही है।

  • शिक्षा का उद्देश्य उन पूर्ववर्ती योजनाओं को छात्रों को सौंपने से हट रहा है जो उन्हें व्यवसाय और समाज में मौजूदा कौशल और तकनीक का निर्माण करने में सक्षम बनाती हैं जो छात्रों को उनके पाठ्यक्रम के सह-निर्माता बनने में मदद करते हैं। सीखने वालों की नई पीढ़ी सामग्री डेवलपर्स है न कि केवल उपभोक्ता।

प्राणियों के क्षेत्र में विभिन्न विकास

  • सामाजिक स्थिति को अब केवल इस बात से नहीं मापा जाता है कि कोई कितना पैसा कमाता है और कितना लक्जरी और आडंबर करता है, बल्कि एक और एक पैसा खर्च करता है, और कैसे एक व्यक्ति के जीवन का नेतृत्व करता है।

  • मूल्यों और आदर्शों में परिवर्तन और रहने वाले वातावरण को आकार देते हैं; दुनिया के कई हिस्सों में, शहर, शहर और राष्ट्रीय प्रशासन सामाजिक और पारिस्थितिक रूप से ध्वनि वातावरण के लिए मांगों का जवाब दे रहे हैं। मेगासिटीज और घने शहरी हब विकेन्द्रीकृत हैं, जो उपनगरीय समुदायों और ग्रामीण रहने वाले स्थानों के लिए रास्ता दे रहे हैं जो साथियों और प्रकृति के साथ संपर्क की अनुमति देते हैं।

आर्थिक क्षेत्र में आणविक विकास

  • आर्थिक संगठन के वैकल्पिक रूप नेटवर्क संचार और वितरण गणना की नई प्रौद्योगिकियों के नक्शेकदम पर उठ रहे हैं। उभरती हुई अर्थव्यवस्थाओं में, प्रकृति एक बोझिल बाहरीता नहीं है, बल्कि जीवन प्रणाली का एक जैविक हिस्सा है।

  • आर्थिक गतिविधि तेजी से विकेंद्रीकृत हो रही है, इसकी गतिविधि का केंद्र अंतर्राष्ट्रीय से स्थानीय स्तर पर है। अपने उन्नत रूप में यह स्थानीय पर्यावरण द्वारा प्रस्तावित मानव और प्राकृतिक संसाधनों के अन्वेषण और दोहन पर ध्यान केंद्रित कर रहा है।
  • आर्थिक विकास अपने आप में एक लक्ष्य और मूल्य कम है; इसका मानवीय और प्राकृतिक लाभों और सामाजिक पूंजी के संदर्भ में तेजी से मूल्यांकन किया जाता है। आकांक्षा एक सामाजिक और पारिस्थितिक रूप से लाभप्रद पैमाने और आर्थिक गतिविधि के आकार को खोजने और बनाए रखने की है।

  • अपतटीय गतिविधियों और टैक्स हैवन की अधिक से अधिक निगरानी की जाती है। अस्पष्ट वित्तीय लेन-देन को अधिक पारदर्शी बनाने और सांप्रदायिक संस्थानों, नैतिक बैंकों और अन्य सामाजिक-लाभ-उन्मुख वित्तीय संगठनों और उपकरणों के बीच लेन-देन द्वारा धीरे-धीरे प्रतिस्थापित करने के लिए बढ़ती पारियां हैं।

  • अधिक से अधिक वित्तीय संस्थान डिजिटल मुद्राओं का व्यापार करेंगे और उन्हें स्वीकार करेंगे। यह विभिन्न गैर-सरकारी मुद्राओं को जन्म देगा जो एक युवा पीढ़ी के बीच लोकप्रिय साबित होगी। डिजिटल मुद्राओं के नए रूप स्थानीय परियोजनाओं और रचनात्मक स्टार्ट-अप को वित्त करने में भी मदद करेंगे।

  • भूटान की सकल राष्ट्रीय खुशहाली योजना के उदाहरण से प्रेरित, कई तिमाहियों में मानव कल्याण को आर्थिक सफलता की कसौटी माना जाता है। ईएफ शूमाकर के शब्दों में, धीरे-धीरे लेकिन महत्वपूर्ण रूप से, अर्थशास्त्र बन रहा है, "एक प्रणाली जैसे कि लोग काम करते हैं।"

व्यापार में व्यावसायिक विकास

  • विश्वास है कि व्यावसायिक कंपनियां अपने मालिकों और शेयरधारकों के लिए पैसा बनाने के लिए मौजूद हैं, इस मान्यता को रास्ता दे रही है कि कंपनियों का उद्देश्य उन लोगों की भलाई के लिए सेवा करना है, जिनके जीवन को कंपनी - हितधारकों द्वारा छुआ गया है।

  • व्यवसाय में उपलब्धि मुख्य रूप से बाजार हिस्सेदारी और लाभप्रदता में वृद्धि से नहीं मापी जाती है, बल्कि कंपनी द्वारा अपने कर्मचारियों, सहयोगियों, ग्राहकों और घरेलू समुदायों के जीवन और कल्याण के लिए योगदान की जाती है।

  • जैसा कि व्यक्तिगत पहल अधिक मूल्यवान हैं और आवाज़ों और मूल्यों की एक विस्तृत श्रृंखला को कंपनी के प्रबंधन में ध्यान में रखा जाता है, टकराव और संघर्ष को दबाया नहीं जाता है, लेकिन सहयोगात्मक समाधान खोजने के मद्देनजर पता लगाया जाता है। परिणामस्वरूप, व्यापार जगत की कई तिमाहियों में विश्वास का स्तर बढ़ रहा है।

राजनीतिशास्त्रियों में साहित्यिक विकास

  • दुनिया के उन्नत-सोच वाले हिस्सों में, सत्ता को जब्त करना और पकड़ना अद्वितीय या राजनीति का प्रमुख लक्ष्य भी नहीं है। उन देशों में, पेशेवर राजनेताओं को सामाजिक रूप से जागरूक और नैतिक रूप से प्रतिबद्ध नागरिक-कार्यकर्ताओं द्वारा बदल दिया जाता है।

  • हथियारों के बल और विनाश के हथियारों को खतरनाक और अंतिम गिनती में अनावश्यक उपकरणों के रूप में पहचाना जा रहा है। अपराधियों और संभावित हमलावरों को बलपूर्वक दबाए जाने या समाप्त करने से बेहतर पुन: शिक्षित और पुनर्बलित किया जाता है।

  • कुछ उन्नत सोच वाले हलकों में, एक बेहूदा लेकिन बढ़ता हुआ अहसास है कि जब तक आक्रामकता और हिंसा के लिए प्रेरणा को अहिंसक साधनों से काउंटर किया जा सकता है, तब तक विशाल सैन्य प्रतिष्ठानों और सामूहिक विनाश के हथियारों के बिना सुरक्षा का आश्वासन दिया जा सकता है। मामूली आकार के पुलिस बल बनाना जो कि संभावित हमलावरों और अपराधियों को रोकने के लिए पर्याप्त शक्ति प्रदान करते हैं, राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय आपातकालीन बलों द्वारा समर्थित होने पर पर्याप्त हो सकते हैं।

इन सभी क्षेत्रों में विकास एक आम विशेषता है। अलग करने के बजाय, वे एकीकृत करते हैं; वे संतुलन और सामंजस्य चाहते हैं। वे स्वेच्छा या अनैच्छिक दुश्मनी और आक्रामकता का मुकाबला करते हुए, बाड़ और टूटना ठीक करते हैं। वे संकेत हैं कि यहां तक ​​कि सचेत निर्देशों के अभाव में, चाहे वह सभ्य समाज से हो या सरकार से, ऐसे समूह और समुदाय हैं जो काफी होलोट्रोपिक बन रहे हैं।

ये उन्नत सोच और आशंकित समुदाय अपने सदस्यों के बीच, और उनके सदस्यों और अन्य समुदायों के बीच संपर्क और संचार को कम करते हैं। वे समग्रता की सहज आशंका द्वारा निर्देशित प्रतीत होते हैं: एकजुटता, सहानुभूति और करुणा की भावनाएं। यदि कुछ क्रियाओं और व्यवहारों में अभी तक दुर्लभ उदाहरण हैं जो अपने सदस्यों और अन्य सदस्यों और अन्य समुदायों के बीच विकसित होने वाले वास्तविक प्रेम की गवाही देते हैं, तो ये कुछ अनमोल हैं।


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खुद को विकसित कर रही है

भविष्य के लिए ब्रह्मांड में मौजूद ड्राइव या इम्पेटस, होलो-ट्रॉपिक अट्रैक्टर, मानव चेतना पर अपनी छाप छोड़ता है, और यह समकालीन दृश्य के विकास में दिखाई देता है। इन विकासों में से कुछ बिना कनेक्शन के हैं- और पूर्णता उन्मुख: वे "होलोट्रोपिक" हैं। गतिविधि और रुचि के कुछ क्षेत्र, और रहने और काम करने के कुछ समुदाय एक उल्लेखनीय रूप और होलोट्रोपिज़्म के स्तर को प्राप्त करते हैं।

जैसा कि इन पंक्तियों में लिखा गया है, यहां तक ​​कि मुख्यधारा के मीडिया ने कुछ पूर्व व्युत्पन्न और खारिज किए गए विषयों, जैसे कि यूएफओ, अन्य आयामों और इसी तरह के "गूढ़" घटनाओं पर अपना ध्यान आंशिक रूप से उलट दिया है। यह बदलाव तब भी हो रहा है, जबकि आधुनिक लोगों के थोक अभी भी पुनर्जागरण, प्रबुद्धता और वैज्ञानिक और औद्योगिक क्रांतियों के माध्यम से विकसित धर्मनिरपेक्ष भौतिकवादी प्रतिमान के पास हैं।

होलोट्रोपिज्म का समय पर प्रसार एक यूटोपियन संभावना नहीं है। हम जानते हैं कि जटिलता और सुसंगतता की ओर ब्रह्मांड में एक आंतरिक प्रवृत्ति है; जटिल और सुसंगत प्रणालियों के गठन की ओर। हम ब्रह्मांड का हिस्सा हैं, और गहराई से हम इस प्रवृत्ति को साझा करते हैं। हमारे अवचेतन और यहां तक ​​कि हमारे चेतन मन में आवेग हैं जो पूर्णता और एकता की भावना का अनुभव करते हैं, और हमें उनके हुक्मों के साथ संरेखित करना चाहते हैं।

दुनिया बदल रही है, और हमारी सोच भी बदल रही है। दुनिया के एक नए दृष्टिकोण के लिए एक सफलता, और इस तरह दुनिया से संबंधित के एक नए तरीके के लिए, अब केवल संभव नहीं है; यह प्रशंसनीय होता जा रहा है।

कुछ अलग तरीकों से जाना जाता है

यदि हम साहस और निरोध लाते हैं, तो हम उन होलोट्रोपिक अट्रैक्टर के साथ तालमेल बिठा सकते हैं जो हमारे और हमारे आसपास के विकास को आकार देते हैं। सवाल यह है कि क्या हम साहस और दृढ़ संकल्प लाएंगे, और अच्छे समय में ऐसा करेंगे। यह एक महत्वपूर्ण सवाल है, क्योंकि जैसा कि गांधी ने कहा, हमें इसकी आवश्यकता है be वह परिवर्तन जो हम दुनिया में देखना चाहते हैं। अगर हम दुनिया में प्रभावी ढंग से चैंपियन होलोट्रोपिक विकास कर रहे हैं, तो हमें खुद होलोट्रोपिक बनने की जरूरत है।

ऐसे कई तरीके हैं जिनसे हम होलोट्रोपिक बन सकते हैं- कई तरीके जिनसे हम अपने आप में पूर्णता और सुसंगति के लिए एक ट्रॉपिज़्म विकसित कर सकते हैं। हम स्वास्थ्य और शिक्षा, और व्यापार और राजनीति के रूप में विविध क्षेत्रों में पहले से शुरू की गई एकजुटता और करुणा-उन्मुख आंदोलनों में शामिल हो सकते हैं। हम भी बना सकते हैं, या बनाने की कोशिश कर सकते हैं, हमारे चारों ओर सुसंगत उन्मुख आंदोलनों। हम जिस मार्ग को चुनते हैं वह एक आध्यात्मिक नेता, एक व्यक्ति, या एक योगी, या एक सामाजिक और राजनीतिक कार्यकर्ता का सार्वजनिक मार्ग हो सकता है - या एक साथ इन मार्गों का संयोजन हो सकता है।

प्रमुख आवश्यकता समकालीन दुनिया में होलोट्रोपिज़्म का प्रसार है। वर्तमान के लिए, अत्यावश्यक लोगों की सोच में महत्वपूर्ण पर हावी हो रहा है। ज्यादातर लोग एक समय में एक चीज लेते हुए, सबसे जरूरी काम उनके सामने रखते हैं। यह एक मानवीय गुण है, और यह दुनिया में हमारे अस्तित्व को सुनिश्चित करने के लिए उपयोगी है। लेकिन यह दुनिया को अलग-अलग रास्तों और रुचि के क्षेत्रों में विभाजित करता है और सुसंगत विकास को बढ़ावा देने के लिए अनुकूल नहीं है।

इस आकर्षण के साथ संरेखित करने का कोई विकल्प नहीं है जो विकास को हम दोनों में और दुनिया में आकार देता है। हम ऐसा कर सकते हैं, क्योंकि पूर्णता और कनेक्शन कुछ ऐसा नहीं है जिसे हम खुद पर और दूसरों पर थोपते हैं: मौलिक रूप से, हम पहले से ही जुड़े हुए हैं और पूरे हैं। हमें बस इस संबंध और इस पूर्णता को अपनी रोजमर्रा की चेतना के स्तर पर लाने की जरूरत है। यह अभी भी किया जाना बाकी है। वर्तमान के लिए, इन आवेगों को हमारी चेतना में लाने के बजाय, हम उन्हें अस्तित्व के कार्यों और चिंताओं के पहाड़ के नीचे दफन कर रहे हैं।

हमने खुद को प्राकृतिक दुनिया से अलग कर लिया है। इसके कई रूप और परिणाम हैं। शुरू करने के लिए, हम प्रकृति के लय और संतुलन के साथ संरेखित नहीं हैं।

हम पृथ्वी की लय में निर्मित होते हैं, लेकिन हम अपने स्वयं के लय बनाते हैं जो अक्सर उनके साथ संघर्ष करते हैं। सूर्य के साथ उगना और सूर्य के साथ संन्यास लेना सूर्य के चारों ओर पृथ्वी की गति से निर्मित चौबीस घंटे की सर्कैडियन लय के साथ संरेखित करना है, और तथाकथित आदिम लोग अभी भी प्रकृति के साथ रहते हैं, और इसलिए अधिकांश करते हैं शेष अपच और पारंपरिक संस्कृतियां।

लेकिन आधुनिक लोग प्रकृति की लय और संतुलन की उपेक्षा करते हैं और मानते हैं कि वे एक स्विच के फ्लिप के साथ रोशनी और अन्य कृत्रिम उपयुक्तताओं को बदलकर उन्हें बदल सकते हैं। लेकिन हमारा शरीर कृत्रिम थाइथम्स के साथ संरेखित नहीं करता है, और हम परिणाम भुगतते हैं। हमारी प्रतिरक्षा प्रणाली की प्रभावशीलता बिगड़ा है, और बीमारियां फैल सकती हैं। हम अपनी जैविक घड़ी के साथ "सिंक से बाहर" बन गए हैं।

आधुनिक आबादी शहरी निवासी हैं, और प्रकृति के साथ उनका सीमित संपर्क है। वे एक कृत्रिम दुनिया में रहते हैं, और मानते हैं कि यह वास्तविक दुनिया है। वे अपने आप को जीवन के अन्य सभी रूपों से बेहतर मानते हैं और अपनी इच्छा के अनुसार प्रकृति को धारण कर सकते हैं।

अभी भी पचास साल पहले, पशु खुफिया शोधकर्ता जेन गुडॉल को अभी भी प्रमुख विश्वास से लड़ना पड़ा था कि चिंपांजी जैव रासायनिक उत्तेजना-प्रतिक्रिया तंत्र हैं, जीवित नहीं हैं और प्राणियों को महसूस करते हैं। आज, हम महसूस करते हैं कि न केवल उच्च स्तनधारी, बल्कि सभी जीवित जीव, और यहां तक ​​कि पेड़ और पौधे, संवेदनशील जीवित प्राणी हैं, और वे हमसे मूलभूत रूप से अलग-अलग नहीं हैं।

हमारी शारीरिक और मानसिक भलाई के सर्वोत्तम हित में, और ग्रह पर मानव साहसिक की निरंतरता सुनिश्चित करने के प्राथमिक हित में, कि हमें इन गलत धारणाओं और गलत व्यवहारों को सुधारने की आवश्यकता है। हमें प्रकृति को फिर से जोड़ने की जरूरत है। जब हम ऐसा करते हैं, तो हम जीवों, महसूस करने वाले जीवों के समुदाय का प्रतिनिधित्व करते हैं।

एर्विन लास्ज़लो द्वारा कॉपीराइट 2020 सर्वाधिकार सुरक्षित।
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प्रकाशक: सेंट मार्टिन की अनिवार्यता,
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स्रोत के लिए पुन: कनेक्ट: आध्यात्मिक अनुभव का नया विज्ञान
Ervin लैस्ज़लो

स्रोत के लिए पुन: कनेक्ट: एर्विन लास्ज़लो द्वारा आध्यात्मिक अनुभव का नया विज्ञानयह क्रांतिकारी और शक्तिशाली पुस्तक आपको अपने स्वयं के अनुभव की सीमाओं पर पुनर्विचार करने और हमारे आसपास की दुनिया को देखने के तरीके को बदलने के लिए चुनौती देगी। यह उन लोगों के लिए उपलब्ध संसाधन से पहले एक अनूठा, कभी नहीं है, जो यह जानना चाहते हैं कि वे सचेत रूप से बलों और "आकर्षित करने वालों" के साथ कैसे संरेखित कर सकते हैं, जो ब्रह्मांड को नियंत्रित करता है, और विकास की महान प्रक्रियाओं में दृश्य पर हमें, जीवित, जागरूक लोगों को लाया है जो यहाँ पृथ्वी पर प्रकट होता है।

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लेखक के बारे में

Ervin लैस्ज़लोएर्विन लास्ज़लो एक दार्शनिक और सिस्टम वैज्ञानिक हैं दो बार नोबेल शांति पुरस्कार के लिए नामांकित, उन्होंने 75 से अधिक किताबें प्रकाशित की हैं और 400 से अधिक लेख और शोध पत्र एक घंटे की पीबीएस विशेष का विषय एक आधुनिक-दिव्य प्रतिभा का जीवन, लेज़्ज़लो अंतरराष्ट्रीय थिंक टैंक बुडापेस्ट के संस्थापक और राष्ट्रपति के रूप में प्रतिष्ठित है और न्यू पेराडिम रिसर्च के प्रतिष्ठित लेज़्लो इंस्टीट्यूट के। वह के लेखक हैं ReconnECTIng to the Amrce (सेंट मार्टिन प्रेस, न्यूयॉर्क, मार्च 2020)।

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