समय के माध्यम से गति: कैसे कंप्यूटर और अधीरता समय की हमारी भावना

कैसे कंप्यूटर और अधीरता समय की हमारी भावना ताना

जब मैं 1970s दौरान कंप्यूटर का उपयोग शुरू कर दिया है, मैंने देखा है कि वे मुझे अप्रत्याशित तरीके से प्रभावित कर रहे थे समय की अपनी भावना के लिए संबंध के साथ विशेष रूप से,. मैं कई छोटे व्यवसायों के वित्तीय रिकॉर्ड के लिए जिम्मेदार था, और जबकि डेटाबेस प्रोग्राम मेरे काम आसान और अधिक कुशल बनाया है, वे भी मुझे अधिक अधीर बना दिया. दिन के एक मामले में मैं जो गति के साथ कंप्यूटर बहीखाता कार्यों मैं बेवकूफ मशीन पर इतनी धीमी गति से होने के लिए snarling, श्रम को पूरा कर सकता है पर marveling से चला गया.

मैं कंप्यूटर के इतिहास काफी अच्छी तरह से करने के लिए सराहना करते हैं कितना अधिक शक्तिशाली अपने डेस्कटॉप एप्पल 1 यूनिवेक मशीन है, जो 1950s में एक बड़ा कमरा भरा था से था पता था. और अभी तक, पल का कार्य के साथ सामना किया, मैं के लिए ले लिया है कि यह सब संभव बनाया था मानव रचनात्मकता और वैज्ञानिक ज्ञान का अद्भुत संघीकरण दी. आभारी महसूस करने के बजाय, मैं हर बार मशीन बनाया मुझे इंतज़ार है, जबकि यह एक रिकॉर्ड की जाँच की. एक अभिकलन बनाया है, या काम मैंने किया था डिस्क पर सहेजी गई.

एक "भिक्षु पल"

एक दिन, जब मैं एक कष्टप्रद देरी समय और पाया कि यह सब दस सेकंड गठित, मैं था, ", भिक्षु पल" एक त्वरित थप्पड़ कि मुझे बताया था कि मैं क्या एक फोन होगा, ध्यान - अपने आप को देखने के लिए. और अपने आप को देखने के रूप में मैं था - इतने छोटे से समय की एक वेतन वृद्धि पर अधीरता के साथ कराहना मुझे हँसाया. मैं चलो प्रौद्योगिकी था और इसके परिचर मूर्ति, दक्षता, मुझे बेवकूफ बनाने. एक हास्य तमाशा. और हालांकि मेरी हँसी जल्द ही फीका, मैं क्या सीखा है उस दिन मेरे साथ रह गया है.

मुझे पता चला है कि कंप्यूटर, किसी भी अन्य मानव आविष्कार की तरह, आध्यात्मिक सबक की पेशकश. जब मैं का आनंद ले सकते हैं मदद वे मेरे बहीखाता या पुनरीक्षण एक गद्य पाठ के साथ दे, मैं अपनी शक्ति को पहचान करने के लिए मुझे अप्रिय मायनों में बदलने के लिए, मुझे भगवान से कम होगा मुझे बनाने के लिए मजबूर कर रहा हूँ. कंप्यूटर समय में "प्रतीक्षा" के एक मिनट के एक पल सूरज के लिए एक शानदार चट्टानी समुद्र तट के लिए समुद्र के ऊपर वृद्धि पर "प्रतीक्षा" खर्च की तुलना में नहीं रह गया है, मेरी धारणा यह है क्या करता है उन्हें अलग लग रहे हैं. और मैं कैसे इस तरह की बातें मानता आध्यात्मिक अनुशासन का एक मामला है.

समय की मानव धारणा लंबे समय से तकनीकी संशोधन के अधीन कर दिया गया है, और वृद्धि की गति अक्सर आसानी से हमारे लिए हमारे आसपास की दुनिया की सराहना की क्षमता कम है. अपने 1849 निबंध "अंग्रेजी मेल कोच," थॉमस डी Quincey ने कहा है कि जब अपने दिन के नए उच्च गति कोच उनके युग के कॉनकॉर्ड के रूप में उनमें से लगता है - मेल की एक बहुत तेजी से वितरण की पेशकश की तुलना में पहले संभव था सोचा गया है, वे भी ग्रामीण इलाकों से काफी यात्रियों को हटाने . सरल घुमक्कड़ या घोड़े की पीठ पर पथिक उपलब्ध सुख - जंगली गुलाब, दूसरे यात्रियों के साथ या मिठाई, महक नई mown घास के एक क्षेत्र में अपने मजदूरों से आराम कर रहे लोगों के साथ बधाई की एक मुद्रा का एक झलक किया गया था वृद्धि की गति और दक्षता के लिए कारोबार.

हमारे अपने समय में वेंडेल बेरी वाकपटुता से एक Appalachian कैम्प का ग्राउंड में abstracted एक अमेरिकी अंतरराज्यीय राजमार्ग के उच्च गति दुनिया खींच, एक लंबा धीमा करने के लिए और हाथ में दुनिया के करीब की प्राकृतिक लय के लिए समायोजित पल की जरूरत के बारे में लिखा है. अर्थशास्त्रियों और राजनेताओं समृद्धि में अग्रिम के रूप में प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में प्रगति की व्याख्या करते हैं. लेकिन दाऊद के रूप में Steindl Rast बहुत eloquently यह इस पुस्तक में डालता है (मौन का संगीत), "अर्थशास्त्र समृद्धि की मांग है कि चीजें हैं जो हमारे लिए विशेष पिछले साल के थे अब प्रदान के लिए लिया जाना चाहिए."

कम ध्यान अवधि: चेतना में बदलें

कृत्रिम इलेक्ट्रॉनिक मीडिया द्वारा उत्पन्न लय, गति में लत हमारी चेतना को बदल सकते हैं. बाल मनोवैज्ञानिकों ने पाया है कि छोटे बच्चों का ध्यान अवधि टेलीविजन वे अवशोषित की राशि के लिए तैयार है: तीन और चार वर्ष के बच्चों को जो ट्यूब के सामने समय की एक बहुत खर्च करते हैं एक टीवी समय गियर मानसिकता विकसित करना. निरंतर गतिविधि के लिए उनकी क्षमता कम हो, हर कुछ मिनट के रूप में वे करने के लिए बाधित है, जोर से, विज्ञापनों में से उन्मत्त व्याकुलता द्वारा बमबारी की उम्मीद है.


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इस का एक वयस्क संस्करण जिसका पत्र न्यूयॉर्क टाइम्स पत्रिका में हाल ही में प्रकाशित किया गया था एक कंप्यूटर प्रोग्रामर की टिप्पणियों में देखा जा सकता है. वह कह रही है कि, जैसा कि वह इंटरनेट से अपनी जानकारी के सभी हो रही के आदी हो गया था, वह अभी भी बैठने के लिए और एक पत्रिका में लेख पढ़ा है, अकेले एक किताब धैर्य खो दिया था उनके साल के अंत में "प्रौद्योगिकी" मुद्दा को खारिज कर दिया.

चुनौती मानव चेतना

मनुष्य इंटरनेट की जरूरत नहीं टर्मिनली विचलित हो, या साक्षरता का एक प्रकार में प्रत्येक अग्रिम के लिए है कि वे दूसरे में मूल्यवान कुछ खोने हो सकता है पहचान. चौथी शताब्दी तक, कुछ रेगिस्तान भिक्षुओं शिकायत कर रहे थे कि, जबकि उनके मठवासी पूर्वजों दिल द्वारा शास्त्र के शब्दों सीखा था क्रम में करने के लिए और अधिक पूरी तरह से उन्हें अपने दैनिक जीवन में एकीकृत करने के लिए, वर्तमान पीढ़ी सामग्री किताबें है कि इकट्ठा में इन पवित्र शब्दों कारावासी करना मठ windowsills पर धूल. साक्षरता के नए रूपों हमेशा मानव चेतना को चुनौती दी है, अच्छे या बुरे के लिए. लेकिन जानकारी के ज्ञान, नहीं है अकेले चलो ज्ञान, और मुझे आश्चर्य है कि अगर प्रोग्रामर खुद गंभीर रूप से छोटे से बदलती नहीं है.

हम मनुष्य को इतनी आसानी से हमारी दुनिया में सही जगह की भावना खो देते हैं. हम हमारे लिए भगवान से एक उपहार के रूप में निर्माण के लिए आभारी होने की क्षमता खो देते हैं. मैं एक बार में एक औरत जो कहा वह काउई, निश्चित रूप से पृथ्वी के चेहरे पर सबसे शानदार द्वीपों में से एक है, क्योंकि, के रूप में वह यह डाल, "वहाँ पर्याप्त स्थानों की दुकान करने के लिए नहीं थे." के द्वीप की तरह नहीं था से मुलाकात की मौन का संगीत चुनौतियों हमें भगवान बह निकला उदारता के चेहरे में हमारी समृद्धि की गरीबी को समझते हैं और इतना है कि हम क्या लेने के लिए प्रदान की बहुत को स्वीकार भी दिन और रात के साधारण लय, हमें यह कहने के लिए कुछ है. यह खरीदारी के साथ कोई लेना - देना नहीं है. यह चुप्पी, शोर नहीं बोलती है. अपनी शक्ति पैसे या खपत में नहीं पता चला है, लेकिन घास, पौधों, पेड़ों में अनदेखी, बीज के स्थिर विकास में. यह प्रकृति, भगवान की रचना है, जो रहता है जब विद्युत शक्ति विफल रही है और यह भी अंधेरा है पढ़ने की आवाज है.

प्रकृति की भाषा अभ्यस्त होने के नाते

भिक्षुओं, उन लोगों की तरह जो खेत या मछली मौसम और ज्वार के अनुसार, विशेष रूप से भाषा प्रकृति बोलती के अभ्यस्त हैं, और वे उनके जीवन की घटनाओं पर अपना नियंत्रण के बारे में एक स्वस्थ और यथार्थवादी विनम्रता हो जाते हैं. भाई डेविड Steindl रास्ट हमें चुनौतियों को समझते हैं कि समय के इस प्रशंसा क्या बौद्धों शब्द "शुरुआत मन" की तलाश है और बस ध्यान देना करने के लिए तैयार किसी के लिए उपलब्ध है.

हम आज्ञाकारिता का एक stereotypically संकीर्ण और नकारात्मक दृश्य, उदाहरण के लिए हो सकता है, जो है Steindl - रास्ट अवलोकन से हिल जाता है कि आज्ञाकारिता एक गहन सुन है, और है कि कि आज्ञाकारिता के विपरीत मूर्खता, जो जीवन की चुनौतियों के लिए बहरा जा रहा है और अर्थ का मतलब है ". हम किसी भी मुश्किल या काम की मांग है कि हमें क्या हम हमारे "असली" जीवन पर विचार से दूर खींच लगता क्रोध सकता है. हम धारणा है कि हम प्रार्थना करते हैं हो सकता है पर आपत्ति है, रूप Steindl रास्ट पता चलता है हो सकता है, "नहीं मिल से अधिक के साथ है, लेकिन सब कुछ हम प्रार्थना करते हैं." हम भी ही प्रार्थना की कार्रवाई का विरोध करते हैं, हो सकता है, यह बचकाना इच्छा पूर्ति या समय की बर्बादी के रूप में के बारे में.

एक भिक्षु के रूप में, Steindl रास्ट सीखा है कि "प्रार्थना एक आदेश नहीं भेज है और इसे पूरा किया जा करने के लिए उम्मीद की प्रार्थना है अपने आप को दुनिया के जीवन attuning प्यार, शक्ति है कि सूर्य और चाँद और सितारों की चाल ". यह बात की तरह है कि भिक्षुओं, मनीषियों, और कवियों के लिए घंटे के प्रवाह के लिए उनके आसपास करीब ध्यान दे बहुत अच्छी तरह से पता चल गया है.

सेस्टोन की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित, यूलिसिस प्रेस की छाप
में © 2002. http://www.ulyssespress.com

अनुच्छेद स्रोत

मौन के संगीत: दिन के माध्यम से एक पवित्र यात्रा
डेविड स्टींडल-रास्ट और शेरोन लेबेल द्वारा

(कैथलीन नॉरिस द्वारा परिचय)

संगीत साधना की Steindl रास्ट दाऊद और शेरोन Lebell द्वारा.साइलेंस का संगीत दर्शाता है कि दिन के घंटों की प्राकृतिक लय का पालन करके रोजमर्रा की जिंदगी में रहने वाले मठवासी के पवित्र अर्थ को कैसे शामिल किया जाए। किताब बताती है कि कैसे मन और प्रार्थना हमें खुशी के स्रोतों से जोड़ सकते हैं। "पवित्र ताल को पुनर्जीवित करने के लिए शांत परमानंद में शामिल होने का निमंत्रण।" - जैक कॉर्नफील्ड, ए पाथ विथ हार्ट के लेखक।

इस पुस्तक की जानकारी / आदेश। यह भी एक eTextbook के रूप में उपलब्ध है।

कैथलीन नॉरिस की पुस्तकें।

लेखक के बारे में

Kathleen NorrisKathleen Norris पुस्तक "साधना की संगीत के लिए परिचय लिखा है और एक पुरस्कार विजेता कवि और डेकोटा के सबसे अच्छा बेच लेखक और मठ वॉक है. विश्वास की शब्दावली: उसे सबसे हाल ही में किताब अमेजिंग ग्रेस है.

कैथलीन नॉरिस के साथ वीडियो / प्रस्तुति: समय के माध्यम से एक जीवन जीना

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