हाँ हो रही है

एक वास्तविकता के इनकार में खर्च जीवन हमें दर्द और नशे की लत के प्रतिक्रियाशील आदतों में embeds. उदाहरण के लिए, जब हम अपनी भावनाओं को स्वीकार नहीं करते हैं, तो हम reactively आराम के लिए खा सकता है. एक रिश्ते में तनाव का सामना नहीं तर्क या असहमति में क्रोध के डर के लिए नेतृत्व कर सकते हैं. जीवन के असुविधाएँ से बचने की मांग हमें पीने, दवाओं, या बाध्यकारी यौन गतिविधि के पैटर्न में जाल हो सकता है.

गहरी, और अधिक स्वयं की मूल भावना हमारे दुख और बाध्यकारी व्यवहार नोटिस. यह हम में से हिस्सा नहीं है कि न्यायाधीशों सब कुछ हम पालन और मानसिक रूप से तरीके है कि हमें और कम दुखी महसूस कर छोड़ में टिप्पणी. अंतरंग गवाह बस नोटिस, प्रत्येक अनुभव से टिप्पणी, लगाव, अस्वीकृति, या रवैया के बिना अगले करने के लिए आगे बढ़. अंतरंग गवाह उठता है कि सब कुछ के साथ मौजूद है. यह हमें हमारे अनुभव के वास्तविकता, हमारे कार्यों, हमारे विचार, और दुनिया के साथ उपस्थिति में लाता है.

रोजमर्रा की जिंदगी में हम कार्य के रूप में यद्यपि हमारे प्रतिक्रियाशील, अभ्यस्त विचारों असली हैं. हम परिवार और दोस्तों के लिए प्रतिक्रिया के रूप में अगर हम जानते हैं कि वे कौन हैं और वे क्या कहते हैं और क्या होने की संभावना है. ग्रहण वास्तविकता के इस कफन के माध्यम से अंतरंग गवाह कटौती और के रूप में हमारे ध्यान की तलवार में मदद करता है हमें स्थितियों, लोगों, चीजों को हौसले देखो - और, निश्चित रूप से अपने आप को,.

काम के लिए खुद को उन भागों में से एक है कि दर्दनाक भावनाओं और अवांछनीय व्यवहार का उत्पादन छुटकारा नहीं है. यह भीतर कुछ शैतानी तत्व झाडना नहीं है, लेकिन समझते हैं कि इन भावनाओं के सभी हमारे aliveness अभिव्यक्ति की मांग और हमारे जा रहा है की ओर से कुछ हमारी आत्मा की सेवा में पूरा करना चाहते की शक्तियां हैं.

दूसरे शब्दों में, हम हमारे संवेदी जीवन नहीं अपनाने से इनकार करना नहीं है - शरीर, भावनाओं, और मन के जीवन - बल्कि नोटिस कैसे हम खुद को दुखी कर और प्रतिक्रियाशील आदतों में अटक जाते हैं. हमारे अनुभव की जांच के रूप में यह सकारात्मक उपस्थिति की गुणवत्ता के साथ हो रहा है, हम न केवल संरचना और मन की उन आदतों की प्रकृति, लेकिन यह भी गहरी प्रकृति या संदर्भ के भीतर जो इन सभी घटनाओं उठता प्रकट करते हैं. हम यह भी पता चलता है कि कैसे सोच उठता है और लग रहा है, की प्रक्रिया चल रही है, और घुल.


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जैसा कि हम सतह प्रतिक्रियाओं घुसना, भय और लालसा की आधारभूत संरचना के लिए हो रही है, हम प्रामाणिक उपस्थिति के लिए पुराने विश्वासों की पूरी प्रणाली का पर्दाफाश. हम हमारे सभी प्रतिक्रियाशील भय और ऐंजर्स हमारे साथ ही उपस्थिति प्यार, शांति, और उदारता के सभी गुण है कि हमारे मौलिक ज्ञान प्रकृति के संदर्भ में उभरने के लिए अनुमति देते हैं. यह ज्ञान प्रकृति हमारे जीवन वास्तव में क्या व्यक्त करने के लिए और प्रकट करना चाहता है के बारे में एक मूल सत्य के रूप में प्रतिध्वनित. Aliveness के इन गुणों की खेती के लायक हैं और भेंट की उपहार हम दुनिया के लिए लाने के लिए चाहते हैं.

उदाहरण के लिए, जब एक दोस्त ने मुझे करने के लिए कहते हैं, मेरी पहली प्रतिक्रिया के लिए नाराज हो जाते हैं और को समझा और मैंने क्या किया है का औचित्य साबित करने की कोशिश हो सकता है "मैं तुम्हें क्या था, बस से निराश हूँ." यह मेरे प्रतिक्रियाशील आदत शरीर है.

यदि मैं अपनी प्रतिक्रिया और अधिक बारीकी से जांच करने के लिए, मैं देख रहा हूँ कि मेरे क्रोध है, जो बहुत वास्तविक है और उचित लगता है एक रक्षात्मक प्रतिक्रिया भय की एक श्रृंखला पर आधारित है. बेवकूफ के रूप में आंका जा रहा है के डर से, अकेला महसूस करने के लिए लग रहा है कि मैं काफी अच्छा नहीं लग रहा है कि मैं किसी भी समर्थन है, हर कोई है जो मायने रखती से काट के बिना मर सकता है, को लेकर कर सकते हैं. जैसा कि मैंने इन आशंकाओं को देखो, मुझे पता है कि वे बौद्धिक समझ में नहीं कर सकता है, लेकिन वे सही लग रहा है और इस तरह मैं उन्हें खतरे के रूप में "वास्तविकता" विशेषता.

मेरे अपने कार्यों को समझाने के प्रयास में, मैं देख रहा हूँ कि मैं एक को समझने की लालसा है. मुझे आशा है कि, अगर दूसरों मुझे समझते हैं, मैं जुड़ा महसूस होगा. मुझे पता है कि कनेक्शन और संबंधित के लिए मेरी लालसा मेरी आशंका की समस्या के समाधान की तरह लगता है.

मेरे जांच को जारी रखते हुए, मैं देख रहा हूँ कि इन आशंकाओं और लालसा अनुमानों और मान्यताओं मैं स्थितियों के लिए लाने के लिए और स्वाभाविक वहाँ नहीं कर रहे हैं. मैं समझता हूँ कि वे प्रतिक्रियाशील आवेगों की वास्तविकता की सही दृष्टिकोण के बजाय बाहर उठता. नहीं जानने के इस जगह से, मैं जांच को आगे बढ़ाने के लिए एक जमीन है कि मुझे दुनिया का सामना करने के लिए और अधिक खुलेआम और ईमानदारी से की अनुमति होगी. यह जरूरी है कि मैं दूर वैचारिक पहचान, भावनाओं, और प्रतिक्रियाशील विचारों की परतों पट्टी है कि सभी पर निर्भर है कि मुझे पसंद है या मेरे जीवन की घटनाओं को नापसंद जारी है.

अंत में, मैं एक राज्य है कि खुला है, बिना शर्त पर पहुंचें, और सभी विचारों, भावनाओं और आयोजनों की मेजबानी कर सकते हैं, लेकिन उनके द्वारा की वजह से नहीं है. मेरा ध्यान जागरूकता की कि पवित्र आयाम में आराम, जो एक दर्पण की तरह है, में परिलक्षित छवियों द्वारा अनछुए. इस स्थिति में, मैं मेरी बुद्धि प्रकृति में आराम कर रहा हूँ.

ज्ञान प्रकृति में आधारित किया जा रहा है की इस भावना से, अब मैं उसे करने के लिए कनेक्शन की भावना के साथ निराशा के मेरे दोस्त के बयान के लिए सुन सकते हैं, उसके लिए देखभाल की है, और एक अर्थ है कि हम एक जीवित मुठभेड़ कर रहे हैं. अब वहाँ aliveness, ऊर्जा, और हमारे प्रकट कनेक्शन को मजबूत बनाने की संभावना है. मैं मेरे प्रतिक्रियाशील भावनाओं के माध्यम से बस नहीं है, लेकिन पूरी तरह से उसके साथ मौजूद होने की भावना के साथ अन्य व्यक्ति से संबंधित कर सकते हैं. हमारे रिश्ते के बजाय स्वतंत्र रक्षात्मक हो जाता है, के बजाय खुले जरूरतमंद और कपटी बजाय प्रामाणिक.

डर के माध्यम से डिस्कवरी

प्रतिक्रियाशील आदतों, भावनात्मक प्रतिक्रियाओं, और बाध्यकारी विचार के रूप में दैनिक जीवन में उठता है, उन्हें हाँ के साथ बधाई. प्रत्येक अनुभव करने के लिए "हाँ" कहने जा रहा है की अनुमति अपने, सोचा था, और लग रहा है. हाँ हमारे हमें सीधे जोड़ता है क्या वास्तव में अब होने वाली है. हम हमारे वर्तमान स्थिति, अनुभव, भावनाओं, विचारों, और उत्तेजना के साथ अंतरंग हैं. इस अंतरंग संबंध तत्काल और प्रत्यक्ष है. हम वास्तविकता के साथ अंतरंग हो गया है.

बिंदु अपने भय से छुटकारा नहीं मिल रहा है, लेकिन सब है कि हम लंबे समय से खो भागों है कि अपने भय के माध्यम से अभिव्यक्ति की तलाश भी शामिल हैं, के साथ दिखाने के. आशंका संकट एक घटाटोप आसमान में भेजा flares हैं. भय वास्तव में एक चौकस दिमाग के लिए प्रतीक्षा करने के लिए कोहरे घुसना और हमारी आत्मा, जिसका जीवंत उपस्थिति के अंत में किया गया था क्या अंतहीन धुन्ध स्पष्ट प्रकाश लाता shipwrecked प्राणियों की खोज. हमारे ज्ञान उपस्थिति की खोज की जांच की प्रक्रिया के माध्यम से, हम खुशी, शांति और स्वतंत्रता के दायरे को खोजने के लिए जहां पता करने के लिए आते हैं.

Aliveness की ऊर्जा

फंस ऊर्जा - शुल्क नहीं है - हमारे प्रतिक्रियाशील भावनाओं के उपस्थिति के बारे में हमारी समझ में तैयार की है जब हम हाँ के साथ अपने अनुभवों और दुनिया से मिलने. हम वास्तविकता के साथ एक अंतरंग संबंध बनाने की प्रक्रिया में बहुत aliveness के इस ऊर्जा को पुनः प्राप्त.

जब हम क्रोध का अनुभव करते हैं, उदाहरण के लिए, हमारे पूरे शरीर और होने की भावना चेतावनी, ध्यान, और सक्रिय हो जाता है. हालांकि, क्रोध के जीवन शक्ति या तो दूसरों को बाहर निर्देशित या अपने आप को आवक. हम केवल हमारे खुद के उपस्थिति नहीं क्रोध का अनुभव. ऊर्जा व्यर्थ है.

अगर हम होश में मौजूद है और हमारे अपने उपस्थिति की भावना के साथ दोनों दुनिया और हमारे तीव्र भावनाओं को पूरा कर रहे हैं, तो हम जिंदा कैसे हम महसूस करते हैं अनुभव. हम तो विचार है कि हमें गुस्सा बनाया से aliveness की इस भावना को अलग कर सकते हैं. की ऊर्जा अब एक खुला और जुड़े रास्ते में हमारी उपस्थिति की भावना को बढ़ाता है.

जब हम दूसरों को, उनके दर्द, खुशियाँ, और aliveness स्पर्श हमारे दिल की पीड़ा के साथ पूरी तरह से मौजूद हैं और हमें तोड़ खोलने के. वास्तविकता और हमारे दिल में दूसरों के Livingness सहित हमारे interconnectedness व्यक्त करता है. स्वयं और अन्य के बीच की सीमाओं को पारगम्य हो, दूसरों की शर्तों और हमारी देखभाल ऊर्जा की अनुमति.

Aliveness में पुनर्जन्म

हम मर जाते हैं और उपस्थिति के इस अभ्यास में पुनर्जन्म हैं. हम हमारी गहरी आशंका, हमारे सबसे व्यसनी आदतों, और हमारे सबसे बाध्यकारी चाहता है का सामना करना पड़ता है. इनकार के हमारे प्रतिक्रियाशील आदत शरीर के इन तत्वों को हमें जीवन जीने के रूप में यह है के अनुभव से रखा है. वे हमें मौत का एक प्रकार में कफन, के रूप में भी हम मृत्यु के भय का सबब बन रहे है. हाँ aliveness की उपस्थिति के साथ मृत्यु में हमें लगता है. इस प्रक्रिया में, हमारे प्रतिक्रियाशील आदत शरीर मर जाता है और हम हमारे प्रामाणिक aliveness में पुनर्जन्म हैं.

अब हम अपने शरीर को पूरी तरह से अधिक निवास, प्रतिरोध के बिना हमारी भावनाओं को महसूस करते हैं, जो वे कर रहे हैं के लिए दूसरों को देख सकते हैं, और अनुभव में लगे हुए है और जोड़ा जा रहा है. यह रेचन हम फ्लू के एक गहन मुक्केबाज़ी के समापन पर महसूस कर सकते हैं के लिए इसी तरह की है. जब हम ठीक है, हम अपने स्वयं के जीवन शक्ति में ताजा और खुशी महसूस करते हैं. हमारे aliveness दुनिया में बाहर निकलना और नृत्य करने के लिए करना चाहता है.

अभी पता नहीं

जीवन जटिलता, अस्पष्टता, परस्पर विरोधी भावनाओं और इच्छाओं, और विरोधाभास से भर जाता है. वहाँ हमेशा अधिक से हम जानते हैं और के बारे में बारे में सोच सकते हैं पर जा रहा है. दूसरों के लिए और समाज में बड़ा बलों की कार्रवाई हमारे नियंत्रण और समझ से परे हैं. कार्रवाई का अधिकार पाठ्यक्रम अक्सर स्पष्ट नहीं है. हम प्रेम, उदासी, क्रोध, और एक ही व्यक्ति के संबंध में डर की भावना है. हम करीब है और अधिक स्वतंत्र होना चाहते हैं. हम अधिक पैसा बनाना चाहते हैं, कम काम करते हैं, दोस्तों के साथ बाहर जाना, और आध्यात्मिक अभ्यास करते हैं, और परिवार के साथ अधिक समय बिताना. हम दुनिया और जीवन परमिट की सीमाओं से अधिक करना चाहते हैं.

उपस्थिति के पथ को समझते हैं और इन सभी घटनाएं, विकल्प, और इच्छाओं को हल करने की कोशिश नहीं करता. बल्कि हम बस पुष्टि करते हैं कि वे सभी कर रहे हैं सच. हम अज्ञात वाणी है और नहीं जानते. हम सभी कार्यों और सेना भी वाणी हम उन लोगों को नियंत्रित करने के लिए या के तहत नहीं खड़े हो सकते हैं. हम अपने भ्रम की वाणी है. हम पुष्टि करते हैं कि हम कई अलग अलग भावनाओं की है और हम लगातार नहीं कर रहे हैं कि. हम हम क्या चाहते हैं के रूप में बस क्या हमारी इच्छाओं के बारे में सच है की सभी विभिन्न इच्छाओं वाणी है. हम हाँ के साथ इन सभी को पूरा. उस बैठक में, सब कुछ तो उपस्थिति के बारे में हमारी समझ को खिलाती है और हमारे जीवंतता तेज है. उपस्थिति के माध्यम से इस प्रतिज्ञान आँसू हम जीवन, दुनिया, और परमेश्वर के साथ हमारे संबंधों में लग रहा है सुधार कर सकते हैं.


मार्टिन Löwenthal हाँ गले लगाओ.इस लेख के कुछ अंश:

हाँ गले लगाओ
मार्टिन Löwenthal.

प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित, लाल व्हील / Weiser, LLC. © 2003. www.redwheelweiser.com

जानकारी / आदेश इस पुस्तक.


लेखक के बारे में

मार्टिन Löwenthalमार्टिन डी. Löwenthal, पीएच.डी., समर्पित जीवन संस्थान के निदेशक और सह लेखक है करुणा के दिल खोलना. Retreats से अंतरराष्ट्रीय स्तर पर आयोजित करने के अलावा, वह एक देहाती काउंसलर, ध्यान शिक्षक, प्रशिक्षक, सलाहकार, और कार्यकारी कोच के रूप में कार्य करता है. वह बोस्टन कॉलेज में संकाय पर किया गया है और हार्वर्ड विश्वविद्यालय में पढ़ाया जाता है. वह बौद्ध और Taoist मास्टर्स के साथ अधिक से अधिक तीस साल के लिए अध्ययन किया गया है. अधिक जानकारी के लिए यात्रा, www.dli.org.


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