अंतर्मुखी या बहिर्मुखी? सामान्य या असामान्य? व्यक्तित्व प्रकार के साथ समस्या

यह विचार है कि लोगों को प्रकारों में वर्गीकृत किया जा सकता है एक लंबा इतिहास है 23 सदी पहले लिखे, ग्रीक दार्शनिक थियोफ़्रास्टस ने स्केच किया 30 पात्रों कि इस दिन के लिए तुरंत पहचानने योग्य हैं। इसमें चेटरबॉक्स, बैक-बीटर, अनग्रेज़ल ग्रंबलर, पैन्नी-पिनचर और रास्कल के संरक्षक शामिल हैं।

प्रकारों में लोगों को हल करने का यह प्राचीन प्रयास मनोवैज्ञानिक विविधता को समझने की स्थायी चुनौती को दर्शाता है। जैसा कि थियोफ्रास्टस ने कहा:

ऐसा क्यों है कि, जबकि सभी ग्रीस एक ही आकाश के नीचे स्थित हैं और सभी यूनानियों को एक जैसे शिक्षित किया गया है, हमारे पास इतने भिन्न रूप से वर्णित पात्रों के लिए हमारे पर असर पड़ा है?

हाल ही में, मनोवैज्ञानिकों ने प्रकारों का वर्गीकरण प्रस्तावित किया है सर्वश्रेष्ठ ज्ञात है कार्ल जंग, जो हमें अंतर्मुखी और बहिर्मुखी के साथ पेश किया था उन्होंने लिखा है, "दो प्रकार इतने अनिवार्य रूप से अलग हैं," एक विपरीत हड़ताली प्रस्तुत करते हुए, कि उनके अस्तित्व, यहां तक ​​कि मनोवैज्ञानिक मामलों में अपरिष्कृत, एक स्पष्ट तथ्य बन जाते हैं। "

हम सभी 16 प्रकार के हैं?

जंग का काम अच्छी तरह से प्रेरित था मायर्स-ब्रिग्स टाइपोग्राफी, कई सलाहकारों के प्रेमी हैं, लेकिन अधिकांश शोधकर्ताओं द्वारा निंदा की गई है चार द्विरूपता के साथ मानव जाति को साफ़ करना - अंतर्मुखी या बहिर्मुखी, अंतर्मुखी या संवेदन, सोच या महसूस करना, समझना या न्याय करना - इसमें एक्सएनएक्सएक्स प्रकार होते हैं, प्रत्येक एक अद्वितीय व्यक्तित्व शैली के साथ।

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थिओफ्रास्टस के लिए, मानव विविधता का टेपेस्ट्री अंधेरे धागे से बुना गया था, प्रत्येक प्रकार के प्रत्येक चरित्र दोष से परिभाषित किया गया था। मायर्स-ब्रिग्स के लिए पैलेट उज्ज्वल है। प्रत्येक प्रकार एक अलग उपहार का प्रतिनिधित्व करता है जो कि सकारात्मक भूमिकाओं के लिए लोगों के लिए उपयुक्त है। शिक्षक का प्रकार है, मरहम लगाने वाले, कलाकार, वास्तुकार, प्रदाता, मास्टरमाइंड और इतने पर।

कई अन्य प्रकारों का प्रस्ताव किया गया है। शारीरिक-आधारित "somatotypes", जैसे सूखा, बौद्धिक ectomorphs, और फुर्तीली, बड़े अस्थिर endomorphs वहां लगाव प्रकार कि कैसे देखभाल करने वालों, या उनके रोमांटिक भागीदारों के लिए वयस्कों से संबंधित बच्चों में अंतर को कैप्चर करते हैं गुस्से में टाइप ए और हिचकते हुए प्रकार सी व्यक्तित्व हैं, माना जाता है कि हृदय रोग और कैंसर का खतरा।

गैर-मनोचिकित्सक भी इस अधिनियम में शामिल हो गए हैं। मुहम्मद अली ने एक फल और अखरोट आधारित टाइपोग्राफी का प्रस्ताव रखा, लोगों को अनार के रूप में वर्गीकृत किया गया (बाहरी और अंदर पर कठोर), अखरोट (बाहरी पर कड़ी मेहनत, अंदरूनी कोमल), खरगोश (नरम बाहर, कड़ी मेहनत) और अंगूर (नरम अंदर और बाहर)।

इन प्रस्तावित व्यक्तित्व प्रकारों के साथ परेशानी यह है कि वहाँ बहुत कम सबूत हैं कि वे, वास्तव में, प्रकार हैं। व्यक्तित्व प्रकार ऐसे लोग होते हैं जो एक-दूसरे से स्पष्ट रूप से भिन्न होते हैं, बस जैसे बिल्लियों और कुत्तों के प्रकार जानवर होते हैं बिल्लियों और कुत्तों को डिग्री से अलग नहीं होता है: मध्यवर्ती बिल्ली-कुत्तों से बना दूसरे में से कोई एक दूसरे से नहीं है। यदि extroverts और introverts वास्तव में प्रकार हैं, बिल्लियों और कुत्तों की तरह, तो किसी भी व्यक्ति या तो एक या दूसरे है

में की समीक्षा लगभग 200 अध्ययनों में संभव मनोवैज्ञानिक प्रकार, मेरे सहयोगियों की जांच हो रही है और मुझे कोई सम्मोहक सबूत नहीं मिला है कि किसी भी व्यक्तित्व विशेषता प्रकार की तरह है इसके बजाय, इन विशेषताओं के आयाम हैं जिनके साथ लोग अकेले डिग्री से भिन्न होते हैं Extroverts और introverts व्यक्ति के अलग प्रकार नहीं हैं वे केवल एक व्यक्तित्व वर्णक्रम की अग्निमय लाल और शांत नीली छोर का प्रतिनिधित्व करते हैं।

व्यक्तित्व "प्रकार" सही प्रकार नहीं हैं

यदि व्यक्तित्व "प्रकार" सच प्रकार नहीं हैं तो वे क्या हैं? संभवतया उन्हें अंतर्निहित सातत्य पर सर्वश्रेष्ठ मनमाना क्षेत्र के रूप में देखा जाता है। हम मानते हैं कि लम्बे लोग एक अलग प्रकार के हैं, बिना "लम्बा" की ऊंचाई में एक्समेक्सएम (छः फुट) से अधिक के रूप में परिभाषित कर सकते हैं। इसी तरह, एक "अंतर्मुखी" ऐसा कोई है जो अंतर्विरोध-विस्फोटक स्पेक्ट्रम के एक छोर पर गिर जाता है।

व्यक्तित्व के बारे में हम कैसे सोचते हैं, इसमें अंतर होता है यदि हम प्रकार के अनुसार सोचते हैं, तो हम लोगों को श्रेणियों में रखते हैं और संज्ञा लेबल का उपयोग करते हैं। वह व्यक्ति "एक अंतर्मुखी" है, एक तथ्य जो कि वे व्यक्ति की तरह परिभाषित करते हैं। यदि हम आयाम के संदर्भ में सोचते हैं कि हम विशेषणों का उपयोग करते हैं व्यक्ति "अंतर्मुखी" है, उनके पास एक विशेषता है, एक ऐसी पहचान नहीं जो उन्हें परिभाषित करती है।

पढ़ाई यह दिखाया है कि लोग नाम लेबल्स और विशेषणों से अलग-अलग निहितार्थ आकर्षित करते हैं जब वे किसी को एक संज्ञा के साथ लेबल करते सुनाते हैं तो वे व्यक्ति की मौलिक, अपरिवर्तनीय पहलू के रूप में विशेषता को देख सकते हैं। किसी के रूप में "अंतर्मुखी" के बजाय "अंतर्मुखी" के रूप में सोचने से हमें उम्मीद है कि वे अंतर्मुखी तरीकों से हमेशा और हमेशा के लिए काम करें।

व्यक्तित्व प्रकार के लिए बहुत ज्यादा मानसिक बीमारी के दायरे में मनोवैज्ञानिक प्रकार मौजूद हैं? कई रोग स्पष्ट रूप से हैं: खसरा मंपों, गाउट और सूअर फ्लू से अनिवार्य रूप से अलग है। क्या यह मानसिक विकारों जैसे कि सिज़ोफ्रेनिया और अवसाद के बारे में भी सच है?

हर दिन की ख़राबता तंत्रिका संबंधी विकार नहीं है

हमारी समीक्षा में पाया गया कि मनोचिकित्सा में स्पष्ट प्रकार दुर्लभ हैं। बहुत कम मानसिक विकार "बिल्ली" जैसी श्रेणियां हैं अधिकांश एक सातत्य पर गिरते हैं जो एक तरफ सामान्यता से दूसरे तक गंभीर अशांति तक फैलता है। हल्के प्रकार के स्पेक्ट्रम के बीच में पड़ता है फ्रायड ने लिखा है कि मनोविश्लेषण का उद्देश्य हर रोज़ दुःख में तंत्रिका संबंधी दुख को बंद करना है, और हमारे निष्कर्ष बताते हैं कि यह केवल डिग्री का अंतर है।

कई निहितार्थों का पालन किया जाता है, यदि अधिकांश मानसिक विकार सामान्यता के साथ निरंतरता पर आते हैं। सबसे पहले, इन विकारों को या तो / या श्रेणियों के रूप में निदान किया जाता है, और जैसे कि उन लोगों के बीच एक उज्जवल रेखा खींची जा सकती है जिनके विकार हैं और जो नहीं करते हैं।

अगर यह धारणा अक्सर गलत होती है, तो मनोवैज्ञानिक निदान को शायद अलग तरह से किया जाना चाहिए, जिस तरह से गंभीरता की डिग्री पहचानें का पांचवां संस्करण मानसिक विकार के नैदानिक ​​और सांख्यिकी मैनुअल, 2013 में पेश किया, इस दिशा में चलती गईं।

असामान्यता से कोई उद्देश्य श्रेणी सीमा अलग नहीं है

एक दूसरा निहितार्थ यह है कि तय करना है कि किस प्रकार एक विशेष विकार है, वह विवादास्पद है। अगर असामान्यता से असामान्यता को अलग करने वाली कोई वास्तविक श्रेणी सीमा नहीं है, तो हमें आश्चर्यचकित नहीं होना चाहिए, अगर लोग अलग-अलग सीमाओं में एक सीमा खींचना या स्थानांतरण तरीके जैसे-जैसे "लंबा" की मनमानी सीमा को कम करना, लंबा लोगों के प्रसार में वृद्धि होगी, विकार को परिभाषित करने के लिए सीमा को कम करने से रोग निदान बढ़ सकता है।

यह मुद्दा भी मानसिक मामलों के बारे में हर रोज लोगों के बारे में क्या सोचता है जो लोग मानसिक रूप से बीमार को स्पष्ट रूप से अलग देखते हैं, वे पकड़ते हैं अधिक कलंकित दृष्टिकोण उन लोगों की तुलना में जो मानसिकता के साथ निरंतरता पर मानसिक बीमारी रखते हैं

इसी तरह, जो लोग मानसिक विकार वाले लोगों को संदर्भित करने के लिए "स्किज़ोफ्रेनिक्स" जैसे संज्ञा लेबल का उपयोग करते हैं उनके प्रति कम सहानुभूति रखते हैं, उन्हें उनकी स्थिति से परिभाषित के रूप में देखें, और उस स्थिति को कम बदलाव के रूप में देखें।

अपने लंबे इतिहास और निरंतर अपील के बावजूद, मनोवैज्ञानिक प्रकारों का विचार समस्याग्रस्त है। प्रकारों के लिए साक्ष्य की कमी है और सोच रहा है कि टाइपोग्राजिकल में महत्वपूर्ण गिरावट आई है। हमें "या तो" या "अधिक या कम" के साथ प्रतिस्थापित करने की आवश्यकता है।

यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप.
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लेखक के बारे में

हैलम निकनिक हस्लाम मेलबोर्न विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान के प्रोफेसर हैं। वह एक सामाजिक मनोवैज्ञानिक है, जिनके हित में पूर्वाग्रह, मानसिक वर्गीकरण और शरणार्थी मानसिक स्वास्थ्य शामिल है। उनकी पुस्तकों में मनोविज्ञान में स्नानघर, व्यक्तित्व और खुफिया का परिचय, साँस लेने के लिए इशाराइंग: ऑस्ट्रेलिया में आश्रय मांगना, और टैक्सोमेट्रिक पद्धति का परिचय। 

अस्वीकरण: निक हस्लाम को ऑस्ट्रेलियाई अनुसंधान परिषद से धन मिलता है

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