तुम्हारी असली प्रकृति क्या है? अंदर गहना

अपने सच्चे प्रकृति क्या है?

जब हम मन की प्रकृति का पता लगाने के लिए शुरू करते हैं तो हम अनिवार्य रूप से हमारे सामान्य, कुछ हद तक भीड़, अभ्यस्त मन के जंगली और अनियंत्रित पहलुओं का सामना करेंगे। केवल मार्गदर्शन और निपुण अभ्यास के साथ ही हम यह पहचाना शुरू करेंगे कि दिमाग में स्पष्टता और चमक का एक अंतर होता है जो एक बहुत अलग क्रम है।

"बुद्ध प्रकृति, या जागृत संभावित, यह राज्य संभवतः हमारी यात्रा की शुरुआत में सबसे महत्वपूर्ण मान्यता है. हम में से प्रत्येक के भीतर, हमारी प्रकृति मौलिक रूप से शुद्ध है, हालांकि पोत त्रुटिपूर्ण हो सकता है.

बुद्ध प्रकृति की उपस्थिति के लिए कई रूपकों दिए गए हैं। यह गंदी लत्ता में लिपटे एक सुनहरा मूर्ति की तरह है; एक गहने एक गरीब के घर के नीचे दफन; मधुमक्खी के झुंड से घिरी शहद; सटे फल में निहित बीज; सोने की मिट्टी में दफन

हमारी गहरी प्रकृति शुद्ध है

इन रूपकों एक आंतरिक मौलिक शुद्धता है कि अस्थायी तौर पर देखने से छिप जाता है की धारणा संदेश का एक तरीका है. जब मैं पहली बार इन रूपकों का सामना करना पड़ा मैंने पाया कि वे मेरे मन पर एक आश्चर्यजनक गहरा प्रभाव था. उस समय तक मुझे नहीं लगता कि मैं कभी भी संदेश है कि मेरे अंतरतम जा रहा है स्वस्थ था दिया गया था.

बल्कि, मैं किसी भी तरह से डर है कि अगर मैं अपनी गहरी प्रकृति का पता चला, यह अस्वीकार्य है और भी खतरनाक या बुराई पाया जा होता सीखा था. को तो पर भरोसा करने के लिए कुछ सकारात्मक से पता चला है नाटकीय रूप से मेरे आत्म - धारणा बदल सकता है शुरू.

मैं जाने के लिए मेरे आत्म - नियंत्रण तंग और विश्वास है कि मेरे अराजकता और भ्रम के भीतर सकारात्मक और स्वस्थ कुछ के लिए एक सहज क्षमता के चलते शुरू हो सकता है. तो लंबे समय के रूप में मैं इस पहचान करने में विफल रहा है, मेरे आत्म - मूल्य की भावना वास्तव में एक सुनहरा गंदे टुकड़े के भीतर छिपा प्रतिमा की तरह था, और मैं पूरी तरह से टुकड़े के साथ की पहचान की थी.

जागरूकता का विकास

स्वतंत्रता, यह जीवन हमें पेशकश कर सकता है इस आंतरिक मूल्य को समझने की क्षमता है। अफसोस की बात है कि हमारे जीवन का अधिकतर जीवन संघर्ष और भावनात्मक असुरक्षाओं के साथ जुड़ा हुआ है, जो हमें संभवतः संभवतः से विचलित कर सकता है। यहां तक ​​कि पश्चिम में, जहां हम दुनिया के कई हिस्सों की तुलना में बहुत अधिक भौतिक भाग्यशाली हैं, हम अभी भी मनोवैज्ञानिक आदतें हैं जो हमारी क्षमता को अवरुद्ध करते हैं।

इस मानव संभावित सार्थक उपयोग से दूर, हम इसे उपयोग करने के लिए हमारी असुरक्षा लिप्त है और हमारे चारों ओर प्राकृतिक वातावरण शोषण. आँख बंद करके, हम और अधिक दुख और सही मायने में अपनी क्षमता को पहचानने के बजाय नुकसान दुनिया में बनाते हैं. के रूप में Shantideva बताते हैं, हम सभी के लिए खुशी है, लेकिन लगातार पीड़ा के लिए कारणों बनाने की कामना करते हैं. हालांकि यह ऐसा है, तो केवल जब कुछ हमें उठता है हम जीवन की इस उल्लेखनीय उपहार के लिए जिम्मेदारी लेने शुरू करते हैं.


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जागो कॉल

इस कॉल को जागृत करने के लिए भाग्य में पीड़ित होने का अनुभव आ सकता है; यह हमारे जन्मजात पूर्णता की दृष्टि से हम क्या कह सकते हैं के अनुभव के माध्यम से भी आ सकते हैं।

दृष्टि के इस तरह के अभाव में लोगों के जीवन में एक भयानक अनुभव किया जा सकता है. यह कुछ लग रहा है हताश और निराश छोड़ और कर सकते हैं कि जीवन के सभी अर्थ का अभाव है. ऐसे समय में, निश्चेतक की ओर खींचने के लिए शून्य की भावना को दबाना बहुत आकर्षक हो सकता है, लेकिन हो सकता है और यह केवल पीड़ा prolongs. अगर हम अपने आप को समय देने के लिए और खुद को और प्रतीक्षा करने के लिए प्रक्रिया के माध्यम से हम जा रहे हैं के लिए खुला रहता है की अनुमति के लिए एक बदलाव हो सकता है.

विजन के नवीकरण

अपने सच्चे प्रकृति क्या है? रोब Preece द्वारा लेख.

दृष्टि के एक नवीकरण के रोगाणु और उद्देश्य की भावना के भीतर से धीरे - धीरे बढ़ता है, यह बाहर से प्रत्यारोपित नहीं किया जा सकता है. कुछ है कि वास्तव में शायद ही कभी भीतर से नहीं उभर रहा है fabricating के द्वारा इस प्रक्रिया को जबरदस्ती लंबे समय के लिए काम करता है. यह आत्मा की अंधेरी रात किसी को बनाने के लिए हमें सकारात्मक लगता है और हमें उम्मीद देती है की कोशिश कर रहा द्वारा हल नहीं है.

लक्ष्य का एक द्रव्य जागरूकता की यात्रा पर प्रेरणा और प्रेरणा की शक्ति पैदा करने में मदद करता है। यह यात्रा हमें धीरे-धीरे आत्मसमर्पण करने और स्वयं की सेवा करने के लिए कहती है, हमारे बुद्ध प्रकृति ऐसी सेवा दूसरों की कल्याण के लिए प्रेम-दया और करुणा का एक कार्य है, जो पोषण की नमी की तरह है जो यात्रा को सार्थक बनाती है। इस प्यार और करुणा के बिना, यात्रा शुष्क और शुष्क हो जाएगी

हालांकि हम यात्रा में संलग्न करने के लिए चुनते हैं, तो लक्ष्य की दृष्टि एक मार्गदर्शक प्रकाश है कि आशा है कि जब हम संघर्ष कर रहे हैं प्रदान करता होगा. यदि हम इस दृष्टि खो देते हैं, हम खुद को मिट्टी में चारों ओर क्यों हम वहाँ रहे हैं कोई विचार के साथ snuffling मिल सकता है. हम तो जमीन की मांग और जीवन की जिम्मेदारी है कि हमारी दुनिया कमी दृष्टि और प्रेरणा के लिए आता है के द्वारा नीचे बन सकता है.

हमारे इनर दृष्टि जवाब

प्रेरणा पथ का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, शुरुआत में, विशेष रूप से है. जबकि कॉल दर्दनाक है कि परिस्थितियों के बदलने की जरूरत है से आ सकता है, हम भी हमारे भीतर की दृष्टि को सुनने और उनकी प्रेरणा का जवाब की जरूरत हो सकती है.

हमारी दृष्टि ज्ञान के विचार के रूप में भव्य नहीं हो सकती है। हालांकि, यह एक सहज ज्ञान है कि कुछ अलग हो सकता है। हमारी क्षमता में बदलने की क्षमता का बीज या जीवाणु अक्सर अंधेरे क्षण में पाया जाता है।

दृष्टि का लक्ष्य स्वयं के बाहर कुछ नहीं है जो पहुंच योग्य नहीं है; यह हमारी अपनी वास्तविक प्रकृति है, प्रकृति हम आसानी से हमारे जटिल, उच्च दबाव, और अक्सर विनाशकारी भौतिक संस्कृति में दृष्टि खो सकते हैं।

प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
स्नो लायन प्रकाशन. में © 2010.
www.snowlionpub.com
.

अनुच्छेद स्रोत

रोब Preece द्वारा दोष की बुद्धि: इस लेख में पुस्तक के कुछ अंश था.बौद्धिक जीवन में आत्मनिर्भरता का ज्ञान: बौद्धिक जीवन में चुनौती
रोब Preece के द्वारा.

अधिक जानकारी और / के लिए यहाँ क्लिक करें या अमेज़न पर इस किताब के आदेश.

लेखक के बारे में

रोब Preeceमनोचिकित्सक और ध्यान अध्यापिका रॉब प्रीस ने मनोचिकित्सक के रूप में अपने 19 वर्षों और ध्यान देने वाले शिक्षक के रूप में कई सालों को जागृत करने के लिए हमारे संघर्ष पर मनोवैज्ञानिक प्रभावों का पता लगाने और नक्शा करने के लिए आकर्षित किया है। रोब प्रीस, 1973 से मुख्य रूप से तिब्बती बौद्ध परंपरा के भीतर बौद्ध का अभ्यास कर रहा है। 1987 के बाद से उन्होंने तुलनात्मक बौद्ध और जंगली मनोविज्ञान पर कई कार्यशालाएं दी हैं। वह एक अनुभवी ध्यान शिक्षक और थांगका चित्रकार (बौद्ध चिह्न) हैं। अपनी वेबसाइट पर जाएँ http://www.mudra.co.uk

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