फिलीपींस के आगाटा की तरह आधुनिक शिकारी इकट्ठा संस्कृतियां, दिखाती हैं कि हमारे पूर्वजों के बराबर कितने बराबर थे।
रोडोलफ श्लेपेफर
यह अक्सर माना जाता है कि पितृसत्ता जैसे पदानुक्रमित और कभी-कभी दमनकारी सामाजिक संरचना किसी तरह प्राकृतिक होती हैं - जंगल के कानून का प्रतिबिंब। लेकिन आज के शिकारी संग्रहियों की सामाजिक संरचना पता चलता है कि हमारे पूर्वजों वास्तव में उच्च समतावादी थे, जब यह लिंग के लिए आया था। उनके रहस्य? कई रिश्तेदारों के साथ नहीं रह रहा
इन समाजों सबसे horticulturalist, खेती से ही भिन्न नहीं थे और pastoralist समाज आज, लेकिन एपिस के पदानुक्रमित समाजों से, हमारे निकटतम विकासवादी रिश्तेदार। चिंपांजियों और गोरिल्ला सेक्स असमानता के पैटर्न के लिए जाना जाता है पोस्ट-कृषि मनुष्यों के समान है।
पदानुक्रम का इतिहास
लगभग 10,000 वर्ष पहले, मनुष्य बनने लग गए खाद्य उत्पादन पर आधारित समाज जिसने धन संचय और विरासत के विकास का भी नेतृत्व किया। यह इन कारकों के कारण सामाजिक रैंकिंग के आधार पर अच्छी तरह से संरचित पदानुक्रम थे - अधिक धन के साथ और अधिक शक्ति के लिए अग्रणी। यह संगठन लिंग स्तर पर भी व्यक्त किया गया था। जो संसाधन संसाधनों का एकाधिकार कर सकता है वह भी प्रदेशों, शादी के फैसले, पारिवारिक जीवन का प्रभार ले सकता है और अंततः विपरीत लिंग को नियंत्रित करने में सक्षम था।
पीठ में महिलाओं, कृपया! विकिमीडियाविशेष रूप से, सेक्स असमानता - जो सबसे अधिक खाद्य उत्पादक समाजों में देखा जाता है जो हाल ही में मानव इतिहास में विकसित हुए थे - इसका अर्थ था कि शक्तिशाली सेक्स (अक्सर पुरुष) उन रिश्तेदारों के बीच गठबंधनों को निर्देशित कर सकते हैं जो वे रहते थे। इससे गुटों की शक्ति में वृद्धि हुई और पीढ़ियों तक धन हस्तांतरण की सुविधा हुई। कमजोर सेक्स (अक्सर महिलाओं) एक नियम के रूप में उनके पति का पालन करने और अपने पति के परिवार के साथ जाने के लिए कोई विकल्प नहीं था।
खैर, हम पर विश्वास नहीं है कि इस गंभीर परिदृश्य जरूरी है "प्राकृतिक"। इससे पहले खाद्य उत्पादन शुरू कर दिया है, हम सब शिकारी थे। और कुछ ही, यदि आज रहने वाले शिकारी समूहों हमारे अनुकूली अतीत के प्रतिनिधि हैं, तो हमारे निष्कर्ष बताते हैं कि हमारे पूर्वजों और अधिक समतावादी, और सेक्स-समतावादी थे, की तुलना में हम कर रहे हैं।
हमारे अध्ययन में कांगो से बायाका और फिलिपींस से अगाता, यह क्या हड़ताली है कि समतावादी ये आबादी कितने सामाजिक क्षेत्रों में हैं: कोई भी प्रधान नहीं, कोई बड़ा घर नहीं, भूमि या संसाधनों की कोई संपत्ति नहीं है, और जोड़ों के स्वागत के लिए कैंपों के बीच आने के लिए स्वागत है, जैसे वे कृपया। जोड़े को भोजन की तलाश में या लोगों की तलाश में कैंपों के बीच में लगातार आगे बढ़ना पड़ता है, और इस कारण से समूह संरचना बदलती रहती है। नतीजतन, एक शिविर में व्यक्तियों को एक-दूसरे से अत्यधिक असंबंधित किया जा सकता है, जो निर्माण श्रेणीबद्ध संरचनाओं को रोकता है।
आंदोलन की इस आजादी के ज़रिये दोनों पुरुषों और महिलाओं को अपने परिवारों की सहायता के लिए भर्ती करने की अनुमति मिलती है। हमारे कंप्यूटर सिमुलेशन और सह-निवास आंकड़ों का मुख्य परिणाम यह था कि हालांकि दोनों पति और पत्नियों ने करीब रहने वाले परिवार के सदस्यों की संख्या को अधिकतम करने का प्रयास किया है, न तो सेक्स का ऊपरी हाथ है इसका अर्थ है कि न तो एक अपने रिश्तेदारों के साथ रहने को समाप्त होता है बल्कि रिश्तेदारों और ससुराल वालों के एक छोटे से अनुपात में रहता है और बड़ी संख्या में असंबंधित व्यक्तियों के साथ रहता है। इसलिए साझा करने के नियम असंबंधित सह-निवासियों के लिए बढ़ाए जाते हैं, और कम सहकारी व्यक्तियों से बचने का एक तरीका के रूप में शिविरों के बीच का आंदोलन अक्सर उपयोग किया जाता है।
ये आबादी उनकी जीवन शैली के दिल में लिंगों और परिवारों के बीच सहयोग के बिना कठोर वातावरण में विकसित नहीं हो सका। संक्षेप में, इसका मतलब है कि समानतावाद, भोजन साझा करने, बड़े पैमाने पर सहयोग और यौन समानता, शिकारी-संग्रहकों में जरूरी चीज है।
निष्पक्षता का विकास
हमारी सिमुलेशन एक साधारण तंत्रज्ञानी जवाब है कि क्यों आधुनिक शिकारी-संग्रहकर्ता कुछ ऐसे लोगों के साथ जीते हैं, लेकिन मानव विकास के बारे में हमारी समझ के लिए और मानवीय प्रकृति का भी बड़ा प्रभाव है।
तथ्य यह है कि हम असंबंधित व्यक्तियों के साथ रहते हैं, सहयोग करते हैं और सहयोग करते हैं और न केवल परिजनों के साथ हाल ही में पहचान मानव समाज और अन्य पशु समाजों के बीच सबसे मौलिक अंतर के रूप में।
बेशक, मनुष्यों को सबसे ज्यादा क्रूर और असमान प्रजातियों से, सेक्स दासता और युद्ध के साथ, सबसे सहयोगी और देखभाल वाले जानवरों के साथ, अजनबियों को पूरा करने के लिए रक्त दान करने वाले लोगों के साथ, क्षमता भी हो सकती है। अच्छा और बुराई हमारे नली प्रकृति के दो चरम सीमाएं हैं हालांकि, कुछ जीवित शिकारी-समूह के समूह यह दिखाते हैं कि हमारे दूर के पूर्वजों के साथ साझा किए गए लिंगों के बीच समानता और सहयोग के बिना कई विशेषताओं को हम "विशिष्ट मानवीय" कहते हैं, जैसे दूसरों की देखभाल और निष्पक्षता, शायद विकसित नहीं हुआ है
लेखक के बारे में
एंड्रिया मिग्लियानो यूसीएल में विकासवादी मानव विज्ञान में व्याख्याता हैं उनकी शोध में मानव शिकारी और व्यवहार विविधता के उत्पत्ति के लिए शिकारी-संग्रहकर्ता जैविक अनुकूलन, जीवन इतिहास, व्यवहार पारिस्थितिकी, सहकारी व्यवहार और विकासवादी सिद्धांत के आवेदन के विकास पर केंद्रित है। उसने फिलीपींस और पापुआ न्यू गिनी में शिकारी-संग्रहकर्ता आबादी के साथ शोध किया है, और अब कांगो और फिलीपींस में शिकारी-संग्रहकर्ता अनुकूली व्यवहार पर काम कर रहा है। वेब: http://www.ucl.ac.uk/anthropology/people/academic_staff/a_migliano
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यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.
