चार तत्वों

परंपरागत शिक्षाओं के अनुसार, वहाँ दो तत्वों क्रमशः कि अच्छी तरह से एक साथ फिट कर रहे हैं, जबकि अन्य संयोजन और अधिक कठिन हैं. आग और हवा के लिए मर्दाना तत्व है कि एक दूसरे से जुड़े हैं और अच्छी तरह से मिलाना, के रूप में पृथ्वी और पानी की स्त्री तत्व माना जाता है.?

लोकप्रिय ज्योतिषीय साझेदारी भविष्यवाणियों, आम तौर पर इस सरल बुनियादी पैटर्न का पालन करें. यह स्पष्ट है कि हम एक ही तत्व के लक्षण के साथ साथ अच्छी तरह से प्राप्त कर सकते हैं. सब के बाद, हम उनके साथ अपने स्वयं के तत्व हैं, जिसका मतलब है कि हम एक ही तरह से दुनिया को देखो. इसके अलावा, हम संबंधित तत्व के साथ लोगों की एक अच्छी समझ है कि इतना बारह संकेत के इस बहुत ही मौलिक विचार में वहाँ छह पुरुष और छह स्त्री संकेत, जिनमें से प्रत्येक एक ही समूह के अन्य लोगों के साथ अच्छी तरह से अनुरूप हैं. -?

मर्दाना और स्त्री तत्वों

मर्दाना

स्त्रैण

आग आकाशवाणी पृथ्वी जल
मेष राशि तुला मकर राशि कैंसर
सिंह कुंभ राशि वृषभ वृश्चिक
धनुराशि मिथुन राशि कन्या मीन राशि

क्या हम साझेदारी के रूप में जीवन का एक आवश्यक क्षेत्र के लिए एक simplistic दृष्टिकोण रखना चाहिए एक खुला प्रश्न है. यहां तक ​​कि बोलचाल की भाषा अत्यंत इस स्थिति के बारे में दो विरोधाभासी राय है. यह एक तरफ कहते हैं कि चोर - चोर मौसेरे भाई, लेकिन फिर भी निम्नलिखित अभिव्यक्ति है?? विपरीत आकर्षित?. तो इन दो मौलिक सिद्धांतों का जो हम पर विश्वास करना चाहिए? -?

एक पंख के पक्षी एक साथ झुंड? निश्चित रूप से दोस्ती हम खेती के लिए, और अनुभवों को हम एक समूह के भीतर है के लिए एक अच्छा आधार है. यह भी है जहाँ हम तत्वों है कि एक दूसरे के साथ मिलाना के बारे में बयान लागू कर सकते हैं. तुलना के वैसे, विपरीत आकर्षित? एक रिश्ते के लिए आदर्श वाक्य है? या वहाँ एक आदमी और एक औरत के बीच की तुलना में एक अधिक से अधिक विपरीत है? यह है क्यों यह बहुत संदेहास्पद है जब भागीदारी के बारे में ज्योतिष बयान केवल इस बुनियादी पैटर्न के अनुसार बना रहे हैं. वास्तव में, यह अक्सर पर्याप्त है कि हालांकि हम साथ हमारे अपने और संबंधित तत्व के साथ अच्छी तरह से मिलता है, इस तरह के कनेक्शन के लिए एक जीवन से भरा संबंध रखने के लिए पर्याप्त उत्तेजना नहीं बना सकते हैं प्रदर्शन किया गया है. इस तरीके में समझा, सभी तत्वों के बीच संबंधों को? और सभी ज्योतिषीय लक्षण? मुश्किल जरूरी किसी भी दूसरों से भी बदतर या भी निराश होने वाले बिना स्पष्ट रूप से संभव हैं.

के बाद से हम अंततः हमारे भीतर चार तत्वों के विकास के द्वारा ही पूरे हो सकते हैं, हम पहली बार प्रत्येक व्यक्तिगत तत्व की प्रकृति को समझना चाहिए, कि यह कैसे अन्य तत्व के साथ साथ हो जाता है, और कैसे यह इन पूरक. निम्नलिखित वर्णन में, प्रत्येक तत्व के रूप में यदि एक व्यक्ति को सिर्फ इस तत्व शामिल अकेले थे वर्णित किया जाएगा. हालांकि, वहाँ कोई इस तरह के चरम रूप है, के बाद से हम सब मिश्रित प्रकार के होते हैं. एक तत्व इतनी दृढ़ता से हम है कि हम प्रत्येक तत्व के लिए मुख्य रूप से इस प्रकार का प्रतिनिधित्व दिखाई देते हैं में विकसित की है.

अग्नि तत्व:
मजबूत इरादों वाली व्यक्तिगत

आग व्यक्ति आशावाद उत्साह, एक दुनिया में रहती है, और उत्साह के लिए एक महान क्षमता है. जोखिम लेने और अपने आप में एक दृढ़ विश्वास में उनके साहस की उसके लगभग अटूट ड्राइव के आधार हैं. वह अपने अंतर्ज्ञान की शक्ति पर भरोसा करता है, उसकी इच्छा, उसकी प्रतिबद्धता, और एक ही समय में इस प्रकार, सभी घटनाओं के केंद्र में खुद को जगह करने के लिए पसंद करती है. ध्यान केवल महत्वपूर्ण है, यह है कि क्यों वह भी देखा जा करने के लिए आदेश में एक महान सौदा करता है?


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उसकी आग शक्ति के साथ, वह भी अन्य? ब्याज चिंगारी और उन्हें अपने लक्ष्यों के लिए उत्साह. यह वह जगह है कि वह कैसे गति में विकास के सेट, पर गतिशील आवेगों, प्रेरित और spurs दूसरों को देता है, और एक दर्शकों के लिए खेल में एक मास्टर है. उसका जुनून उसकी इच्छा व्यक्त करते है. यही कारण है कि वह अभी भी असंरचित भविष्य है, जो वह अपनी इच्छा के अनुसार फार्म कर सकते हैं प्यार करता है. वह बड़ी सफलता या नई शुरुआत है, जो रक्त का कारण बनता है उसकी नसों के माध्यम से वृद्धि जोखिम पसंद है. वह चुनौतियों के लिए लग रहा है और, भले ही वह कुछ बिंदु पर विफल होता है, वह जल्दी से ठीक हो, हो जाता है, और इसे फिर से कोशिश करता है. उसके लिए वहाँ हमेशा अगली बार, एक नई कोशिश है.

उन्होंने शुरुआत की मालिक है, अभी तक उसकी आग कभी कभी झंडे जब ठोस संदर्भ में अपनी परियोजनाओं का अनुवाद. अधीरता उसकी ख़ास विशेषता है, और बुवाई और फसल के बीच समय अक्सर उसके लिए धैर्य की कड़ी परीक्षण हो जाता है. आग आसानी से ignites, लेकिन रहने की शक्ति और ऊर्जा भंडार का एक सावधान उपचार अपनी ताकत नहीं हैं. नियमित काम सब अपने स्वाद के लिए है क्योंकि यह सहजता के लिए कोई गुंजाइश नहीं है, और भी स्वतंत्रता और क्या नया है के लिए इच्छा के लिए आग्रह करता हूं पर थकाऊ सीमा सेट नहीं है.

अतीत और अत्यंत शुष्क है क्योंकि वह अब भी इच्छा का सबसे अच्छा के साथ परिवर्तित किया जा सकता है, एक आग व्यक्ति के लिए उबाऊ. यह है क्यों विचार थोड़ा मतलब है के बाद से वह आगे चार्ज पसंद है और पहले होना चाहता है. लक्ष्य में विश्वास इंजन है कि उसे पर ड्राइव है.

उग्र लोगों को सक्रिय रूप से इंतज़ार कर रहे हैं और दुकान में उनके लिए क्या? लेने की बजाय जीवन में हस्तक्षेप करना पसंद करते हैं. किसी भी अन्य तत्व की तुलना में अधिक है, आग व्यक्तियों को एक और अधिक कठिन समय आंतरिक तनाव, जो क्यों वे आवेगों और ड्राइव कार्रवाई में अनुवाद के रूप में जल्दी संभव है और उन्हें काम बंद है बर्दाश्त है. अभिव्यक्ति, कभी कभी बच्चों का सा, और सहजता हमेशा संपूर्ण पाई का दावा की बेहिचक रास्ता के इस प्रत्यक्ष सत्ता इसके बारे में कुछ बहुत ही जीत है. बहरहाल, आलोचना के किसी भी प्रकार के लिए एक जोखिम है, आत्म - नियंत्रण की कमी है, और गहरी घृणा लेने की इच्छा की उच्च डिग्री है? आत्म - आलोचना भी उल्लेख नहीं है? उग्र अधीरता के साथ संबंध में महान योजनाओं में से कुछ भी है कि भूमि पर razed सब कुछ के साथ अंत हो सकता है एक unimagined साहसिक में बदल सकते हैं.

अगले पृष्ठ पर जारी रहेगा:
* आग - जो वे के साथ मिश्रण है;
* पृथ्वी तत्व यथार्थवादी प्रकार;
* हवादार बौद्धिक;
* पानी भावनात्मक प्रकार


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इस लेख के कुछ अंश:

प्यार और भागीदारी के राज
से हाजो Banzhaf और ब्रिजित Theler.
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के बारे में लेखक

ज्योतिष संगतताज्योतिष संगतताहाजो Banzhaf लिख दिया गया है, व्याख्यान, और 1985 के बाद से एक ज्योतिषी के रूप में काम कर रहे हैं. वह टैरो सेमिनार, और ज्योतिष और टैरो पर व्याख्यान प्रस्तुत करता है. श्री Banzhaf वेबसाइट www.tarot.de-? आगे की जानकारी भी पाया जा सकता है http://maja.com/HajoBanzhaf.htm. सह लेखक ब्रिजित Theler अपने खुद के अभ्यास के साथ कई वर्षों के लिए काम किया है, [] ज्योतिष आज Astrologie Heute "के संपादक, और ज्यूरिख और म्यूनिख में ज्योतिष सेमिनार के प्रमुख. यह लेख उनकी पुस्तक से अनुमति के साथ reprinted थाप्यार और भागीदारी के राज© 1998, शमूएल Weiser, Inc न्यूयॉर्क बीच इ, द्वारा प्रकाशित. http://weiserbooks.com


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