काल्पनिक आवाज़ों को सुनने के लिए क्यों महत्वपूर्ण है

काल्पनिक आवाज़ों को सुनने के लिए क्यों महत्वपूर्ण है

अपने लकड़ी के ब्लॉक के साथ एक महल-बिल्डर और टॉवर जो काल्पनिक आसमान स्पर्श करते हैं। कला क्रेडिट: बच्चों के लॉन्गफेलो, सचित्र (1908)

सदियों पहले, किसी के सिर में आवाज सुनने के लिए भगवान के साथ संचार का संकेत माना जाता था - और यदि ऐसा नहीं है, तो शैतान के साथ। हाल के वर्षों में, यह पागलपन के साथ जुड़ा हुआ है। लेकिन काल्पनिक आवाजों की अवधारणा भी एक है जो गहराई से साहित्यिक है। वैज्ञानिक, साथ ही कलात्मक, अर्थ में गल्प "प्रयोगात्मक" हो सकता है: सामान्य सोच में रचनात्मकता के साथ-साथ आवाज़ की भूमिका की जांच के लिए एक वाहन। लेखक भी, "श्रवण मौखिक मतिभ्रम" के रूप में आंतरिक आवाज का अनुभव कर सकते हैं।

मैं हाल ही में आवाज सुनवाई की दुनिया की पहली प्रदर्शनी का अभ्यास करने में शामिल था, वर्तमान में डरहम विश्वविद्यालय में दिखा रहा है। सुनवाई आवाज़ें: दुख, प्रेरणा, और हर रोज़ यह पता चलता है कि जिन आवाजों का कोई स्रोत नहीं है, उनकी आवाज हमारे जीवन के साथ-साथ दूरदर्शी अनुभव, रचनात्मक या मनोवैज्ञानिक राज्यों की एक विशेषता है। इसमें मृत व्यक्ति की आवाज़ से दिलासा देने वाला व्यक्ति शामिल हो सकता है; एक पहाड़ पर्वतारोही जो एक उपस्थिति उपस्थिति महसूस करता है; एक काल्पनिक दोस्तों से बात कर बच्चे; एक एथलीट जिसका ध्यान केंद्रित फोकस स्वर में बात करने के लिए; एक कोच या ट्रेनर के भीतर की आवाज़

वर्जीनिया वूल्फ का डर कौन है?

सबसे प्रसिद्ध साहित्यिक आवाज सुनने वाले वर्जीनिया वूल्फ थे मैन रे के लिए वोग के प्रभावशाली लोगों को 1924 के रोल कॉल से चित्रित किया गया, जो 1937 में टाइम के कवर पर दिख रहा था और अल्बे की बर्टन / टेलर फ़िल्म में आगे आविष्कार के अधीन था वर्जीनिया वूल्फ का डर कौन है 1966 में, वूल्फ महिला अभिजात सुंदरता, बर्बाद प्रतिभा, बोहेमियन और आत्महत्या के सम्मोहक मिश्रण के रूप में बहुत अधिक आकर्षक है।

लेकिन निश्चित रूप से किसी को इस बात से डरना नहीं है कि यह सुरक्षित रूप से रचनात्मक "पागलपन" की लोकप्रिय छवि है? वूल्फ़ की प्राइवेट एगोनिज़ ग्लैमरस इमोनिक इमेज के पीछे होती हैं: 13 की उम्र (जब उसकी मां मर गई) और 33 (जब उनका पहला उपन्यास प्रकाशित हुआ) के बीच, उन्हें कई मनोवैज्ञानिक टूटने की एक श्रृंखला का सामना करना पड़ा, जिनमें सबसे प्रसिद्ध, पक्षी थे प्राचीन ग्रीक में गायन लेकिन वह सार्वजनिक छवि को प्रबंधित करना सीखती है, वंशानुगत और प्रतिभाशाली लेस्ली स्टीफन की बेटी के रूप में आनुवंशिक-प्रतिभाशाली स्टीरियोटाइप को स्वीकार करती है "न्यूरस्तेनिआ" के लिए कुख्यात आराम का इलाज रचनात्मक मन-भटकन में वापस लेने का एक अवसर के रूप में।

वह भी आवाज का प्रबंधन करने के लिए सीखा और उसके जीवन के अंत तक कोई और पूरा टूटना नहीं था। लोकलवादियों, नारीवादियों, साहित्यिक आलोचकों, समलैंगिक कार्यकर्ताओं ने तब से उन्हें अपना स्वयं का दावा किया है। लेकिन उसके अभिलेख को आवाज सुनने के अनुभव में अनुसंधान के लिए एक गंभीर संसाधन के रूप में देखा जा सकता है। में 1919 निबंध, वूल्फ ने अपने पाठक को वैज्ञानिक रूप से "एक साधारण दिन पर एक साधारण दिमाग की जांच" करने का आह्वान किया उसने दिमाग को अगले ही वाक्य में एक दूरदर्शी "चमकदार प्रभामंडल" के रूप में वर्णन करने में कोई विरोधाभास नहीं देखा। उसकी आवाज़ें एक बार रहस्यमय अनुभव और अपनी वैज्ञानिक जांच की वस्तुओं पर थीं

अनुसंधान दिखाती है कि प्रारंभिक जीवन में दुरुपयोग कैसे किया जाता है अक्सर परेशान आवाज-सुनने के अनुभवों में मध्यस्थता करता है बाद के वर्षों में बालू के रूप में पीड़ित यौन शोषण के वूल्फ ने, जब उसने पहली बार बात की थी, तब एक्सएमएक्सएक्स से स्वयं के लिए कनेक्शन का स्वामित्व किया, उसने स्पष्ट रूप से अपने शुरुआती जीवन की भयावह घटनाओं - दर्दनाक मौत, यौन दुर्व्यवहार, पितृसत्तात्मक मजबूरता और पारिवारिक उपेक्षा के बीच के संबंध और मृतकों की आवाज़ें, जो उससे बात की थी, विशेषकर उनकी मां (वह अपने पिता के खिलाफ "संताप" , साथ ही यूनानी भाषा में अधिक विचित्र पक्षी गाते हैं उसने देखा कि "शॉक-प्राप्त" क्षमताओं को विकसित करने के कारण उन्हें एक लेखक बनने की अनुमति दी गई और उसने उन्हें मनोवैज्ञानिक टूटने से कैसे बचाया।

चैनलिंग आवाज

पत्र, डायरी और संस्मरणों में, वह चर्चा करती है कि कैसे संरचना के "समलैंगिक" जगह में प्रवेश करने से उसे यादों में कदम उठाने की अनुमति मिलती है जो वर्तमान से अधिक वास्तविक महसूस करती हैं; यह कैसे नियंत्रित उसकी मानसिक स्थिति स्वेच्छा से नियंत्रित में से एक में बदलने की आवश्यकता है पृथक्करण। यह चेतना का एक ही विभाजन है जिसमें कुछ मानसिक प्रक्रियाओं को विभाजित करना शामिल है, इसलिए आत्म-जागरूकता दो या दो से अधिक क्षेत्रों में संचालित होती है जो प्रत्येक दूसरे से बंद होती है। यह चेतना "हदबंदी" कई व्यक्तित्व विकारों में चरम रूप में प्रकट होती है।

उनकी कथा, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से मानसिक स्थिति में इस बदलाव की खोज करती है। में बीमार होने पर, वूल्फ ने परिचित दुनिया, समय, अंतरिक्ष, सुरक्षित अवतार और भावनात्मक केंद्रितता की संरचनाओं के बीमारी में अलौकिक फिसलने का वर्णन किया। यह मनोचिकित्सक कार्ल जस्पर्स (1913) है वर्णित था मनोविकृति के प्रोड्रोमामल चरण के रूप में: एक चरण अनुपलब्ध है, उन्होंने दावा किया, वर्तमान के लिए समझ या लंगर के लिए।

वूल्फ नहीं सोचता। में प्रकाशस्तंभ करने के लिए, वूल्फ का सबसे आत्मकथात्मक उपन्यास, लिली ब्रिक्स अपने दोस्त और मेजबान श्रीमती रामसे की मौत के बाद अपने "क्वियर ज़ोन" में प्रवेश करती है यद्यपि वह अपनी पेंटिंग के दौरान "विनाश के जल" में खतरे में कूदने के लिए तैयार थीं, वह अपने सभी इच्छाओं को सम्मन करती है, क्योंकि वह अपना ब्रश लेती है, अपने मन में पिछले दृश्यों को बुलाती है जबकि अवधारणाओं पर "उपाध्यक्ष" पकड़े रखते हुए वर्तमान।

जैसे ही पेंटिंग उभर जाती है, अब उसके औपचारिक और भावनात्मक संतुलन प्राप्त करने के वर्षों के "अवशेष", वह देखती है कि कैसे, अतीत की यादों के रचनात्मक पुनर्निर्माण के प्रोजेक्ट के माध्यम से, किसी को अब शर्म की भावना के लिए निंदा नहीं की जा सकती है। वूल्फ ने अपनी मां की आवाज़ को उपन्यास लिखने के लिए आराम दिया। वह भी बुनियादी प्रक्रियाओं पर भी ठोकर आई है समकालीन आघात चिकित्सा.

वूल्फ़ की काल्पनिक आवाज ने उसे काल्पनिक आवाज की नई संभावनाओं का आविष्कार करने के लिए प्रेरित किया। श्रीमती डल्लोवे में, वह लिखने का एक तरीका खोजती है जो ग्रीक कोरस का आधुनिक समतुल्य है, जो भीड़ को सिर के अंदर और बाहर के लोगों के रूप में बदल रहा है, नैतिक अंतर्दृष्टि का पालन करें: रचनात्मकता और संकट में, उसने मान्यता दी कि हम बहुत हैं और एक नहीं

वूल्फ़, नारीवादी, यह जानते थे कि हमारे उदार बहुवचन आदर्श व्यक्तियों को मानव जाति की विशाल विविधता को स्वीकार करना चाहिए। लेकिन अगर हम भीतर की विविधता के विचार से पलायन करते हैं, तो इसे पागलपन कहकर, हम अपने आप को दुनिया में जो मतभेदों का सामना करते हैं, उन्हें हम कैसे मनाते हैं? उपन्यास हमें सुनने की अनुमति देता है और जो कुछ भी चल रहा है उसके बारे में राजनीतिक, नैतिक और साथ ही संज्ञानात्मक सबक सीखने की अनुमति देते हैं, क्योंकि हमारे दिमाग में ही रहती है अंतहीन बातचीत।

वार्तालाप

के बारे में लेखक

पेट्रीसिया वा, अंग्रेजी साहित्य में प्रोफेसर, डरहम विश्वविद्यालय

यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.

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