मध्यकालीन समय में मिलियन बिसिंग: वही पुराना, वही पुराना?

मध्यकालीन समय में मिलियन बिसिंग: वही पुराना, वही पुराना?
फोटो क्रेडिट: अलगीच कटिया। (सीसी-दर-2.0)

सहस्त्राब्दि और सहस्त्राब्दी के एक शिक्षक के रूप में, मैं सब कुछ खिलवाड़ करने के लिए अपनी पीढ़ी को दोष देने वाले टुकड़ों के थके हुए हूं।

विचारों, चीजों और उद्योगों की सूची जो हज़ारों वर्षों से बर्बाद हो गई है या वर्तमान में बर्बाद हो रही है बहुत लंबी है: अनाज, विभागीय स्टोर, रात के खाने की तारीख, जुआ, लैंगिक समानता, गोल्फ, लंच, शादी, फिल्में, पट्टियां, साबुन, सूट तथा शादियों। सच सहस्राब्दी फैशन में, इस तरह की संकलन सूची पहले से ही एक बन गई है मेम.

इन हिट टुकड़ों में एक आम धागा यह विचार है कि सहस्त्राब्दि आलसी, उथले और विघटनकारी हैं जब मैं अपने दोस्तों के बारे में सोचता हूं, जिनमें से कई 1980 में पैदा हुए थे, और मेरे स्नातक छात्रों, जिनमें से ज्यादातर 1990 में पैदा हुए थे, मैं कुछ अलग दिखता हूं। मुझे पता है कि हजारों साल संचालित और राजनीतिक रूप से व्यस्त हैं। हम इराक युद्ध, ग्रेट मंदी और बैंक के खैरात के बाद उम्र के हैं - तीन द्विदलीय राजनीतिक आपदाएं। ये घटनाएं एक हद तक फार्मेटिव थीं, जो वियतनाम युद्ध को याद करते हैं, वे शायद महसूस नहीं करते।

यह विचार है कि युवा लोग समाज को बर्बाद कर रहे हैं कुछ नया नहीं है मैं मध्ययुगीन अंग्रेजी साहित्य पढ़ता हूं, जो कि युवा पीढ़ी को दोष देने की इच्छा को कितनी दूर से देखते हुए पर्याप्त मौके देता है

सबसे प्रसिद्ध मध्ययुगीन अंग्रेजी लेखक, जेफ्री चौसर, लंदन में 1380 में रहते थे और काम करते थे। उनकी कविता बदलते समय के गहरा आलोचनात्मक हो सकती है। सपनों की दृष्टि कविता में "द फेम हाउस, "वह संवाद करने में भारी असफलता को दर्शाता है, एक प्रकार का 14th-century Twitter, जिसमें सच्चाई और झूठ एक चक्करदार विकर घर में अंधाधुंध रूप से प्रसारित होते हैं। घर - अन्य बातों के अलावा - का एक प्रतिनिधित्व मध्यकालीन लंदन, जो एक आश्चर्यजनक दर पर आकार और राजनीतिक जटिलता में बढ़ रहा था।

एक अलग कविता में, "ट्रोलस और क्रिसेडे, "चौसर चिंता करता है कि भावी पीढ़ियों को भाषा परिवर्तन के कारण उनकी" कविता "और" मिस्मिटर "उनकी कविता होगी। मिलेनियल्स नैपकिन उद्योग को दिवालिया हो सकता है, लेकिन चौसर चिंतित था कि छोटे पाठकों ने भाषा को भी नष्ट कर दिया होगा।

"विजेता और वास्टर, "शायद एक एक्सएनएक्सएक्स में रचना की जाने वाली एक अंग्रेजी अनुरेखण कविता, इसी तरह की चिंताओं व्यक्त करती है कवि शिकायत करते हैं कि अनजाने युवा मिस्त्री जो "कभी भी तीन शब्द नहीं इकट्ठा" करते हैं, उनकी प्रशंसा की जाती है। कोई भी पुराने जमाने की कहानियों की सराहना नहीं करता है। वे दिन थे जब "देश में प्रभुता थीं, जो उनके दिलों से प्रेम करते थे / कविताओं को सुनकर कहानियों का आविष्कार कर सकते थे।"

विलियम लैंगलैंड, का मायावी लेखक "पियर्स प्लूमैन, "यह भी विश्वास था कि युवा कवियों को नासने के लिए नहीं किया गया था "पियर्स प्लूमैन" 1370 के एक साइकेडेलिक धार्मिक और राजनीतिक कविता है। एक बिंदु पर, लैंगलैंड में नि: शुल्क विल नामित व्यक्तित्व समकालीन शिक्षा के खेद की स्थिति का वर्णन करता है। आजकल, फ्री विल कहता है, व्याकरण का अध्ययन बच्चों को भ्रमित करता है, और कोई भी नहीं बचा है "जो ठीक दर्जे का कविता कर सकता है" या "आसानी से कवियों की व्याख्या कर सकते हैं।" दिव्यता के परास्नातक जिन्हें सात उदार कलाओं को अंदर और बाहर जाना चाहिए " दर्शन में विफल, "और नि: शुल्क होगा चिंता है कि जल्दबाजी वाले पुजारी जन के पाठ को" अधिक "


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बड़े पैमाने पर, XXXX-सदी के इंग्लैंड के लोग चिंता करने लगे कि एक नया नौकरशाही वर्ग सत्य के विचार को नष्ट कर रहा था। अपनी पुस्तक "सच का संकट, "साहित्यिक विद्वान रिचर्ड फर्थ ग्रीन का तर्क है कि अंग्रेजी सरकार के केंद्रीकरण ने एक व्यक्ति से अलग-अलग लेनदेन से वास्तविकता को दस्तावेजों में स्थित वास्तविक वास्तविकता में बदल दिया है

आज हम इस बदलाव को एक प्राकृतिक विकास के रूप में देख सकते हैं। लेकिन समय से साहित्यिक और कानूनी रिकॉर्ड रोजाना लोगों द्वारा महसूस किए गए सामाजिक सामंजस्य के नुकसान को प्रकट करते हैं। वे अब मौखिक वादों पर निर्भर नहीं रह सकते इन्हें आधिकारिक लिखित दस्तावेजों के खिलाफ जांच की जानी थी। (चौसर खुद राजा के कार्यों और उत्तर पेटेरटन के वनपाल के रूप में अपनी भूमिकाओं में नए नौकरशाही का हिस्सा थे।)

मध्यकालीन इंग्लैंड में, युवा लोग भी सेक्स को बर्बाद कर रहे थे। XXXX शताब्दी में देर से, थॉमस मैलोरी ने "मोर्टे डी आर्थर, "राजा आर्थर और राउंड टेबल के बारे में कहानियों का एक मिश्रण एक कहानी में, मैलोरी शिकायत करती है कि युवा प्रेमियों को बिस्तर पर जाने के लिए बहुत तेज़ हैं।

"लेकिन पुराना प्यार ऐसा नहीं था," वह समझदारी से लिखते हैं।

यदि ये देर से मध्यकालीन चिंताओं को हास्यास्पद लग रहा है, तो यह केवल इसलिए है क्योंकि बहुत अधिक मानवीय उपलब्धि (हम खुद को चापलूसी) हमारे और उनके बीच झूठ हैं। क्या आप "विजेता और वास्टर" के लेखक चौसर पर एक उंगली की सांस लेने की कल्पना कर सकते हैं, जो अगली पीढ़ी में पैदा हुआ था? मध्य युग ये हैं misremembered यातना और धार्मिक कट्टरता के एक अंधेरे युग के रूप में। लेकिन चौसर, लैंगलैंड और उनके समकालीन लोगों के लिए यह आधुनिक भविष्य था जो तबाही का प्रतिनिधित्व करता था।

इन 14- और XXXX-शताब्दी के ग्रंथों में 15 के सदी के लिए एक सबक है। "बच्चों को इन दिनों" के बारे में चिंताओं को गुमराह किया जाता है, इसलिए नहीं कि कुछ भी बदलता है, लेकिन क्योंकि ऐतिहासिक परिवर्तन की भविष्यवाणी नहीं की जा सकती है। चौसर ने भाषा और कविता के एक रेखीय क्षय को भविष्य में फैलाने की कल्पना की, और मैलोरी राजसी प्रेम के एक (विश्वास के अनुसार) अतीत को पुनर्स्थापित करने के लिए उत्सुक था।

लेकिन ऐसा नहीं है कि इतिहास कैसे काम करता है यथास्थिति, बेहतर या बदतर के लिए, चलती लक्ष्य है क्या एक युग के लिए असंभव है तो सर्वव्यापी हो जाता है यह अगले में अदृश्य है।

मिलेनियल बेसर्स संस्कृति में वास्तविक विवर्तनिक बदलाव का जवाब दे रहे हैं। लेकिन उनकी प्रतिक्रिया सिर्फ उन परिवर्तनों का एक लक्षण है जो वे निदान का दावा करते हैं। जैसा कि सहस्त्राब्दि, कार्यबल, राजनीति और मीडिया में अधिक प्रतिनिधित्व प्राप्त करते हैं, दुनिया उन तरीकों में बदल जाएगी जिनसे हम आशा नहीं कर सकते।

वार्तालापतब तक, उनके लिए दोष लेने के लिए नई समस्याएं और एक नई पीढ़ी होगी।

लेखक के बारे में

एरिक वेनिसॉट, अंग्रेजी के सहायक प्रोफेसर, बोस्टन कॉलेज

यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.

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