होने के नाते Lovesick मध्य युग में एक असली रोग था

होने के नाते Lovesick मध्य युग में एक असली रोग था

यकीन है कि चोट लगी है, के रूप में ईवरली ब्रदर्स पता था बहुत अच्छा। और जब यह अक्सर रोमांटिक है या भावुक बनाया है, तो क्रूर वास्तविकता यह है कि हम में से बहुत से लोग काफी अप्रिय लक्षणों का अनुभव करते हैं, जब प्रेम के गले में। मतली, हताशा, एक रेसिंग दिल, भूख की हानि, नींद की अक्षमता, मनभावन मूड - परिचित ध्वनि?

आज, में अनुसंधान प्यार का विज्ञान मस्तिष्क में न्यूरोट्रांसमीटर डोपामाइन, एड्रेनालीन और सेरोटोनिन को जिस तरह से अप्रिय शारीरिक लक्षण दिखाते हैं, जब लोग प्यार में होते हैं, तब वे अनुभव करते हैं। ए 2005 में अध्ययन निष्कर्ष निकाला है कि रोमांटिक प्रेम एक प्रेरणा या लक्ष्य-केंद्रित राज्य था जो उत्साह या उत्तेजना जैसी भावनाओं या उत्तेजनाओं की ओर जाता है

लेकिन प्यार और शारीरिक दु: ख के बीच का संबंध बहुत पहले बना था मध्ययुगीन औषधि में, शरीर और आत्मा को घनिष्ठ रूप से घिसा हुआ था - शरीर, यह सोचा गया था, आत्मा की स्थिति को प्रतिबिंबित कर सकता है।

विनम्र असंतुलन

मध्य युग में चिकित्सा विचार चार शारीरिक स्वभाव के सिद्धांत पर आधारित थे: रक्त, कफ, काली पित्त और पीले पित्त। एक संपूर्ण स्वस्थ व्यक्ति में, सभी चारों को पूरी तरह से संतुलित समझा गया था, इसलिए इस संतुलन को इस संतुलन में गड़बड़ी के कारण माना जाता था।

इस तरह के विचार चिकित्सकों के प्राचीन मेडिकल ग्रंथों पर आधारित थे, जैसे गलेन, जिन्होंने एक स्वभाव प्रणाली विकसित की जो किसी व्यक्ति की प्रमुख हास्य को अपने चरित्र लक्षणों से जोड़ती थी। उदास व्यक्ति, उदाहरण के लिए, काली पित्त के हास्य का प्रभुत्व था, और इसे ठंड और सूखी संविधान माना जाता था

और जैसे मेरा अपना शोध दिखाया गया है, एक उदास मनोवृत्ति वाले लोगों को मध्य युग में सोचा गया था कि वे प्यार से पीड़ित हो सकते हैं।

XX8 वीं शताब्दी के चिकित्सक और भिक्षु, कॉन्स्टेंटिन अफ्रीकी, उदासीनता पर एक ग्रंथ का अनुवाद किया जो मध्य युग में यूरोप में लोकप्रिय था। उन्होंने शरीर में उदासी के काले पित्त के अधिक से अधिक कनेक्शन और स्पष्टता को स्पष्ट किया:


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प्यार जिसे 'एरोस' भी कहा जाता है वह एक है रोग मस्तिष्क को छूते हुए ... कभी-कभी इस प्रेम का कारण बहुत अधिक हर्षों को निष्कासित करने की एक तीव्र प्राकृतिक आवश्यकता होती है ... इस बीमारी के कारण विचार और चिंताओं का कारण होता है क्योंकि पीड़ित व्यक्ति उन्हें ढूंढने और प्राप्त करने की कोशिश करता है जो वे चाहते हैं।

असुरक्षित प्यार का इलाज

XXXX शताब्दी के अंत में, चिकित्सक बेरी के जेरार्ड इस पाठ पर एक टिप्पणी लिखा है, जिसमें कहा गया है कि असंतुलित संविधान के कारण प्रेमियों की पीड़ा को सुंदरता और इच्छा के उद्देश्य से तय किया जाता है। इस निर्धारण में उन्होंने लिखा, आगे शीतलता का कारण बनता है, जो निराशावाद को बनाए रखता है।

जो कोई भी इच्छा का उद्देश्य है - और मध्ययुगीन धार्मिक महिलाओं के मामले में, प्यारी अक्सर मसीह था - उस वस्तु की अप्राप्यता या हानि एक ऐसी आघात थी, जो मध्ययुगीन विषाद के लिए, से छुटकारा पाना मुश्किल था।

लेकिन चूंकि मेलेन्गोलिक लवचनेस की स्थिति इतनी गहरी जड़ें माना जाता है, इसलिए चिकित्सा उपचार अस्तित्व में था उन्होंने प्रकाश, उद्यान, शांत और आराम, साँस लेना, और नमकीन पौधों जैसे जल लिली और वायलेट के साथ गर्म स्नान के संपर्क में शामिल थे। भेड़ का बच्चा, सलाद, अंडे, मछली और पके फल की एक आहार की सिफारिश की गई थी, और हैल्लोबोर की जड़ हिप्पोक्रेट्स के दिनों से इलाज के रूप में कार्यरत थी। खलनायक की अत्यधिक काले पित्त का इलाज करने के लिए शुद्धिकरण, जुलाब और फुफ्फुशी (खून बह) के साथ इलाज किया गया था, जो स्वभाव को पुनर्जन्म करते थे।

दुःख की किस्से

यह थोड़ा आश्चर्य नहीं है कि मध्ययुगीन यूरोप के साहित्य में प्यार और इच्छा के कांटेदार मुद्दे के संबंध में अक्सर चिकित्सा संदर्भ शामिल हैं। शोक के साथ बीमार होने वाले वर्णों को मध्य युग की कविता का उत्पादन करना है।

चौसर के शोक में काले नाइट रानी की किताब असीम दर्द और उसके इलाज की कोई उम्मीद के साथ अपने खोया प्यारे को शोक करता है:

यह मेरे पति को लाल (उपाय)
अलवे डेनिज और डिट नहीं होना चाहिए।

मैरी डी फ्रांस के XXXX शताब्दी में लेस डीस अमानज़, एक जवान आदमी अपने प्रिय के हाथ जीतने की कोशिश करते समय थकावट से मर जाता है, जो तब खुद को दुःख से मरता है यहां तक ​​कि जीवन में, उनके गुप्त प्रेम को "पीड़ा" पैदा करने के रूप में वर्णित किया गया है, और उनका "प्यार एक बड़ा दुःख था"। और अनाम में मोती कविता, एक पिता, अपनी बेटी की हानि का शोक, या "पर्ल", नुकसान से घायल हो गया है: "मैं दवेन, लूफ-डाऊनजेर के लिए माफी चाहता हूं" (मैं दुःखी, असंतुष्ट प्यार से घायल हुआ)।

जॉन गोवर की 14 वीं शताब्दी की कविता की पूरी, कन्फेशियो अमानतिस (द लववर कन्फेशन), एक उदास प्रेमी के चारो ओर तैयार किया गया है जो शुक्र और कामदेव से शिकायत करता है कि वह इस बात से प्यार से बीमार है कि वह मृत्यु की इच्छा रखते हैं, और उसे ठीक करने के लिए एक दवा (जिसे वह अभी तक खोजना है) की आवश्यकता है।

में प्रेमी कन्फेशियो अमानतिस अंत में, शुक्र से इलाज प्राप्त करता है अपनी सख्त स्थिति को देखते हुए, वह एक ठंडा "ओगमेंट" पैदा करती है और अपने "घायल हेटे", उनके मंदिरों, और उनके गुर्दे को नियुक्त करती है। इस औषधीय उपचार के माध्यम से, उनके प्यार का "फेरी पेइन" (अग्निमय दर्द) कम हो जाता है, और वह ठीक हो जाता है।

आज के न्यूरोबोलॉजी और उत्क्रांतिवादी जीव विज्ञान के विज्ञान के रूप में, प्रेम के चिकित्साकरण को कायम रखा गया है। 1621 में, रॉबर्ट बर्टन ने वजनदार टोम प्रकाशित किया मेलानोलॉजी की एनाटॉमी। और फ्रायड ने पुस्तक में, शुरुआती XIXX वीं शताब्दी में समान विचार विकसित किए शोक और मेलांचोलिया। विरोधाभासी मानव हृदय की समस्या स्पष्ट रूप से गहरी चलाती है।

तो अगर प्यार का दर्द आपके दिल को छेद कर रहा है, तो आप हमेशा इन मध्यकालीन इलाजों में से कुछ का प्रयास कर सकते हैं।

के बारे में लेखकवार्तालाप

लौरा कलास विलियम्स, मध्यकालीन साहित्य और चिकित्सा में स्नातकोत्तर शोधकर्ता, एसोसिएट ट्यूटर, यूनिवर्सिटी ऑफ एक्ज़ीटर

यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.

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