A ब्रिटिश संग्रहालय में नई प्रदर्शनी प्राचीन यूनानियों के लिए क्या सुंदरता के लिए ढक्कन उठाने का वादा किया लेकिन जब हम प्रदर्शन पर शांत संगमरमर की मूर्तियों पर टकटकी करते हैं - पुरुष टारसोस और नरम मादा मांस का दबाव - क्या हम देख रहे हैं कि पूर्वजों ने क्या देखा?

सवाल मैं यहाँ पूछ रहा हूँ एक दार्शनिक एक नहीं है, बल्कि यह हमारी उम्मीदों और सौंदर्य, सेक्स अपील और सेक्स के बारे में ही मान्यताओं के साथ क्या करना है। भावनाओं कि सुंदर चेहरे और शरीर में हमें जगाना कोई संदेह नहीं लग दोनों व्यक्तिगत और सहज - बस के रूप में वे संभवतः प्राचीन यूनानी, जो पहली बार बना है और इन कलाकृतियों मज़ा आया के लिए किया था। लेकिन हमारी प्रतिक्रिया अनिवार्य रूप से समाज में हम रहते हैं के आकार के हैं।

लिंग के प्रति ग्रीक दृष्टिकोण हमारे अपने से अलग थे, लेकिन क्या प्राचीन यूनानियों के सेक्स जीवन के बारे में ये सब मिथक हैं? और यह कैसे प्रभावित करता है कि हम कला को कैसे देखते हैं?

यहां चार आम धारणाओं के पीछे के तथ्य हैं

यूनानी पुरुष सभी उभयलिंगी थे

यह निश्चित रूप से प्राचीन ग्रीस में आदर्श था क्योंकि एक आदमी दोनों लिंगों को आकर्षक बनाना चाहता था। लेकिन शास्त्रीय एथेंस में पुरुषों के निजी जीवन - हम जिस शहर के बारे में सबसे ज्यादा जानते हैं - कुछ ऐसी चीज़ों से बहुत अलग थे जो "उभयलिंगी" आदमी आज का अनुभव कर सकते हैं।

एक ही उम्र के पुरुषों के बीच रिश्ते बिल्कुल सामान्य नहीं थे: बल्कि, एक समान समलैंगिक रिश्ते में एक किशोर लड़का और एक बूढ़े आदमी शामिल होता था। पुरुष भी नियमित रूप से महिला वेश्याओं का इस्तेमाल करते थे: एक शहर में यौन संबंध लाया जा सकता था जो अनगिनत वेश्यालय, सड़क के चौकीदार और महिला "मनोरंजक" था। वैवाहिक संबंधों के लिए, पुरुषों 30 की उम्र से पहले कभी-कभी शादी करते हैं, और शादी की रात से अलग, विवाहित जोड़ों के अलावा अलग होने के लिए यह सामान्य था।

इन अलग-अलग यौन संबंधों को शास्त्रीय फूलदान चित्रों में आश्चर्यजनक रूप से अलग-अलग तरीके से कैप्चर किया जाता है। समान संबंधों के लिए, फोकस आम तौर पर प्रेमालाप पर होता है; वेश्यावृत्ति के लिए, यह यौन कृत्य पर है; शादी के लिए, यह पल जब दूल्हे अपनी नई पत्नी घर की ओर जाता है

ग्रीक महिलाओं ने शादी की व्यवस्था की थी

यह काफी हद तक सच है। एक लड़की के पिता ने परंपरागत रूप से अपनी बेटी के लिए एक उपयुक्त पति को खोजने के लिए अपने कर्तव्य के रूप में देखा और महत्वपूर्ण बात, आम तौर पर साथ ही अपने बेटे के लिए एक पत्नी को खोजने में एक भूमिका निभाई है |। एथेंस में, एक लड़की के बारे में आम तौर पर 16 में शादी कर ली - आम तौर पर एक आदमी को दो बार उसकी उम्र, अक्सर एक चाचा या अपने पिता के के एक सहयोगी करने के लिए।  एक नग्न Aphrodite के संगमरमर की प्रतिमा उसके स्नान पर झुकना, जिसे लेली के शुक्र भी कहा जाता है एक यूनानी मूल, 2nd शताब्दी ई। की रोमन प्रति। रॉयल कलेक्शन ट्रस्ट / © हज मेजेस्टी क्वीन एलिजाबेथ द्वितीय 2015 इन व्यवस्थाओं से उम्मीद की जा सकती है कि वे दुखी विवाह के लिए आगे बढ़ें, लेकिन हम प्यार जोड़े के उदाहरण पा सकते हैं। कला के संदर्भ में, जो मैं विशेष रूप से छू रहा हूं, वे कब्रों पर पत्नियों की निविदा चित्र हैं, जहां महिलाओं को वफादार, प्रेमपूर्ण माताओं के रूप में प्रदर्शित किया जाता है।

दिलचस्प बात यह है दुल्हन 5th सदी ईसा पूर्व एथेंस में तीव्र कामुक ब्याज का आंकड़ा हो जाता है। फूलदान चित्रों अक्सर युवा महिलाओं को अपनी शादी के कपड़े और आभूषणों पर डालने के आगे या एक पंख इरोज पास तैर के साथ, अपने दूल्हे द्वारा हाथ से नेतृत्व किया जा रहा दर्शाती है।

यूनानियों ने अपने लड़कों को यंग पसंद किया

जैसे ही युवा दुल्हन सेक्सी थे, जैसे किशोरों के रूप में पुरुषों को अन्य पुरुषों ने आकर्षक पाया। एक लड़के की यौन लुभाने के लिए वह पल के चेहरे और शरीर के बाल बढ़ने शुरू हो गए थे और आकर्षण की इस छोटी खिड़की शायद उत्साहजनक रिसेप्शन बताते हैं कि पोस्टर-लड़के युवाओं जैसे चार्मिड्स ने प्राप्त किया प्लेटो के अनुसार, कुश्ती विद्यालय में हर कोई चार्मिड्स में "जैसे कि वह एक मूर्ति थी" और सोक्रेट्स खुद को "आग पकड़ता है" जब वह युवाओं के कपड़े में देखता है।

दोनों पुरुष और महिला - - कि सभी Charmides और अन्य hotties के लिए "सुंदर" और "सुंदर का सामना करना पड़ा" के रूप में वर्णित हैं, यूनानी लेखकों को शायद ही कभी विशिष्ट चेहरे की विशेषताओं का उल्लेख है। हम थोड़ा विचार क्या आंख आकार या होंठ आकार, आकर्षक पाए गए उदाहरण के लिए है। खाली कुछ कहना होगा, - - वहाँ एक कनेक्शन चेहरों में ब्याज और निर्मल के इस अभाव के बीच बनाया जा रहा है और भाव हम कई शास्त्रीय मूर्तियों पर पाते हैं?

जिम फिट, चिकनी-चमड़ी युवाओं के अलावा, ग्रीक लोगों ने पुरूषों की कायाकल्प - जैसे सौंदर्यशास्त्र शो परिभाषित करने में एथलीट, देवताओं और नायकों की मूर्तियां मिस वर्ल्ड को एथेंस का जवाब एक नर सौंदर्य प्रतियोगिता थी, युआनियारिया, "मर्चेदारी" की एक प्रतियोगिता जिसमें प्रतियोगियों का उनकी शारीरिक ताकत और क्षमता और साथ ही उनकी लगन पर न्याय किया गया था।

द यूनानियों ने यू कैसे पार्टी?

संगोष्ठी (एक अखिल पुरुष पीने का पार्टी) एक अवसर था जब यूनानियों ने अपने बालों को नीचे छोड़ दिया था। यह पुरुषों और बुजुर्ग युवकों को बंधन के लिए एक अवसर था और बेहद जबरन आरोप लगाया गया था। मेहमान एक दूसरे के साथ इश्कबाज़ी करेंगे, दासों को पेय डालने के साथ, और शाम के लिए "वेश्याओं" के रूप में किराए पर महिला वेश्याएं होंगी।

जिन कपों से डिनर ने इन घटनाओं में पिया है, वे अक्सर कामुक दृश्यों के साथ चित्रित होते हैं, जिसमें विचित्र चमक से लेकर पूर्ण उभरा होता है। लेकिन क्या इन दृश्यों को वास्तविक गतिविधियों को दर्शाता है-इन पार्टियों पर एक और मामला है। निराशाजनक किसी के लिए जो प्राचीन यूनानी के बारे में सोचने के लिए यौन हँप से मुक्त है, ऑर्गीज़ के इन चित्रणों में एक कामुक फंतासी हो सकती है या नशे में नतीजों के परिणाम की जीभ-गाल की चेतावनी हो सकती है।

ब्रिटिश संग्रहालय की उत्कृष्ट मूर्तियां इन कामुक चित्रों से दूर दुनिया हैं परिभाषित सौंदर्य एक अधिक परिष्कृत, अन्य-सांसारिक सौंदर्य के पक्ष में संगोष्ठियों के अंगों की उलझन को छोड़ देता है लेकिन तना हुआ मांस अभी भी साक्ष्य में है - और क्या प्रदर्शन पर सुंदरता अभी भी पायी जाती है, अंततः देखने वाले की आंख में निहित है

यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप
पढ़ना मूल लेख.

के बारे में लेखक

जेम्स रॉबसन ओपन विश्वविद्यालय में क्लासिक्स में एक वरिष्ठ व्याख्याता है। अपने शोध के हितों में शामिल हैं: यूनानी नाटककार हास्य Aristophanes; शास्त्रीय यूनानी सेक्स और कामुकता; और हास्य और यूनानी कॉमेडी का अनुवाद। एक परिचय (डकवर्थ / ब्लूम्सबरी, 2013): उनकी प्रकाशनों शास्त्रीय एथेंस (एडिनबर्ग यूनिवर्सिटी प्रेस, 2009) और Aristophanes में सेक्स और कामुकता शामिल हैं।

इस लेखक द्वारा बुक करें:

at

आने के लिए धन्यवाद InnerSelf.com, वहां हैं जहां 20,000 + "नए दृष्टिकोण और नई संभावनाओं" को बढ़ावा देने वाले जीवन-परिवर्तनकारी लेख। सभी आलेखों का अनुवाद किया गया है 30+ भाषाएँ. सदस्यता साप्ताहिक रूप से प्रकाशित होने वाली इनरसेल्फ मैगज़ीन और मैरी टी रसेल की डेली इंस्पिरेशन के लिए। InnerSelf पत्रिका 1985 से प्रकाशित हो रहा है।