मैथुना के तांत्रिक अभ्यास क्या है?

मैथुना, या धार्मिक सेक्स, "पांच एमएस" या पाना-मकर के रूप में जाना जाने वाला एक लंबा, पांच-भाग समारोह का समापन भाग है। प्रारंभिक चरण में मदिआ (मदिरा), मत्स्य (मछली), मंगल (मांस) और मुद्रा (पतला अनाज) लेना शामिल है। इन सभी पदार्थों को कामोद्दीपक गुण माना जाता है, और पहले तीन को सामान्यतः हिंदुओं से मना किया जाता है। परिणामस्वरूप, पेना-मेकर को अक्सर तांत्रिक झटका तकनीकों का एक उदाहरण माना जाता है: सबसे कम संभावित अर्थों के माध्यम से उच्चतम संभावित परमानंद का अनुभव करने की आवश्यकता है।

यह आकलन शायद व्यवहार का एक अपेक्षाकृत आधुनिक तर्कसंगतता है जिसका मूल उद्देश्य सुख से अधिक कुछ नहीं था (स्वयं एक वैध तांत्रिक लक्ष्य)। XXXX और XXX के शताब्दी के बीच, मछली, वाइन और मांस (विशेषकर पोर्क) को विलासिता माना जाता था

पांच सुश्री अनुष्ठान के साथ जातियों के बीच भेद धुंधला की तांत्रिक प्रक्रिया का हिस्सा हो सकता है, लेकिन समान रूप से यह केवल सामान्य रूप से समृद्ध करने के लिए ही उपलब्ध अनुभवों के साथ हो सकता है Tantrika प्रदान की. (भांग) गांजा और धतूरा भी maithuna के लिए एक प्रस्तावना के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है, लेकिन केवल परमानंद है कि केवल भक्त, केंद्रित अनुष्ठान संभोग के द्वारा पहुँचा जा सकता है की एक tantalizing झलक प्रदान करने के लिए.

तंत्र maithuna के खतरों, और राज्य है कि व्यवसायी (Vira) नायक, शक, डर, या वासना से मुक्त होना चाहिए पर जोर. एक ही शाम में 108 महिलाओं के साथ एक विशेष रूप से वीर Tantrika maithuna प्रदर्शन, हालांकि इनमें से कुछ वह स्पर्श से अधिक नहीं करना होगा सकता है.

Maithuna परिवर्तन की एक रस्म है, और हालांकि यह खुशी की उम्मीद है, और इस ट्रान्सेंडैंटल आनंद के माध्यम से, आनंद अहंकार की नहीं होना चाहिए - जब आदमी और औरत के गले लगाओ, वे तो खुद के रूप में नहीं है, लेकिन पुरुष के रूप में महिला देवताओं. एक पाठ, Kaulavalinirnaya की, "पांच गुना इयुकेरिस्ट" के रूप में पंच - मकर, और कहा गया है कि "सभी पुरुषों Shivas, महिलाओं देवी देवी सूअर मांस शिव हो जाता है, शराब शक्ति [शिव महिला समकक्ष हो गया है वर्णन .]

Maithuna आम तौर पर शुरू की एक सर्कल में बाहर ले, एक गुरु द्वारा निर्देशित. यह ध्यान, योग आसन, मंत्र का सस्वर पाठ (पवित्र अक्षरों), इस yantras के दृश्य (चित्र लाइनों और रंग है कि ब्रह्मांड का प्रतिनिधित्व करते हैं) और देवताओं या devatas की पूरी श्रृंखला का आह्वान शामिल (शिव युग्मन के द्वारा बनाई गई हो सकता है और ) शक्ति. भागीदारों आदर्श स्थिर रहना चाहिए, आदमी और उसके वीर्य का निर्वहन नहीं करना चाहिए. यदि दुर्घटना से वह, वह स्मीयरों 'तीसरी आँख है, जो उसे अपनी शक्ति का कम से कम कुछ reabsorb करने की अनुमति देता है के क्षेत्र में यह होता है उसके माथे पर. संभोग सुख के क्षण सिद्धांत में है, परमानंद की एक बहुत लंबे समय तक लहर है, जो स्खलन को शामिल नहीं करता में खो दिया है.

महिला, दूसरे हाथ पर, एक पारंपरिक संभोग सुख का अनुभव है, और हो सकता है भी ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित किया है, के रूप में इस राजाओं, योनि यौन उत्तेजना से उत्पन्न स्राव जारी करने के लिए माना जाता है. कुछ तांत्रिक स्कूलों में, राजाओं का उत्पादन भी maithuna का मुख्य उद्देश्य है: यह एक पत्ते पर इकट्ठा किया जाता है और पानी की एक कटोरी के लिए जोड़ा है. के बाद धार्मिक देवता की पेशकश की जा रही है, यह आदमी के द्वारा नशे में है. यहां तक ​​कि अगर राजाओं शरीर के बाहर एकत्र नहीं है, यह माना जाता है कि एक सच्चे माहिर जानता कि यह कैसे अपने लिंग, vajroli - मुद्रा के रूप में जाना जाता है एक तकनीक है, जो अपने ही हार्मोन प्रणाली समृद्ध के माध्यम से अवशोषित करने के लिए. हालांकि, सबसे तांत्रिक अनुष्ठान में भागीदारों के बीच प्रमुख मुद्रा के लिए यौन ऊर्जा माना जाता है.

सामग्री मानव शरीर के भीतर, तंत्र चैनल, या nadis की एक जटिल प्रणाली की परिकल्पना की गई है, ट्रान्सेंडैंटल ब्रह्मांड है कि सिर का ताज के माध्यम से pours से ऊर्जा ले. इस प्रणाली को सूक्ष्म शरीर है, जो अपनी संचित ऊर्जा का हिस्सा फिर से radiates के लिए स्वयं उत्पन्न भ्रम के रूप में के रूप में जाना जाता है कि असली दुनिया के रूप में भौतिक शरीर के अनुभवों. (यह विकिरण के अपशिष्ट के रूप में सोचा है, और कभी कभी एक चूहे के रूप में वर्णित है, Tantrika पर चूसने.)


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सामग्री शरीर के केंद्र के साथ विभिन्न बिंदुओं पर, चक्रों (पहियों) या पद्म (कमल) के रूप में सूक्ष्म शरीर गाढ़ा के भीतर विकिरण. हिंदू तंत्र मूल रूप से रीढ़, गुप्तांग, नाभि, हृदय, गले और सिर के मुकुट पर आंखों के बीच, के आधार पर चक्रों को पहचानती है (वहाँ कुछ वर्गीकरण प्रणाली में और अधिक कर रहे हैं). रीढ़ की हड्डी, नाभि, गले और सिर के मुकुट के आधार पर बौद्ध तंत्र रेखांकित चक्रों. प्रत्येक चक्र में जागरूकता की एक उत्तरोत्तर अधिक राज्य से मेल खाती है.

प्रबुद्धता, हमेशा पुरुष शर्तों में वर्णित है, ऊर्जा है कि रीढ़ की हड्डी (कुंडलिनी महिला या नागिन ऊर्जा के हिंदुओं की, या बौद्धों के लिए, dakini के रूप में महिला ऊर्जा का एक अवतार) के आधार में coiled है ड्राइविंग द्वारा हासिल की है ऊपर सिर के ताज के लिए विभिन्न चक्रों के माध्यम से. हिंदू, यह शिव की सीट है, और कुंडलिनी शक्ति की अभिव्यक्ति है. गर्मजोशी से सामान्य रूप से सो नागिन, और यह शरीर के माध्यम से ताज के लिए शूट करने के लिए कारण, Tantrika भगवान और अपने भीतर देवी के मिलन फिर से बनाता है.

यौन द्वैतवाद दो तंत्रिका चैनल के रूप में मानव सूक्ष्म शरीर में मौजूद है. इडा (बौद्ध ललना), जो लाल है रीढ़ की हड्डी के बाईं ओर साथ चलाता है और महिला रचनात्मक ऊर्जा, चाँद और, अंततः, शून्य और ज्ञान का प्रतिनिधित्व करता है. पिंगला (बौद्ध rasana) है, जो ग्रे है, रीढ़ की हड्डी के अधिकार के लिए चलाता है और पुरुष रचनात्मक ऊर्जा, सूरज को इसी और, अंततः दया, और व्यावहारिकता है. इतने लंबे समय के रूप में इन दो चैनलों के अलग रहना, व्यक्ति को मृत्यु और पुनर्जन्म के चक्र में फंस जाना जारी रहेगा. बौद्ध को विशेष रूप से, शरीर के भीतर इन विपरीत के संयोजन उन्हें बाहर रद्द, व्यक्तिगत लाने शून्य की हालत के लिए करीब के एक तरीके के रूप में देखा जाता है.

सांस नियंत्रण के योग तकनीकों के साथ साथ एक महिला साथी के साथ संभोग के दौरान असली या कल्पना उत्पन्न, ऊर्जा, आदमी की कुंडलिनी, जो उसके खुल जाया वीर्य के साथ मिश्रणों बिन्दु (अनुवाद वीर्य) उत्पादन को प्रोत्साहित. पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश - बिंदु, भ्रूण की तरह, पांच तत्वों से बना है और शरीर में अपने गठन के गर्भाधान के एक फार्म का प्रतिनिधित्व करता है.

बिन्दु दूर दो यौन चैनल से टूट जाता है और एक नया, अलैंगिक केंद्रीय चैनल सुषुम्ना (या avadhutika, शुद्ध) कहा जाता है जिसके साथ यह उच्च चक्रों के लिए यात्रा उत्पन्न करता है, और अंत में "सिर के शीर्ष पर कमल". इसमें सभी तत्वों, जिनमें से यह बना है, के रूप में के रूप में अच्छी तरह से व्यवसायी के विभिन्न पुरुष और महिला पहलुओं को जोड़ता है. Tantrika, इसलिए का उपयोग करता है, अनुष्ठान सेक्स आंतरिक कीमिया, fusing सामग्री के साथ आध्यात्मिक ऊर्जा (बंद नहीं) वीर्य की तरह ईंधन के क्रम में स्वयं के विभिन्न तत्वों को एकजुट.

प्रकाशक, सेस्टोन की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
यूलिसिस प्रेस का एक छाप। (एक्सएनएनएक्स अमेरिकी संस्करण),
में © 1996. http://www.ulyssespress.com

अनुच्छेद स्रोत:

लिंग और आत्मा: पवित्र कामुकता के लिए एक इलस्ट्रेटेड गाइड
क्लिफर्ड बिशप द्वारा.

तांत्रिक अभ्यासयह भव्य दृश्य पुस्तक पूरे इतिहास में कामुकता का पता लगाती है। परंपराओं और संस्कृतियों की एक श्रृंखला पर चित्रण, यह कई तरीकों की पड़ताल करता है जो मानव कामुकता अर्थ के लिए व्यक्तिगत खोज के साथ जुड़ा हुआ है। सेक्स और आत्मा प्राचीन मान्यताओं और यौन प्रथाओं के एक खाते से शुरू होता है, और सेक्स के प्रति दुनिया के मुख्य धर्मों के दृष्टिकोण की जांच करने के लिए चला जाता है। यह पश्चिम में सेक्स और आध्यात्मिकता पर ईसाई धर्म के प्रभावशाली प्रभाव को देखता है और कामुक प्रतीकों और taboos में delves। समकालीन और ऐतिहासिक कला के साथ समृद्ध रूप से सचित्र, सेक्स और आत्मा कामुक नक्काशी, बेडचैम्बर किताबें, और दुनिया भर से यौन प्रथाओं की तस्वीरें शामिल हैं।

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लेखक के बारे में

क्लिफर्ड बिशप एक पत्रकार, लेखक और संपादक है, जो बड़े पैमाने पर अफ्रीका और एशिया भर में कूच किया है है. उन्होंने दो वर्ष बिताए तरीके में जो जिम्बाब्वे में आदिवासी लोगों संगलित कला, नृत्य, और अनुष्ठानों के साथ अपने पारंपरिक विश्वासों का अध्ययन. बिशप, पशु आत्माओं (1995) के सह - लेखक भी दो ब्रिटिश समाचार पत्र, स्वतंत्र और संडे टाइम्स के लिए एक योगदानकर्ता है.

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