एक नई लैंगिक प्रतिमान

पश्चिमी यौन - क्रियायों की विद्या का कहना है कि आप एक भौतिक शरीर और संभोग सुख के एक परिचालन परिभाषा है कि मापा जा सकता है. आप खुशी महसूस हो रहा है, लेकिन हम जानते हैं कि यह ओगाज़्म है केवल यदि आप कुछ संकुचन है. नए प्रतिमान है कि हम भौतिक शरीर से भी अधिक कर रहे हैं और इन अन्य प्रणालियों के सभी orgasms है, भी कर सकते हैं. भौतिक शरीर एक संभोग सुख हो सकता है, प्रकाश शरीर एक संभोग सुख हो सकता है, आत्मा शरीर अलग है, या एक दूसरे को और अन्य लोगों के साथ संयोजन के रूप में एक संभोग सुख हो सकता है.

यह लोगों को करने के लिए और अधिक और खुद के लिए अधिक संवेदनशील हो जाते हैं, कि प्रक्रिया है कि हमारे विमीयता बहु के विस्तार रहता जारी करने की अनुमति देने के लिए समय है. हद तक है कि हम नकारात्मक सेक्स, हमारे कामुकता का डर है, कि हमारे आध्यात्मिक प्रगति सीमा जा रहा है. मेरी कामुकता किया एक विकास किया गया है, कई पहलुओं की खोज, जिनमें से कुछ शायद अज्ञानी थे, सबक सीखने की बातें कर रही है. सभी जगह है जहां मैं पूरी तरह से, एकीकृत कामुकता और आध्यात्मिकता मेरे कामुकता गले लगा सकता है के लिए मतभेद को दूर करने के लिए अग्रणी था.

मैं नए प्रतिमान में तीन बातों को व्यक्त करना चाहता हूँ. सबसे पहले, हम भौतिक शरीर से भी अधिक कर रहे हैं. यह पूरी तरह से जो लोग ध्यान करते द्वारा स्वीकार किया जाता है, लेकिन दूसरों को अभी तक यह स्वीकार नहीं करते. दूसरा, orgasms के ऊर्जावान, श्रोणि में बस संकुचन नहीं अनुभवों हैं. तीसरा, आध्यात्मिकता, कामुकता और विपक्ष में नहीं हैं, वे परस्पर वृद्धि कर रहे हैं.

भौतिक शरीर के रूप में के रूप में अच्छी तरह से ऊर्जावान शरीर की जागरूकता में, हम हमारे पूर्णता की खोज की. आपके शरीर में उपस्थित, उत्तेजना जब तुम प्यार कर रहे हैं, यह लग रहा है के बारे में पता होना. यही मूल है, और अगर हम काफी को खोलने के लिए किया जा सकता है, इन सभी अन्य परंपराओं हमारे पास आते हैं. कामुकता सुंदर और itselfG में शानदार है? किसी अन्य व्यक्ति या खुद के साथ इस अनुभव के साथ इस अनुभव है. अपनी कामुकता किया सुशोभित क्या आप पहले से ही कर रहे हैं के लिए एक रास्ता है.

फिर, बदलाव गले से, हम एक दूसरे के साथ तरीके हम अपने आप का एहसास करने के लिए पहले कभी नहीं की अनुमति दी में orgasmically एकजुट सीख सकते हैं.

Quodoushka परंपरा (चेरोकी मूल निवासी अमेरिकी) में, बच्चों और शिशुओं के भी यौन प्राणी के रूप में अपने सभी बढ़ती वर्षों में देखा जाता है. यह स्वाभाविक है खुद को इस तरह से अनुभव है, और जा रहा है की एक पूर्णता में उनके यौन, कामुक, आध्यात्मिक प्रकृति को एकीकृत. वे इन सब खराब अनुभव है कि हम में से ज्यादातर खुद को यौन प्राणी के रूप में की खोज में पड़ा है नहीं है.

बच्चों के रूप में पहली डाल नीचे भावुक होता है "कोई स्व आनंददायक" (या हस्तमैथुन) जो खुद को परिचित अनुभव अक्षमता की ओर जाता है. यह भी हमें परिचित दूसरों के अनुभव से रहता है.

कि मेरी गहरी imprintG था? कि सेक्स गंदा है. यदि हम मिल जाने से एक खुद के साथ अच्छे संबंध नहीं है, हम अच्छे रिश्ते नहीं हो सकता. जिस तरह से हम खुद को चंगा करने की कोशिश संबंधों के माध्यम से है, स्वयं के लिए पिछड़े कदम. जब हम उम्र के आ, समाज अंत में कहते हैं, यह ठीक है, लेकिन अभी भी मानकों बहुत कठोर हैं, और हम यह समझ से बाहर शिक्षा के बिना, सभी एक ही बार की अपेक्षा की जाती है. और हम यह पेंच पर और फिर से! अगर हम भाग्यशाली हैं, हम बिंदु जहाँ हम एहसास, तक पहुँचने "मैं यह किसी अन्य व्यक्ति के साथ नहीं कर सकते हैं जब तक यह ठीक है अपने आप को छूने की."


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जब मैं लिख रहा था मेरी पहली पुस्तक है जो एक पुस्तिका प्रकाशित किया गया था कभी नहीं था, मैं कामुकता के रूप में तंत्र के बारे में बात की, तो मैं बाद में एहसास हुआ कि मैं राज्य होगा कि तंत्र कामुकता से अधिक है. Hinayana, महायान, और Vairayana: मेरा बौद्ध पृष्ठभूमि मुझे बौद्ध धर्म के तीन स्कूलों के बारे में पढ़ाया जाता है. Vajrayana तांत्रिक बौद्ध धर्म है. इसके बारे में यह सब गले लगा रहा है. जब ओशो के लेखन पढ़ा है, वे के बारे में यह सब को गले लगाते हैं, कामुकता के बारे में विशेष रूप से.

यह मेरे शिक्षक, से रिनपोछे Tarthang Tulku और बिली होबार्ट है कि मैं ध्यान के बारे में सीखा था. बिली और दृश्य तकनीकों को सिखाया, जबकि रिनपोछे Tarthang मुझे ध्यान की नींव दिया. क्योंकि मैं दृश्य के बजाय kinesthetic हूँ, मैं मेरे शरीर में ट्यूनिंग पसंद करते हैं. ध्यान के रूप में है कि मैं विकसित मालिश कहा जाता है. जब मैं मालिश शुरू करते हैं, मैं दरवाजा और हर रोज दुनिया के बंद हो जाता है बंद है. मैं बस के अंदर जाओ और मालिश करना. यह अनुभूति के आधार है, सिखाया तरह Tarthang है, और ऊर्जा मौजूद है. यह भी एक दो व्यक्ति ध्यान है.

कुछ लोगों के लिए सेक्स परिहार है: यह मेरे लिए लोभी था. या जब यह मेरे लिए एक ही लिंग सेक्स के लिए आया था, यह से परहेज किया गया था. मैं एक अवधि के माध्यम से चला गया जब मैं किसी भी भागीदार नहीं था और मैं अक्सर अकेला था, यौन साझेदारों के लिए तरस. तो मैं एक बात करने के लिए आया था जब मैं बौद्धिक और भावनात्मक रूप से जहां यह मेरे लिए ठीक था करने के लिए पुरुषों के साथ यौन जगह में स्थानांतरित कर दिया. यह सच है? OKG? मैं यह करने के लिए तैयार नहीं हूँ, लेकिन यह वास्तव में ठीक है.

एक दिन, उस अहसास के बाद दो सप्ताह, तीन अलग अलग महिलाओं मेरे दरवाजे पर आया था, दस्तक दी, और हम सेक्स किया था. मैं था साबित होता है कि मैं विषमलैंगिक था की कोशिश की. कई पुरुषों homophobic लगातार साबित होता है कि वे विषमलैंगिक हैं की कोशिश कर रहे हैं. जब मैं वास्तव में गले लगा लिया कि यह ठीक था करने के लिए पुरुषों के साथ यौन हो, भले ही मुझे लगता है कि हो करने के लिए इच्छुक नहीं हूँ, अचानक मेरे दरवाजे पर दस्तक महिलाओं, सचमुच शुरू कर दिया. मैं यह एक मर्दाना अर्थों में मतलब नहीं है, यह सिर्फ तरीका यह था था. तो जब मैं यौन जा रहा है की सभी संभावनाओं की समग्रता को गले लगा लिया, अचानक यह अंदर प्रवाहित होती है इसलिए नहीं कि मैं लोभी था, लेकिन क्योंकि मैं नहीं विरोध किया गया था. तंत्र स्वीकृति जा रहा है या सभी के गले का विचार मेरे लिए इस तरह के एक शक्तिशाली अवधारणा है. यह एक प्रमुख कामुकता के लिए मेरे दृष्टिकोण की अंतर्निहित वैचारिक सिद्धांत है.

तंत्र ऊर्जा खेती और ध्यान के लिए एक रास्ता है. एक यौन ऊर्जा का उपयोग और यह परिणत सीखता है. यही कारण है कि तांत्रिक कामुकता पथ इतना महत्वपूर्ण है. यह सिर्फ सिर सामान नहीं है, तंत्र शरीर और इंद्रियों को स्वीकार करता है. अभी तक यह के बारे में एक hedonistG जा रहा है? नहीं है? इन अनुभवों में अपनी ऊर्जा का उपयोग करने के लिए आध्यात्मिक विकसित करने के बारे में.


आवश्यक तंत्र
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के बारे में लेखक

केनेथ आर. स्टब्स, पीएचडी, शिक्षा छोड़ दिया और एक प्रमाणित मालिशिया और एक प्रमाणित sexologist बन गया. वह बहुत से तिब्बती बौद्ध, Taoist दर्शन और मूल निवासी अमेरिकी शिक्षाओं से प्रभावित किया गया है. अपने कार्यों के सभी में मूल विषय यह है कि कामुकता और कामुकता रखती है, बल्कि जा रहा है कि बाधाओं आध्यात्मिक मुक्ति का एक अभिन्न हिस्सा हैं. पत्रिका तंत्र से अनुमति के साथ कुछ अंश. केन पर पहुँच सकते हैं: गुप्त गार्डन प्रकाशन, 1352 युकोन मार्ग, Ste 20, Novato, सीए 94947.


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