सेक्स और धर्म: Gnostic taboos

कामुकता और यौन आचरण के बारे में बात की हमारे भय का स्रोत क्या है? विषय क्यों इतना नाजुक और वयस्कों है कि वे असहज महसूस कर रहे हैं यह बच्चों के साथ चर्चा के लिए मना है? हमें विश्वास है कि पाषंड प्रज्ञानवाद की है कि ईसाई चर्च के यौन व्यवहार के कई रिस चुका है और हमारी संस्कृति का यौन नकारात्मकता unwholesomeness की एक महान सौदे के लिए जिम्मेदार है.

यौन taboos: जहाँ यह सब शुरू

Gnosticism एक प्राचीन इतिहास था और कई रूपों में वर्तमान समय के लिए जारी रखा. कई मायनों में यह एक रचनात्मक जीवित विचार है कि चर्च को मानने से इनकार कर रखने बल था. हालांकि, यौन सिद्धांत में अपने प्रभाव के एक चर्च के भीतर सबसे नकारात्मक प्रभावों में से किया गया है. सभी प्रज्ञानवाद हम वर्णन होगा मिथक नहीं जारी रखने के लिए, लेकिन Gnosticism कि चर्च प्रभावित यह निहित है. Gnostic विश्वास के कई रूप हैं. प्रोटेस्टेंट चर्च में यह नैतिकतावाद के देखने के बिंदु के रूप में मदद की, और रोमन कैथोलिक चर्च में यह जासेनीज्म का रवैया है कि कई पुरुषों और महिलाओं के कैथोलिक धार्मिक आदेशों के प्रशिक्षण को प्रभावित बोलबाला है. जब हम 1969 में Notre डेम के लिए गया था हम संकीर्ण स्कूलों की तुलना में हम हमारे नैतिकतावादी पृष्ठभूमि में अनुभव था में उठाए गए छात्रों के बीच भी अधिक यौन दमन मिल हैरान थे. पुराने नियम में हम कामुकता की ओर इस नकारात्मकता के लगभग कोई नहीं पाते हैं. वास्तव में, कामुकता, यौन संबंधों, शयन, प्रसव और पालन सभी पूरी तरह से प्राकृतिक है, सामान्य और स्वीकार्य माना जाता था.

नए करार में, सेंट पॉल में कुछ मार्ग के अपवाद के साथ, वहाँ कामुकता के बारे में कुछ नकारात्मक बयान कर रहे हैं. यह हिप्पो के सेंट ऑगस्टाइन तक देर चौथी सदी में नहीं है कि हम कामुकता predominating के बारे gnostic दृष्टिकोण. चर्च के जीवन के प्रारंभिक दिनों में एक संघर्ष बुराई की प्रकृति के बारे में पैदा हुई है कि चौथी सदी के अंत तक नहीं सुलझाया गया था. mainline ईसाई शास्त्र के रूप में ओल्ड टैस्टमैंट स्वीकार किए जाते हैं और विश्वास है कि भगवान से पता चला है वहाँ परम आध्यात्मिक वास्तविकता थी. वे इब्रियों के साथ विश्वास है कि भौतिक दुनिया परमात्मा का एक अभिव्यक्ति है, भगवान के प्रत्यक्ष निर्माण, और इसलिए अच्छा था. प्रकाश और अंधेरे - दूसरे हाथ पर सृजन की ओर gnostic रवैया फारसी सोच है कि दो बराबर और विपरीत दिव्य रचनात्मक बलों देखा से बाहर sprang. फारसी ध्यान में रखते हुए दोनों प्रकाश और अंधेरे आध्यात्मिक दुनिया में और प्रकृति में मौजूद थे. मानव नैतिकता और धर्म का मुख्य उद्देश्य प्रकाश की सेना का समर्थन करने के लिए और उन्हें अंधेरे को जीत के लिए और ब्रह्मांड के लिए मोक्ष लाने में सक्षम था.

Gnosticism के मिथक: यौन विचार बदलना

अंततः, तथापि, इस फारसी दृष्टिकोण की एक विकृति विकसित और एक मोहक ईसाई पाषंड बन गया. अंधेरे बल के साथ बात बराबर हो गया, शारीरिक और पुराने करार के भगवान के साथ है, जबकि प्रकाश बल भावना, आध्यात्मिकता, तप, और यीशु मसीह के साथ बराबर हो गया. Gnosticism मामले में बदसूरत, अड़ियल अपूरणीय, और बुराई के रूप में देखा गया था. देखने के इस बिंदु में मनुष्य के निर्माण के एक नीच मामले में शुद्ध और पवित्र आत्मा की कैद था. अगर हमें विश्वास है कि आध्यात्मिक वास्तविकता आनंद, सद्भाव, और परमानंद (Gnostics क्या pleroma कहा जाता है) के एक दायरे में है तो आत्मा और बात है की mingling उद्देश्यपूर्ण, व्यवस्थित और अच्छी बजाय एक कॉस्मिक तबाही हो जाता है.

प्रज्ञानवाद के मिथक में, इस तरह के एक ब्रह्मांडीय तबाही होती थी, आनंदित भावना के दायरे विस्फोट और भावना के छोटे टुकड़े पृथ्वी जहां वे मनुष्य बन गया में imbedded बन गया. एक ऐसी तबाही के बीच में, कैसे मुक्ति हासिल की है? तप के माध्यम से, भौतिक वास्तविकता की दुनिया के लिए कोई लगाव को नष्ट करने और भावनात्मक भागीदारी और भौतिक सुख से छुटकारा हो रही द्वारा. हालांकि, वहाँ अभी तक विफल रहने के लिए अलग किया जा बदतर कुछ है: मामले की दुनिया में अधिक आत्मा या भावना लाने के इस तरह हो जाता है परम बुराई गर्भाधान बदतर संभव मानव अधिनियम बन जाता है. उसके तार्किक निष्कर्ष, एक चरम Gnostic संप्रदाय के इस विचार का भार उठाते, Manichaeans पढ़ाया जाता है, कि preadolescent लड़कियों के साथ संभोग अंततः बुराई क्योंकि गर्भावस्था संभव नहीं था. यहां तक ​​कि रोमन सम्राट इस विचार से हैरान थे और संप्रदाय गैरकानूनी घोषित.

यौन taboos: सेंट ऑगस्टाइन रास्ता जाता है

धीरे - धीरे विचार है कि गर्भाधान या शयन या कामुकता या जननांग अंगों के साथ क्या करने के लिए कुछ भी बुराई या बदसूरत था इस संप्रदाय के भीतर विकसित किया है. सेंट ऑगस्टाइन नौ साल के लिए मैनिकीअन संप्रदाय के एक किनारे सदस्य था और हालांकि वह अंततः खुद को बौद्धिक फ़ारिग़, वह खुद को पूरी तरह से कभी नहीं ख़ाली भावनात्मक. उनकी छोटी सी किताब "विवाह अच्छा है" शादी पर कुछ अंश है कि अच्छी तरह से समीप अविश्वसनीय हैं. यहां तक ​​कि शादी के भीतर सामान्य संभोग क्षम्य पाप हो सकता है, लोगों को जल्दी शादी उनकी आत्मा के लिए सभी यौन बेहतर संबंधों से बचना. Augustine सभी शादी के बाहर यौन कार्य करता है या खुशी नश्वर पाप थे - अलग लोगों के लिए हमेशा के लिए पर्याप्त और परमेश्वर की ओर से कार्य करता है तो उन्हें नरक में सुपुर्द.

कई इस दृष्टिकोण से प्रभावित क्षेत्रों में से एक हस्तमैथुन की ओर रुख है. बच्चों के यौन प्राणी हैं और शरीर के अन्वेषण प्राकृतिक है, तो लगभग सभी बच्चों को उनके गुप्तांग और दो या तीन पर हस्तमैथुन करने के लिए कई बच्चों के साथ खेलते हैं. जब माता पिता के नियंत्रण के एक फार्म के रूप में उनके हाथ थप्पड़, संस्कारग्राही, संवेदनशील बच्चों और आघात किया जा सकता है कामुकता ही बुरा है, गलत या बुराई के रूप में देखा जाता है: बच्चों के माता पिता का काम करता है और व्यवहार से सबसे माता पिता को एहसास से अधिक जानने के लिए. बच्चों को अधिक से प्रभावित कर रहे हैं कि हम क्या से हम क्या कहते द्वारा.


सेक्स और धर्मइस लेख fromthe पुस्तक के कुछ अंश गया था:


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कामुकता की धर्मविधि: अध्यात्म और सेक्स का मनोविज्ञान
मॉर्टन और बारबरा Kelsey.

ऊपर लेख किताब से अनुमति के साथ कुछ अंश था, "कामुकता की धर्मविधि", © 1991, तत्व पुस्तकें, इंक 42 ब्रॉडवे, Rockport, एमए 01966 द्वारा प्रकाशित.

जानकारी / पुस्तक आदेश


लेखक के बारे में

मॉर्टन Kelsey एक बिशप का पुजारी और शादी / परामर्शदाता परिवार है. उन्होंने भी 19 पुस्तकों के लेखक है.

बारबरा Kelsey एक प्रसिद्ध वक्ता और परामर्शदाता है. वह अपने पति के साथ आध्यात्मिक विकास में कार्यशालाओं के सैकड़ों प्रस्तुत किया गया है.


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