हम नफरत और डर पर काबू पाने के लिए अलग- 3 कदम नहीं हैं I

हम नफरत और डर पर काबू पाने के लिए अलग- 3 कदम नहीं हैं I

ट्रम्प समर्थकों से बचना सिर्फ हमारी पहले से ही खतरनाक ध्रुवीकरण बढ़ जाती है यहां बताया गया है कि वास्तव में कैसे सुनो और दया ढूंढें।

डोनाल्ड ट्रम्प के चुनाव में कई बुरे वास्तविकताओं को प्रकाश में लाया गया है। सबसे ज्यादा परेशान करने वाला यह है कि जाहिरा तौर पर बड़ी संख्या में अमेरिकियों ने जातिवाद, लिंगविद, xenophobic विश्वासों, और दूसरों के लिए पूर्ण नफरत रखी है, और उन्हें देश की समस्याओं के लिए दोषी ठहराया है। हालांकि इसमें सभी ट्रम्प समर्थकों को शामिल नहीं किया गया है, यह निश्चित रूप से एक महत्वपूर्ण द्रव्यमान है, जैसा कि इसका सबूत नफरत अपराधों में तेजी से बढ़ोतरी और चुनाव के तुरंत बाद सोशल मीडिया पर टिप्पणियां।

यह उन लोगों के लिए एक चुनौती प्रस्तुत करता है जो दयालु और समावेशी होने का प्रयास करते हैं। किसी व्यक्ति के प्रति सहानुभूति कैसे महसूस करता है जो दूसरों से नफरत करते हैं क्योंकि वे जो दिखते हैं या वे कहां से आते हैं? यह कुछ भी महसूस करना मुश्किल हो सकता है, लेकिन क्रोध, और कुछ भी करने पर उन भावनाओं से सामना होने पर पीछे हटना

हम सभी लोग हैं, जो पीड़ित हैं, जिनके विश्वास हमारे अनुभवों की अनियमितता से आकार लेते हैं।

राजनीति में, हालांकि, निरंतर लड़ने के लिए ताकत और संसाधनों को बुलाने के लिए कुछ स्तरों का क्रोध उपयोगी हो सकता है। लेकिन इस देश में पहले से ही खतरनाक रूप से ध्रुवीकरण किया गया है, दो मुख्य राजनैतिक दलों ने एक-दूसरे को भंडाफोड़ किया है और एक-दूसरे को सुनने में विफल रहे हैं कुछ राजनेताओं को भ्रष्ट और उनकी नीतियों को अविश्वसनीय रूप से बुरा मानना ​​एक बात है; यह दूसरी बात है कि बड़ी संख्या में साथी अमेरिकियों को "दूसरे।"

क्योंकि, ज़ाहिर है, हम बहुत अलग नहीं हैं हम सभी लोग हैं, जो पीड़ित हैं, जिनके विश्वास हमारे अनुभवों की अनियमितता के आकार के होते हैं, जो कुरूपता के लिए सक्षम हैं। लेकिन हम सभी को बदलने की क्षमता है।

दक्षिण अफ्रीका को बदलने के लिए प्यार और माफी की ताकत का इस्तेमाल करने वाले नेल्सन मंडेला, उस बारे में कुछ जानता था रंगभेद के खिलाफ अपनी शुरुआती लड़ाई के दौरान तीव्र नस्लवाद और नफरत का लक्ष्य होने के बावजूद, वह अपने विरोधियों को दयालुता से देखने और राष्ट्र को ठीक करने के प्रयास में सामंजस्य की रणनीति का उपयोग करने में सक्षम था।

अपनी आत्मकथा में, आज़ादी की लंबी यात्रा, मंडेला ने जेल में सुधारक अधिकारियों में से एक के बारे में लिखा था, जहां उन्हें 27 वर्ष का आयोजन किया गया था: "यह एक उपयोगी अनुस्मारक था कि सभी पुरुषों, यहां तक ​​कि सबसे ज्यादा शीतल खून वाले, शालीनता का केंद्र है और यदि उनका दिल छुआ, वे बदलने में सक्षम हैं आखिरकार, [अधिकारी] बुरा नहीं था; अमानवीय व्यवस्था के द्वारा उस पर अमानवीय व्यवहार किया गया था वह क्रूर जैसा व्यवहार करता था क्योंकि उसे क्रूर व्यवहार के लिए पुरस्कृत किया गया था। "


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मंडेला की तरह, बहुत से लोग नफरत के चेहरे में प्यार के मॉडल हैं। उनके करुणा और सहिष्णुता के कार्य आज हमारे लिए उदाहरण हो सकते हैं हम ऐसे व्यावहारिक कदम उठा सकते हैं जो हमें घृणा और डर की भावनाओं को दूर करने में मदद कर सकता है, और दूसरों को खुल सकता है।

"अगर मैं करुणा रखना चाहता हूं, तो मुझे ऐसा कुछ करना होगा जो मेरे निहित पूर्वाग्रह के खिलाफ हो।"

पहला कदम जानने की आवश्यकता है कि कैसे नई जानकारी को सचमुच सुनो और स्वीकार किया जाए। "हमारा मन एक बहुत रूढ़िवादी बात है वर्विमान कॉमनवेल्थ विश्वविद्यालय में शोध के लिए माफी के व्यावहारिक कदमों पर ध्यान केंद्रित करते हुए एवरेट वर्थिंगटन कहते हैं, "हम एक विश्वास रखते हैं और हम इसे संरक्षित करना चाहते हैं, इसलिए हम इसका समर्थन करने वाले डेटा पाते हैं"। एक बार जब हमने तय किया है कि लोगों का एक निश्चित समूह मतलब या अज्ञानी है, तो वे कहते हैं, यह विचार बार-बार पुष्टि करने के लिए आसान हो जाता है। इसे चुनौती देना- जो कि हमारे दिमाग को खोलना है- यह बहुत कठिन है।

वॉर्थिंगटन बताते हैं, "यदि मैं करुणा रखना चाहता हूं, तो मुझे कुछ ऐसा करना होगा जो मेरे निहित पूर्वाग्रह के खिलाफ हो।" "वह मुझे नए डेटा पर खुलता है; यह मेरे दिमाग में परिवर्तन नहीं करता है, लेकिन इससे मुझे उन लोगों के लिए कुछ सहानुभूति मिल जाती है जो असहमत हैं। "वॉर्थिंगटन उन संघर्षों पर शोध करने का सुझाव देता है जो आर्थिक रूप से निराश क्षेत्रों में ट्रम्प समर्थकों का अनुभव कर सकते हैं, उनके व्यवहार और व्यवहार को समझने का एक तरीका है।

चरण दो शायद सबसे महत्वपूर्ण एक है: उन लोगों के साथ जुड़ने के लिए एक सचेत प्रयास करें, जो अलग तरीके से सोचते हैं, भले ही वे घृणित हो। अटलांटा क्षेत्र में एक देहाती सलाहकार और सामुदायिक धर्म के नेता पामेला अयो यटुंडे कहते हैं, "कोई चिंता नहीं रहती रहती रहती है", जिन्होंने ब्लैक लाइव पदार्थ के युग में बौद्ध धर्म की प्रासंगिकता के बारे में लिखा है।

यऊुंडे बताते हैं कि वह रवांडन नरसंहार के बारे में सोच रही थीं जहां लोग एक-दूसरे के लिए अगले दरवाजे बचे थे, अचानक एक दूसरे को मारने के लिए उकसाया गया। वे कहते हैं, "नेताओं को शामिल किया गया और लोगों को 'अन्य लोगों' के लिए शुरू किया गया।" "हम यह नहीं सोच सकते कि अमेरिकियों के रूप में यहां ऐसा नहीं हो सकता है। खतरा एक के आराम क्षेत्र में रह रहा है। शायद लोगों को इसके बारे में समझौतों पर पहुंचना पड़ता है, लेकिन व्यस्त रहने के लिए कुंजी है। "

वास्तविक तरीके से परिवर्तन होता है दूसरों के अनुभवों को सुनने और सुना महसूस करते हुए।

इस प्रक्रिया में संकोच और असुरक्षित महसूस करना ठीक है, वह कहते हैं। "दिमाग के माध्यम से, हम यह पहचान सकते हैं कि जब हम लोगों से खुद को दूर कर रहे हैं, तब भी हम इसे चोट से बाहर कर रहे हैं और खुद को बचाने की इच्छा रखते हैं।" इस तरह, जब हम अंत में कनेक्ट करते हैं, तो हम ऐसा कर सकते हैं अधिक कौशल और आत्म-जागरूकता

मिसिसिपी विश्वविद्यालय में विलियम विंटर इंस्टीट्यूट फॉर रेसियल रिकन्सीलीएशन के संस्थापक निदेशक Susan Glisson, अंत में, तीन चरणों के लिए, वास्तव में एक दूसरे को जानना महत्वपूर्ण है। "यह मजबूत, मजबूत रिश्ते पर भरोसा करने के बारे में है जहां आप मुश्किल सामान के बारे में बात कर सकते हैं। यह सिर्फ ऐसा नहीं होता है; आपको सम्मानजनक संबंधों के लिए एक बुनियादी ढांचा बनाना होगा। "

Glisson पता होना चाहिए वह, अपने पति के साथ, एक सलाहकार फर्म की ओर जाता है जो पूरे देश में नस्लीय सुलह की कार्यशालाएं चलाती है। उनकी टीम ने हाल ही में तीन सप्ताह बिताए, जिसमें पुलिस अधिकारियों, अफ्रीकी अमेरिकी समुदाय के सदस्यों और बर्मिंघम, अलबामा के ब्लैक लाइव्स माटर ग्रुप के प्रतिनिधियों के बीच विश्वास पैदा हो।

"अध्ययनों का एक गुच्छा फैला हुआ है- अगर वह काम करता है, तो यह अब तक होता है," वह कहते हैं। वास्तविक तरीके से परिवर्तन होता है दूसरों के अनुभवों को सुनने और सुना महसूस करते हुए। इसलिए लोगों को उनकी कहानियों को बताएं कि वे कौन हैं

"जब आप ऐसा करते हैं, तो क्या बन जाता है एक भावनात्मक संबंध: अनुभवों के बारे में अनुकंपा बनने की क्षमता है, जिसने उन्हें उन जगहों पर ले जाया जहां वे हैं"। इससे लोगों को उनकी छवियां पुनर्विचार करने की अनुमति मिलती है, और उनके लिए उनके स्थान की उत्पत्ति को उनके प्रतिबिंबित करने के लिए भी बनाता है।

एक व्यावहारिक स्तर पर, इसका अर्थ हो सकता है कि नए स्थानों में प्रवेश करना, जिसमें लोगों का एक बड़ा मिश्रण शामिल है- नए रेस्तरां, पूजा स्थल, या स्वयंसेवा संगठन। लेकिन लोगों के राजनीतिक संबंधों के बारे में पूछने में सही मत डालें, ग्लिसन ने चेतावनी दी। समय जानने के लिए कि वे सबसे पहले कौन हैं: वे खुद के बारे में क्या महत्व देते हैं? वे सुरक्षित कहाँ महसूस करते हैं? ट्रस्ट की स्थापना के बाद ही सभी पक्षों पर होने वाले सबसे शक्तिशाली परिवर्तन-घटित हो सकते हैं।

यह आलेख मूल पर दिखाई दिया हाँ! पत्रिका

के बारे में लेखक

अमांडा अब्राम ने ये लेख लिखा है! पत्रिका। अमांडा एक स्वतंत्र पत्रकार है जो डरहम, उत्तरी कैरोलिना में आधारित है। उसके बारे में और जानें amandaannabrams.com.

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