चेरनोबिल और COVID-19: जब खतरा हवा में होता है तो आप सांस लेते हैं। ओन्ड्रेज बुसेक / शटरस्टॉक
जैसा कि हम धीरे-धीरे सरकार द्वारा लगाए गए लॉकडाउन से उभर रहे हैं, हम खुद को कुछ ऐसे रिक्त स्थान पर फिर से संगठित होने के लिए मजबूर करते हैं जो हमारे लिए सबसे अधिक परिचित हुआ करते थे। दुकानें, सामुदायिक केंद्र और सार्वजनिक परिवहन अब सभी एक अदृश्य खतरा उठाते हैं: सतहों को दूषित किया जा सकता है, हवाई कणों को साँस लिया जा सकता है।
जिस तरह से हम इन स्थानों के भीतर चले गए हैं वह बदल गया है। यह आंशिक रूप से दूरी को लागू करने के लिए तैयार सुरक्षा नियमों के कारण है, और आंशिक रूप से हमारी व्यक्तिगत खतरे की धारणा के कारण है।
जब से लॉकडाउन लागू हुआ है, मैं सह सह रहा हूं एकांत के 100 शब्द महामारी पर वैश्विक साहित्यिक प्रतिक्रियाओं को परियोजना, एकत्र करना और प्रकाशित करना और हमारे दैनिक जीवन पर इसके प्रभाव। लेखन से पता चलता है कि, दुनिया भर में, सांसारिक गतिविधियों के लिए भावनात्मक प्रतिक्रियाएं अब बढ़ गई हैं। हमारा व्यवहार एक ऐसे खतरे के जवाब में बदल गया है जिसे हम नहीं देख सकते, लेकिन फिर भी हमें मार सकता है।
"दुश्मन बाहर है," मेघा नायर लिखा था अप्रैल में भारत से। "और इसलिए हम घर के अंदर घूमते हैं, यह भूल जाते हैं कि समय के लिए, सूरज और चंद्रमा क्या दिखते हैं।"
चेरनोबिल से सीओवीआईडी -19 तक
यह पहली बार नहीं है कि लोगों के एक बड़े समुदाय को एक अदृश्य खतरे के बारे में बातचीत करनी पड़ी है। जब चेरनोबिल परमाणु ऊर्जा संयंत्र आपदा 1986 में हुई, इसने यूरोप के विशाल क्षेत्रों में विकिरण फैलाया। हजारों निवासी खाली हो गए और बीमार हो गए।
उस समय, संदूषण की प्रतिक्रियाएं विविध थीं। इसके अनुसार प्रथम-व्यक्ति गवाही बेलारसियन पत्रकार स्वेतलाना एलेक्सिविच द्वारा संग्रहित, एक निवासी ने कहा कि उसने "घर को धोया, चूल्हे को प्रक्षालित किया ... ताकि हम वापस आ सकें।" एक अन्य ने खुलासा किया, "मेरी बेटी ने अपार्टमेंट के चारों ओर मेरा पीछा किया और दरवाजे के हैंडल, कुर्सी को मिटा दिया।" दूसरों को जोखिम पर विश्वास करने के लिए संघर्ष करना पड़ा। "उन्होंने कहा कि पानी 'गंदा' था। जब यह इतना साफ है तो यह गंदा कैसे हो सकता है? ”
मेरे के दौरान पीएचडी अनुसंधान मैं चेर्नोबिल का दौरा करने के लिए भावनात्मक और व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं का अध्ययन करने के लिए लोगों को वहाँ आज भी अस्वीकार्य खतरों के रूप में देखते हैं। ये इसी तरह हैं जैसे लोग कोरोनोवायरस महामारी का जवाब दे रहे हैं।
हम चीजों को छूने से चिंतित हैं, इसलिए हम इससे बचते हैं। हम सतहों और संभावित संदूषण के प्रति हमारी निकटता के प्रति अत्यधिक सचेत हैं, और क्षतिपूर्ति करने के लिए अलग-अलग तरीके से आगे बढ़ते हैं। हम अपने अंदर हो रहे अदृश्य हवाई कणों से डरते हैं। हम अपनी सांस को नोटिस करते हैं, अपनी सांस रोकते हैं या सांस लेने में परेशानी महसूस करते हैं। सुरक्षात्मक आवरण हमें सुरक्षित महसूस करते हैं (भले ही ये ठीक से उपयोग न किए गए हों या काम करने के लिए सिद्ध न हों)। और हम स्वीकार करते हैं कि सावधान रहने के बाद भी हमें नुकसान हो सकता है।
उदाहरण के लिए, हम सोच सकते हैं: "मुझे खरीदारी करने की आवश्यकता है, मैं सावधान रहूंगा, लेकिन थोड़ा जोखिम स्वीकार करना चाहिए।" यह स्वीकृति हमें पर्यावरण से आगे बढ़ने की अनुमति देती है, भले ही ध्यान से और उत्सुकता से, अपने लक्ष्यों को पूरा करने के लिए।
चेरनोबिल के मामले में, समय के बीतने ने हमें दूसरी बार अंतरिक्ष पर बातचीत करने की अनुमति दी है। साइट अब ए है पर्यटन स्थल, लोगों को परित्यक्त, और अभी भी रेडियोधर्मी का पता लगाने का मौका देते हुए, गांवों को पीछे छोड़ दिया।
ऐसे पर्यटक सक्रिय रूप से उस अनुभव की तलाश करते हैं जो हम अब बातचीत कर रहे हैं: अदृश्य खतरा। इस मामले में, विचार प्रक्रिया चलती है: "मैं इस जगह को देखना चाहता हूं, मैं सावधान रहूंगा, लेकिन थोड़ा जोखिम स्वीकार करना चाहिए।"
चेरनोबिल में, आज जोखिम मूल्यांकन अल्पकालिक है और रोमांचक हो सकता है। लेकिन COVID-19 के मामले में, यह चल रहा है और यह चिंताजनक और थकाऊ हो सकता है।
कोरोनोवायरस की मनोविज्ञानविज्ञान
स्थानों को हमें कैसे महसूस और व्यवहार करने की परीक्षा कहा जाता है मनोविज्ञान, 1960 के दशक में राजनीतिक कलाकार गाय डेबॉर्ड द्वारा गढ़ा गया एक शब्द। यह आमतौर पर यह पता लगाने के लिए उपयोग किया जाता है कि शहरी नियोजन लोगों की भावनाओं और आंदोलनों को कैसे प्रभावित करता है। लेकिन जब जगह का कोई अदृश्य पहलू, जैसे कि कीटाणु, शामिल हो, तो इसे लागू करना अधिक कठिन होता है।
खतरे को इंगित करने के लिए टूटे हुए कांच या धुएं जैसे संवेदी इनपुट के बिना, जोखिम का आकलन करना कठिन है। कभी-कभी हम प्रौद्योगिकी पर भरोसा कर सकते हैं - उदाहरण के लिए, विकिरण स्तर को रिकॉर्ड करने के लिए चेरनोबिल में उपयोग किए जाने वाले डोसिमिटर - खतरे का अधिक सटीक रूप से आकलन करने के लिए; अन्यथा, अदृश्य जोखिम विशुद्ध रूप से वैचारिक हैं। व्यक्तिगत जोखिम-मूल्यांकन तब साझा सांस्कृतिक समझ, विकिरण या संक्रमण के सामान्य ज्ञान और विशेषज्ञों के निर्देश पर आधारित होता है।
इससे नाटकीय रूप से विभिन्न प्रतिक्रियाएं हो सकती हैं। स्पेक्ट्रम के एक छोर पर कोकूनिंग है, जो कि एडिनबर्ग-आधारित उपन्यासकार चेरिस सैवेल द्वारा व्यक्त किया गया है योगदान सेवा मेरे एकांत के 100 शब्द, जहां वह जूते पर पूरी तरह से हार मानती है:
मैंने अपने आउटडोर जूते दूर रख दिए हैं। पैटर्न वाले टूलींग के साथ मेरे चमड़े के जूतों की अब आवश्यकता नहीं है, न ही ऊँची एड़ी के सैंडल, और न ही उन काले फीता-अप दलालों को मैंने बैठकों के लिए रखा था जब मैं देखना चाहता था कि मुझे वह सब कुछ पता है जो मुझे जानना चाहिए था।
स्पेक्ट्रम के दूसरे छोर पर नियम-विराम है, जिसमें सरकार की नीति के प्रति अविश्वास रखने वाले अपने स्वयं के अनुभव और वैज्ञानिक डेटा को विकसित करने के लिए सामान्यता की इच्छा को महत्व देते हैं।
सुरक्षा नियमों को तोड़ने के कारण हमारे सामाजिक और सांस्कृतिक अनुभवों पर आधारित हैं। विशेषाधिकार प्राप्त, सांस्कृतिक रूप से सशक्त पृष्ठभूमि वाले लोग अपने "अधिकारों" के कथित उल्लंघन को चुनौती दे सकते हैं, जैसा कि अमेरिका में देखा जाता है, जहां भीड़ होती है। सशस्त्र तालाबंदी प्रदर्शनकारी कैपिटल बिल्डिंगों को उड़ा दिया है बाल कटवाने का अधिकार मांगना.
चेर्नोबिल आपदा के बाद, इसके विपरीत आत्म बसने खतरों के बावजूद बहिष्करण क्षेत्र के अंदर अपने घरों में लौट आए। उनके कार्यों को विस्थापन के आघात, भेदभाव से बचने, उनके पैतृक परिदृश्य के लिए एक गहन संबंध और घर पर सुरक्षित महसूस करने की आवश्यकता थी।
आज, हम चेरनोबिल में खेलने की जटिल मनोचिकित्सा के बीच तुलना आकर्षित कर सकते हैं।पीछा करने वालों"भोजन और पीने के पानी को बाहर निकालने के लिए बहिष्करण क्षेत्र (उनकी पैतृक मातृभूमि) में तोड़ना जो अंतरिक्ष को पुनः प्राप्त करने के तरीके के साथ विकिरण से दूषित हो सकता है, और लॉकडाउन प्रतिबंधों को तोड़ने वाले युवा दोस्तों के साथ सामुदायिक स्थानों में निवास करने के लिए - COVID-19 चिंताओं के जवाब में एक मुकाबला तंत्र।
दोनों अनिश्चित काल तक अंदर रहते हैं और लॉकडाउन नियमों को तोड़ने से एक अदृश्य खतरे को नियंत्रित करने की इच्छा होती है और परिणामों के बारे में आंतरिक संघर्ष और चिंताएं पैदा होती हैं। ये परिचित परिवेशों के लिए शक्तिशाली मनोविश्लेषणात्मक प्रतिक्रियाएं हैं जो स्वामित्व और हमारे अपनेपन की भावना पर केन्द्रित हैं।
जैसा कि लॉकडाउन विकसित करना जारी है, और कुछ देशों को दूसरी लहर की संभावना का सामना करना पड़ता है, हमारी भावनाएं और व्यवहार उनके साथ विकसित होंगे। साइकोगोग्राफी हमें सशक्त बनाने की कुंजी हो सकती है क्योंकि हम इस बदलाव पर बातचीत करते हैं। और यह हमें याद रखने में मदद कर सकता है - हमने पहले भी अदृश्य खतरों पर बातचीत की है।
के बारे में लेखक
फिलिप होलोवे, अंग्रेजी साहित्य और रचनात्मक लेखन में एसोसिएट ट्यूटर, एज हिल विश्वविद्यालय
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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