वयस्कता में हम अक्सर कुछ भयानक रूप में जिम्मेदारी देखते हैं. क्यों हम जमीन खुदाई है जब मौसम अप्रिय है चाहिए? हम दायित्वों के रूप में ही गतिविधियों का देखते हैं, और हम अपने भाग्य के खिलाफ तनाव. लेकिन उचित समय के साथ सद्भाव में काम करने के लिए एक खुशी है. जब हम सिर्फ सही अवसर पर बातें करते हैं और उन प्रयासों फल बाद में सहन, परितोषण जबरदस्त है.  देंग मिंग दाव - 365 ताओ दैनिक ध्यान

यदि आप एक घर है जहाँ आप या तो एक स्थिति जीत हार के खोने अंत पर लगातार या उपेक्षा में बड़ा हुआ, आप एक ही समय है कि आप इसे अपने घर में बनाए रखने की कोशिश में और अपने आप में जवाबदेही और जिम्मेदारी का निर्माण करने की कोशिश कर जाएगा - - किसी भी तरह से एक आसान काम नहीं है, लेकिन आप को संभाल कर सकते हैं.

के लिए उत्तरदायी होना चुनना

आप स्वास्थ्य और आध्यात्मिकता के लिए अपने परिवार को गतिशील बनाने के लिए विकल्प चुन सकते हैं। यह आप पर निर्भर करता है। यदि आप इस तरह से इसे देखने के लिए चुनते हैं, तो यह एक जबरदस्त चुनौती और मौका के रूप में आगे बढ़ें, क्योंकि माता-पिता के पथ का एक और महत्वपूर्ण पहलू है।

आप जो नींव रखते हैं, भले ही आप कभी-कभी वापस घूम सकें, भविष्य में केवल तभी मजबूत होगा। और बस सोचें: जब तक आप एक दादा-दादी हैं, तब तक यह आपके लिए बहुत स्वाभाविक रूप से आ जाएगा, ताकि आप अपने बच्चों की मदद कर सकें, और इन सिद्धांतों में आपके पोते की नींव उनके लिए दी जाएगी।

जब आप इस धरती को छोड़ते हैं, तो यह ज्ञान के साथ होगा कि आपके संघर्ष के माध्यम से आपने अपने बच्चों, अपने पोते, और भविष्य के प्रभाव के चक्र के भीतर आने वाले सभी लोगों को प्रभावित करने वाले अस्वास्थ्यकर, अकुशल तरीकों की पीढ़ियों को बदल दिया है। संतान। यह काफी विरासत है

कुंजी सुन रहा है

प्रधान सिद्धांत सुनने के लिए सीख रहा है. के रूप में स्टीवन Covey कहते हैं, "पहले शोध समझने के लिए, तो समझ में आ सकता." यह मुश्किल है अगर, हम में से कई के रूप में, आप प्रभावी सुनने के लिए एक मॉडल के साथ विकसित किया है. समय के अधिकांश, हम में से कई सिर्फ दूसरे व्यक्ति के लिए प्रतीक्षा करने के लिए बात कर रहे हैं तो हम कह सकते हैं कि क्या हमारे अपने मन पर समाप्त. अन्य व्यक्ति को एक ही है, इसलिए वार्तालापों नाकाफी हो सकता है, कर सकते हैं और वे बहस में तब्दील, क्योंकि कोई नहीं सुन रहा है हो सकता है.

सुनकर सभी अपने होश, शारीरिक और आध्यात्मिक शामिल है. यह अपने पूरे होने के साथ अन्य व्यक्ति को भाग लेने के लिए, और वह क्या वास्तव में और मजे की बात कहते हैं, के लिए जवाब देने का मतलब है. आदेश में सुना महसूस करने के लिए, लोगों को कोमल आँख से संपर्क करें (स्पष्ट घूर या नहीं) की जरूरत है. टीवी या अन्य distractions बंद, शायद एक कमरे में जहां सिर्फ तुम दोनों बात कर सकते हैं में चलते हैं. चाहे वह अपने पति, एक दोस्त, एक माता पिता, एक कर्मचारी, या अपने बच्चे - दूसरे व्यक्ति के cues वेतन बंद ध्यान. अपने शरीर की भाषा पर ध्यान दें, मायूस आँखें या तंत्रिका इशारों या बचाव की मुद्रा अक्सर शर्म की बात है, क्रोध, या अविश्वास का संकेत है. अपने बच्चों को आंख संपर्क को पूरा करने के लिए उम्मीद मत करो, यह उनके लिए बहुत शक्ति के साथ आरोप लगाया है, और अक्सर वे दूर लग रही चाहिए. मैं यह सब बहुत अच्छी तरह से पचास और साठ के दशक के माता पिता का मंत्र याद है: "मुझे देखो जब मैं आप से बात कर रहा हूँ!" यह केवल जब माता पिता व्याख्यान देने या बच्चे को चिल्ला कहा गया था, तो स्वाभाविक रूप से आंख संपर्क डर, disempowerment, और शर्म की बात है के साथ जुड़ा हो गया.

आराम करो और धीमा. यह ठीक है अगर आप के लिए बात कर रहे व्यक्ति नाराज या परेशान है इसका मतलब यह नहीं है कि आप इस तरह से भी लग रहा है. जब आप सशक्त हो, तुम समझने की है कि वे कैसे और क्यों लग रहा है, यहां तक ​​कि अगर आप या आपके शब्दों या कार्यों उनके संकट का स्रोत हो सकता है.

यह केवल विक्षुब्ध स्थितियों के लिए लागू नहीं होता. Cues आप बता व्यक्ति वास्तव में सुना जा सकता है चाहता है. शायद वे एक महान उपलब्धि या अच्छी खबर साझा करने के लिए किया था. फिर भी, गहरा करने के लिए सुना जा की जरूरत है, और में भाग लेने की जरूरत है कि एक बड़ा उपहार आप किसी अन्य व्यक्ति को दे सकते हैं में से एक है.

सीखना कैसे सुनने के लिए भी सीखने कैसे वापस फ़ीड करने के लिए क्या आप सुन रहे हैं शामिल है. गलत तरीका यह करने के बिल्कुल parroting व्यक्ति क्या कहते हैं. हर कोई जानता है, जब एक "तकनीक" उन पर इस्तेमाल किया जा रहा है, और लगभग हर कोई यह resents. अपने उद्देश्य के लिए सही मायने में समझने के लिए कि व्यक्ति क्या कह रही है, तो आप कह की तरह बातें और अपने खुद के शब्दों में सजा खत्म "तो यह आप क्या कह रहे हैं ... की तरह लग रहा है". वे कहते हैं, "नहीं! बिल्कुल नहीं ..." हो सकता है और पर जाने के लिए खुद को स्पष्ट करने की कोशिश.

बुरी चीजें आप कर सकते हैं इस बिंदु पर बचाव की मुद्रा में है और सही उनके साथ बहस या जाना है. आप नहीं समझने के लिए या गलतफहमी के लिए माफी माँगता हूँ, कर सकते हैं और व्यक्ति को आप वास्तव में उनके नज़रिए से समझना चाहता हूँ आश्वासन, और यही कारण है कि आप वापस दोहराने की कोशिश कर रहे हैं क्या आपको लगता है कि आप सुन रहे हैं. जब आप सीखना कैसे यह करने के लिए आप मिल जाएगा कि आप एक बेहतर अभिभावक बनने की ओर एक बड़ा कदम है, और एक अधिक सशक्त, जमीन व्यक्ति ले लिया है.

सुनकर भी आप क्या सुनना आपकी प्रतिक्रिया शामिल है. और फिर भी, उनके साथ गुस्सा, "यह आप के लिए सच नहीं हो सकता है, लेकिन ..." या, "यह समय आप अपनी प्रतिक्रियाओं के बाहर अपने निर्णय और राय रखना चाहते हैं, जब तक वे के लिए कहा जाता है के अधिकांश मेरे सिर के ऊपर से ही मेरा निर्णय है, लेकिन मुझे लगता है कि ... "आप की तरह बातें कह कर जवाब चाहते हाल:

* "यह दर्दनाक रहा होगा।"

* "वाह। यह पता लगाना बहुत मुश्किल होगा।"

* "मैं देख सकता हूँ कि आप इसके बारे में कितना उत्साहित हैं! यह क्या मौका है!"

तुम भी सवाल स्पष्ट पूछ सकते हैं. यह व्यक्ति आप वास्तव में सुना है कि वे क्या कहा था और वास्तव में उनके विचार प्रक्रिया में रुचि रखते हैं बताता है.

यदि आपको पता चलता है कि व्यक्ति की जरूरत के लिए कुछ तुमने किया या ने कहा कि उन्हें किसी तरह से चोट संवाद है, तुम आराम करो और अपने बचाव जारी करने की आवश्यकता है. यदि आवश्यक हो, अपने मन में बहाना है कि यह किसी और वे के बारे में बात कर रहे हैं, तो आप वास्तव में वहाँ हो सकता है, कर सकते हैं अपने दर्द सुनने और दृश्य क्या हुआ की उनकी बात से समझते हैं.

यदि आप कर रहे हैं "अपराधी" आपकी प्रतिक्रिया केवल वे कैसे महसूस के साथ empathizing से अधिक हो गया है - अगर आप ऐसा करते हैं, वे दूर चलना संरक्षण या बुरा लग रहा होगा. आप अपने भीतर गहरे जाने को सही मायने में समझ की जरूरत है कि, जानबूझकर या नहीं, आप इस व्यक्ति के साथ टूटे हुए विश्वास है, और वे एक वास्तविक, माफी आँख की आँख की जरूरत है. इसके अलावा, आप पूछते हैं कि आप क्या सुधार करने के लिए कर सकते हैं की जरूरत है. Hugs और चोट नहीं है.

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता अगर आप मानते हैं कि वे सही है या गलत कर रहे हैं. अगर किसी को आप क्या कहते हैं या करते द्वारा चोट लगी है, यह एक तथ्य है, और इस सिद्धांत का अभ्यास करने के लिए, आप तथ्य यह है कि वे चोट महसूस किया अपने पछतावा व्यक्त करना चाहिए. यदि आप आप क्यों कहा या किया है तुमने क्या किया, कैसे चोट unintentional या एक गलतफहमी थी समझाने की जरूरत है, यह बाद में करने के लिए बचाने के लिए, जब आप के लिए कुछ कर रहे हैं या अन्य व्यक्ति को महसूस किया गया है, सुना और समझा, और कहा कि वे कुछ आप कर रहे हैं उन्हें चोट पहुँचाने के लिए बहुत खेद है. तरह, "मैं बहाना या आप को चोट पहुँचाने का औचित्य साबित करने के लिए नहीं की कोशिश कर रहा हूँ, मैं अभी भी बहुत अफसोस है लेकिन मैं सुनिश्चित करें कि आप समझते हैं कि जब मैं (या) ने कहा था कि मैं कहाँ से आ रहा था बनाना चाहते हैं." कुछ के साथ शुरू

यदि आवश्यक हो तो, आप के लिए वापस फ़ीड वे क्या सुन रहे व्यक्ति से पूछना है, तो आप यकीन है कि वे सब कुछ खत्म नहीं हो रही फिर से चोट लगी हैं. यदि आपके सुनने के सत्र के अंत परिणाम हर कोई बेहतर कुछ भी नहीं के साथ हवा में लटका है, भावना के साथ पुनर्मिलन नहीं है, तो आप वापस जाने के लिए, एक और समय पर, और फिर कोशिश करें की जरूरत है. यह समय लगता है, खासकर अगर तुम नहीं देखा है उन्हें मॉडलिंग, जावक कौशल है कि दूसरों के प्रति अपने सहज, आवक संवेदनशीलता प्रदर्शित विकसित.

जवाब बनाम प्रतिक्रिया

प्रोत्साहन और प्रतिक्रिया के बीच पल अनमोल क्षण जब विश्वास बनाया है या टूटी हुई है. हम उस क्षण में थामने के लिए खुद को प्रशिक्षित करने की आवश्यकता है, को प्रतिबिंबित करने के लिए, और जवाब के बजाय क्या किया जा रहा है या कहा प्रतिक्रिया. कभी कभी यह मतलब है कि हम एक समय खुद के लिए बाहर ले, शांत हो जाओ, आराम करो, और हमारी प्रतिक्रिया होशपूर्वक बजाय चुनते हैं, तो हम एक मधुमक्खी डंक या सांप के काटने की तरह प्रतिक्रिया की जरूरत है.

Chungliang अल हुआंग राज्यों, "ताई ची के अभ्यास में एक सिद्धांत समझ है कि अपनी ऊर्जा स्वाभाविक रूप से खुशहाली लौटने लगी जब तक आप बीच में होगा." यहां तक ​​कि अगर हम केवल "विकसित किया जा लगते हैं - यह सिद्धांत, शायद सभी दूसरों की तुलना में अधिक है, हमें वयस्कों के लिए है, फिर स्क्रिप्ट जानबूझकर खुद को एक गहरी सोच में प्रतिक्रिया करने के लिए, हमारे आसपास के लोगों के लिए empathic जिस तरह से की आवश्यकता "अप ​​वयस्कों के भरे कमरे में मौजूद है.

महान मनोवैज्ञानिक कार्ल रोजर्स ने कहा कि है कि सच कम्युनिकेटर अन्य भावनाओं का पता लगाने के लिए और परिपक्व करने के लिए व्यक्ति को सक्षम बनाता है. वह कोर एक सकारात्मक, की मदद से संबंध के लिए आवश्यक शर्तों का वर्णन करने के लिए पहली बार था. ये बिना शर्त सकारात्मक संबंध (सम्मान), असलियत, और सहानुभूति (सही समझ, देखने के दूसरे व्यक्ति की बात से) शामिल हैं.

सम्मान मतलब है कि आप दूसरे व्यक्ति को स्वीकार करने के रूप में वह है और वह कैसे लगता है के बारे में परवाह है. वह क्रम में अपने सम्मान अर्जित बदलने की जरूरत नहीं है.

असलियत यह मतलब है कि आप एक असली, प्रामाणिक, नहीं एक व्यक्ति के रूप में भर में आ "भूमिका" तुम सीधा और ईमानदारी से कर रहे हैं. आप लोगों को पता है कि आप कौन हैं और आप क्या तरीके कि दयालु और दयालु बजाय अनुमान या तार्किक के लिए खड़े हो जाओ.

सहानुभूति महसूस करने के लिए दूसरों को क्या लगता है और मान्य के रूप में दूसरों के अनुभवों को स्वीकार करने की क्षमता है. आप अपनी भावनाओं के साथ एक empathic व्यक्ति पर भरोसा कर सकते हैं. एक Empathic व्यक्ति न्यायाधीश आप कैसे लग रहा है नहीं है, आप बताओ कि तुम कैसे लग रहा है या लगता है, आप का विश्लेषण करना चाहिए, या गपशप अपनी भावनाओं के बारे में अन्य लोगों को विश्वास में कहा.

वयस्क के रूप में हम बच्चों का सा आनन्द, आश्चर्य है, और वयस्क तर्क मज़ा, संवेदनशीलता, और सीमाएं निर्धारित करने की क्षमता से स्थानांतरित करने के लिए विकल्प है. क्योंकि हमारी मर्जी से बाहर बलों यह हम में ट्रिगर नहीं है, पूरी तरह से उत्तरदायी होने के नाते करने के लिए आसानी से और स्वाभाविक रूप से इन ध्रुवों के बीच ले जाने के लिए सीख भी शामिल है.

उत्तरदायी होने के नाते अपने पर्यावरण के लिए संवेदनशीलता से प्रतिक्रिया करने की क्षमता से अधिक है. यह करने के लिए अपने जीवन के लिए जिम्मेदारी ले, और परिस्थितियों सब कुछ है कि अपने जीवन में होता है के लिए अन्य लोगों को दोष देने से परहेज करने की क्षमता है. यह भी एक "सयाना" अभ्यास करने के लिए सिद्धांत है, क्योंकि अक्सर यह निश्चित रूप से लगता है कि परिस्थितियों और अन्य लोगों को क्या आप के लिए होता है की एक बहुत कुछ करने के लिए जिम्मेदार हैं. लेकिन आप के रूप में अच्छी तरह से जिम्मेदार हैं. चुनौती के लिए जो कुछ भी होता है में अपने भाग के लिए जिम्मेदारी ले, और आप का हिस्सा है कि को बदलने के लिए रूपरेखा के लिए क्रम में परिवर्तन करना होगा है.

यदि आप एक बहुत कुछ करने के लिए शर्म की बात है और बचपन में दोष के अधीन किया गया है, इस सिद्धांत मास्टर करने के लिए मुश्किल हो सकता है. फिर भी, उनके लिए जिम्मेदारी squarely अपने कन्धों पर पहला कदम है डाल बेहोश प्रक्रियाओं जा रहा है कि आप यह भी है कि मदद आपके लिए समस्या खड़ी समझ में नहीं आता हो सकता है. यह की खूबसूरती है कि आप भी बातें आप जो लोग कर रहे हैं के लिए जिम्मेदार नहीं हैं रिलीज हो. हम और हमारे माता पिता के शब्दों और कार्यों के लिए जिम्मेदार नहीं हैं. फिर भी, हम केवल हमारे माता पिता को दोष कर सकते हैं इतने लंबे समय अगर हम अपने गुस्सा नियंत्रित नहीं कर सकते. कुछ बिंदु पर, हम जिम्मेदारी लेने के जानने के लिए कि यह कैसे करना है, और फिर अपने बच्चों को सिखाने अगर यह हमारे लिए नहीं सिखाया गया था. एक ही सिद्धांत जीवन के कई अन्य क्षेत्रों में, शारीरिक, भावनात्मक और आध्यात्मिक लागू होता है.

भूमिकाओं की दे जाओ

एक बार जब मेरा बच्चा चार था, वह बाथ टब में दार्शनिक एपिलेशन - स्नान के बारे में कुछ बाहर अपने आध्यात्मिक प्रकृति लाया है, और उन्होंने मुझसे पूछा, "माँ, आप जानते हैं कि आप एक आंतरिक कान?"

"हाँ ..." मैं शायद सोचा था कि वह एक किताब से या तिल स्ट्रीट से कान की संरचना के बारे में सीखा था.

"यह कहाँ है?" उन्होंने पूछा. जिस तरह से वह मुझे आंख-balled और सही जवाब की उम्मीद है मुझे मेरे आध्यात्मिक शिक्षक की याद दिला दी. मैं चुपचाप ने कहा, "अपने सिर में?"

वह महान दया और ज्ञान के साथ मुझे देखा, और अपने शिक्षक की तरह बस, मनोरंजन का एक रंग है.

"नहीं, मूर्ख, यह आपके दिल में है."

उन्होंने पर चले गए किसी भी अन्य चार वर्षीय की तरह अपने रबर लालित्य के साथ खेलने के रूप में मैं अवाक आश्चर्य में बैठे थे, मेरी सबसे बड़ी शिक्षक से इस प्राचीन ज्ञान में लेने.

हमारे दिल से हमारे बच्चों को सुनने के लिए, हम करने के लिए कुछ समय के लिए जाना है, माता - पिता और गुरु के हमारे भूमिकाओं के है, और सिर्फ एक की जरूरत है, राय, या किसी अन्य के ज्ञान सुनने जा रहा है. कभी कभी सबसे बड़ी प्रतिक्रिया सम्मानजनक मौन है, या करने के लिए इस तरह के बच्चे के रूप में प्रतिक्रिया दे, "कभी - कभी आपको बहुत बुद्धिमान हैं, यह सिर्फ मुझे वार दूर है."

प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित (© 1999)
न्यू वर्ल्ड लाइब्रेरी, नोवाटो, कैलिफ़ोर्निया, यूएसए 94949
www.newworldlibrary.com.

अनुच्छेद स्रोत:

Parenting के पथ: बारह सिद्धांतों के लिए अपनी यात्रा गाइड
विमला McClure.

"परिवार" की परिभाषा - परिवार संरचनाओं और मूल्यों का उल्लेख नहीं करना - बिजली की गति से बदल रहा है वयस्क माता-पिता के रूप में उनकी भूमिका में उन्हें मार्गदर्शन करने के लिए नए अर्थ की मांग कर रहे हैं इस किताब को X'nexX सिद्धांत प्रदान करता है जो कि अनुभव और संतोषजनक दोनों के लिए त्ई ची पर आधारित है।

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के बारे में लेखक

विमला McClure, अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रशंसित लेखक मातृत्व के ताओ और शिशु मालिश: प्यार माता पिता के लिए एक पुस्तिका, पूर्वी उसके सभी वयस्क जीवन के ज्ञान के एक avid छात्र किया गया है. वह अध्ययन, अभ्यास और अट्ठाईस साल से अधिक के लिए योग और ध्यान सिखाया. एक दशक से अधिक के लिए, वह ताओवाद का दर्शन और जिस पर यह, T'ai ची आधारित है मार्शल आर्ट का अध्ययन किया गया है. वह के संस्थापक है Int'l Assn. शिशु मालिश के लिए.

इस लेखक द्वारा पुस्तकें:

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