द्वारा काले और सफेद मूल छवि मोहम्मद हसन (इनरसेल्फ द्वारा रंगीन)
मेरी किताब में जादुई बाल, मैं एक अमेरिकी माँ, जीन McKellar, जो मनाया नवजात युगांडा के बच्चों को एक माँ के स्तन के लिए आगे गोफन में किया जा रहा है वर्णित है. नहीं डायपर इस्तेमाल किया गया और, के बाद से शिशुओं हमेशा साफ थे, जीन मां से पूछा कि वे कैसे आंत और मूत्राशय आंदोलनों में कामयाब रहे. "हम सिर्फ झाड़ियों के लिए जाना" माताओं के जवाब दिए. लेकिन पूछा, जीन, आप कैसे जब एक छोटे शिशु को झाड़ियों के लिए जाने की जरूरत है पता है? चकित मां ने कहा: "लेकिन आप जब तुम झाड़ियों के लिए जाना है कैसे जानते हो?"
ग्वाटेमाला में, माताओं को भी उस तरीके से अपने नए शिशुओं ले, और अगर एक नवजात अभी भी दो या तीन दिनों के बाद एक माँ की मिट्टी चाहिए, बेवकूफ औरत और एक गरीब माँ माना जाता है. कॉलिन टर्नबुल ने अपनी पुस्तक में, वन लोगकहता है, कैसे माँ शिशु की जरूरत की आशंका है और जवाब से पहले शिशु की जरूरत में होने का किसी भी detectable संकेत देता है. और उस बयान में संबंध के मुद्दे के दिल में स्थित है.
इन माताओं उनके शिशुओं के साथ बंधुआ है. डिलिवरी प्रथाओं संस्कृतियों के बीच व्यापक रूप से भिन्न है और यह हम प्राकृतिक कॉल, हस्तक्षेप की एक न्यूनतम के अलावा अन्य के लिए एक मानक को खोजने के लिए कठिन है. एक प्राकृतिक जन्म, हालांकि, एक है कि संबंधों में जगह लेने के लिए अनुमति देता है. संबंध एक instinctual से या के माध्यम से हमारे मध्य मस्तिष्क समारोह अनिवार्य रूप से सभी समाजों में एक ही फार्म के बाद, और, श्वास की तरह प्रकट अगर ऐसा करने की अनुमति दी.
संबंधों में एक सहज ज्ञान युक्त, माँ और बच्चे के बीच संबंध की extrasensory तरह देता है. संबंध महसूस किया, असंबद्ध सोचा, भाषा, या बुद्धि के लिए उपलब्ध नहीं प्रक्रिया है. यह एक भोज है कि हमारे साधारण तर्क मन नजरअंदाज. माँ शिशु के लिए एक ही रास्ता है वह उसे खुद शारीरिक पहचान की जरूरत है खाली की जरूरत है, लेकिन होश संबंधों के ऐक्य सिर्फ शारीरिक प्रक्रियाओं से परे चला जाता है.
संबंध, तथापि, जैविक है. यह एक सीधा शारीरिक संबंध है हम हमारे मध्य - दिमाग और हमारे ज़बरदस्त दिलों के बीच है शामिल है. से बंधुआ व्यक्ति के रूप में सहज ज्ञान युक्त का स्तर है कि साधारण जागरूकता के स्तर के नीचे काम पर कनेक्ट, बंधुआ राज्य से उत्पन्न जागरूकता गुणात्मक लगाव व्यवहार के बारे में जागरूकता से अलग है. बंधुआ व्यक्ति केंद्र आपरेशन के दिल में है, मध्य मस्तिष्क भावनात्मक केंद्र. भौतिकी के मामले में, हम कह सकते हैं बंधुआ व्यक्ति की जागरूकता है कि underlies और शारीरिक राज्यों को जन्म देता है एक ऊर्जा लहर फार्म में निहित है. इस तरह के एक प्राथमिक और सहज ज्ञान युक्त स्थिति से, बंधुआ व्यक्ति के गुणात्मक रूप से अलग तरीके की तुलना में संलग्न व्यक्ति में शारीरिक stimuli करने के लिए जवाब है.
संबंध = अनुलग्नक की कमी
लगाव होता है जब संबंधों में जन्म के समय जगह ले करने में विफल रहता है. यह भी किसी भी बिंदु पर होते हैं जहां bondings है कि हमारे विकास की निरंतर अनुक्रम में एक टूट रहा है सकते हैं. अनुलग्नक पुराने मस्तिष्क में प्रक्रियाओं और मध्य मस्तिष्क के निम्नतम स्तर से उठता है, और इस प्रकार संलग्न व्यक्ति को केवल विशिष्ट, प्रकट शारीरिक संकेतों के माध्यम से संबंधित कर सकते हैं.
वह सूक्ष्म या सहज ज्ञान युक्त संकेत है कि शारीरिक अनुभव के व्यापारियों और हमेशा इस तथ्य के बाद ही पता नहीं अनुभव कर सकते हैं. उन्होंने कहा, आप कह सकते हैं, मसा में बंद है. वह उत्तेजनाओं के प्रति प्रतिक्रिया करता है, के बाद से वह समय से पंजीकृत है और संसाधित एक घटना है, उस पल के जवाब के लिए समय चला गया है. उन्होंने आशा, भविष्यवाणी, और नियंत्रण की घटनाओं में बाहरी दुनिया के लिए कोशिश कर रहा द्वारा क्षतिपूर्ति.
पुराने मस्तिष्क की शारीरिक ऊर्जा अपने दिल कनेक्शन के साथ भावनात्मक मध्य मस्तिष्क की शक्तियों की तुलना में कमजोर हैं. इसका मतलब यह है कि संलग्न व्यक्ति एक आंतरिक शक्ति से अनजान रह गया है, कोई विश्वास है कि अपनी जरूरतों को पूरा किया जाएगा, और इतना आक्रामक कदम को जब्त करने के लिए और अधिकारी. एक अप्रत्याशित भौतिक दुनिया के लिए कमजोर है, संलग्न व्यक्ति अपने अहंकार की रक्षा में, अपने बाहर की दुनिया की घटनाओं, व्यक्तियों और वस्तुओं को शामिल करने का प्रयास करता है. वह प्रभुत्व के लिए एक वस्तु के रूप या उसकी सुरक्षा strategems में एक उपकरण के रूप में अन्य व्यक्ति मानते हैं. अलर्ट पर सदा एक सशस्त्र जलीय तरह संलग्न व्यक्ति रहता है.
लर्निंग कि जो कि जो अज्ञात है में जाना जाता है से आंदोलन की एक प्रक्रिया है. बंधुआ व्यक्ति इस तरह के एक आंदोलन बनाने के क्योंकि उसके अभिविन्यास रिश्ते के दायरे में गैर भौतिक है कि underlies और सभी शारीरिक घटनाओं से पहले आता है पर आधारित है. तो किसी भी घटना बंधुआ राज्य फिट बैठता है और आगे एक प्रतिक्रिया कॉल कर सकते हैं, एक प्रतिक्रिया के रूप में करने का विरोध किया. संबंध करने के लिए एक एक अग्रवर्ती स्तर पर घटनाओं के साथ प्रवाह क्षमता प्रदान करता है. संलग्न व्यक्ति को आगामी घटना के समय से आगे का विश्लेषण करने का प्रयास करता है, संभावित परिणाम की भविष्यवाणी, और प्रवाह में प्रवेश करने के लिए इसे एक माना जाता है कि बेहतर परिणाम की ओर पर बदल करने की कोशिश. के बाद से लगाव व्यवहार हमेशा इस तथ्य के बाद पता है, इस बौद्धिक दखल विघटनकारी है, हमेशा बहुत देर के लिए बदल क्या जगह ले ली है, और क्या जगह अगले लेना चाहिए के रास्ते में हो जाता है.
संलग्न व्यक्ति ज्ञात में अज्ञात वापस शामिल करने, अनुभव स्थिर संदर्भ है, जो हमेशा संवेदी मोटर और होश में ठोस का एक तंग फ्रेम में वापस निचोड़ करने का प्रयास. अंतर्निहित, निहित सार या घटनाओं के पैटर्न संबंधपरक है, यह है, तो बात है, बजाय कण फार्म लहर फार्म, सार बजाय ठोस. संलग्न व्यक्ति उसकी दुनिया के बारे में उनकी व्याख्या में संबंधपरक पैटर्न को एकीकृत करने की क्षमता विकसित करने में विफल रहता है, और सीखने मुश्किल है.
बंधुआ व्यक्ति संभावना के व्यापक हलकों में एकीकरण की अनुमति के लिए वह स्थितियों के भीतर एक अंतर्निहित निहित संभावनाओं की सहज भावना है. बंधुआ माँ अग्रवर्ती, सहज ज्ञान युक्त राज्य के साथ संपर्क में है और समय की जरूरत है आगे मिलता है. बंधुआ व्यक्ति मानता खुलासा पल सभी जरूरतों को पूरा करेगा और इस प्रकार खुला और ग्रहणशील है. इस संबंध समारोह रचनात्मक सिद्धांत है कि एक विविध निर्माण के साथ रखती है. संबंध इस मामले की पहली इकाई, छोटी अप पर उप परमाणु, आकाशगंगाओं और सृष्टियां और हमारे अपने दिमाग / मन के माध्यम से कण की उपस्थिति से प्रदर्शित होता है.
ऊर्टो में संबंध शुरू होता है
Utero में माँ और शिशु के बीच संबंध शुरू होता है. जन्म से, इन बांडों को अच्छी तरह से स्थापित कर रहे हैं, लेकिन वे तो पुष्टि की और किया जाना चाहिए फिर से स्थापित प्रसव के बाद, अपने नए परिवेश में नई मानसिकता को एकीकृत जो बंधन के समारोह में है. सभी संबंधों से पहले यह आवश्यक है और जरूरत के समय की पुष्टि के लिए स्थापित किया जाना चाहिए. संबंधों पर विचार करने के लिए ज्ञात और अज्ञात के बीच एक पुल है. पुल अच्छी तरह से समय से आगे जाना जाता है के भीतर लंगर डाले जाना चाहिए. और, इससे पहले कि यह यातायात सहन कर सकते हैं, दूसरी तरफ पुल पर लंगर किया जाना चाहिए के रूप में अच्छी तरह से. तो पुराने से नए में एकीकरण की जगह ले सकते हैं.
यदि जरूरत के बिंदु पर बांड की इस पुष्टि, नए इलाके में जगह नहीं ले करता है, नई मानस कोई विकल्प नहीं है, लेकिन करने के लिए नया अनुभव है कि जो यह जानता है में वापस शामिल करने की कोशिश करेंगे. एक शिशु के जन्म के मामले में, यह सभी नए अनुभव से संबंधित अनुभव है कि दिन के प्रकाश में आगे लाने के बजाय गर्भाशय का अनुभव करने के लिए वापस करने का मतलब है. यह प्रतिगमन लगाव व्यवहार की ओर जाता है. उदाहरण के लिए, संलग्न शिशु मुट्ठी clenched रहेगा वितरण व्यवहार प्रसव के बाद कई हफ्तों के लिए. उसी तरह, बाद में संलग्न बच्चे माता पिता के लिए शारीरिक रूप से चिपटना जाएगा, संपर्क के नुकसान के डर में, और दुनिया का पता लगाने जाएगा आज़ादी. बंधुआ बच्चे के संबंधों को गहरा सहज ज्ञान युक्त समय और स्थान के लिए विषय नहीं स्तर पर हैं, और वह दूर खेत से लेकर जाएगा.
प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
पार्क स्ट्रीट प्रेस © 1995,2003। www.InnerTraditions.com
अनुच्छेद स्रोत:
जादुई बाल से जादुई किशोर तक: किशोरावस्था के विकास के लिए एक गाइड
यूसुफ चिल्टन Pearce के द्वारा.
हालांकि पहले XIXX के मध्य में लिखा गया, संदेश जादुई बाल से जादुई किशोर तक आज भी अधिक सम्मोहक और सहायक है - खासकर उन लोगों के लिए जो किशोरों के साथ रहते हैं और उनके साथ काम करते हैं स्विस जीवविज्ञानी जीन पियागेट और न्यूरोसाइंटिस्ट पॉल मैकेलन के मस्तिष्क अनुसंधान के अनुसार विकास के चरणों को आकर्षित करना, पियर्स दर्शाती है कि कैसे प्रकृति ने हमारे जीवन के बुद्धिमान खुलासा के लिए एक एजेंडा बनाया है। वह समकालीन बाल पालन पालन प्रथाओं की एक शक्तिशाली आलोचना और किशोरावस्था पर मौजूदा परिप्रेक्ष्य के लिए एक आधारभूत विकल्प प्रदान करता है ताकि हम अपनी सबसे बड़ी क्षमता, साथ ही साथ हमारे बच्चों की तरह, पूरी तरह से हमारे स्वभाव को पूरी तरह से अनुभव करने के लिए प्रकृति के साथ-साथ सभी तरह का अनुभव कर सकें।
इस पुस्तक को जानकारी / आदेश दें। एक किंडल संस्करण के रूप में भी उपलब्ध है।
लेखक के बारे में
यूसुफ चिल्टन Pearce सर्वश्रेष्ठ बिक्री के लेखक है जादुई बाल, द कॉस्मिक इन कॉस्मिक एग, इवोल्यूशन का एंड और द बायोलॉजी ऑफ ट्रांसेंडेंस । पच्चीस वर्षों से, उन्होंने हमारे बच्चों की बदलती जरूरतों और मानव समाज के विकास के बारे में सिखाया है।
