आपकी समस्याएं अपने परिवार के पेड़ में जड़ें हैं

Iदेखा कि सभी समस्याएं परिवार की पेड़ में अपनी जड़ें हैं। किसी व्यक्ति की कठिनाइयों की जांच के लिए अपने परिवार के मनोवैज्ञानिक माहौल में प्रवेश करना है। हम द्वारा चिह्नित हैं psychomental हमारे परिवार का ब्रह्मांड हम उनकी विशेषताओं के आधार पर चिह्नित हैं, लेकिन उनके पागल विचारों, उनकी नकारात्मक भावनाओं, उनकी हिचक की इच्छाओं और उनके विनाशकारी कृत्यों के द्वारा भी चिह्नित हैं।

पिता और मां अपने सभी प्रत्याशियों को अपेक्षित शिशु पर प्रोजेक्ट करते हैं। वे उसे देखना चाहते हैं कि वे जो भी स्वयं अनुभव नहीं कर सकते हैं या पूरा नहीं कर सकते हैं। इस प्रकार, हम एक व्यक्तित्व मानते हैं जो हमारी अपनी नहीं है, लेकिन हमारे भावनात्मक वातावरण के एक या एक से अधिक सदस्य हैं। एक परिवार में पैदा होने के लिए, जैसा कि वह था, पास होना चाहिए।

माता-पिता के रोग और न्यूरॉस द्वारा प्रभावित भ्रूण

एक मानव के गर्भ लगभग कभी स्वस्थ तरीके से नहीं होता है क्योंकि भ्रूण माता-पिता की बीमारियों और न्यूरॉस से प्रभावित होता है। एक निश्चित समय के बाद, सिर्फ एक क्लाइंट चाल देखकर और कुछ बोली जाने वाली वाक्यांशों को सुनना मेरे लिए पर्याप्त तरीके से कहने के लिए पर्याप्त था कि वह किस तरह पैदा हुआ था। (जो कोई सबकुछ करने के लिए मजबूर करता है, कुछ मिनटों में जल्दी ही पैदा हुआ था, जैसे कि तात्कालिकता के साथ। किसी व्यक्ति को समस्या का सामना करना पड़ता है, वह आखिर तक इसे हल करने के लिए इंतजार करता है, बाहर की मदद से, संदंश के साथ पैदा हुआ था। निर्णय लेने में परेशानी सीज़ेरियन खंड से पैदा हुई थी।)

मुझे एहसास हुआ कि जिस तरह से हम पैदा होते हैं, जो अक्सर सही तरीके से नहीं होता है, हमारे पूरे जीवन के दौरान बदलता है और ये खराब प्रसव हमारे माता-पिता के अपने माता-पिता के साथ भावनात्मक समस्याएं हैं क्षति पीढ़ी से पीढ़ी तक फैल जाती है: पास धारक बन जाते हैं, उनके बच्चों पर प्रोजेक्ट किया जाता है, जो उन पर पेश किया गया था, जब तक चेतना प्राप्त नहीं हो पाता है जो शातिर चक्र को तोड़ता है

हम अपने अस्तित्व के असंगठित भाग का सामना करने के लिए, नॉनिविविएशन के डरावने का सामना करने के लिए, और बाधा के रूप में हमारे खिलाफ उठने वाली वंशावली बाधा को तोड़ने के लिए और जीवन के प्रवाह और रुकावट को बाधित करने के लिए अपने आप को तलाशने से डर नहीं होना चाहिए। इस बाधा में हम अपने पिता और माता, हमारे दादा दादी और महान-दादा दादी के कड़वे मनोवैज्ञानिक तलछट पाते हैं। हमें परिवार के पेड़ के साथ अपने आप को पहचानना बंद करना सीखना चाहिए और समझना चाहिए कि यह अतीत में नहीं है: इसके विपरीत, यह जीवित है, हम में से हर एक के भीतर मौजूद है।


आंतरिक सदस्यता ग्राफिक


हर बार जब हमें एक समस्या है जो हमें एक व्यक्ति के रूप में प्रतीत होती है, तो पूरे परिवार इसमें शामिल है। फिलहाल हम जागरूक होते हैं, एक तरफ या किसी अन्य रूप में, परिवार विकसित होता है-न केवल जीवित सदस्यों बल्कि मरे हुओं में भी। अतीत पत्थर में सेट नहीं है यह हमारे दृष्टिकोण के अनुसार बदलता है हमारे पास पूर्वजों की एक अलग समझ है जिनके बारे में हम अपनी मानसिकता को बदलने के लिए बेहद दोषी मानते हैं। उन्हें क्षमा करने के बाद, हमें उनको सम्मान करना चाहिए, अर्थात् उन्हें पता होना, उनका विश्लेषण करना, उन्हें भंग करना, उन्हें नया रूप देना, उन्हें धन्यवाद देना, उन्हें प्यार करना और अंत में उनमें से हर एक में "बुद्ध" को देखना चाहिए।

हमारे आध्यात्मिक संबंधों को प्राप्त करने वाली सभी चीजें हमारे किसी रिश्तेदार द्वारा किया जा सकता था। जिम्मेदारी विशाल है तीन या चार पीढ़ियों के लिए भविष्य में बच्चों सहित किसी भी गिरावट से पूरे परिवार को गिरा दिया जा सकता है। बच्चों को वैसे ही समय नहीं लगता है जो वयस्कों के लिए करते हैं। वयस्कों को एक घंटे तक रहने के लिए क्या लगता है, बच्चे अनुभव करते हैं जैसे कि यह महीनों तक रहता है, और यह उनके पूरे जीवन के लिए उन्हें चिह्नित करता है

बचपन के दौरान हमने दुर्व्यवहारों को जन्म दिया

वयस्क होने के नाते, हम बचपन के दौरान जिन दुर्व्यवहारों का सामना करते थे, वे पुन: उत्पन्न करते हैं, दूसरे लोगों पर या स्वयं पर। अगर कल कल अत्याचार किया गया था, तो आज मैं खुद को यातना जारी रखता हूं, खुद को परेशान करता हूं। बचपन के दौरान यौन दुर्व्यवहारों के बारे में बहुत कुछ चर्चा है, लेकिन हम बौद्धिक दुर्व्यवहारों को नजरअंदाज करते हैं, जो बच्चे के मन को विकृत विचारों और नस्लवाद जैसे पागल विचारों से ढंकते हैं; भावनात्मक दुर्व्यवहार जिसमें प्रेम, घृणा, तानाशाही, मौखिक आक्रामकता के अभाव शामिल हैं; सामग्री की कमी जैसे अंतरिक्ष की कमी, क्षेत्र के अपमानजनक परिवर्तन, कपड़ों की कमी और अनुचित पोषण।

अस्तित्व का दुरुपयोग भी होता है, जिसमें किसी को अपने वास्तविक व्यक्तित्व को विकसित करने का अवसर न दिया जाना, किसी के जीवन को उसके पारिवारिक इतिहास के अनुसार नियोजित करना शामिल हो सकता है; किसी और की नियति में धकेल दिया जाना, यह न देखा जाना कि वह कौन है, किसी और का दर्पण बना दिया जाना, किसी और जैसा बनने की चाहत रखना, उन माता-पिता के लिए लड़का पैदा होना जो लड़की चाहते थे या इसके विपरीत; कोई जो देखना चाहता है उसे देखने की अनुमति नहीं दी जा रही; कुछ बातें सुनने की अनुमति नहीं दी जा रही; स्वयं को अभिव्यक्त करने की अनुमति नहीं दी जा रही; या सीमाओं के आरोपण से युक्त शिक्षा दी जा रही है। जहां तक ​​यौन शोषण का सवाल है, यह सूची उतनी ही लंबी है जितनी आरोपों की सूची: ?''मैंने दायित्ववश शादी की क्योंकि तुम्हारी मां तुमसे गर्भवती थी; तुम हमारे लिए बोझ बन गए हो; मैंने तुम्हारी वजह से अपना करियर छोड़ा; आप अपना जीवन जीने के लिए स्वार्थी हैं; तुमने हमें धोखा दिया है; आपने स्वयं को हमसे आगे निकलने दिया और वह हासिल किया जो हम नहीं कर सके।”

जब यह सब शुरू हुआ?

आपकी समस्याएं अपने परिवार के पेड़ में जड़ें हैंमैं अक्सर लोगों को प्रथम विश्व युद्ध में वापस आने वाली समस्याओं के बोझ को देखते हुए देखता हूं क्योंकि एक महान दादा विषाक्त गैसों की वजह से फेफड़ों की बीमारी के कारण सामने आया, जिससे उन्हें भावनात्मक गड़बड़ी, खुद को पूरा करने में असमर्थता, नैतिक अवमूल्यन और जब पिता कमजोर है या अनुपस्थित है, तो माँ प्रबल, आक्रामक हो जाती है, और अब एक मां नहीं है। पिता की अनुपस्थिति में माता के बारे में पता चलता है। बच्चे गर्भपात के लिए प्यास के साथ बड़े होते हैं, जो कि कई पीढ़ियों तक फैली दमदार क्रोध में अनुवाद करता है स्पर्श की कमी एक बच्चे द्वारा सबसे बड़ा दुर्व्यवहार है

यह सब कचरा हमें प्रभावित करता है, भले ही वह सचेत नहीं हो। हमारे माता-पिता और हमारे चाची और चाचा के बीच के रिश्ते हम पर टिकी हैं उदाहरण के लिए, जैमे ने अपने छोटे भाई बेंजामिनिन से नफरत की। मैं जैमे के छोटे बच्चे थे मैं एक स्क्रीन बन गया जिस पर उसके भाई का अनुमान था। इसने मुझे अपने बोतलबंद नफरत को उतारने की इजाजत दी। यहां तक ​​कि अगर हम हमारे परिवारों में बलात्कार, गर्भपात, आत्महत्या, शर्मनाक घटनाओं, बंधुआ रिश्तेदारों, बंधुआ रोग, शराब, नशीली दवाओं की लत, वेश्यावृत्ति या अनगिनत अन्य रहस्यों का कुछ भी नहीं जानते हैं, तो भी हम इसे सभी से पीड़ित हैं, और कभी-कभी हम इसे दोहराते हैं।

पारिवारिक वृक्ष एक जीवित रहने के रूप में रहता है

पेड़, अपने सभी अंगों के साथ, एक व्यक्ति, एक जीवित प्राणी के रूप में व्यवहार करता है। मैं "psychogenealogy" अपनी समस्याओं के अध्ययन करार दिया। कुछ चिकित्सक जो वंशावली में अध्ययन का आयोजन किया है गणितीय सूत्रों को कम करना चाहता है, लेकिन पेड़ एक तर्कसंगत पिंजरे में शामिल नहीं किया जा सकता है; अवचेतन यह कलात्मक है वैज्ञानिक नहीं है। परिवारों के अध्ययन के लिए एक अलग तरीके से किया जाना चाहिए।

एक ज्यामितीय शरीर, उसके हिस्सों के बीच संबंधों को पूरी तरह से ज्ञात है, संशोधित नहीं किया जा सकता। कार्बनिक शरीर में जिनके रिश्ते रहस्यमय हैं, आप एक हिस्सा जोड़ सकते हैं या हटा सकते हैं, लेकिन इसके सार में यह अभी भी होगा जो यह है। परिवार के पेड़ के आंतरिक रिश्तों रहस्यमय हैं उन्हें समझने के लिए पेड़ को एक सपने में दर्ज करना जरूरी है, इसलिए इसे व्याख्या नहीं किया जाना चाहिए, इसका अनुभव होना चाहिए।

मरीज को उसके अवचेतन के साथ शांति बनाना चाहिए, इससे स्वतंत्र नहीं बनना चाहिए, बल्कि इसे एक सहयोगी बनाना चाहिए। अगर हम अपनी भाषा सीखते हैं, तो हम इसे हमारे लिए काम करने के लिए रख सकते हैं। यदि हमारे भीतर का परिवार, बचपन की स्मृति में निहित है, तो हमारे अवचेतन का आधार है, तो हमें प्रत्येक रिश्तेदार को मूलरूप के रूप में विकसित करना चाहिए। हमें अपने चेतना के स्तर को इसके अनुसार स्वीकार करना चाहिए, इसे ऊंचा करना चाहिए, यह अपनी उच्चतम क्षमता तक पहुंचने की कल्पना करना चाहिए। हम इसे सब कुछ देते हैं, हम अपने आप को दे रहे हैं जब हम इसे से इनकार करते हैं, तो हम खुद को इनकार करते हैं।

हम फल हैं जो हमारे परिवार के पेड़ को देता है इसकी कीमत

जहरीले लोगों के लिए, हमें यह कहते हुए परिणति करनी चाहिए कि "उन्होंने मेरे साथ ऐसा किया, यह वही है जो मैंने महसूस किया, आज यह दुर्व्यवहार होता है, यह वही ताड़ना है जो मैं चाहता हूं।" फिर, अभी भी हमारे भीतर , हमें सभी रिश्तेदारों और पूर्वजों को उनकी पूर्ति के लिए लाना चाहिए

एक ज़ेन मास्टर ने एक बार कहा था, "बुद्ध स्वभाव कुत्ते में भी है।" इसका मतलब यह है कि हमें अपने परिवार में हर व्यक्ति की पूर्णता की कल्पना करनी चाहिए। क्या किसी के दिल को कड़वाहट से भरा हुआ है, क्या एक बुरा मस्तिष्क पूर्वाग्रह से घिरता है, नैतिक अत्याचार के कारण विचित्र कामुकता? अपनी भेड़-बकरियों के साथ चरवाहा की तरह हम उन्हें अच्छे मार्ग में मार्गदर्शन करेंगे, उन्हें अपनी जहरीली ज़रूरतों, इच्छाओं, भावनाओं और विचारों से शुद्ध करेंगे।

एक पेड़ का फल इसके फलों से तय होता है, इसलिए अगर यह पेड़ कड़वा है तो वह पेड़ से आया है, भले ही वह राजसी है, उसे बुरा माना जाता है। यदि फल मिठाई है, तो कुटिल वृक्ष यह से आता है अच्छा माना जाता है। हमारे पारिवारिक, वर्तमान, और भविष्य-वृक्ष है। हम फल हैं जो इसका मूल्य देता है।

प्रकाशक, पार्क स्ट्रीट प्रेस की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
इनर परंपराओं इंक के एक छाप www.innertraditions.com
© अलेजांद्रो जोडोर्स्की द्वारा 2001। अंग्रेजी अनुवाद © 2014

हकीकत का नृत्य: ऐलेजैंड्रो Jodorowsky द्वारा एक Psychomagical आत्मकथा।अनुच्छेद स्रोत:

द डांस ऑफ रियलिटी: ए साइकोमॅजिकल आत्मकथा
अलेजैंड्रो जोोडोर्स्की द्वारा

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लेखक के बारे में

अलेजांद्रो जोडोर्स्की, "द डांस ऑफ रियलिटी: ए साइकोमैगिकल ऑटोबायोग्राफी" के लेखकऐलेजैंड्रो Jodorowsky एक नाटककार, फिल्मकार, संगीतकार, माइम, मनोचिकित्सक, और के लेखक कई किताबें आध्यात्मिकता और टैरो पर, और तीस से अधिक हास्य किताबें और ग्राफिक उपन्यास। उन्होंने कई फिल्मों का निर्देशन किया सहित इंद्रधनुष चोर और पंथ क्लासिक्स एल Topo और पवित्र पर्वत। अपने फेसबुक पेज को यहां पर देखें https://www.facebook.com/alejandrojodorowsky

वीडियो देखें (फ्रेंच उपशीर्षक के साथ फ्रेंच में): हमारी चेतना जागृति, ऐलेजैंड्रो Jodorowsky द्वारा