कल एक मुबारक और उत्पादक कैसे बनाएँ

हमारे विकल्प हमारे भविष्य की एक और पहलू को पेश करते हैं

आज हम खुश, हंसमुख और तरह हो सकता है, काम पर हमारी रचनात्मक सबसे अच्छा है, नाटक में आराम करने के लिए चुन सकते हैं. हम जीवन को गले लगाओ, स्वीकार कर सकते हैं और अच्छा है और नहीं तो अच्छा क्षणों से सीखने की सराहना करते हैं, और हमारे परिवार, मित्रों और सहकर्मियों और समर्थन को समझते हैं और एक दूसरे को माफ कर जब कठिनाइयों उठता.

इन विकल्पों के सभी हमारे दिन की परिपूर्णता जीने का एक रचनात्मक तरीके का प्रतिनिधित्व करते हैं. जब हम एक दिन इस तरह से खर्च करते हैं, तो हम बहुत अच्छा महसूस होता है जब हम बिस्तर पर जाना. हम हमारे लिए एक खुश, उत्पादक कल बनाने हिस्सा किया है.

इसके विपरीत, यदि हम दिन खर्च बड़बड़ा, कराहना, दुख की बात है, उदास, आक्रोश, वापस ले लिया, डर या गुस्से में, हम आज एक बहुत अच्छा नहीं कर रहे हैं - और हम निश्चित रूप से एक अच्छा कल पैदा नहीं कर रहे हैं.

हम में से प्रत्येक के लिए स्वीकार करते हैं और वर्तमान में पूरी तरह से रहने के उपहार का स्वागत करने का अवसर है. जब हम यहाँ अनन्त को जगाने और अब, हम जिंदा लगता है, जुटाए, हमारी इंद्रियों quickened. प्रत्येक पूरी तरह से अनुभवी पल हमारे भविष्य का sculpting का एक अभिन्न हिस्सा बन जाता है. जैसा कि हम आज रहते हैं, हम हमारे कल पैदा करते हैं.

इसके बारे में सोचो. हम कई विकल्पों की पेशकश कर रहे हैं. हम चुन कैसे हम अनुभव और जीवन की घटनाओं को संभाल. हम चुनते हैं कि कैसे हम हमारे जीवन में हर अनुभव का जवाब चाहते हैं. हर चुनाव के साथ हम हमारे भविष्य का एक और पहलू बनाना.

एक आवश्यक इनर शिक्षक के रूप में दर्द

हम वास्तव में एक बिंदु तक पहुँचने जहां अचानक हो रहा है और साथ हानि या दर्द इतना बड़ा सौदा नहीं है. हम स्वीकार करते हैं कि दर्द बस जीवन का एक हिस्सा है. हम अपनी उंगली कट, और यह चंगा. हम दोस्त खो देते हैं और नए लोगों को लाभ. किसी निर्दयी कार्रवाई की चोट से स्मार्ट हम और या तो यह उस व्यक्ति के साथ काम से बाहर या के लिए इसे जाने का फैसला. घाव, हानि, दर्द - हाँ, वे चोट लगी है, लेकिन दर्द ही चिकित्सा की प्रक्रिया का एक हिस्सा है.

लोगों को जो दर्द रिसेप्टर्स, जो दर्द महसूस नहीं करते हैं बिना पैदा कर रहे हैं के बारे में सोचो. वे अक्सर अपने शरीर बहुत घायल. वे एक गर्म स्टोव पर अपने हाथ डाल दिया है और लगता नहीं है और यह पूरी तरह से जला दिया ऊतक के साथ चले आ सकते हैं. दर्द तो एक शिक्षक है, दर्द को एक चेतावनी है, दर्द एक संकेत है. यह भीतरी रडार का एक प्रकार है कि कहते हैं, "अरे, क्या हो रहा है आप कुछ करने के लिए ध्यान देने की जरूरत है."

के रूप में में तिब्बती मास्टर, Djwal कुल एक बार कहा था, "दर्द तुम पर अधिराज्य नहीं है, लेकिन दर्द एक आवश्यक शिक्षक है .... उसे गले लगाओ, उसके माध्यम से उसके परे ले जाने के लिए और अपने प्रकट वास्तविकता '

जब हम दर्द के साथ सामना कर रहे हैं, हम यह पता लगाने की चुनते हैं, के लिए यह समझ सकता है और आत्मा में निहित सबक सीखने. रहस्य हमारे दिल खुला रखे हुए है. अवतारों और संतों के बारे में सोचो. उन्होंने रखा है उनके दिल खुला तब भी जब वे बहुत दर्द का सामना करना पड़ा. यीशु और गौतम उनके दिल को खुला रखा है. पाद्री पीआईओ, महात्मा गांधी और मदर टेरेसा उनके दिल को खुला रखा है. हम उनके नक्शेकदम पर चलने के लिए चुन सकते हैं.

जैसा कि हम खुद को महसूस करने के लिए हम लोग घायल हो गए हैं, दर्द के बारे में पता होना और उसके स्रोत के लिए गहरे और गहरे जाने की अनुमति देते हैं, हम अच्छी तरह से हमारे पुराने रिलीज किया जा रहा है दर्द होता है, पुराने जहर में गहरे तक पहुँचने. यही कारण है कि हम दर्द को गले लगाने के. यह हो सकता है क्योंकि हम तथ्य यह है कि यह दर्द होता है प्यार नहीं है. किसी को चोट करने के लिए पसंद करती है. लेकिन हम क्योंकि यह एक भेदी, एक घाव है कि हानिकारक जहर जारी करने की अनुमति देता का उद्घाटन करने के लिए दर्द को गले लगाने के लिए चुनते हैं. तो हम कर सकते हैं कि यह ठीक है.

एक मिनट के लिए इस बारे में सोचो. यह सच नहीं है कि हम हम क्या है पर पकड़ करते हैं? यहां तक ​​कि अगर यह जहरीला है, कम से कम यह परिचित है. तो हम पुराने जख्मों को पुराने विचारों, पुरानी शिकायत पर उनके बारे में सोच, उन्हें पुनः पकड़. चाहे वह एक व्यक्ति, एक जीवन शैली, परिवार, दोस्तों या बस हमारे बातें करने का तरीका है - जो कुछ भी हम करने के लिए हमें दर्द देता है पर पकड़ जब यह अपनी तरह से चला जाता है. जब हम अपने लगाव जारी, हम दर्द से ठहराव महसूस हो रहा है.

जाग होने के नाते

के रूप में बुद्ध की एक प्रबुद्ध अनासक्ति पढ़ाया जाता है, क्योंकि वह इस प्रक्रिया को समझ. वह वहाँ कैसे मिला? भगवान और अपने जागते रहना दृढ़ संकल्प के साथ भोज के माध्यम से. बुद्ध ने कहा कि हम सभी के लिए जाग होने की जरूरत है! नए आँखें, नए परिप्रेक्ष्य में, नई उम्मीदें और सपने के साथ हम नए दिन का स्वागत करने के लिए जाग होने की जरूरत है.

हम खुद को इस जग राज्य से इनकार करते हैं जब हम अपने दर्द में फंस रहने. हमारी जागरूकता दर्द और निश्चित विचारों को हम क्या कारण है के बारे में हो सकता है परे का विस्तार नहीं करता है. या यह हो सकता है कि हम हमारी भावनाओं से पूरी तरह से दर्द का अनुभव से छिपाने की कोशिश की. जब हम यह करते हैं, तो हम परेशान, तनाव, बॉक्सिंग अंदर फिर भी लगता है कि यह हमारे अपने बनाने के एक बॉक्स है.

ऐसा लगता है जैसे हम कसकर हमारी आँखें मजबूती से पेश करने के लिए बंद के साथ अतीत को धारण कर रहे हैं. बेशक, बंद आँखों से नया दिन है, हम नहीं देखते हैं, नए अवसर, एक सबक की संभावना सीखा, नए परिप्रेक्ष्य के एक लाभ. क्या करना है? हम अपनी आँखें खुली चुनते हैं, के रूप में भी हम हमारे दिल को खोलने के और हमारे पाँच बाह्य इंद्रियों और हमारे छठे भाव के बारे में जागरूकता पर बारी कर सकते हैं - अपने अंतर्ज्ञान.

अंतर्ज्ञान वैसे भी क्या है? यह भीतर के ज्ञान है कि होने से आता है कि भावना है "जाग रही है." Awakeness बुद्ध के राज्य के रूप में हमारी समझ से दूर के रूप में हमें लगता है कि हो सकता है नहीं है. यह हमारी आत्मा के भीतरी धारणाओं, भीतरी सत्य, आंतरिक ज्ञान को जगाना है. आप शायद अपने जीवन में भी इसे साकार करने के बिना इस राज्य में कई बार अनुभव किया. यह हमारे आध्यात्मिक प्रकृति का एक हिस्सा है कि हम कभी कभी लेने के लिए दी है. जीवन यकीन है कि एक बहुत आसान है जब हम अपने अंतर्ज्ञान हमें गाइड करने की अनुमति है.

बेशक, इस का मतलब है कि कठिन जीवन स्थितियों को हमेशा के लिए जा रहे हैं नहीं करता है "गुलाब आने के." लेकिन हर बार हम ध्यान, प्रार्थना, ध्यान और सकारात्मक कार्रवाई, हम सीखने और बढ़ने. हमारी जीत हमारे विश्वास को मजबूत करने के लिए, और सबक हमारी आत्मा को जानने की जरूरत लाने धरा.

किसी भी तरह से, जब हम जाग, जागरूक और वर्तमान क्षण में आभारी होना चुनते हैं, हम खुद को आज खुशी के लिए सबसे अच्छा अवसर प्रदान करते हैं. ऐसा करने में, हम एक बेहतर कल बनाने. और तुम क्या जानते हो? हम मुस्कुराते हुए स्वर्गदूतों की एक झलक को पकड़ सकता है.

जीवन के उतार - चढ़ाव में हास्य

खुशी के बारे में हमारी समझ को भी जिस तरह से हम दुर्भाग्य पर देखने के लिए चुन के साथ क्या करना है. हम केवल नकारात्मक पक्ष को देखने या हम एक ऊपर की खोज का चयन हो सकता है. चुनाव हम पर निर्भर है.

क्या आप बूढ़े आदमी जिसका केवल घोड़ा गायब हो लोककथा याद है? जब उसके दोस्त उसे सांत्वना की कोशिश की, बूढ़े आदमी ने कहा, "आप कैसे जानते हो यह एक भाग्यशाली शगुन नहीं है?"

यकीन है कि पर्याप्त है, कई महीनों के बाद, खो घोड़े वापस घर के साथ एक और उत्कृष्ट घोड़े से आया था. अब वह दो ठीक steeds था. जब बूढ़े आदमी के दोस्त उसे अपने अच्छे भाग्य पर बधाई दी, उन्होंने जवाब दिया, "आप कैसे पता चलेगा कि एक बुरा शगुन नहीं है?"

यकीन है कि पर्याप्त! एक दिन बूढ़े आदमी के बेटे घोड़ा गिर गया और उसके पैर गंभीर रूप से तोड़ दिया. यह उसे अपंग छोड़ दिया. जब बूढ़े आदमी के दोस्त उसे बताने के लिए खेद है कि वे कैसे थे बुलाया, उन्होंने जवाब दिया, "आप कैसे जानते हो यह एक अच्छा शगुन नहीं है?" कहानी के रूप में चला जाता है, कुछ ही समय के बाद आदमी के बेटे उसकी टांग टूट गई, देश में सभी युवा पुरुषों में सेना का एक युद्ध दूर से लड़ने के लिए आदेश दिए थे. हालांकि, पुराने आदमी के बेटे, उसकी दुर्घटना से लंगड़ा, बख्शा गया.

हम पर और इस कहानी ले सकता है. यह जीवन के उतार चढ़ाव है, जो हम दुर्भाग्य या अवसर के रूप में देख सकते हैं जिस तरह से हम उन पर देखो पर निर्भर करता है, दिखाता है. कुछ आज के लगने दुखद या व्याख्या न दुविधा बार केवल कल की एक महान अवसर के लिए एक प्रस्तावना है - खासकर जब हम यह है कि जिस तरह से देखने के लिए चुनते हैं.

जब हम कल के लिए एक संभावित आशीर्वाद के रूप में आज की बदकिस्मती स्वीकार करते हैं, हम प्रस्ताव में सकारात्मक ऊर्जा है कि यह होने बनाने में मदद करता है डाल दिया. यह बादलों की उम्मीद की किरण देख की तरह है - जब बादलों पर ले जाते हैं, तो हमें पता चलता है सूरज चमक हर समय चमक गया है. हमारे भीतर की दुनिया में, हम तूफान बादलों प्यार, रचनात्मक विचारों और भावनाओं पर ध्यान केंद्रित करके साथ बढ़ने लगते हैं.

हास्य जिंदा की तुम्हारी भावना रखते हुए

वर्तमान में एक उम्मीद रवैया पोषण करने का एक और तरीका है हास्य की अपनी भावना को और अच्छी तरह से जीवित रखने के लिए है. एक अच्छा हंसी हमारे शरीर और मन को आराम के रूप में भी यह लिफ्टों हमारी आत्माओं. जीवन के थोड़ा हास्यास्पद पहलुओं के बारे में हास्य की भावना हँसी उत्पन्न करता है, और हँसी के हर्षित ऊर्जा एक उज्जवल परिप्रेक्ष्य लाता है.

जब हम यहाँ और वर्तमान की अब में रहना है, हम और अधिक हँसी और कम आँसू लगता है. हम में से कई के लिए समस्या यह है कि हम कल के आँसू दफनाने और उन्हें हमारे कल में ले. इसके बजाय, जब हम चोट कर रहे हैं, मुस्कान रोना जब हम खुश होते हैं और हर नए दिन का स्वागत करते हैं और आशा है कि हास्य के साथ चुन करते हैं.

अब आप सोच हो सकती है, "मैं आमतौर पर ऊपर नहीं जगा उम्मीद है और विनोदी महसूस वास्तव में, जब तक मैं अपनी कॉफी के पहले विश्व कप मिलता है, तो यह बेहतर है अगर मैं किसी से बात नहीं करते." चलो इस पर एक नज़र रखना: आप विलाप और कराह सारा दिन हो सकता है - खासकर यदि आप पता चलता है कि आप कॉफी के बाहर हैं.

या आप नाटक का मजाकिया ओर देख सकता है: "हाँ, यहाँ मैं भावनाओं और कॉफी का एक कप गुजर पर आधारित कर रहा हूँ मेरे पूरे दिन यह बहुत हास्यास्पद है!" कार्टूनिस्टों हमारे जीवन की मामूली दुर्घटनाओं लेने और व्यंग्यपूर्वक हमें हमारे तरीके की हास्य दिखा में उस्ताद हैं.

क्या यह हमारे दुर्घटनाओं के बारे में हास्य की भावना विकसित करने के लिए ले करता है? परिप्रेक्ष्य. निराशा और नकारात्मक घोषणाओं के बजाय सकारात्मक प्रत्याशा के एक दृष्टिकोण अपनाते.

मैं एक दोस्त है जो सीमित वित्त था याद है. जब वह सख्त जरूरत थी, वह हमेशा कहते हैं, चाहते हैं "मैं एक चेक की उम्मीद कर रहा हूँ." एक बार जब मैं उससे पूछा, "से कौन है?" उसने कहा, "मैं नहीं जानता कि, लेकिन मैं एक चेक की उम्मीद कर रहा हूँ."

इस कहानी का रमणीय सच्चाई यह है कि इस महिला को अचानक कहीं से चेक होगा बाहर निकलना. पैसे लिफाफे रुथ Farnam को संबोधित में आसमान से ड्रॉप करने के लिए लग रहा था. यह था के रूप में अगर एक बार वह सकारात्मक उम्मीद और सही विश्वास के साथ उसे चेतना सेट, ब्रह्मांड में पालन किया है.

प्यार के बीज बोने और आशा है कि

लोग लिखा है और इस घटना के बारे में बात की है एक होने के रूप में "सकारात्मक मानसिक रवैया." मुझे विश्वास है कि यह ब्रह्मांड है कि हम जो कुछ भी हमारे लिए जीवन रिटर्न के लिए बाहर भेजने के एक प्राकृतिक विधि है. हम हर दिन लोगों के साथ हमारी बातचीत से यह पता है. जब हमारे दिल प्यार से भरा है, सब कुछ के साथ harmoniously कदम लगता है. जब हम बाहर नकारात्मक वाइब्स और शब्दाडंबर डाल, हम इसे सही वापस मिलता है. हम अच्छी तरह से करने के लिए फिल्म, बांबी में पक्का झूठ की सलाह का पालन करेंगे. "यदि आप नहीं कह सकते कि किसी चीज़ सब पर अच्छा, nuthin नहीं कह रहे हो! 'यहाँ सबक: जो कुछ भी हम बाहर भेजने के लिए, हम वापस जाओ. कर्म हमारे शिक्षक है!

हम में से प्रत्येक के कई चेहरे पर डालता है, कभी कभी एक दिन के कोर्स में सभी. हम हमारे हालात, साथी, विचार और इच्छाओं के आधार पर अलग outlooks पर ले. के पिएरो Ferucci के रूप में यह कहते हैं, "जीवन एक दिनचर्या, एक नृत्य, एक दौड़, एक साहसिक, एक बुरा सपना, एक पहेली है, एक हिंडोला, आदि के रूप में किसी भी समय हमारे लिए प्रकट हो सकता है '

एक शब्द में, हम करने के लिए एक कप आधा भरा है या एक कप आधा खाली के रूप में जीवन को देखने का अवसर मिला है. जब हम हमारे जीवन का कप आधा खाली है और draining देखते हैं, हम सूखा और खाली लग रहा है. जब हम आधा भरा और भरने जीवन की हमारी कप देखने के लिए, हम सक्रिय और बह निकला लग रहा है. यह परिप्रेक्ष्य के सभी एक बात हम चुनते है.

प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
शिखर सम्मेलन विश्वविद्यालय प्रेस © 2000। www.tsl.org

अनुच्छेद स्रोत

परिवर्तन का पवित्र मनोविज्ञान: परिवर्तन की यात्रा के रूप में जीवन
मर्लिन सी. बैरिक, पीएच.डी.

मर्लिन सी. बैरिक, पीएच.डी. द्वारा बदले की पवित्र मनोविज्ञानकैओस और परिवर्तन आत्मा विकास के अवसरों में बदल सकते हैं। यह पुस्तक बताती है कि कैसे। डॉ मैरिलन बैरिक वर्तमान में उत्पादक रहते हुए भविष्य को कल्पना और अन्वेषण करने के तरीके सिखाते हैं। एक क्रिएटिव दिमागी सेट, खुले दिल और आत्मा की परिपक्वता के महत्व को सफलतापूर्वक समाप्त करने और शुरुआत करने के लिए खोज करें। कहानी कहने और अध्यायों की अवधारणाएं अवधारणाओं को जीवन में लाती हैं और हमारी तेजी से चलती दुनिया के चुनौतीपूर्ण परिदृश्यों के लिए व्यावहारिक दृष्टिकोण का सुझाव देती हैं।

जानकारी / आदेश इस किताबचा पुस्तक और / या किंडल संस्करण डाउनलोड करें.

लेखक के बारे में

मर्लिन सी। बैरिक, पीएचडी।

मर्लिन सी। बैरिक, पीएचडी, नैदानिक ​​मनोवैज्ञानिक और कार्यशाला के नेता, आंतरिक-बाल काम, रिलेशन काउंसिलिंग, सपना विश्लेषण, गेस्टलट तकनीक, आध्यात्मिक स्व-सहायता अभ्यास और ईएमडीआर ट्रॉमा रिलीज़ थेरेपी में माहिर हैं। डॉ। बैरक की लोकप्रिय पुस्तक, प्यार के पवित्र मनोविज्ञान आध्यात्मिक मनोविज्ञान पर उसकी श्रृंखला में पहली बार था. परिवर्तन के पवित्र मनोविज्ञान श्रृंखला में दूसरी पुस्तक है. (डॉ. बैरिक अन्य पुस्तकों) अतिरिक्त जानकारी के लिए, डॉ. बैरिक आमंत्रित तुम में अपने वेब साइट पर जाएँ www.spiritualpsychology.com.

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