प्राचीन मठवासी दुनिया और अब में चुप्पी खोजने के लिए संघर्ष

प्राचीन मठवासी दुनिया और अब में चुप्पी खोजने के लिए संघर्ष मठवाद का विकास हुआ, भाग में, क्योंकि लोग चुप्पी साध रहे थे। मारियो मिफसूद किम

हमारे समकालीन दुनिया में, ध्वनि प्रदूषण खतरनाक स्तर तक पहुंच गया है।

यह विश्व स्वास्थ संगठन ने तर्क दिया है कि "अत्यधिक शोर" मानव स्वास्थ्य के लिए एक गंभीर खतरा है। पढ़ाई ने दिखाया है कि अत्यधिक जोखिम सेवा मेरे शोर न केवल सुनवाई हानि होती है, बल्कि हृदय रोग, खराब नींद और उच्च रक्तचाप भी होता है।

दुनिया के कुछ हिस्सों में, एक रहस्यमय "ड्रोनिंग साउंड," एक "डीजल इंजन पास में निष्क्रिय" के समान है, जिसे सुनने वाले आबादी के छोटे प्रतिशत के लिए "यातना" के रूप में वर्णित किया गया है।

मैं शुरुआती ईसाई धर्म का विद्वान हूं और मेरे अनुसंधान यह दर्शाता है कि भाग में मठवाद विकसित हुआ क्योंकि लोग शांत स्थानों की तलाश कर रहे थे।

लेकिन उनके लिए, हमारी तरह, यह एक संघर्ष था।

शोर पर प्राचीन दार्शनिक

प्राचीन मठवासी दुनिया और अब में चुप्पी खोजने के लिए संघर्ष रोमन स्टोइक दार्शनिक सेनेका। पीटर पॉल रूबेंस

प्राचीन ग्रीक और रोमन दार्शनिक अक्सर शोर को गंभीर मानते थे व्याकुलता, जिसने ध्यान केंद्रित करने की उनकी क्षमता को चुनौती दी।

सिर्फ एक उदाहरण देने के लिए: द स्टॉइक दार्शनिक सेनेका जिस कमरे में वह लिख रहा था, उसके ठीक नीचे एक स्नानघर से आने वाले शोर का विस्तार से वर्णन किया गया है, विचलित होने पर उसकी जलन व्यक्त "कोलाहल" उसके चारों ओर। अपने पत्र के अंत में, वे कहते हैं कि उन्होंने देश को शांत करने के लिए वापस लेने का फैसला किया है।

शोर और ईसाई मठवाद

ईसाई होने के कई कारण थे monasticism विकसित की है।

प्राचीन ईसाई लेखक, जैसे जॉन कैसियन, दावा किया कि मठवाद की उत्पत्ति यीशु के प्रेरितों द्वारा निर्धारित उदाहरणों में हुई थी, जिन्होंने उसका पालन करने के लिए सब कुछ छोड़ दिया।

कुछ आधुनिक विद्वानों ने तर्क दिया है कि प्रारंभिक इतिहास के बाद मठवाद एक प्राकृतिक विकास था उत्पीड़न विश्वासियों के प्रति समर्पण दिखाने के लिए एक महत्वपूर्ण मार्ग के रूप में पीड़ितों के दृष्टिकोण को आकार दिया।

जबकि अद्वैतवाद की उत्पत्ति पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है, विद्वानों को पता है कि ईसाई भिक्षुओं ने शोर और व्याकुलता के बारे में दार्शनिक विचारों को आकर्षित किया और, कुछ मामलों में, जंगल के लिए शहरी जीवन का कैकोफनी छोड़ने का विकल्प चुना। जब वे शहरों या गांवों में रहे, तब भी लेखन इस समयावधि से पता चलता है कि वे समाज की विकृतियों और बोझ से मुक्त जीवन चाहते थे।

उदाहरण के लिए, की कहानी को लें पॉल, एक युवा ईसाई तीसरी शताब्दी के मिस्र में, उनके जीवनी लेखक द्वारा पहचाना गया, जेरोमके रूप में, "पहला उपदेश।"

जेरोम कहते हैं कि पॉल "उत्पीड़न के बीच में काफी दूरी पर और अधिक स्थान पर एक घर में सेवानिवृत्त हुए।"

पॉल की समकालीन एंटनी की कहानी, एलेक्जेंडरियन बिशप द्वारा लिखी गई है Athanasius, जो वर्णन करता है कि कैसे एंटनी अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद अपनी बहन की देखभाल करने के लिए उसे छोड़ दिया गया था। अपने माता-पिता के धन और संपत्ति तक पहुंच की मांग करने वाले पड़ोसियों की भीड़ से विचलित होकर उन्होंने अपने गांव को छोड़ दिया और एक धर्मोपदेश के रूप में जीवन को शुरू किया।

रेगिस्तान में शोर

कई रूपों में शोर आया। में "एंटनी का जीवन, "उदाहरण के लिए, राक्षसों गरज, दुर्घटना और फुफकार। हालांकि इस तरह की ध्वनियों का वर्णन प्रतीत हो सकता है श्रवण मतिभ्रमग्रंथ उन्हें वास्तविक मानते हैं, काल्पनिक नहीं।

मठवासी नियम तथा बातें भिक्षुओं को मानव भाषण, हँसी और यहां तक ​​कि मठों में बच्चों के शोर के खतरों के बारे में निर्देश दें।

ये ग्रंथ दो रूपों में मौन के महत्व पर जोर देते हैं: एक शांत वातावरण जिसमें भिक्षु ध्यान केंद्रित कर सकते हैं और बहुत अधिक बोलने से भी बच सकते हैं। बहुत से लोगों ने भिक्षुओं से आग्रह किया "चुप रहें।"

मौन की तलाश

लेकिन इन कहानियों से यह भी पता चलता है कि ईसाई भिक्षु रेगिस्तान में जाकर एकांत का चयन कर रहे थे, वही कहानियाँ बताती हैं कि निर्जन रेगिस्तान के सन्नाटों में भी मौन नहीं पाया जाना था।

की प्रतिष्ठा के रूप में एंटनी और मिस्र के अन्य भिक्षु भूमध्य सागर के चारों ओर फैल गए, एंटनी की कहानियों की शिकायत है कि "रेगिस्तान एक शहर बन गया है।"

बहुत से लोगों को, ऐसा लगता है, उन्होंने हर्मिट्स के ज्ञान की मांग की और उन्हें देखने के लिए तीर्थयात्रा करके शहर के जीवन के लिए एक व्याकुलता पैदा की।

प्राचीन मठवासी दुनिया और अब में चुप्पी खोजने के लिए संघर्ष मौन की खोज एक शाश्वत है। ब्रायन एम्ब्रोजी, सीसी द्वारा एनडी

शोर और व्याकुलता की चुनौतियां, वास्तव में, हमेशा मठवासी जीवन का हिस्सा थीं।

और इसलिए यह आज भी कायम है। भिक्षुओं और ननों ने इस चुनौती से निपटने के तरीकों में से एक आंतरिक भावना की खेती की है मौन और ध्यान, प्रार्थना और एकांत में बैठने जैसी प्रथाओं के माध्यम से आंतरिक शांति।

ग्रीक में, सबसे पुराने ईसाई मठ के ग्रंथों की भाषा, शब्द "hesychia"इंटीरियर स्टिलनेस ... जो सभी गुणों को सामने लाता है" का वर्णन करने के लिए उपयोग किया जाता है और समय के साथ यह ईसाई मठवाद का एक केंद्रीय लक्ष्य बन जाता है।

मौन की प्राचीन खोज शायद हमें सिखा सकती है कि कैसे हमारी बढ़ती दुनिया की चुनौतियों का जवाब दिया जाए और हमें अपनी खुद की चुप्पी का पता लगाना चाहिए।

के बारे में लेखक

किम हेन्स-एट्जेन, प्रारंभिक ईसाई धर्म के प्रोफेसर, कार्नेल विश्वविद्यालय

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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