एकता और आध्यात्मिक अहसास का मार्ग: प्रियजनों को देखकर

एकता और आध्यात्मिक अहसास का मार्ग: प्रियजनों को देखकर

जैसे ही धनुर्धारियों ने अपने धनुषों की तार खोने से पहले दूर लक्ष्य पर अपने टकट को ठीक कर दिया और अपने तीर को उड़ने से पहले, भगवान के प्रेमी परमेश्वर के चेहरे पर अपने टकट को ठीक करने के लिए, हर आत्मा को जारी करने के लिए, ताकि वह भी अपने लक्ष्य की तरफ उड़ा सकें यह अपने घर वापसी का जश्न मनाता है।

सभी आध्यात्मिक पथ हमें सिखाते हैं कि अगर हम ईश्वर को ढूंढना चाहते हैं, तो हमें सीधे ईश्वर की ओर मुड़ना होगा, ईश्वर की शक्तियों के साथ आमने-सामने आना होगा, और फिर प्रभाव के परिणामस्वरूप जो कुछ भी शुरू होता है, उसे आत्मसमर्पण करना चाहिए। ऐसी एक मुठभेड़ हमारे जीवन में पैदा होती है लेकिन हम कहाँ बदलते हैं? और जहां यह बिल्कुल है कि हम ईश्वर का चेहरा पाते हैं? क्या यह हर जगह है? या केवल एक विशेष स्थान में? और शायद एक विशेष स्थान, एक विशेष चेहरे, भगवान के चेहरे के द्वार के रूप में सेवा कर सकते हैं?

ईश्वर के चेहरे को देखने का एक तरीका भगवान की छवि बनाना है, या तो एक पेंटिंग या मूर्तिकला, और फिर समय की एक विस्तारित अवधि के लिए छवि पर टकटकी। यह अभ्यास यूनानी रूढ़िवादी चर्च में पाया जा सकता है जहां बाइबिल के संतों और व्यक्तियों के प्रतीक एकमात्र साथी हैं जो भिक्षुओं और ननों को उनके पीछे हटने के लंबे समय के दौरान अपने कोशिकाओं के अलगाव में ले जाते हैं।

जब कोई व्यक्ति इन चित्रों पर अपने पूरे ध्यान को लंबे घंटों और दिनों में ठीक करता है, तो छवियां जीवन में आ सकती हैं और चिकित्सक के साथ एनिमेटेड बातचीत में प्रवेश कर सकती हैं। कई धर्माभिमानी हिंदू अपने घरों और मंदिरों में निजी मंदिर बनाते हैं जिसमें देवता या देवी की छवि दिव्य के साथ निजी बातचीत के साधन के रूप में काम करती है। ऐसा कहा जाता है कि इन छवियों की आंखें सभी चेहरे की विशेषताओं में सबसे महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि छवि के साथ आंखों का संपर्क बनाकर भक्त दर्शन प्राप्त करता है, एक संस्कृत शब्द जिसका अर्थ है "ईश्वर ने देखा और देखा।"

भगवान की लघु प्रतिबिंब

हमारी आध्यात्मिक परंपराओं में से अधिकांश हमें बताते हैं कि, इंसानों के रूप में, हम भगवान के छोटे प्रतिबिंब हैं और यह कि हम परमेश्वर की छवि में बनाया गया है। यदि यह ऐसा है, तो वह यह मान लेगा कि ईश्वर के चेहरे को देखने का एक और अधिक प्रत्यक्ष तरीका बैठना और एक वास्तविक व्यक्ति, एक असली मांस और रक्त मानव पर टकटकी होगा। अगर वह आपकी बैठने के लिए बैठकर बैठेगा, तो आप दोनों के बीच चलना शुरू हो जाएगा। यदि आप वास्तव में दूसरे को देख सकते हैं और दूसरे के द्वारा देखा जा सकता है, तो आप यह देखना शुरू करते हैं कि वह दैवीय रूप का अवतार है, और आप यह महसूस करना शुरू करते हैं कि आप भी हैं

भारत में, दर्शन अक्सर शिक्षकों और उनके छात्रों के बीच औपचारिक सेटिंग में होता है। शिक्षक कमरे के मोर्चे पर बैठ सकते हैं, शायद थोड़ा उठाया मंच पर, ताकि किसी के विचार को बाधित नहीं किया जा सके। वे चुपचाप बैठ सकते हैं, अपने मनोहर को बाहर कर सकते हैं, छात्रों को अपनी आंखों से मिलने के लिए आमंत्रित कर सकते हैं और उनकी नजर से संपर्क कर सकते हैं। इस संपर्क से दिव्य अपने छात्रों की जागरूकता दर्ज करने की अनुमति देता है। रमन महर्षी के शब्दों में, बीसवीं शताब्दी के महान भारतीय शिक्षकों में से एक और दर्शकों के महान दानवों में से एक में, "जब छात्र की आंखें शिक्षक की नज़र से मिलती हैं, तो निर्देश के शब्द अब जरूरी नहीं रहेंगे।"

किसी अन्य व्यक्ति को देखकर और उसे देखकर आप क्या देख सकते हैं, तो दोनों प्रतिभागियों को ईश्वर के प्रत्यक्ष अनुभव के लिए एक रहस्य है। हम सब, चाहे हम जानबूझकर इसके बारे में जानते हों या नहीं, इस प्रथा को बहुत कम उम्र से जानते हैं स्कूल बच्चों को अक्सर प्रतियोगिताएं घूमने लगेंगी, जिनके दौरान स्वयं के पारंपरिक अनुभव को क्षणिक रूप से नए और असामान्य ऊर्जा को समायोजित करने के लिए निलंबित कर दिया गया है जो उनके बीच दृश्य संपर्क उत्पन्न करते हैं। जागरूकता में नाटकीय बदलाव का एक आम प्रतिसाद यह है कि लंबे समय तक आँख से संपर्क ट्रिगर करने के लिए हँसी में फंस जाता है, और इसलिए प्रतियोगिता दोनों बच्चों के साथ समाप्त होती है, असली विजेता, उनके चेहरे पर मुस्कान के साथ


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आई संपर्क से बचने से पृथक्करण अलग होता है

जैसे-जैसे हम परिपक्व होते हैं और मजबूत व्यक्ति बनने की ज़रूरत होती है, पूरी तरह से अलग होती है, जब हम दूसरों से बात करते हैं, तो हम आँख से संपर्क से बचने के लिए जाते हैं, क्योंकि अगर हम दूसरे के नजरिए को पकड़ते हैं, तो हम उस जानकारी पर केंद्रित रहना मुश्किल हो सकता है कि हम व्यक्त करने की कोशिश कर रहा है, बजाय उस व्यक्ति के साथ शब्दहीन संघ की साझा भावना में गलना, जिसे हम बोल रहे हैं जब वास्तविक प्यार दूसरे के साथ हमारे संचार का आधार बनाता है, तो हम इसे हमारे साथी की नजर को पकड़ने और नरम करने के लिए अधिक प्राकृतिक पाते हैं।

क्योंकि आंखों को आत्मा के लिए खिड़कियां होने के लिए सार्वभौमिक रूप से स्वीकार किया जाता है, जब हम किसी और की नजर रखते हैं, तो हम उसकी आत्मा को पकड़ते हैं और क्रैड करते हैं। कृत्यों का यह सबसे अंतरंग उन लोगों के लिए विशेषाधिकार के रूप में आरक्षित है जो एक दूसरे से प्यार करते हैं और भरोसा करते हैं। नवजात शिशु प्रथाओं में प्राकृतिक आदतें हैं और अक्सर अपने माता-पिता को लंबे समय तक देखकर आकर्षित करने में सक्षम होते हैं।

प्यार में नए लोग यह पाते हैं कि वे स्वचालित रूप से एक दूसरे को प्यार के प्राकृतिक अभिव्यक्ति के रूप में देखकर गिर जाते हैं। असल में, यह अनजान और सहज दूसरे की आंखों में घुलनशील अक्सर संकेत है कि, आखिर में, आखिर में वे प्रिय हो गए जिनके लिए वे खोज रहे हैं। इस नए प्यार को वर्णित करते समय, लोग अक्सर प्रसन्न होंगे कि आखिरकार, वे किसी ऐसे व्यक्ति से मिले हैं जो वास्तव में उन्हें देखता है।

बाधाओं को खत्म करना

जब दोनों लोगों के बीच आँख से संपर्क किया जाता है और बनाए रखा जाता है, तो दोनों प्रतिभागियों के बीच अदृश्य ऊर्जावान सर्किट की स्थापना होती है, जो बाधाओं को भंग कर देती है जो सामान्य रूप से उन्हें एक दूसरे से अलग करती हैं, उन्हें संघ के साझा जागरूकता में करीब आकर खींचते हैं। यूनियन का यह अनुभव हमेशा प्यार की भावना को प्रभावित करता है, जैसे कि दूसरों से जुदाई का अनुभव, और साथ ही हम जिस बड़े दुनिया में रहते हैं, डर और अलगाव की भावनाओं की प्रजनन करते हैं।

हालांकि, हम एक ऐसे संस्कृति में रहते हैं जो व्यक्ति की पूजा करता है और जो दैवीय संबंधों में संयुक्त रूप से शर्मिंदा है, यह महान विरासत में है कि यह हमारी विरासत और इस ग्रह पर मनुष्यों के रूप में सही जन्मसिद्ध अधिकार है। हमारी संस्कृति में, कार्यों की यह सबसे प्राकृतिक, दो लोगों के बीच टकटकी का आयोजन, निषेध है। और, फिर भी, यह कितना दुखद है कि हम इस विरासत से दूर हो जाते हैं, भय के एक कृत्य में अपने जन्मसिद्ध अधिकार को जब्त करते हैं।

देखने और देखने के लिए

वैंकूवर द्वीप के क्षेत्र में जिस पर मैं रहता हूं, काईचैन जनजाति के बुजुर्ग "आंख की बीमारी" के बारे में बात करते हैं। वे इस स्थिति का वर्णन करते हैं कि जब हम सड़क पर चलते हैं और जब हम अन्य मनुष्यों से गुजरते हैं, तो उन्हें आंखों में सीधे देखने के बजाय, उन्हें भगवान के महान प्राणियों के रूप में मानते हुए, उन्हें देखकर और उनके द्वारा देखा जा रहा है। घृणा का यह कार्य अनुग्रह के एक क्षण से दूर हो रहा है और अंततः, न केवल दूसरे व्यक्ति से, बल्कि अपने आप से भी, एक दूसरे के नजारे को पकड़ने के आशीर्वाद के लिए, एक बीमारी का इलाज आंख और हमें पूरे महसूस कर छोड़ दो

क्या यह सच नहीं है कि यदि हम एक ही पल में एक अजनबी की आंखों पर गौर करें, तो अजनबी हमारी तरफ देख रहे हैं, तो हम आम तौर पर हमारी टकटकी को दूर करेंगे? हमारा डर हमें उस संपर्क को बनाए रखने की इजाजत नहीं करेगा जो एक-दूसरे में हमारी दिलचस्पी पैदा कर रहे हैं। इस तरह से भय का चयन करके, हम अपने विचारों को अलगाव और अपवर्जन को बनाए रखने और हमारे रास्ते पर जारी रखते हैं।

अगर हम किसी अन्य व्यक्ति की आंखों की जांच कर सकते हैं और उसकी नजर देख सकते हैं, हालांकि, निष्कर्ष का एक पूरा सेट खुद ही सामने आता है। कुछ ही मिनटों की समय में हमारे पारंपरिक सीमाओं को नरम करना शुरू हो जाता है, भेद और अपारदर्शिता के अपने कठोर किनारे को खो दिया जाता है। हमारे शरीर के ऊर्जा क्षेत्र, जो विशेष रूप से संवेदनशील दृष्टि वाले लोगों को अरास के रूप में देख सकते हैं, धीरे-धीरे मर्ज करना शुरू करते हैं, जो एक दूसरे में बहती है और बाहर होता है

कनेक्शन और संचार को मजबूत करना

एक बार यह कनेक्शन स्थापित हो गया है, हमारी संचार गहरा होता है, और मुठभेड़ की भावना को नाटकीय रूप से बदलाव करना शुरू होता है दो वस्तुओं की तरह, जो एक भँवर में घुस गए हैं और एक साथ अपने सामान्य स्रोत के लिए अनिश्चित रूप से नीचे खींचे गए हैं, हमारे व्यक्तिगत स्व और अन्य के हमारे अनुभवों को धीरे-धीरे विलय और, बहुत गहरे स्तर पर भी अप्रभेद्य हो सकते हैं। हम एक साथ दर्शन में प्रवेश करते हैं। लोहे की भांति की तरह एक शक्तिशाली चुंबकीय स्रोत के लिए तैयार किया जा रहा है, हम अपने आप को अनजाने में संघ, संबंधितता, और प्यार की एक साझा भावना के करीब खींचा जा रहे हैं।

जहां पहले हम दो अलग-अलग प्राणी थे, हम अभ्यास के माध्यम से मिलकर एक साथ जुड़ जाते हैं और ऐसा कुछ बन जाते हैं जो कि हम में से न तो हमारे अपने पर हो सकते हैं जब हाइड्रोजन ऑक्सीजन की उपस्थिति में आता है, अचानक वहां पानी होता है। इसी तरह, ऐसी बैठक में, दो लोग अलगाव की भावना खो देते हैं और प्यार और संघ के जल में डुबो देते हैं।

किसी और की आंखों की ओर देखकर या उसकी आँखों को पकड़ कर सिर्फ स्कूली बच्चों का मनोरंजन नहीं होना चाहिए या नए प्रेमी या नवजात शिशु के माता-पिता का सम्मान नहीं होना चाहिए। यह प्रतिभागियों को गहरी भावनाओं और स्व के बारे में सबसे शुद्ध जागरूकता लेने में सक्षम अभ्यास का प्रतिनिधित्व करता है जो एक इंसान के लिए उपलब्ध है। कुछ लोग इस शुद्ध जागरूकता भगवान को बुलाते हैं, और युगों से नीचे यह प्रथा अनायास प्रकट होती है और वहां पहुंच जाती है, जहां भगवान के प्रेमियों, अपने स्वयं के अंतिम स्रोत के प्रेमी, एक साथ आए हैं और वास्तव में एक दूसरे से मिले हैं।

हिंदू प्रेमियों, राधा और कृष्ण, अक्सर चुपचाप बैठे हुए, एक-दूसरे को देखकर चमकते हुए, सभी के लिए एक चमकदार चमक से घिरी हुई हैं। क्या वह प्रकाश है जो अपने शरीर को अपने उच्च आध्यात्मिक स्टेशन के एक समारोह के चारों ओर से घेरे हैं, या यह एक प्रेम का प्राकृतिक परिणाम हो सकता है जो उन्हें एक दूसरे के साथ आराध्य होने के लिए कोई विकल्प नहीं छोड़ता?

आंख को आध्यात्मिक अहसास के लिए एक मार्ग के रूप में देख रहा है

हाल ही में, कई आधुनिक आध्यात्मिक अध्यापकों ने सबसे ज्यादा गहन आध्यात्मिक सत्यों की प्राप्ति के लिए एक प्रत्यक्ष साधन के रूप में अपने प्रथाओं के शरीर को देखकर आंखों को शामिल किया है, जो भी अक्सर, हमारी दृष्टि से अस्पष्ट रहते हैं। चिलेन के जन्म वाले सुफी शिक्षक ऑस्कर इचाज़ो ने ट्रेस्सोसो नामक एक अभ्यास विकसित किया है, जिसमें छात्रों को एक-दूसरे से बैठकर एक-दूसरे की नजर मिलती है

पश्चिम में फैले हुए तंत्र की शिक्षाओं में अक्सर दांतों के बीच की आंखें शामिल होती हैं जो तांत्रिक अनुष्ठान में प्रवेश कर रहे हैं। एक और कहानी ज़ेन बौद्ध धर्म की परंपरा से बाहर आता है। लंबे समय सेसेन्स या अभ्यास की अवधि के दौरान, प्रतिभागियों को एक या अधिक समय में एक हफ्ते तक सोलह घंटे एक दिन तक ध्यान कर सकते हैं। यह प्रथा है कि विद्यार्थियों को एकल फाइल में जेंडो में प्रवेश करने के लिए, अपनी परिधि के चारों ओर घूमना, जब तक वे मंजिल पर रखे गए तकिया तक नहीं आते हैं, अपनी पीठ के साथ कमरे के बीच में बैठकर दीवार का सामना करना , और उनकी ध्यान शुरू। इस तरह, छात्रों की अंगूठी एक दूसरे के साथ उनकी पीठ के साथ ध्यान हॉल की परिधि रेखाएं।

एक दिन, हालांकि, एक जापानी शिक्षक ने प्रारूप के साथ प्रयोग करने का निर्णय लिया और हर किसी को दीवार से दूर, और कमरे के केंद्र का सामना करने के लिए बैठने का निर्देश दिया। इस प्रकार, छात्रों ने स्वाभाविक रूप से उनके पास सीधे कमरे से सीधे बैठे अन्य छात्रों के टकराव का सामना किया, और शिक्षक ने देखा कि इस तरह के प्रत्यक्ष मानव कनेक्शन के माध्यम से आध्यात्मिक प्राप्ति अधिक तीव्रता से होने लगी। जोको बेक, एक समकालीन ज़ेन शिक्षक, अपने सत्रों में आंखों की नज़र रखने में शामिल हैं।

रूमी की जागृति

हालांकि, मेरे लिए, आंखों की चकाचौंध के अभ्यास का सबसे असामान्य अकाउंट प्रसिद्ध कवि, सूफी शिक्षक और चक्करदार नृत्य, जलालुद्दीन रूमी के नृत्य के उत्पत्ति के बीच 1244 में कन्या, तुर्की में हुई बैठक से पता लगा सकता है , और शम्स-मैं टैब्रिज नामक भटकती खोजक

शमू के साथ रुमी के मुठभेड़ के माध्यम से हुई विस्फोट से, रुमी ने स्वस्थों की भगवान की वापसी के बारे में सबसे भव्य कविता के बारे में सहज लेखन शुरू किया, और उनकी रचनाएं बहुत अधिक होती हैं। यदि आप इस पुस्तक में पेश किए जाने वाले प्रथाओं की आंखों के साथ कविता पढ़ते हैं [रूमी - प्यारे को देखकर], आप जल्दी से एहसास है कि प्रियजनों को देखकर अभ्यास करने के लिए संकेत - और यहां तक ​​कि स्पष्ट निर्देश और विवरण - हर जगह हैं

ये सुराग रुमी की कविता और चमकदार कंकड़ जैसे भाषणों से गुजरती हैं जो कि हम जंगल में एक अनजान पथ के साथ ड्रॉप करते हैं ताकि हम घर वापस जाने में हमारी सहायता कर सकें। दरअसल, प्रियजनों को देखने का अभ्यास वास्तव में उन प्रतिभागियों के लिए एक महान घर वापसी का संकेत देता है जो भाग्यशाली हैं जो एक-दूसरे को ढूंढने के लिए पर्याप्त हैं।

कुछ रहस्य पहेलियाँ या पहेलियों की तरह हैं जो समझदार आंख और मन पहचान सकते हैं, एक साथ टुकड़े कर सकते हैं, और तब हल कर सकते हैं। अन्य रहस्य (प्यार में मरने के रहस्य के रूप में) बस में प्रवेश किया जाता है, आश्चर्य किया जाता है, और कभी भी विजय या उन्हें सुलझाने के किसी भी आशा के साथ आत्मसमर्पण नहीं होता। वास्तव में, इस तरह के रहस्य को सही मायने में समझने का एकमात्र तरीका यह है कि हम पूरी तरह से विजय प्राप्त कर लेते हैं और इसके द्वारा भंग कर देते हैं।

प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
आंतरिक परंपराएं अंतर्राष्ट्रीय © 2003।
http://www.innertraditions.com

लेख इस लेख का स्रोत है

रुमी: द प्रेस्टिंग: द रेडिकल प्रैक्टिस ऑफ दी डिविईन द डिवाइन
विल जॉनसन द्वारा.

विल जॉनसन द्वारा प्रिय पर रुमी गज़िंगिंगसूफी कवि रुमी और उनके रहस्यमय आध्यात्मिक साथी शम्स-ए-ताब्रीज़ के प्रथाओं के आधार पर दिव्य संघ को प्राप्त करने की गूढ़ तकनीक का खुलासा करता है। उन वास्तविक प्रथाओं का खुलासा करता है जो रुमी को पारंपरिक इस्लामिक विद्वान से रहस्यमय कवि में परिवर्तित करते हैं, जिसने घूमने वाले घबराहट के नृत्य की शुरुआत की। दिखाता है कि कैसे कोई जानबूझकर देखरेख के सरल अभ्यास के माध्यम से उत्साही दिव्य संघ के समान राज्यों को प्राप्त कर सकता है। इस कट्टरपंथी अभ्यास को दस्तावेज करने के लिए रुमी की कविता और लेखन को इंटरवेव करता है।

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लेखक के बारे में

विल जॉनसन

जॉनसन और अवतार प्रशिक्षण, जो पूर्वी ध्यान तकनीक के साथ पश्चिमी दैहिक प्रथाओं को जोड़ती के लिए संस्थान के संस्थापक निदेशक है. वह के लेखक है शरीर के संतुलन, मन की शेष; ध्यान की मुद्रा, और गठबंधन किया है, आराम, लचीला: Mindfulness का शारीरिक नींव. वह ब्रिटिश कोलंबिया, कनाडा में रहता है. अपनी वेबसाइट पर जाएँ http://www.embodiment.net.

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