अंतिम वास्तविकता और आध्यात्मिक अभ्यास के लिए आठ दिशानिर्देश

आध्यात्मिक यात्रा पर पुल का ट्रैविसिंग

सबसे सुंदर और गहरा भावना
हम अनुभव कर सकते हैं रहस्यमय की अनुभूति होती है.
यह सब सच विज्ञान की बीजरोपक है.
वह (या वह) जिसे इस भावना के लिए एक अजनबी है,
जो अब आश्चर्य और खड़े हो सकते हैं
विस्मय में मगन है, के रूप में मृत के रूप में अच्छा है.
- अल्बर्ट आइंस्टीन

जैसा कि मैंने अपना खुद का आध्यात्मिक यात्रा में असाधारण क्षणों पर वापस देखो, मैं देखना यह कैसे interspiritual है मोहित कर रहा हूँ. हालांकि मैं मुख्य रूप से एक ईसाई, एक कैथोलिक मननशील, मेरे दिल और जीवन अब पूरी तरह से जहाँ भी खुला है और जब भी रहस्यमय गौरव मुझे लेने के. मेरा अनुभव शुद्ध, unitive उन्नयन से दिव्य वास्तविकता में बताया गया है, अपने प्रारंभिक वर्षों में एक शून्य में एक दर्दनाक एक स्नातक के रूप में फ़ैसला करने के लिए. पेड़, फूल, पहाड़ों, पक्षियों, हिरण, raccoons, कुत्तों, बिल्लियों - एक भी sagelike कछुआ मैं ओकलाहोमा में सामना करना पड़ा वे प्रकृति और उसके निवासियों के के साथ तीव्र nondual क्षणों के शामिल है. मैं क्लासिक उपनिषद् अहसास, भारी जागरूकता है कि सब कुछ मेरे भीतर और हर किसी के भीतर और बाकी सब कुछ है पड़ा है.

देवी रहस्य

मेरे भीतर के जीवन परमात्मा मेरे लिए अपनी उपस्थिति और प्यार संचार रहस्य का नाटक किया गया है, और मेरी जा रहा है saturating. एक है कि या नहीं समझा जा वर्णित किया जा सकता है लेकिन यह एक अनिवार्य रूप से apophatic अनुभव किया गया है. रहस्यमय जीवन systemization के हमारे श्रेणियों को खारिज कर देता है. इसके vividity, स्पष्टता, तीव्रता, और ट्रान्सेंडैंटल प्रकृति अतिप्रवाह हमारे परिमित श्रेणियों. Bede ग्रीफिथ बार मुझ से कहा कि परम अहसास एक पूरी तरह से अंधेरे कमरे में बैठे के लिए इसी तरह की है. तुम अकेले होने लगते हैं, लेकिन फिर अचानक किसी के सभी आता है और आप के आसपास अपने या उसकी बाहों wraps. आप किसी को पता है, लेकिन आप एक चेहरा नहीं देख सकता. तुम्हें पता है कि वहाँ दिव्य है क्योंकि यह तुम्हें प्यार करता है, तो आप पर रखती है, आप अधिक से अधिक क्षमता के लिए उठ, लेकिन यह शायद ही कभी अपने घूंघट हटा.

भगवान के साथ मेरा मुठभेड़ अमीर और तरह तरह किया गया है, सभी संभावित को शामिल. मैं कुछ इस दुनिया के धर्मों के भिन्न आध्यात्मिक अनुभवों में व्यक्त परमात्मा के अनंत समृद्धि को दर्शाता है. मेरे भीतर की यात्रा - क्या मैं दिया गया है और दिखाया - मुझे करने के लिए तैयार किया गया है और रहस्यवाद के लिए एक सार्वभौमिक दृष्टिकोण का महत्व संभावना की सराहना करते हैं क्योंकि इस तरह के केवल एक दृष्टिकोण आध्यात्मिकता की एक बेहतर समझ निकलेगा. अंत में, मैं आश्वस्त हूँ कि अंतिम वास्तविकता का पूरा धर्मों एक दूसरे की समझ.

एक Intermystical ब्रिज

Interreligious थॉमस कीटिंग और अपने Snowmass सम्मेलन के पन्द्रह सदस्यों सभी विश्वास परंपराओं में उपयोगी बातचीत के लिए एक मजबूत नींव प्रदान द्वारा तैयार की समझ के लिए दिशानिर्देश. समझौते के इन बिंदुओं आध्यात्मिक अभ्यास के संदर्भ में पहुँच गया है. सम्मेलन के प्रत्येक सदस्य को आध्यात्मिक ज्ञान की परंपरा में एक नेता है. प्रत्येक एक interspiritual दृष्टिकोण करने के लिए प्रतिबद्ध है. इसका मतलब है कि वे पूरी भावना के साधना, अंतर्दृष्टि, intuitions, और आध्यात्मिकता के सभी स्कूलों के आवश्यक योगों में रुचि रखते हैं. इन पंद्रह लोगों के करीबी दोस्तों के वर्षों में बन गए. उनके वार्षिक लंबी सप्ताह retreats के दौरान वे अपने अलग अलग दृष्टिकोण के आध्यात्मिक संसाधनों और खजाने साझा किया है और बहुत आम जमीन में पाया गया.

दिशा निर्देश है हम यहाँ की जांच अंतिम वास्तविकता के लिए अपने बुनियादी झुकाव चिंता का विषय है, दिशा निर्देशों के बाकी आध्यात्मिक अभ्यास के साथ सौदा.

1। अंतिम वास्तविकता और धर्म

1 दिशानिर्देश दुनिया के सभी धर्मों में परम वास्तविकता की जगह मानता है. यह निम्नलिखित शब्दों में इस सच्चाई व्यक्त: "दुनिया धर्मों परम सत्य का अनुभव करने के लिए जो वे विभिन्न नामों दे गवाही: ब्रह्म, अल्लाह, () निरपेक्ष, भगवान, महान आत्मा."


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इस दिशानिर्देश के अनुभव पर जोर देती है, गर्भाधान मात्र नहीं है. सभी धर्मों के आधार इन 'परंपराओं के संस्थापकों और नेताओं के वास्तविक अनुभव में कई सदियों के पाठ्यक्रम पर स्थित है. परम सत्य की प्रधानता की मान्यता रहस्यमय प्रक्रिया का परिणाम है. सभी धर्मों और परमात्मा की जगह भूमिका स्वीकार करते हैं, हालांकि, क्योंकि हमेशा अकहा, यह पर्याप्त नहीं किया जा विशेषता कर सकते हैं. हमारे सभी शब्दों या शब्दों के किसी भी परम स्रोत "नाम" के प्रयास में बेकार हैं.

2। वास्तविकता सीमित नहीं हो सकती है

2 दिशानिर्देश ऊपर अंतर्दृष्टि बता देते हैं: "परमात्मा किसी भी नाम या अवधारणा से सीमित नहीं किया जा सकता है." हमारे शब्दों, कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे तकनीकी, सटीक, या विशेष, जोत या संदेश अपने वास्तविक स्वरूप में परम के तीव्र, कुल, और कुछ वास्तविकता की काबिल हैं. - किसी भी सही मायने में सार्थक तरीके में परम सत्य वास्तव में क्या है यह पूरी तरह से भाषा, सोचा, कल्पना, और काबू करने के लिए जीवन की क्षमता से परे है. हमारे जीवन जा रहा है और इसके साथ समन्वय कर रहे हैं.

3। अनंत संभावित और वास्तविकता

हमारे रहस्यमय प्रक्रिया के साथ हमारे संबंध या मायावी रहस्य कनेक्शन पर निर्भर करता है. तीन दिशानिर्देश इस अनुभवात्मक अंतर्दृष्टि पहचानता है: "अंतिम हकीकत अनंत संभावनाओं और actualization की जमीन है."

यह करने के लिए खोलने और स्रोत है कि हम वास्तव में हम जो कर रहे हैं, जो स्रोत ही के रहस्य में छिपा हुआ है को जगाने के साथ एकीकृत करने के द्वारा ही है. स्रोत, परम सत्य के रूप में, हमारे बनता जा रहा है, में यह हमारी गहरी पहचान का विस्तार किया जा रहा हमारे जागरण कुंजी धारण. सब है कि हम कर रहे हैं और बन सकता स्रोत में अपनी पहचान है, अपने अकहा रहस्य में परम सत्य है. हम में और स्रोत के माध्यम से छोड़कर हमारे अनंत संभावनाओं यथार्य नहीं कर सकते हैं. संभावनाओं के हर दूसरे फार्म सीमित है, तो अनस्थिर,.

4। विश्वास का मार्ग

यदि हम हमारे अनंत जीवन और विकास के लिए सहज क्षमता यथार्य चाहते हैं, हम विश्वास के पथ का अनुसरण करें, हमारी परंपरा की परवाह किए बिना की जरूरत है. सभी रास्तों विश्वास सम्मोहक शक्ति के कुछ अभिव्यक्ति को पार करने के लिए हमें हमारे आध्यात्मिक क्षमता के actualization में नेतृत्व. 4 दिशानिर्देश आस्था के इस अनुभव की प्रकृति को परिभाषित करता है: "आस्था खोलने है, स्वीकार है, और परमात्मा का जवाब देने के इस अर्थ में विश्वास हर विश्वास प्रणाली पछाड़ दिया."

विश्वास अनिवार्य रूप से खुलेपन की गुणवत्ता, उत्सुकता, और उम्मीद हम बच्चों और अन्य प्रबुद्ध आत्माओं में देखते है. यह अस्तित्व के पीछे परम रहस्य में एक विश्वास का मूल रवैया है, यह एक इशारे और शुद्ध खुलेपन के स्टैंड है. विश्वास का यह रवैया विश्वास या परंपरा की एक प्रणाली पछाड़ दिया है. यह एक सार्वभौमिक अनुभव और उच्च जीवन के लिए आवश्यकता है, इसके बिना, आध्यात्मिक यात्रा असंभव है. एक निश्चित अर्थ में, विश्वास भी एक स्रोत के लिए नियंत्रण त्यागना करने की इच्छा है. यह परम के रहस्य पर भरोसा करने की क्षमता है.

5। हर किसी के लिए पूर्णता के लिए संभावित है

हम अपने जन्म के आधार पर सभी रहस्यवादी हैं। हम कुछ और के लिए हैं सभी धर्मों ने हमें इस सच्चाई की जानकारी दी है, और आध्यात्मिकता के उनके कई रूप स्त्रोत के साथ संबंध के हमारे भीतर के दायरे के जागरूकता और स्थिर विकास को बढ़ावा देने के लिए हम सभी के लिए तरीके हैं। दिशानिर्देश पांच इस बिंदु को संबोधित करते हैं: "मानव पूर्णता - या अन्य संदर्भों, आत्मज्ञान, मोक्ष, परिवर्तन, आशीर्वाद, निर्वाण के फ्रेम में - हर मानव व्यक्ति में मौजूद है।"

हमारे पास - वास्तव में, हम हैं - असीमित होने के लिए यह संभावना है क्योंकि यह रहस्यमय आयाम हमारे मानव का क्या हिस्सा है। पूर्णता के लिए हमारी क्षमता को साकार करने के लिए, हमारे स्वभाव के दिव्य आंतरिक कोर के लिए, जीवन का लक्ष्य है हम इस पूर्णता को पारगमन में प्राणी हैं। यही कारण है कि हम यहाँ हैं

यह दुनिया एक लॉन्चिंग पैड है! हम कभी-कभी बेचैन होते हैं क्योंकि हमें स्थायी पूर्ति के लिए बनाया जाता है। चरित्र आंटी मम इस अंतर्दृष्टि को प्रतिबिंबित करती है जब वह अपने आंखों के भतीजे से कहती है: "जीवन एक भोज है, लेकिन अधिकांश suckers भूख से मर रहे हैं!" रहस्यमय जीवन भोज है इस से कम कुछ सिर्फ एक पनीर सैंडविच है

6। सब कुछ परम वास्तविकता की ओर ले जाता है

सब कुछ एक एवेन्यू है जो अंतिम वास्तविकता का अनुभव है। दिव्य खुद को सब बातों में व्यक्त करता है कि स्रोत का मुकाबला करने के लिए असीम तरीके हैं छठी दिशानिर्देश का अनिवार्य सत्य है: "परम वास्तविकता न केवल धार्मिक प्रथाओं के माध्यम से, बल्कि प्रकृति, कला, मानव रिश्तों और दूसरों की सेवा के माध्यम से भी अनुभव की जा सकती है।"

अंतिम रूप से लगभग कुछ भी अनुभव किया जा सकता है कोई जगह नहीं है, कोई गतिविधि जो परमात्मा को प्रतिबंधित नहीं करती है यह हर जगह है।

7। अज्ञानता और पीड़ा

हम जिस आयु में रहते हैं, उसके मुख्य गुणक जीवन को देखने के अन्य तरीकों का पता लगाने की इच्छा है। इस पद्धति को स्वीकार करना इस पुस्तक की मान्यताओं में से एक है। हम अन्य परंपराओं के साथ सहज रूप से प्रयोग करना शुरू कर रहे हैं, खासकर वैकल्पिक प्रार्थना रूपों, ध्यान और योग के साथ। हम दिव्य के लिए भूख हैं; हम एक सफलता के लिए प्रयास कर रहे हैं जल्दी या बाद में, यह होगा। यदि कोई व्यक्ति सचमुच कोशिश कर रहा है, और हर दिन प्रार्थना या ध्यान के लिए समय समर्पित कर रहा है - अधिमानतः दिन में दो बार - तो, ​​अभी या बाद में, एक सफलता होगी।

समकालीन दुनिया की महान समस्याओं में से एक अलगाव की भावना लोगों को लगता है - परम रहस्य, प्रकृति, अन्य लोगों और हमारे साथी प्राणियों से। अलग होने की यह भावना एक रिश्तेदार परिप्रेक्ष्य है जो स्रोत से मानव स्वायत्तता के सांस्कृतिक परिवेश और एक दूसरे से बढ़ रही है। इस तरह के परिप्रेक्ष्य अंत में, एक भ्रम है। सातवीं दिशानिर्देश, और अंतःस्रावी बातचीत और सहयोग के लिए एक और आधार, अलगाव और जुदाई के इस खतरे को पहचानता है: "जब तक मानव स्थिति को अंतिम वास्तविकता से अलग महसूस किया जाता है, तब तक यह अज्ञानता, भ्रम, कमजोरी और पीड़ा का विषय है "

जब हमारी ज़िंदगी स्वयं के विरुद्ध विभाजित हो जाती है, तो वास्तव में वास्तव में जिस प्रकार से हैं, उससे संपर्क नहीं है: प्रत्येक व्यक्ति को एक विशाल समुदाय के चेतना के भाग के रूप में जो संपूर्णता को गले लगाता है। बेडे ग्रिफ़िथ ने अक्सर कहा था कि पाप अलग है, जो स्वायत्तता की झूठी आस्था का जिक्र है, इतने सारे लोग अपने जीवन में मानते हैं। स्वायत्तता भ्रम है, और हमारे समय की सर्वोच्च अज्ञानता यह सरकार, व्यवसाय, शिक्षा, स्वास्थ्य देखभाल और परिवारों के भीतर इतना विनाशकारी व्यवहार को उचित ठहराया है। लेकिन अगर हम समझते हैं कि हम संपूर्णता से जुड़े हैं, और अन्य सभी के साथ, तो हमारे दृष्टिकोण, आदतों, शब्दों और क्रियाओं को मापा जाएगा, हमेशा सद्भाव की मांग करें

8। एकता का अनुभव करना

दिशानिर्देश आठ रहस्यमय यात्रा में इसके महत्व को बल देते हुए आध्यात्मिक अभ्यास के मुद्दे पर मुड़ता है। फिर भी यह यह भी स्वीकार करता है कि अकेले आध्यात्मिक अभ्यास ही हमारी इच्छानुसार परिवर्तन प्राप्त नहीं करेगा। ये आंतरिक और बाहरी परिवर्तन पर हमारे अपने प्रयासों की बातों की तुलना में गहराई से है, भले ही ये कैसे महान और वीर ये हैं हमारा परिवर्तन, बल्कि, परम के साथ हमारे संबंधों की गहराई और गुणवत्ता पर आधारित है

वास्तविकता। यह इस संबंध है जो उच्च जागरूकता, दयालुता और प्रेमपूर्ण उपस्थिति में हमारी उन्नति को निर्धारित करता है। आठवें दिशानिर्देश में कहा गया है: "आध्यात्मिक जीवन के लिए अनुशासित अभ्यास आवश्यक है, फिर भी आध्यात्मिक प्राप्ति स्वयं के प्रयासों का नतीजा नहीं है, बल्कि परम वास्तविकता के साथ एकता (एकता) के अनुभव का परिणाम है।"

दूसरे शब्दों में, जो हम बदलते हैं, वह नहीं है जो हम करते हैं, लेकिन क्या है इसके साथ हमारा एकीकरण। हम अपने आध्यात्मिक प्रयास के तरीके में क्या करते हैं, प्रार्थना की हमारी आदतों, ध्यान, करुणा और प्रेम सभी महत्वपूर्ण हैं; लेकिन परिवर्तन का कारण स्रोत के साथ संघ की आंतरिक रहस्यमय प्रक्रिया है वह, और अकेला, वह है जो आंतरिक परिवर्तन लाता है और हमें दिव्य में हमारी विस्तारित पहचान के अनन्त जड़ों में ले जाता है।

प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
नई दुनिया लाइब्रेरी. © 2001. http://www.newworldlibrary.com

अनुच्छेद स्रोत

मिस्टिक हार्ट: विश्व के धर्मों में एक सार्वभौमिक आध्यात्मिकता की खोज करना
वेन TEASDALE.

वेन टीसडेल द्वारा मिस्टिक हार्टएक पारस्परिक भिक्षु के रूप में अनुभव पर चित्रण, ब्रदर वेन टीसडेल आध्यात्मिकता और इसके व्यावहारिक तत्वों की शक्ति का खुलासा करता है। वह प्राचीन धार्मिक परंपराओं की अंतरंग समझ के साथ एक गहन ईसाई धर्म को जोड़ता है।

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लेखक के बारे में

वेन TEASDALE

भाई वेन TEASDALE करना भिक्षु जो ईसाई sannyasa के रास्ते में ईसाई धर्म और हिंदू धर्म की परंपराओं के संयुक्त था. एक और धर्मों के बीच आम जमीन के निर्माण में कार्यकर्ता शिक्षक, TEASDALE विश्व धर्म संसद के न्यासियों के बोर्ड पर सेवा की. मठ Interreligious वार्ता के एक सदस्य के रूप में, वह अहिंसा पर सार्वभौम घोषणा का मसौदा तैयार करने में मदद की. वह DePaul विश्वविद्यालय, कोलंबिया कॉलेज में सहायक प्रोफेसर, और कैथोलिक उलेमाओं संघ, और Bede ग्रीफिथ इंटरनेशनल ट्रस्ट के समन्वयक WSS. वह के लेखक है रहस्यवादी हार्ट, तथा दुनिया में एक भिक्षु. वह सेंट जोसेफ कॉलेज और एक पीएच.डी. से दर्शन में एक एमए आयोजित Fordham विश्वविद्यालय से धर्मशास्त्र में. इस पर जाएँ वेबसाइट अपने जीवन और उपदेशों पर अधिक जानकारी के लिए ...

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