यह क्या है जो एक व्यक्ति को आध्यात्मिक जीवन देता है?

यह क्या है जो एक व्यक्ति को आध्यात्मिक जीवन देता है?

जहां तक ​​हम याद कर सकते हैं, हम सभी जीवित होने में एक रहस्य समझ सकते हैं। जब हम जन्म के बाद पहली पल में एक शिशु के साथ उपस्थित होते हैं, या जब कोई प्रियजन की मृत्यु हमारे करीब ब्रश होती है, तो रहस्य मूर्त होता है यह तब है जब हम एक उज्ज्वल सूर्यास्त देखते हैं या हमारे दिनों के बहने वाले सत्रों में एक क्षण की मूक शांति पाते हैं। पवित्र से जुड़ना शायद हमारी गहन आवश्यकता और इच्छाएं हैं

जागृति एक हजार मायनों में हमारे लिए कहता है. के रूप में कवि रूमी गाती है, "अंगूर शराब के लिए बारी करना चाहते हैं." वहाँ एक पूर्णता को खींच, पूरी तरह से जीवित किया जा रहा है, यहाँ तक कि जब हम भूल गए हैं. हिंदुओं हमें बताना है कि गर्भ में बच्चे गाती है, "मुझे नहीं भूलना चाहिए, कौन हूँ मत करो" लेकिन गीत के जन्म के बाद हो जाता है, कि "ओह, मैं पहले से ही भूल गए हैं."

फिर भी, के रूप में निश्चित रूप से एक यात्रा की दूरी पर है, वहाँ एक घर की यात्रा है.

दुनिया भर में हम इस यात्रा की कहानियों, लालसा की छवियों को जगाने, रास्ता है कि हम सभी का पालन के साथ कदम को लगता है, आवाज है कि कॉल, दीक्षा हम पूरा कर सकते हैं की तीव्रता, साहस हम की जरूरत है. प्रत्येक के दिल में साधक के मूल ईमानदारी, जो ईमानदारी से स्वीकार करते हैं कि कैसे छोटे ब्रह्मांड के हमारे ज्ञान, कैसे महान अज्ञात है.

ईमानदारी आध्यात्मिक खोज हमें की आवश्यकता बाबा yaga के बारे में रूसी दीक्षा की कहानियों में संबोधित किया है. बाबा yaga एक जंगली, haglike चेहरा है जो उसे बर्तन stirs और सब कुछ जानता है के साथ एक बूढ़ी औरत है. वह जंगल में गहरी रहता है. जब हम उसे बाहर की तलाश हम डर रहे हैं, के लिए वह हमें अंधेरे में जाने की आवश्यकता है, खतरनाक सवाल पूछने के लिए, तर्क और आराम की दुनिया से बाहर कदम.

जब पहली बार युवा साधक उसकी झोपड़ी के दरवाजे पर तड़पनेवाला आता है बाबा yaga की मांग, "आप अपने खुद के काम पर कर रहे हैं या कर रहे हैं आप किसी अन्य के द्वारा भेजा" जवान आदमी, उसकी तलाश में उसके परिवार के द्वारा प्रोत्साहित किया, जवाब, मैं " रहा हूँ, मेरे पिता ने भेजा है. "बाबा yaga तुरंत उसे बर्तन और उसके रसोइयों में फेंकता अगले इस खोज करने का प्रयास, एक जवान औरत, सुलगनेवाला आग देखता है और बाबा yaga बाबा. yaga कूं - कूं करना फिर सुनता मांग है," क्या आप वह उत्तर इस जवान औरत अपने खुद के काम पर कर रहे हैं या आप किसी अन्य के द्वारा भेजा? "अकेले जंगल में निकाला गया है करने के लिए चाहते हैं कि वह क्या वहाँ मिल सकते हैं." मैं अपने खुद के काम पर हूँ. "बाबा yaga उसे बर्तन में फेंकता है और उसे भी बनाती है.

बाद में 1/3 आगंतुक, फिर एक जवान औरत, गहरा दुनिया से उलझन में है, जंगल में दूर बाबा yaga घर आता है. वह धूम्रपान का मज़ा देखता है और जानता है कि यह खतरनाक है. बाबा yaga उसे का सामना है, "आप अपने खुद के काम पर हैं, कर रहे हैं या आप किसी अन्य के द्वारा भेजा?" इस जवान औरत सच्चाई का जवाब नहीं. "बड़े भाग में मैं अपना खुद का काम कर रहा हूँ, लेकिन बड़े हिस्से में मैं भी दूसरों की वजह से आते हैं और बड़े हिस्से में मैं क्योंकि तुम यहाँ आ गए, और जंगल के कारण, और कुछ मैं भूल गया है, और बड़े हिस्सा मैं इसलिए मैं आया नहीं जानता. " बाबा yaga उसे एक पल के लिए संबंध है और कहते हैं, और "तुम क्या करोगे," झोपड़ी में उसे पता चलता है.

जंगल में

हम सब कारण है कि हमें एक आध्यात्मिक यात्रा पर प्रेरित करना नहीं जानते हैं, लेकिन किसी न किसी तरह हमारे जीवन हमें जाने के लिए मजबूर है. हम में कुछ जानता है कि हम यहाँ सिर्फ अपने काम पर कड़ी मेहनत करने के लिए नहीं कर रहे हैं. वहाँ एक रहस्यमय पुल याद है. हमारे घरों से बाहर ले जाता है और बाबा yaga वन के अंधेरे में की घटनाओं का एक संयोजन हो सकता है. यह बचपन, या एक आध्यात्मिक पुस्तक या व्यक्ति के साथ एक "आकस्मिक" मुठभेड़ से एक लालसा हो सकता है. कभी कभी हम में कुछ जागता है जब हम एक विदेशी संस्कृति और नए लय, सुगंध, रंग, और गतिविधि हमारे वास्तविकता के सामान्य भावना से बाहर catapults के विदेशी दुनिया यात्रा. कभी कभी यह रूप में नीले, हरे पहाड़ों में चलने या भजन संगीत सुनने इतनी सुंदर यह देवताओं द्वारा प्रेरित लगता है के रूप में के रूप में सरल है. कभी कभी यह है कि रहस्यमय परिवर्तन है जब हम मर बिस्तर पर भाग लेने और एक "व्यक्ति" अस्तित्व से गायब हो जाती है, केवल मांस का इंतजार कर दफन की एक बेजान बोरी छोड़ने. एक हजार फाटकों भावना के लिए खुला. सौंदर्य की प्रतिभा या भ्रम और दु: ख के अंधेरे जंगल, गुरुत्वाकर्षण के रूप में यकीन है कि के रूप में एक बल में चाहे हमें वापस लाता है हमारे दिल. यह हम में से हर एक के लिए होता है.

पीड़ित का संदेशवाहक

सबसे अक्सर पवित्र entryway हमारे अपने दुख और असंतोष है. अनगिनत आध्यात्मिक यात्रा जीवन की कठिनाइयों के साथ एक मुठभेड़ में शुरू कर दिया है. शराबी या अपमानजनक माता पिता, कब्र परिवार बीमारी, एक प्यार रिश्तेदार के नुकसान, या ठंडे अनुपस्थित माता पिता और परिवार के सभी उनकी कहानियों के कई में पुनरावृत्ति के सदस्यों युद्धरत: पश्चिमी स्वामी के लिए, जल्दी पारिवारिक जीवन में पीड़ित एक आम शुरुआत है. एक बुद्धिमान और सम्मान ध्यान मास्टर के लिए यह अलगाव और वियोग के साथ शुरू कर दिया.

जब मैं बच्चा था, हमारे परिवार के जीवन इतना दुख था. हर कोई चिल्ला किया गया था और मुझे लगा कि मैं वहाँ नहीं था. मैं एक विदेशी की तरह महसूस किया. फिर, नौ साल की उम्र के बारे में मैं वास्तव में उड़ान saucers में दिलचस्पी बन गया. रात में साल के लिए मुझे लगता है कि एक आवाज मुझे लेने के लिए जा रहा था fantasize, कि मैं और अपहरण कर लिया किया जाएगा किसी अन्य ग्रह के लिए वापस ले लिया है. मैं वास्तव में चाहता है कि मेरे अलगाव और अकेलेपन से बचने के लिए. मुझे लगता है कि मेरे आध्यात्मिक खोज के चार दशकों की शुरुआत थी.

हम सभी जानते हैं कितना दिल कठिनाई के समय में आध्यात्मिक जीविका के लिए चाहता है. ", इस लालसा साहब" रूमी कहते हैं. "उन है कि आप जो भी कारण के लिए लौटने के लिए, आत्मा के लिए, उनका आभारी होना दूसरों को, जो आप स्वादिष्ट आराम है कि तुम प्रार्थना से रहता दे के बारे में चिंता मत करो."

के लिए एक और आध्यात्मिक शिक्षक, चिकित्सक, और मरहम लगाने वाले, भीतर काम के तीस साल के भी परिवार के दु: ख के साथ शुरू हुआ.

मेरे माता - पिता बहुत लड़ी और फिर काफी हिंसक तलाक जब मैं जवान था. मैं एक भयानक बोर्डिंग स्कूल के लिए भेजा गया था. मेरा परिवार जीवन इतना दर्दनाक था, यह मुझे अकेला छोड़ दिया है, दु: ख, बेचैनी, और सब कुछ के साथ असंतोष के साथ भर दिया. मुझे नहीं पता था कि कैसे रहने के लिए.

एक दिन मैं नारंगी वस्त्र और सिर के बाल काटे जप वर्ग के कदम पर 'हरे कृष्ण' में एक आदमी को देखा. मैं naively सोचा था कि वह कुछ बुद्धिमान भारतीय संत था. उसने मुझे कर्म, पुनर्जन्म, ध्यान, और स्वतंत्रता की संभावना के बारे में बताया. यह मेरे पूरे शरीर में सच बजी. मैं इतना उत्साहित था कि मैं अपनी माँ को फोन किया और कहा, "मैं स्कूल जा रहा हूँ मैं एक हरे कृष्ण भिक्षु होना चाहते हैं." वह काफी उन्माद बन गया है, तो हम जहां मैं ध्यान सीखना होगा समझौता. कि मुझे एक और दुनिया के लिए खोला. मैं मेरे अतीत के चलते हैं और खुद के लिए तरस आता है सीखा. ध्यान मेरी जान बचाई.

संकट न केवल बचपन में भावना के लिए एक निमंत्रण है, लेकिन जब भी हमारे जीवन पीड़ित के माध्यम से गुजरता है. कई स्वामी के लिए, आध्यात्मिक के लिए प्रवेश द्वार खोला जब हानि या हताशा, पीड़ा, या भ्रम उन्हें दिया करने के लिए दिल की शांति के लिए एक छिपे हुए पूर्णता के लिए, देखो. एक शिक्षक की लंबी यात्रा वयस्कता में विदेशों में शुरू हुई.


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मैं हांगकांग में था. मेरी शादी बुरी तरह से जा रहा था, अचानक शिशु मृत्यु सिंड्रोम से मेरी सबसे छोटी बेटी की मृत्यु हो गई थी दो साल पहले, और हर तरह से मैं खुश नहीं था. हम अमेरिका के लिए लौटे और स्टैनफोर्ड बिजनेस स्कूल में मैं ताई ची के लिए एक हस्ताक्षर देखा और साइन अप. कि मेरे शरीर को शांत करने के लिए शुरू किया है, लेकिन मेरे दिल खेदयुक्त और उलझन में बने रहे. मैं अपनी पत्नी से अलग और ध्यान के विभिन्न रूपों अपने आप को शांत करने की कोशिश की. फिर एक प्रेमिका ने मुझे उसे ध्यान मास्टर, जो मुझे एक पीछे हटने के लिए आमंत्रित करने के लिए शुरू किया. कमरे औपचारिक और चुप था जैसा कि हम सभी घंटे के बाद एक घंटे के शनि. 2 सुबह पर, अचानक मैं अपने आप को मेरी बेटी की कब्र पर लाल उस पर फेंक दिया जा रहा पृथ्वी के एक shovelful के साथ, खड़े देखा था. आँसू आया और मुझे एक विलाप से गुलाब. अन्य छात्रों के पास hissed और फुसफुसाए लेकिन "चुप रहो," मास्टर पर आया और उन्हें बताया कि अभी भी हो सकता है और मुझे एक बार के लिए आयोजित. और मैं रोया और रोनेवाला, दु: ख के साथ सुबह में भर लेते हैं. था कि कैसे यह शुरू हुआ. अब, तीस साल बाद, मैं उन जो रो पकड़े हूँ.

दुख है कि हमें एक जवाब की तलाश करने के लिए सुराग के साथ मुठभेड़ में एक सार्वभौमिक कहानी है. राजकुमार सिद्धार्थ के रूप में बुद्ध के जीवन की कहानी में, बुद्ध करने के लिए जानबूझ कर अपने पिता, अपने प्रारंभिक वर्षों के दौरान खूबसूरत महलों में तनहा दुनिया की समस्याओं से संरक्षित किया गया था. अंत में युवा राजकुमार बाहर जाने के लिए दुनिया को देखने पर जोर दिया. के रूप में वह अपने सारथी चन्ना के साथ राज्य के माध्यम से सवार, वह चार जगहें देखा जो उसे गहराई से दंग रह गए. पहले बुद्ध एक बहुत पुरानी व्यक्ति, डगमगानेवाला, पर तुला, और कमजोर देखा. इसके बाद उन्होंने एक गंभीर रूप से बीमार आदमी को देखा, अपने दोस्तों के लिए परवाह है. फिर वह एक मृत शरीर देखा. हर बार वह "जिसे इन बातों को ऐसा करते हैं?" अपने सारथी से पूछा हर बार चन्ना ने कहा, "हर कोई, मेरे प्रभु."

ये जगहें बस के रूप में वे बुद्ध जागा, तो वे हम सभी को याद दिलाने के लिए मुक्ति की तलाश है, इस जीवन में एक आध्यात्मिक स्वतंत्रता की तलाश के लिए "स्वर्गीय दूत," कहा जाता है.

आप पहली बार आप एक मृत शरीर या एक गंभीरता से बीमार व्यक्ति को देखा याद कर सकते हैं? बीमारी और मौत के साथ यह पहली मुठभेड़ पास सिद्धार्थ पूरा किया जा रहा माध्यम से एक सदमे भेजा. "हम कैसे सबसे अच्छा एक बीमारी और मौत का सबब बन जीवन में रह सकते हैं?" वह सोच रहा था. 4 दूत आया था, जब वह एक साधु, जंगल के किनारे पर खड़े एक साधु जो सादगी का जीवन समर्पित किया था दुनिया के दुखों के लिए एक अंत की तलाश को देखा. इस दृष्टि बुद्ध एहसास हुआ कि वह भी इस मार्ग का अनुसरण है कि वह सीधे जीवन और उनकी समझ से परे एक रास्ता खोजने की कोशिश की दुख का सामना करना होगा.

एक आधुनिक सिद्धार्थ की तरह, एक शिक्षक बताता है कि कैसे शहरों और ग्रामीण इलाकों में अपनी यात्रा उसे पथ के लिए कहा जाता है.

मैं कॉलेज के बाद फिलाडेल्फिया में एक सामाजिक सेवा एजेंसी में काम किया हताश परिवारों की एक श्रृंखला की मदद करने की कोशिश कर रहा है. कोई काम नहीं, बच्चों, मलिन आवास, दवा की समस्याओं के बहुत सारे. कुछ दिनों से मैं एजेंसी से घर आते हैं और रो होगा. फिर मैं एक दोस्त के साथ मध्य अमेरिका में काम करने के लिए गया था - अल सल्वाडोर और ग्वाटेमाला. यह गरीब campesinos के लिए समस्याओं का एक सागर की तरह लग रहा था. वे सिर्फ पाने के लिए और अपने बच्चों के लिए पर्याप्त भोजन, दवा अस्वाभाविक, और आवधिक सैन्य छापे भुगतना पड़ा. यह बहुत मुश्किल था. जब मैं वापस आया मैं चार साल के लिए कान्वेंट में प्रवेश किया, चलाने के लिए नहीं दूर है, लेकिन अपने आप को खोजने के लिए, जानने के लिए मैं वास्तव में क्या करने के लिए इस दुनिया को लाभ के लिए कर सकता है.

स्वर्गीय दूतों को किसी न किसी रूप में हम में से प्रत्येक के लिए आते हैं, हमें एक हमारे जीवन में लापता पूर्णता की तलाश करने के लिए बुला रही है. वे सिर्फ अपने स्वयं के संघर्ष के रूप में नहीं आते हैं, लेकिन दुनिया के दु: ख में. हमारे दिल है कि किसी भी दिन की खबर उन्हें तोड़ने खोल सकता है पर इस तरह के एक शक्तिशाली प्रभाव है. बांग्लादेश की बारहमासी बाढ़, भूख और युद्ध अफ्रीका, यूरोप, एशिया, पारिस्थितिक दुनिया भर में संकट, नस्लवाद, गरीबी, हमारे शहरों की हिंसा और वे भी दूत हैं. वे एक कॉल कर रहे हैं. जैसा कि वे बुद्ध के लिए किया था, वे मांग है कि हम जगाने.

मासूमियत पर लौटें

कहीं ऐसा न हो कि यह सभी ध्वनि मुश्किल है, वहाँ बलों है कि जंगल में हम में से बहुत आकर्षित करने के लिए एक और पक्ष है. एक सौंदर्य हमारे लिए कहता है, कि हम जानते हैं कि एक पूर्णता मौजूद है. सूफी इस प्रेमिका की आवाज कहते हैं. " हम इस दुनिया में हमारे कानों में गीत के साथ पैदा होते हैं, अभी तक हम पहले यह अपनी अनुपस्थिति से पता चल सकता है.

जब हम संयुक्तता बिना भावना का एक रोशनी के बिना रहते हैं, तो हम अपने आप में एक बच्चे को खो दिया है, एक सूक्ष्म लालसा की गहरी लालसा महसूस हालांकि हम आवश्यक कुछ पता है के रूप में याद आ रही है, कि हमारी दृष्टि के किनारे पर नृत्य, हमेशा हमारे साथ कुछ हवा की तरह हम हवा चल रही है जब तक भूल जाते हैं. अभी तक यह इस मायावी भावना है जो हमें पूरी तरह से रखती है, जो दिल का पोषण होता है, हमें हमारे खोज की ओर summoning क्या जीवन के लिए सभी के बारे में है. हम हमारी वास्तविक प्रकृति हमारे बुद्धिमान और जानने के दिल के लिए, वापस खींच रहे हैं.

इस पवित्र लालसा बचपन में पहली बार उठता है, के रूप में यह यूरोप में एक बड़े समुदाय के ज़ेन गुरु के लिए किया था.

मैं एक बच्चे के आश्चर्य और दुनिया के साथ पहचान का अनुभव होने के रूप में याद किया. मैं पहाड़ियों के साथ एक पहचान लगा, उन्हें नृत्य, और बीच में नदियों को देखकर. एक दिन मैं अपने आप को एक महान गर्मियों में तूफान है कि हमारे शहर के माध्यम से बह का एक हिस्सा कल्पना. मैं बारह के बारे में मान्यता है कैसे अविश्वसनीय जीवन के खेल है, कितना कुछ भी मैं जानता था की तुलना में बड़ा है. तो मैं भूल जाते हैं और फुटबॉल खेलने और अगली बार ऐसा हुआ, इस अनुभवहीन मिठाई खोलने का एक और पल जब तक दोस्तों के साथ खेलने के लिए वापस जाना होगा. बाद में मैंने सुना है एक भारतीय स्वामी विश्वविद्यालय में प्रकृति और रहस्य की दुनिया के बारे में बात करते हैं, और वह काफी खुले तौर पर रोने लगा. मैं इतना छुआ था, के रूप में अगर मैं यीशु बात सुन रहा था, और मैं फिर से मेरे बचपन के उस मासूम कनेक्शन याद करने के लिए शुरू किया. जब आपको पता है आप कितना खो दिया है, तो आप उन क्षणों के लिए फिर से देख जब अपनी भावना 1 जिंदा आया जाना है.

इन वर्षों में, एक व्यावहारिक और भौतिकवादी समाज बचपन का मूल रहस्य हड़पना कर सकते हैं. हम स्कूल के लिए भेजा जाता है जल्दी करने के लिए "बड़े" और "गंभीर हो सकता है," अगर हम ऐसा नहीं करते, हमारे बचपन की मासूमियत का जाना, यह सब भी अक्सर दुनिया के लिए यह हम में से बाहर दस्तक करने की कोशिश करता है. एक सौ साल पहले अमेरिकी चित्रकार जेम्स McNeill Whistler पश्चिम प्वाइंट सैन्य अकादमी में अपने इंजीनियरिंग वर्ग में इस दृष्टिकोण का सामना करना पड़ा. छात्रों के लिए एक पुल का एक सावधान अध्ययन आकर्षित करने के लिए निर्देश दिए थे, और Whistler उसके ऊपर से मछली पकड़ने के बच्चों के साथ एक खूबसूरती से विस्तृत सुरम्य पत्थर मेहराब प्रस्तुत. लेफ्टिनेंट आरोप में आदेश दिया, "यह एक सैन्य अभ्यास है पुल से उन बच्चों जाओ." Whistler दो बच्चों को अब नदी के किनारे से मछली पकड़ने के साथ ड्राइंग जमा हो जाएँगे. "मैंने कहा कि तस्वीर पूरी तरह से बाहर उन बच्चों को पाने के" नाराज लेफ्टिनेंट कहा. तो Whistler पिछले संस्करण नदी, पुल, और अपने बैंक के साथ दो छोटे tombstones था.

अस्तित्ववादी लेखक के रूप में अल्बर्ट कामू की खोज:

एक आदमी के जीवन में कुछ भी नहीं है, लेकिन कला के detours के माध्यम से एक विस्तारित चलने के लिए उन एक या दो क्षण है जब उसका दिल पहली बार खोला हटा देना है.

ज़ेन परंपरा पवित्र बैल के अपने खाते में इस यात्रा का वर्णन है. प्राचीन भारत में, बैल चमत्कारिक और शक्तिशाली गुण है कि हर जीव के भीतर रहते हैं, कि जगाने के रूप में हम अपने वास्तविक स्वरूप की खोज के लिए एक प्रतीक थे. ज़ेन कहानी बैल herding एक पहाड़ झाड़ियों में भटक आदमी की एक पुस्तक चित्रकला के साथ शुरू होता है. छवि हकदार है "बैल की मांग है." आदमी के पीछे crisscrossing सड़कों की भूलभुलैया: महत्वाकांक्षा और भय के पुराने राजमार्गों, भ्रम और नुकसान, प्रशंसा और दोष. एक लंबे समय के लिए इस आदमी बहने वाली नदियों और पहाड़ खा़का भूल गया है. लेकिन दिन वह अंत में याद है, वह बाहर सेट पवित्र बैल की पटरियों की मांग. उसके दिल में वह जानता है कि बैल, गहरी घाटियों और सर्वोच्च पहाड़ों में भी खो दिया जा नहीं कर सकते. वन की सुंदरता में वह आराम करने के लिए बंद हो जाता है. और नीचे देख रहे हैं, वह पहले पटरियों देखता है.

उसे साठ के दशक में एक ध्यान शिक्षक के लिए, बैल की मांग मध्यम उम्र में तीन बच्चों की परवरिश करने के बाद शुरू हुआ.

जब मैं एक लड़की थी मैं एक बौद्धिक वातावरण में जहां आध्यात्मिक जीवन को छोड़कर शायद क्रिसमस पर कभी नहीं उल्लेख किया गया था में पला बढ़ा. ऐसा लगता है जैसे मेरे माता - पिता को लगा कि हम उस धर्म सामान से परे थे. मैं तो मेरे दोस्त हैं जो चर्च के पास गया जलन हो रही थी. सात बजे शुरू मैं मरियम और स्वर्गदूतों और क्रिसमस कार्ड के बाहर यीशु के चित्रों में कटौती. मैं उन्हें मेरे ड्रेसर दराज के नीचे छुपा दिया और एक गुप्त वेदी बनाया. मैं उन्हें हर रविवार को लेने के बाहर होता है और मेरी सेवा की ही तरह है.

फिर, चालीस - तीन में, मैं व्यापार पर यात्रा कर रहा था और एक प्रसिद्ध गिरजाघर की यात्रा करने के लिए समय था. मैं विशाल शांत इंटीरियर में चला गया और दाग कांच के माध्यम से ज्वलंत सूरज की रोशनी को देखा. एक गाना बजानेवालों को देर से दोपहर सेवा के लिए ग्रेगोरियन मंत्र गाना शुरू किया, और वेदी एक सुंदर मैरी मेरी क्रिसमस कार्ड की तरह, का आयोजन किया. मैं नीचे बैठने के लिए किया था. मैं सात फिर से महसूस किया, मेरी आँखों के आँसू फट के बारे में और मेरे दिल के साथ भरा. उस बेचारी लड़की आध्यात्मिक भूखे किया गया था. अगले सप्ताह मैं एक योग कक्षा के लिए चला गया और फिर एक ध्यान पीछे हटने के लिए हस्ताक्षर किए.

इस लेख के कुछ अंश:

एक्स्टसी के बाद, जैक Kornfield द्वारा धुलाई -.एक्स्टसी के बाद, कपड़े धोने का स्थान
जैक Kornfield.

Bantam, रैंडम हाउस, Inc कॉपीराइट 2000 का एक प्रभाग की अनुमति के द्वारा कुछ अंश. सभी अधिकार सुरक्षित है. इस अंश का कोई हिस्सा reproduced किया जा सकता है या प्रकाशक की ओर से लिखित में अनुमति के बिना reprinted.

जानकारी / पुस्तक आदेश

के बारे में लेखक

जैक Kornfieldजैक Kornfield थाईलैंड, बर्मा और भारत में एक बौद्ध भिक्षु के रूप में प्रशिक्षित किया गया था, और ध्यान 1974 के बाद से दुनिया भर में सिखाया. कई सालों के लिए अपने काम को एकीकृत करने के लिए और जीवित लाने पश्चिमी छात्रों और पश्चिमी समाज के लिए एक सुलभ तरीके से महान पूर्वी आध्यात्मिक शिक्षाओं पर ध्यान केंद्रित किया गया. जैक भी एक पीएच.डी. नैदानिक ​​मनोविज्ञान में. वह एक पति, पिता, मनोचिकित्सक, और शिक्षक के संस्थापक है इनसाइट ध्यान सोसायटी और यह आत्मा रॉक केंद्र. उनकी पुस्तकों में शामिल दिल के साथ एक पथ, एक्स्टसी के बाद, कपड़े धोने का स्थान, बुद्ध छोटे निर्देश बुक, पश्चिम में बौद्ध धर्म, बुद्धि के हार्ट की मांग, अभी भी एक वन पूल, तथा आत्मा खाद्य.

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