एक ओर्का मां ग्रिव्स: ताहलेक्वा और उसका बछड़ा

एक ओर्का मां ग्रिव्स: ताहलेक्वा और उसका बछड़ा
सेंटर फॉर व्हेल रिसर्च द्वारा प्रदान की गई इस तस्वीर में विक्टोरिया, ब्रिटिश कोलंबिया के पास कनाडाई तट से पैदा होने के बाद, उसकी मां जुलाई 24, 2018 द्वारा एक बच्चे ओर्का व्हेल को धक्का दिया जा रहा है।
फोटो: डेविड एलीफ्राइट / व्हेल रिसर्च सेंटर

मैं उत्तरी क्यूबेक के सगुएने फोजर्ड और सेंट लॉरेंस नदी में गहरे थे, मेरे कुछ प्यारे केटेशियन दोस्तों के साथ पीछे हटने पर, जब खबर आई: एक ओर्का व्हेल मां, ताहलेक्वा, जिसे गंभीर रूप से लुप्तप्राय के सदस्य जेएक्सएनएनएक्स के नाम से भी जाना जाता है प्रशांत नॉर्थवेस्ट की दक्षिणी निवासी ओर्का जनसंख्या ने मादा बछड़े को जन्म दिया था ... जो केवल 35 मिनट के लिए रहता था। बछड़े को कम किया गया था, और उसके पास रहने के लिए पर्याप्त ब्लब्बर नहीं था।

तहलेक्वा ने दुनिया भर में हेडलाइंस बनाये क्योंकि वह अपने मृत बछड़े के शरीर को पानी की सतह पर ले जाती थी, कभी-कभी उसके सिर पर, कभी-कभी उसके मुंह में, कम से कम 10 दिनों के लिए, "दुःख का दौरा" में, एक के रूप में उसके फली और उसके परिवार के केन बलकोम्ब के सबसे प्रमुख विशेषज्ञ व्हेल रिसर्च फाउंडेशन, उसे बुलाया।

* अद्यतन: 8 / 9 / 18 पर, तहलेक्वा को फिर से देखा गया था, अभी भी उसके मृत बछड़े को ले जाने के बाद, 2 सप्ताह जन्म देने के बाद। अधिक जानकारी यहां

"मैं वास्तव में आपके जीवन के बारे में क्या जान सकता हूं और समझ सकता हूं?" मैंने एक बार अपने हंपबैक व्हेल शिक्षकों में से एक से पूछा, क्योंकि मैंने अपने प्रवासन के रहस्य, अटलांटिक महासागर में अपनी जिंदगी, एक व्हेल के रूप में अपनी जिंदगी, अपने आप से दायरे और परिप्रेक्ष्य में बहुत अलग है।

आप वास्तव में मेरे जीवन के बारे में कुछ चीजों को नहीं जानते और समझ नहीं सकते हैं, भले ही मैं उनके बारे में आपसे संवाद कर सकूं, उसने साझा किया, जैसे कि मैं वास्तव में आपके मानव जीवन और परिप्रेक्ष्य के बारे में कुछ चीजों को नहीं जानता और समझ सकता हूं। लेकिन आप मुझे जान सकते हैं। आप मेरी आत्मा, मेरी आत्मा को जान और महसूस कर सकते हैं और समझ सकते हैं, जैसा कि मैं जान सकता हूं और समझ सकता हूं। प्रजातियों, परिप्रेक्ष्य, जीवन और वास्तविकताओं में हमारे विशाल मतभेदों के अलावा, एक बड़ा परिप्रेक्ष्य है, एक जगह जहां हम एक दूसरे के दिल को दिल से, आत्मा से आत्मा से मिल सकते हैं।

मैंने इस संचार के बारे में सोचा क्योंकि मुझे तहलेक्वा और उसके फली के दुःख की गहराई और वे बेताब और भयानक स्थिति महसूस हुईं। मैंने कई वर्षों तक दक्षिणी निवासी ओर्का जनसंख्या से जुड़ा हुआ है और संवाद किया है, और एक महत्वपूर्ण बदलाव महसूस किया है अपने संचार में और पिछले कई सालों में वे जो साझा कर रहे हैं उसका सार। वे एक समुदाय के रूप में परेशानी में हैं ... बड़ी मुसीबत। वे भूख से मर रहे हैं, जो सैल्मन की आपूर्ति के साथ उन्हें मछली पकड़ने, प्रदूषण और निवास के विनाश से लुप्तप्राय जीवन के लिए जरूरी है, जिसमें नदियों पर बांध शामिल हैं जो सैल्मन के जीवन को गंभीर रूप से प्रभावित करते हैं। पिछले 75 वर्षों में दक्षिणी निवासी आबादी में नवजात शिशुओं का 20% जीवित नहीं रहा है, और पिछले तीन वर्षों में, ऑर्कस गर्भावस्था के 100% व्यवहार्य बछड़ों का उत्पादन करने में विफल रहे हैं।

एक्सएनएएनएक्स के शरद ऋतु के बाद, और जे-पॉड मातृभाषा, दादी और कैप्टिव ओर्का, कैलिव ओर्का, तिलिकम की मौत, सागर वर्ल्ड में, मैं दुनिया भर के लोगों से अधिक से अधिक सुन रहा हूं जिनके सपनों और दृष्टिकोण हैं और Orcas के साथ। वे एक आम विषय साझा करते हैं: इंसानों के साथ संचार और प्रत्यक्ष संबंध में लगे हुए हैं, जिनके पास गहन ज्ञान और साझा करने के लिए मजबूत चेतावनियां भी हैं।

मैंने तहलेक्वा से जुड़ा हुआ, और उससे संवाद करने और गवाह करने और उसके अनुभव को समझने की कोशिश करने की अनुमति मांगी। मुझे दुःख, निराशा, और उसके समझौता शरीर, उसके कुपोषण, उसकी कमजोरी की शारीरिक समझ के साथ बाढ़ आ गई थी। वह अपने बछड़े की मृत्यु, और उसके परिवार, उसके फली, उसके समुदाय के लिए इस मौत के प्रभाव से अवगत है।

हम मर रहे हैं, उन्होंने ज्ञान, सनसनीखेज और स्पष्ट समझ की लहर के साथ संवाद किया। हमारे पास खाने के लिए पर्याप्त नहीं है, हमारी पारिवारिक संरचना गंभीर रूप से प्रभावित होती है; हमारे पर्यावरण में शारीरिक दबाव से प्रभावित एक दूसरे के साथ हमारी भाषा और संचार ... मेरा बच्चा हमारे फली के लिए एक बड़ी उम्मीद थी ... यह दुख और निराशा हमारे द्वारा साझा की जाती है।

उसे पता था कि उसका बच्चा सांस नहीं ले रहा था और दुखी और उसकी खुद की समझौता शारीरिक स्थिति से चौंक गया, उसने वह किया जो उसे पता था कि उसे कैसे करना है: उसे सांस लेने के लिए सतह पर ले जाना ... उसके शरीर को पीछे हटाना ... अपने मृत बच्चे को अपने महासागर के घर के पानी के माध्यम से ले जाएं ... घिरा हुआ है और उसके फली, उसके परिवार द्वारा समर्थित ... उनके पानी जहर, समझौता, मर रहा है।

इस निराशा को समझने के लिए किसी को अंतरंग संचार में एक विशेषज्ञ होने की आवश्यकता नहीं है, यह निराशा। हमें बस एक दूसरे को महसूस करने की जरूरत है ... हमारे साझा भाव, हमारी साझा जागरूकता, महसूस करने की हमारी साझा क्षमता, शोक करने, पीड़ित होने की पहचान करने के लिए।

न्यूयॉर्क टाइम्स के लिए उनके निबंध में, "ओर्का, उसका मृत बछड़ा, और हम ", सुसान केसी लिखते हैं:

ऑर्कस के प्राकृतिक और सांस्कृतिक इतिहास को जानने के लिए यह समझना है कि मां और बछड़े कितनी बारीकी से जुड़े हुए हैं, उनके बंधन को कितना कसकर बुनाया जाता है। हमारे जैसे, ऑर्क स्वयं जागरूक हैं, संज्ञानात्मक कुशल व्यक्ति जो अपने फली के हस्ताक्षर बोली का उपयोग करके संवाद करते हैं। हमारे विपरीत, उनकी मूल पहचान सांप्रदायिक है: इसमें न केवल खुद को बल्कि उनके परिवार समूह शामिल हैं। विचार है कि तहलेक्वा अपने मृत बछड़े को दुखी कर रहा है, कुछ भावनात्मक प्रक्षेपण नहीं है। विज्ञान दृढ़ता से इसका समर्थन करता है।

और यह व्हेल रिसर्च शेयर सेंटर कि नवजात शिशु की ओर्का की मृत्यु के बाद, ईगल कोव के पास सैन जुआन द्वीप के निवासी ने बताया:

सूर्यास्त में, 5-6 महिलाओं का एक समूह कोव के मुंह पर एक करीबी, तंग-बुना हुआ सर्कल में एकत्रित किया गया, जो लगभग 2 घंटों के लिए सामंजस्यपूर्ण परिपत्र गति में सतह पर रहा। जैसे-जैसे प्रकाश मंद हो गया, मैं उन्हें एक अनुष्ठान या समारोह के रूप में जारी रखने में सक्षम था। वे चन्द्रमा में सीधे केंद्रित रहे, भले ही यह चले गए.

तहलेक्वा ने मुझे यह भी दिखाया कि वह उन मनुष्यों, मानव शोधकर्ताओं और समुदाय के सदस्यों को देख रही है जो उसे जानते हैं और उनकी देखभाल करते हैं ... और वह और उसके फली उन दोनों मनुष्यों से अवगत हैं जो उसे प्यार करते हैं और उनकी देखभाल करते हैं, और हमारे प्रजातियों के प्रभाव पर भी प्रभाव पड़ा है।

इस पर कोई whitewashing नहीं है ... इसके चारों ओर नहीं हो रहा है। जबकि वे हमारी प्रजातियों की पहचान करते हैं जिनके पास उनकी मदद करने का इरादा है, और जो लोग सम्मान और जागरूकता के साथ उनका सम्मान करते हैं, वे हमारी प्रजातियों को पूरी तरह से अविकसित, जागरूकता की कमी, और बड़े पैमाने पर अज्ञानी और बेहोश मानते हैं। वे हमें दुख के साथ देखते हैं, कभी-कभी क्रोध के साथ, और करुणा ... उन लोगों की करुणा जो अधिक अज्ञान हैं क्योंकि वे हमारी अज्ञानता को देखते हैं। वे अपनी सामूहिक स्मृति और हिंसा, हत्या, जागरूकता को अपनी तरह की कैद में ले जाने में भी जागरूकता रखते हैं। वे जानते हैं कि क्या किया गया है, और वे हमें हमारे कार्यों के परिणाम दिखाते हैं।

यह "व्हेल को बचाने", "महासागरों को बचाने" के लिए एक याचिका से अधिक है, "ग्रह को बचाओ।" कई मायनों में, इस तरह की "बचत" के लिए समय बीत चुका है। निश्चित रूप से, हमें उन सभी चीजों को करने की ज़रूरत है जो किया जा सकता है, और जल्दी से, हमारे सभ्यता पर विनाशकारी प्रभावों को कम करने के लिए। लेकिन हम, और वे, एक टिपिंग प्वाइंट पर पहुंचे, या पारित हो सकते हैं। तहलेक्वा और उसका फली हमें क्या दिखा रहा है, और हमसे पूछता है, पूर्ण एकाउंटिंग, पूर्ण गवाह, और उनके जीवन की वास्तविकता के साथ पूर्ण जुड़ाव, और हमारे ग्रह पर हमारे जीवन एक साथ जुड़ाव नहीं है।

हमारे बारे में पूछा जा रहा है, ऑर्कस द्वारा, और हमारे गैर-मानव बुद्धिमानों और बुजुर्गों के इतने सारे लोग हैं बड़े हो जाओ तथा आना: उनके लिए, हमारे लिए, हमारे ग्रह के लिए। परिषद में उनके साथ बैठने के लिए, हमें अपने बुजुर्गों, हमारे विकासवादी नेताओं के रूप में, हमें सिखाने के लिए ... हमें मार्गदर्शन करने के लिए ... हमें एक और तरीका दिखाने की अनुमति देने के लिए। यह आसान नहीं है, और यह उतना आसान नहीं है जितना कि कई नए युग पंडितों पर हमें विश्वास होगा। हमें कठोर आत्मा का काम करने के लिए कहा जा रहा है ... पीड़ा, अपने, और उनके ... दर्द के साथ, हमारे ग्रह घर के विनाश के साथ ... पवित्रता और सभी जीवन की भावना को पहचानने के लिए, केवल मानव जीवन ... और नम्रता से सुनना, सीखना और देखना।

क्या यह तहलेक्वा और असंख्य अन्य प्रजातियों के लिए चीजों को बदलने के लिए पर्याप्त होगा जो ग्रह को छोड़ने के करीब हैं? हमें पता नहीं। "मौत निश्चित है, और चेतावनी के बिना आता है", बौद्ध चार अनुस्मारक में से एक कहता है ... मृत्यु पर विचार करने का निमंत्रण, और, एक शिक्षक के रूप में, "अभ्यास करें जैसे कि हमारे बाल आग लग रहे थे।" विलुप्त होने पर भारी और सामूहिक स्तर पर विलुप्त होने की मौत है ... और हम इसे रोज देख रहे हैं, प्रजातियों में बड़े और छोटे। हमने चेतावनी दी है ... और फिर भी, परिणाम और समय देखा जाना बाकी है।

क्या हम अपने चेतना में, हमारे जागरूकता में, हमारे दिल में तहलेक्वा के पीड़ा, और उसके ओर्का परिवार के पीड़ा और दुःख को पकड़ सकते हैं? क्या हम उसे स्पष्ट रूप से देख सकते हैं, जैसा कि वह है, उसके दुख में, उसकी पीड़ा, उसका शारीरिक संकट, और उसकी आत्मा की सुंदरता, उसकी भावना, उसकी जागरूकता? क्या हम इसे आध्यात्मिक रूप से बाईपास कर सकते हैं, "लाइटवॉशिंग", इसे किसी भी तरह से "ठीक है" या "एक बड़े उद्देश्य के लिए?" क्या हम मानव प्रजातियों के रूप में इसे अपने लिए कर सकते हैं? क्या हम एक दूसरे के दर्द, निराशा, भुखमरी, दु: ख, अलगाव देख सकते हैं? क्या ओर्का मां के दुःख और उसके बच्चे की भुखमरी और मृत्यु पर निराशा और एक इंसान की मां की निराशा और दुःख के बीच कोई अंतर है जिसका बच्चा शरणार्थी शिविर में कुपोषण से मर जाता है, शहर की सड़क पर या स्कूल की शूटिंग में मारा जाता है , या एक शत्रुतापूर्ण सीमा पार खतरनाक प्रवास में? तहलेक्वा हमें उन तरीकों को देखने के लिए आमंत्रित करता है जो हम उसके जैसे हैं ... जिस तरह से हमारे जीवन और उसके बहुत अलग नहीं हैं, हालांकि हम बहुत अलग दुनिया में रहते हैं।

तहलेक्वा और उसके फली ने हमें उन्हें देखने के लिए एक जबरदस्त, हार्दिक निमंत्रण दिया है। उन्होंने हमें अपनी दुनिया पर एक खिड़की दी है। वे हमें जागरूकता, उनकी परिष्कृत बुद्धि और समझ, सपने, दृष्टि, और प्रत्यक्ष टेलीपैथिक संचार के माध्यम से, हमारे साथ गैर-रैखिक तरीकों से संवाद करने की क्षमता प्रदान करते हैं। वे हमें न केवल उन्हें देखने, महसूस करने और गवाह करने के लिए आमंत्रित करते हैं, बल्कि उनसे सीखने के लिए, उन्हें सलाह देते हैं और उन्हें अपनी अनूठी जागरूकता और अत्यधिक विकसित चेतना के परिप्रेक्ष्य से हमें सिखाते हैं। हम बस सुनने, सुनने, सुनने, सपने देखने और सपने देखने के लिए तैयार होने से शुरू कर सकते हैं।

**अद्यतन करें अगस्त 11, 2018: व्हेल रिसर्च सेंटर पुष्टि की गई J35 / Tahlequah अब बछड़े नहीं ले रहा है और अच्छी स्थिति में प्रतीत होता है।

इस अनुच्छेद अनुमति के साथ reprinted था
से नैन्सी का ब्लॉग
www.nancywindheart.com.

लेखक के बारे में

नैन्सी विंडहार्टनैन्सी विंडहेर्ट एक अंतरराष्ट्रीय स्तर पर सम्मानित पशु कम्युनिकेटर, पशु संचार शिक्षक और रेकी मास्टर-शिक्षक है। उनके जीवन का काम प्रजातियों के बीच और हमारे ग्रह पर टेलिपाथिक पशु संचार के माध्यम से गहरी सद्भाव पैदा करना है, और शारीरिक, मानसिक, भावनात्मक, और आध्यात्मिक उपचार और उनकी चिकित्सा सेवाओं, कक्षाओं, कार्यशालाओं, और पीछे हटने के माध्यम से लोगों और जानवरों दोनों के लिए विकास की सुविधा प्रदान करना है। अधिक जानकारी के लिए, यात्रा करें www.nancywindheart.com.

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