क्या आप उस संगीत को सुनते हैं? ये बहुत ही सुन्दर है!
यह मैंने कभी सुना है सबसे सुंदर चीज है।
अलविदा।
- क्लेयर, अंतिम शब्द परियोजना प्रतिभागी,
मरने से कुछ घंटे पहले उसके बड़े बच्चों को

मशहूर लोगों की चतुर निकास रेखाओं को उद्धृत करने वाले पौराणिक कथाओं और वेबसाइटों में जो कुछ भी मिलता है, उसके अलावा अंतिम शब्दों के बारे में बहुत कम लिखा गया है। उनमें कॉमेडियन बॉब होप की तरह वार्तालापों के खातों को शामिल किया गया है, जो अपनी पत्नी के साथ तेजी से गिरावट से चिंतित हैं, उन्होंने कहा: "बॉब, हमने कभी आपके दफन के लिए व्यवस्था नहीं की। आप कहाँ दफन करना चाहते हैं, शहद? हमें इसे समझना है। आप कहाँ दफनाया जाना चाहते हैं? "

उनकी प्रतिक्रिया, उनके शुष्क बुद्धि के विशिष्ट: "मुझे आश्चर्यचकित करें!"

जैसा कि अक्सर अंतिम शब्दों के मामले में होता है, उम्मीद है कि चरित्र के लिए सच था।

ऐप्पल की स्टीव जॉब्स का भयभीत विस्मयादिबोधक - "ओह, वाह! ओह वाह! ओह, वाह! "- थ्रेसहोल्ड पर सुनने वाली तीव्र भाषा का एक उदाहरण है और प्रेरित नवप्रवर्तनक के व्यक्तित्व के लिए सच है।

एक अन्य प्रसिद्ध पायनियर, थॉमस एडिसन, कोमा से उभरा, क्योंकि वह मर रहा था, अपनी आंखें खोली, ऊपर की तरफ देखा, और कहा, "यह वहां पर बहुत सुंदर है।" उनके शब्द उन लोगों के प्रतिनिधि थे जिन्होंने बाहर देखा दहलीज़।

सेलिब्रिटी आलोचक रोजर एबर्ट की पत्नी चेज़ एबर्ट ने अपने पति के अंतिम शब्दों का एक विस्तृत विवरण साझा किया साहब 2013 में:

रोजर का निधन होने से पहले, मैं उसे देखता था और वह इस अन्य जगह पर जाने के बारे में बात करेगा। मैंने सोचा कि वह भयावह था। मैंने सोचा कि वे उसे बहुत अधिक दवा दे रहे थे। लेकिन इससे पहले कि वह मर गया, उसने मुझे एक नोट लिखा: "यह सब एक विस्तृत धोखाधड़ी है।" मैंने उससे पूछा, "क्या धोखाधड़ी है?" और वह इस जगह, इस जगह के बारे में बात कर रहा था। उन्होंने कहा कि यह सब एक भ्रम था। मैंने सोचा कि वह सिर्फ उलझन में था। लेकिन वह उलझन में नहीं था। वह स्वर्ग का दौरा नहीं कर रहा था, जिस तरह से हम स्वर्ग के बारे में सोचते हैं। उन्होंने इसे एक विशालता के रूप में वर्णित किया है जिसे आप कल्पना भी नहीं कर सकते। यह एक ऐसा स्थान था जहां अतीत, वर्तमान और भविष्य एक ही समय में हो रहा था।

इन उल्लेखनीय शब्दों को पूरे देश में लोगों द्वारा आकर्षण के साथ पढ़ा गया था - और जिन शब्दों के बारे में मैंने शोध किया है, उनके बिस्तरों पर मैंने जो शब्दों को सुना है, उनकी प्रामाणिक जटिलता है।

हालांकि, हम में से बाकी के लिए जो हस्तियां नहीं हैं, हमारे अंतिम शब्द समय में unedited और unrecorded जाओ। और फिर भी हम सभी को मरने से पहले एक मंच दिया जाता है। हर दिन, आकर्षक शब्दों को मजबूर किया जाता है - और वे किताबों और पत्रिकाओं के कवर के बीच जो कुछ भी पा सकते हैं, उतना ही सरल या चालाक होते हैं। कई अंतिम शब्द कम शाब्दिक, कम समझदार, और अधिक गूढ़ हैं - और उनकी जटिलता उन्हें और भी उल्लेखनीय बनाती है।

जीवन के अंत में Sanctified भाषा

हमारे अंतिम शब्द गहराई से दर्शाते हैं कि हम कौन हैं और हमारे लिए सबसे महत्वपूर्ण क्या है। यहां तक ​​कि जो लोग कोमा में हैं और जिन लोगों ने वर्षों में संवाद नहीं किया है, वे मरने से पहले, माफ करने, माफ करने, प्यार करने, या यहां तक ​​कि मित्रों और परिवार को रहस्यमय वाक्यांशों के साथ छोड़ने के लिए बोल सकते हैं, जैसे "यह नहीं है," " सर्वनाम सभी गलत है, "" मैंने तीसरे दराज में पैसा छोड़ा, "या एक साधारण" धन्यवाद। मैं तुमसे प्यार करता हूँ।"

बौद्धों का मानना ​​है कि हमारे अंतिम शब्द क्या हो सकते हैं, इस पर चिंतन करने से जीवन की अपूर्णता के बारे में हमारी स्वीकार्यता को गहरा किया जा सकता है और वर्तमान क्षण को याद दिलाया जा सकता है। बौद्ध और हिंदू विश्वास प्रणालियों में यह मरते हुए ज्ञान की पेशकश करने के लिए एक परंपरा रही है। कुछ बौद्ध भिक्षुओं ने भी अपने अंतिम क्षणों में कविताओं की रचना की है।

जो लोग मर रहे हैं उन्हें अक्सर सच्चाइयों और रहस्योद्घाटनों तक पहुंच के रूप में माना जाता है जो जीवित रहने वालों के लिए उपलब्ध नहीं हैं। अंतिम शब्दों को हमारे जीवन पर एक सुनहरी मुहर माना जाता है, जैसे कि हमारे सभी कर्मों और दिनों को एक स्टैम्प की तरह बताता है और हमारे आस-पास के लोगों को यह पता चलता है कि हम क्या मानते हैं और वास्तव में क्या मायने रखता है।

हम सभी हमारे अंतिम शब्दों को किसी दिन बोलेंगे, सोचेंगे या सपने देखेंगे। और हम में से अधिकांश एक दिन किसी और के बिस्तर पर होंगे जो ऐसा करेंगे। हम में से जो लोग जीवित हैं, उनके लिए सीमा से परे मौजूद एक रहस्य है - जैसा कि हमारे सामने आने वाले सभी लोगों के लिए था।

अंतिम शब्दों के पथ को ट्रैक करना

जीवन के अंत में भाषा, ज्ञान और चेतना के बारे में कई दिलचस्प प्रश्न रहते हैं। फाइनल वर्ड्स प्रोजेक्ट के अनौपचारिक शोध से निर्णय लेते हुए, ऐसा लगता है कि हम जीवन में कौन हैं, हम मृत्यु में हैं; हम सीमाओं को हमारे जीवन कथाओं के प्रतीकों, रूपकों और अर्थों के साथ पार करते हैं और एक और आयाम, या देखने के तरीके में प्रवेश करते हैं, क्योंकि हमारी भाषा तेजी से रूपरेखा और गैर-अभिव्यक्ति अभिव्यक्ति के लिए रास्ता देती है।

जीवन के अंत की भाषा का सम्मान करके - उस भाषा सहित जो हमारे लिए अस्पष्ट नहीं है - हम उन लोगों का सम्मान कर सकते हैं जिन्हें हम अपने अंतिम दिनों में प्यार करते हैं और आखिरकार मरने से जुड़े संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं को बेहतर ढंग से समझते हैं। जैसा कि हम करते हैं, हम उनके साथ गहरे संबंध और अधिक सार्थक यादें, साथ ही बाद के जीवन के बारे में हमारी पूछताछ के संभावित उत्तर भी लेंगे।

हमारे प्रियजनों के अंतिम शब्दों को लिखने से अंतर्दृष्टि और उस व्यक्ति के साथ जुड़ने की भावना पैदा हो सकती है। क्षण भर के रूपकों के उदाहरणों के माध्यम से, मरने वाले अक्सर हमें बता देते हैं कि मृत्यु निकट है - एक महत्वपूर्ण अवसर या क्षणिक पल के आने से, अक्सर उनके जीवन से जुड़े प्रतीकों का उपयोग करके। हम यात्रा या छोड़ने से जुड़े रूपकों को भी सुनते हैं - और डेटा से संकेत मिलता है कि इन रूपकों में आमतौर पर बाहर की एजेंसी होती है। यही है, आम तौर पर, मरने वाले लोग परिवहन के वाहनों का इंतजार करने की बात करते हैं - उनके बाहर कुछ उन्हें ले जाता है।

अंतिम शब्द परियोजना के अनौपचारिक अनुसंधान, और दशकों और वर्तमान में किए गए अधिक कठोर शोध से संकेत मिलता है कि लोग उन लोगों के साथ देखते हैं और उनसे संवाद करते हैं जो उनसे पहले मर चुके हैं। और जब वे ऐसा करते हैं, तो एक गहरी शांति अक्सर इन दृश्यों और यात्राओं के साथ होती है, जो आमतौर पर दवाओं से जुड़े मतिभ्रम से अलग होती हैं।

मरने की आवाज़ों में उभरने वाली छवियां अक्सर वक्ताओं के व्यक्तित्व और जीवन की कहानियों के अनुरूप होती हैं, और ये चित्र कभी-कभी निरंतर कथाओं में दिनों या हफ्तों में भी विकसित होते हैं। हमें आकर्षक और जटिल पुनरावृत्ति मिल सकती है, जैसे "दुःख में इतना" या "यह कितना व्यापक है?" हम विरोधाभासी भाषण या संकर भाषा सुन सकते हैं, जिसमें यह प्रतीत होता है कि जिस व्यक्ति से हम प्यार करते हैं, वह दो दुनियाओं के बीच खड़ा है, जैसे कि जब कोई उसके सामने अपने परिदृश्य को देखने के लिए अपने चश्मे के लिए पूछता है। हम स्पष्टता के उल्लेखनीय उछाल को देख सकते हैं जैसा कि ऐसा लगता है कि हमारा प्रिय व्यक्ति स्थायी रूप से अंधेरे में लुप्त हो रहा है।

ये मरने की भाषा के कुछ उल्लेखनीय गुण हैं जो आप खोज सकते हैं जब आप बिस्तर पर बैठे हैं या खुद को जीवन की सीमा पर पाते हैं। हो सकता है कि आप हो, या शायद किसी दिन, अचानक लचीलापन की गवाह हो।

हम क्षमा या मेल-मिलाप के लिए ऊंचे या अनूठे जागरूकता या अनुरोध के शब्दों को सुन सकते हैं - या हमारे पास मृत्यु के अनुभव साझा हो सकते हैं, जिसमें हम खुद को समय और स्थान के सामान्य प्रतिबंधों से बाहर ले जाते प्रतीत होते हैं और हमारे साथ पूरी तरह से जुड़ जाते हैं। प्यारा। हममें से कुछ के पास असामान्य टेलीपैथिक या प्रतीकात्मक संचार हो सकते हैं जो कि हमारे द्वारा पहले अनुभव किए गए से अलग हैं। अन्य लोग हमारे प्रियजनों को यह बताने के लिए कई तरीकों को नोटिस कर सकते हैं कि मृत्यु निकट है, जैसे कि मेरे पिता की घोषणा कि स्वर्गदूतों ने उन्हें बताया कि केवल तीन दिन बाकी थे।

ऐसा प्रतीत होता है कि जैसे-जैसे हम मृत्यु के करीब आते हैं, हमारे दिमाग में शाब्दिक विचार और भाषा से जुड़े क्षेत्र बोलने और सोचने का एक नया तरीका तैयार करते हैं। शिफ्ट इस आयाम से दूसरे आयाम में एक बड़े आंदोलन का प्रतिनिधित्व कर सकती है - या कम से कम सोचने, महसूस करने और होने के अन्य तरीके से। जब हम मरने के शब्दों को देखते हैं, तो हम देखते हैं कि भाषा अक्सर एक निरंतरता बनाती है, और यह निरंतरता मस्तिष्क समारोह के साथ सहसंबंधित प्रतीत होती है। निरंतरता शाब्दिक, आलंकारिक और अचिंत्य भाषा का विस्तार करती है - और फिर अंत में अशाब्दिक और यहां तक ​​कि टेलीपैथिक संचार भी। शाब्दिक भाषा साधारण वास्तविकता की भाषा है, पाँच इंद्रियाँ; यह उद्देश्यपूर्ण और समझदार भाषा है। ब्रेन स्कैन से पता चलता है कि शाब्दिक भाषा जैसे "उस कुर्सी पर चार भूरे रंग के पैर और एक सफेद तकिया है" बाएं गोलार्ध को संलग्न करता है। बाएं गोलार्ध में ऐसे क्षेत्र होते हैं जिन्हें पारंपरिक रूप से भाषण केंद्र माना जाता है।

हालांकि, परिणाम भिन्न होते हैं जब लोग रूपक बोलते हैं। एक वाक्य जैसे "वहाँ पर कुर्सी एक कोअला भालू की तरह दिखती है" दोनों बाएँ और दाएँ मस्तिष्क गोलार्द्धों को संलग्न करती है। सही गोलार्ध पारंपरिक रूप से जीवन के अधिक अप्रभावी पहलुओं से जुड़ा हुआ है: संगीत, दृश्य कला और आध्यात्मिकता। मेटाफ़र्स दो गोलार्धों और शायद होने के दो अलग-अलग राज्यों के बीच एक पुल प्रतीत होता है।

हाल के और शुरुआती निष्कर्षों से पता चलता है कि यह मस्तिष्क के उन हिस्सों से जुड़ा हो सकता है जो उद्देश्यपूर्ण भाषा से जुड़े नहीं हैं, कि यह संगीत और रहस्यमय राज्यों से अधिक निकटता से संबंधित हो सकता है। बोलना बकवास संगीत की तरह अधिक हो सकता है, क्योंकि यह अपने अर्थों के बजाय भाषा की लय और ध्वनियों पर बहुत निर्भर करता है। ऐसा प्रतीत होता है कि जीवन के अंत में हम मस्तिष्क समारोह में जो बहुत कम कटौती करते हैं, वह दोनों निरर्थक भाषा और पारस्परिक और रहस्यमय अवस्थाओं में सहसंबंधित हो सकता है।

एक नई अनुवांशिक भावना

शायद, फिर, हम जीवन के अंत में पारवर्ती अनुभव के लिए कठोर हैं। मृत्यु के निकट के अनुभवों से बचे कई लोगों ने कहा है कि जब उनकी मृत्यु हुई, तो वे बिना किसी स्थान या समय के साथ दुनिया में प्रवेश कर गए। मरने की भाषा भी अभिविन्यास में परिवर्तन का संकेत देती है। आंदोलन और यात्रा का संकेत देने वाले वाक्यांश - जैसे कि "मुझे यहां से नीचे लाने में मदद करें" - ऐसे लोगों से आए जो बिस्तर में अपेक्षाकृत गतिहीन थे। भाषा से प्रतीत होता है कि अंतरिक्ष में लोगों की खुद की धारणा में काफी बदलाव आया है; और उसी के अनुसार, उनका उपयोग पूर्वसर्गों (उन छोटे शब्दों से होता है जो स्थिति का वर्णन करते हैं)।

जैसे-जैसे हम मरते हैं, हम में से अधिकांश शाब्दिक वास्तविकता की भावनात्मक भाषा से दूर जाते हैं और एक अधिक गैर-अर्थपूर्ण, गैर-संवेदी, या यहां तक ​​कि बहुआयामी जागरूकता की ओर भी जाते हैं। जिन लोगों के पास निकट-मृत्यु अनुभव हैं, उनके भाषा पैटर्न एक बहुत ही समान प्रक्षेपवक्र को ट्रैक करते हैं।

शायद जीवन के अंत में जो भाषा हम देखते हैं, वह परिवर्तन एक नई भावना विकसित करने की प्रक्रिया का हिस्सा है - बकवास नहीं।

सुनवाई उपचार है

जैसे ही हम मरने की भाषा को देखते हैं, हमें अपने प्रियजनों के साथ नए क्षेत्र में यात्रा करने के लिए आमंत्रित किया जाता है।

जब आप मरने के बगल में बैठते हैं, तो अपना दिल खोलें।

और याद रखें कि सुनवाई ठीक हो रही है। जैसे-जैसे आप बारीकी से सुनते हैं, आप पाते हैं कि आपके प्रेमी आपको अंतर्दृष्टि और आश्वासन देते हैं - यहां तक ​​कि उन शब्दों में भी, जो उन्हें सुनकर, परेशान हो सकते हैं।

जितना अधिक आसानी से हम थ्रेसहोल्ड की भाषा के साथ हैं, उतना ही अधिक आराम हम उन लोगों को ला सकते हैं जो मर रहे हैं और हमारे प्रियजनों के लिए प्रिय हैं।

मैंने सांता बारबरा के धर्मशाला के स्टीफन जोन्स से पूछा कि क्या वह अपनी कुछ समझदारी को उन लोगों के साथ संवाद करने के बारे में बताएगा। उन्होंने मुझे यह कहने के लिए लिखा, "मरने के लिए हमें समझने के लिए असाधारण श्रोताओं की आवश्यकता है। मरने की भाषा सबसे अच्छी तरह से समझी जाती है जब हमारे दिलों के बीच में ले जाया जाता है। प्रत्येक शब्दांश पवित्र है और उसे उपहार के रूप में प्राप्त किया जाना चाहिए। ”

© लिसा स्मार्टट द्वारा XXXX की अनुमति के साथ प्रयुक्त
नई विश्व पुस्तकालय, Novato, सीए.
www.newworldlibrary.com

अनुच्छेद स्रोत

थ्रेसहोल्ड पर शब्द: हम कह रहे हैं कि हम मौत के करीब हैं
लिसा स्मार्ट द्वारा

जब उनके पिता कैंसर से गंभीर रूप से बीमार हो गए, तो लेखिका लिसा स्मार्ट्ट ने उनकी बातचीत को लिपिबद्ध करना शुरू किया और देखा कि उनके व्यक्तित्व में अकथनीय परिवर्तन हुए हैं। स्मार्टट के पिता, जो एक समय धर्मनिरपेक्ष विश्वदृष्टिकोण पर संदेह करने वाले व्यक्ति थे, ने अपने अंतिम दिनों में गहन आध्यात्मिक दृष्टिकोण विकसित किया? उनकी भाषा में बदलाव झलक रहा है. चकित और चकित होकर, स्मार्ट्ट ने यह जांच करना शुरू कर दिया कि मृत्यु के निकट अन्य लोगों ने क्या कहा है, साक्षात्कार और प्रतिलेखों के माध्यम से एक सौ से अधिक केस अध्ययन एकत्र किए।

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लेखक के बारे में

लिसा स्मार्ट, एमए, एक भाषाविद्, शिक्षक और कवि है। वह थ्रेसहोल्ड में शब्द के लेखक हैं: हम क्या कह रहे हैं जब हम मौत के करीब हैं (न्यू वर्ल्ड लाइब्रेरी 2017) पुस्तक डेटा के माध्यम से एकत्रित पर आधारित है अंतिम शब्द परियोजना, जीवन के अंत में रहस्यमय भाषा को इकट्ठा करने और व्याख्या करने के लिए समर्पित एक निरंतर अध्ययन उसने रेमंड मूडी के साथ मिलकर काम किया है, जो उनके अनुसंधान में भाषा, विशेष रूप से अपर्याप्त भाषण के द्वारा निर्देशित है। उन्होंने विश्वविद्यालयों, धर्मशालाओं और सम्मेलनों में भाषा और चेतना के बारे में प्रस्तुतियों को सह-सुविधा प्रदान की है।

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