सब कुछ मर जाता है और यह सबसे अच्छा है कि हम उसके साथ रहना सीखें
हम इस दुनिया में आते हैं, बढ़ते हैं और फलते-फूलते हैं और फिर सड़ जाते हैं और मर जाते हैं। जकोब निल्सन-एहले / फ़्लिकर, सीसी द्वारा

मरने का डर - या मौत की चिंता - है अक्सर सबसे आम आशंकाओं में से एक माना जाता है। दिलचस्प बात यह है कि, दो व्यापक रूप से इस्तेमाल किए जाने वाले नैदानिक ​​मनोरोगों में से कोई भी, DSM-5 या ICD-10, मौत की चिंता के लिए एक विशिष्ट सूची नहीं है।

मृत्यु नियमावली में संबंधित है चिंता विकारों की एक संख्या के लिए जिसमें विशिष्ट फोबिया, सामाजिक चिंता, पैनिक डिसऑर्डर, एगोराफोबिया, पोस्ट-ट्रॉमैटिक स्ट्रेस डिसऑर्डर और ऑब्सेसिव कंपल्सिव डिसऑर्डर शामिल हैं। हालांकि कई मनोवैज्ञानिक यह तर्क देंगे कि ये आशंकाएँ हैं मृत्यु के बड़े भय के लिए।

अस्तित्ववादी चिकित्सा सीधे मृत्यु और जीवन के अर्थ को लक्षित करती है। यह मनोचिकित्सक द्वारा अभ्यास किया जाता है इरविन यलोम, मौत के डर को समझने में अग्रणी और चिकित्सा में इसका इलाज कैसे करें। उन्होंने विषय पर एक लोकप्रिय पुस्तक लिखी है सूर्य को घूरना: मौत के आतंक पर काबू पाना। अस्तित्व संबंधी चिकित्सा मौत की चिंता का इलाज करने का एक तरीका है, लेकिन मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण का उपयोग करने पर कोई फर्क नहीं पड़ता है, अंतर्निहित विषय आमतौर पर एक ही है: स्वीकृति।

मृत्यु के बारे में इतना भयावह क्या है?

सभी जीवन की मृत्यु आम है, फिर भी यह हड़ताली है कि हम वास्तव में इसके बारे में कितनी कम बात करते हैं। कम से कम पश्चिमी संस्कृतियों में, विचार करने के लिए अवधारणा बहुत अधिक हो सकती है। लेकिन ए से नैदानिक ​​मनोविज्ञान परिप्रेक्ष्य, जितना अधिक हम किसी विषय, स्थिति, विचार या भावना से बचते हैं, उतना ही अधिक भय बन सकता है और जितना अधिक हम उससे बचना चाहते हैं। एक दुष्चक्र।


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सब कुछ मर जाता है और यह सबसे अच्छा है कि हम उसके साथ रहना सीखें
अज्ञात का भय मृत्यु के आस-पास के विशिष्ट भय में से एक है।
जैकब सुरलैंड / फ़्लिकर, सीसी द्वारा

यदि किसी ऐसे ग्राहक के साथ पेश किया जाता है, जिसके पास मौत की चिंता है, तो हम उनसे कहेंगे कि वे हमें यह बताएं कि उन्हें मौत से क्या डर है। Yalom एक बार एक ग्राहक से पूछा किस बात ने उसे सबसे ज्यादा परेशान किया। ग्राहक ने जवाब दिया, "मेरी अनुपस्थिति के साथ अगले पांच अरब साल।"

यालोम ने तब पूछा, "क्या आप पिछले पांच अरब वर्षों के दौरान अपनी अनुपस्थिति से परेशान थे?"

विशिष्ट मृत्यु भय हर किसी के लिए अलग होगा, लेकिन इसे अक्सर एक में वर्गीकृत किया जा सकता है चार क्षेत्र: स्वयं या किसी और का नुकसान; नियंत्रण खोना; अज्ञात का डर - मृत्यु के बाद क्या होगा (कुछ नहीं, स्वर्ग, नरक); और मरने की पीड़ा और पीड़ा।

Yalom मनोचिकित्सक चिकित्सा में सीधे और जल्दी मृत्यु के बारे में बोलते हैं। मनोवैज्ञानिक को यह पता लगाना चाहिए कि जब ग्राहक को पहली बार मौत के बारे में पता चला, तो उसने किससे इस बारे में चर्चा की, कैसे उसके जीवन में वयस्कों ने उसके सवालों के जवाब दिए और क्या मृत्यु के बारे में उसका दृष्टिकोण समय के साथ बदल गया।

एक बार जब हम ग्राहक के मृत्यु के संबंध को समझते हैं, तो संबंधित चिंता को प्रबंधित करने में मदद करने के लिए कई दृष्टिकोण हैं। इसमें शामिल है अस्तित्वगत चिकित्सा, संज्ञानात्मक-व्यवहार चिकित्सा, स्वीकृति और प्रतिबद्धता चिकित्सा और करुणा-केंद्रित चिकित्सा.

मौत की चिंता का इलाज कैसे करें

In पहली पढ़ाई में से एक सीधे मौत की चिंता की जांच करने के लिए, संज्ञानात्मक-व्यवहार चिकित्सा (सीबीटी), हाइपोकॉन्ड्रिया से पीड़ित लोगों में इसका इलाज करने में सफल पाया गया। उपयोग की जाने वाली रणनीतियों में एक्सपोज़र (अंतिम संस्कार पर जाना), रिलैक्सेशन स्ट्रेटेजीज़ (साँस लेना) और मृत्यु के आसपास लचीले विचार पैदा करना, जैसे कि यह पहचानना कि मृत्यु का डर सामान्य है।

कुछ शोधकर्ताओं का तर्क है सीबीटी में ऐसी रणनीतियां शामिल होनी चाहिए जो जीवन की घटनाओं की संभावना का पता लगाती हैं - जैसे कि आपके माता-पिता की बैठक और आपके होने की संभावना की गणना करना। इस तरह की तकनीकें हमारे दृष्टिकोण को मरने के एक नकारात्मक भय से एक सकारात्मक अहसास में बदल सकती हैं जो हम जीवन का अनुभव करने के लिए भाग्यशाली हैं।

सब कुछ मर जाता है और यह सबसे अच्छा है कि हम उसके साथ रहना सीखेंहमें मृत्यु को स्वीकार करना सीखना चाहिए। यह दूर नहीं जा रहा है। शटरस्टॉक डॉट कॉम से

अस्तित्वगत चिकित्सा रही है बहुत उपयोगी दिखाया गया है मौत की चिंता का इलाज करने में। यह अलगाव जैसे परम अस्तित्व संबंधी चिंताओं पर केंद्रित है। उदाहरण के लिए, हमें परिवार और दोस्तों से संबंध रखने की गहरी आवश्यकता है, किसी तरह से, हम मृत्यु के बाद जीते हैं।

उपचार जीवन में अर्थ और उद्देश्य खोजने, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक समर्थन बढ़ाने, दोस्तों और परिवार के साथ संबंध बनाने और दैनिक जीवन में चिंता का प्रबंधन करने के लिए मैथुन कौशल में सुधार करने के लिए निर्देशित है।

करुणा केंद्रित चिकित्सा (सीएफटी) में, ग्राहक को प्रोत्साहित किया जाता है वास्तविकता में उतरना मानव अनुभव के। इसका मतलब है कि हमें केवल जीवन के 25,000 से 30,000 दिनों के बारे में पता है। दुख है सामान्यीकृत और जोर इस तथ्य पर है कि जीवन का प्रक्षेपवक्र सभी के लिए समान है: हम इस दुनिया में आते हैं, बढ़ते हैं और फूलते हैं और फिर क्षय और मर जाते हैं।

सीएफटी चर्चा करता है कि मानव मस्तिष्क में हमारे अस्तित्व की कल्पना करने और सवाल करने की शानदार क्षमता कैसे है - जहां तक ​​हम एक विशिष्ट मानव गुणवत्ता को जानते हैं। इसके बाद हम ग्राहकों से कहेंगे: "क्या आपके दिमाग में वह क्षमता है कि आप इसे डिजाइन कर सकते हैं?"

इसलिए हम इस सिद्धांत पर काम करते हैं कि यह ग्राहक की गलती नहीं है कि उन्हें मौत की चिंता है, लेकिन हमें अपने दिमाग के साथ काम करना चाहिए ताकि वे अब जीने की हमारी क्षमता को पंगु न करें।

CFT में हम कभी-कभी वाक्यांश का उपयोग करेंगे, "हमारे दिमाग को अस्तित्व के लिए डिज़ाइन किया गया था खुशी नहीं"। इसके रूप में उत्पन्न होने वाली रणनीतियों में निर्देशित खोज (धीमा करना और ग्राहकों को अपनी अंतर्दृष्टि बनाने के अवसर देना) और शामिल हैं सुखदायक लय श्वास.

यद्यपि उप-दृष्टिकोण में भिन्न रूप से इन उपचारों में एक समान अंतर्निहित विषय है। मृत्यु एक ऐसी चीज है जिसे हमें स्वीकार करना सीखना चाहिए। मौत की चिंता के संदर्भ में हमारे लिए महत्वपूर्ण यह है कि हम अपने दिमाग से और अपने जीवन में कैसे बाहर आते हैं।

कुछ सुझाव जो मदद कर सकते हैं

सब कुछ मर जाता है और यह सबसे अच्छा है कि हम उसके साथ रहना सीखेंमानव मस्तिष्क में अपने स्वयं के अस्तित्व पर सवाल उठाने की एक अद्वितीय क्षमता है। शटरस्टॉक डॉट कॉम से

यदि आप मौत की चिंता से जूझते हैं, तो कृपया एक मनोवैज्ञानिक को देखने पर विचार करें। लेकिन अभी के लिए, यहां तीन युक्तियां दी गई हैं जो सहायक हो सकती हैं।

  1. अनुभव को सामान्य करें: हमारे पास मुश्किल दिमाग है जो हमें अपने अस्तित्व पर सवाल उठाने की अनुमति देता है। यह आपकी गलती नहीं है लेकिन मानव मस्तिष्क को कैसे डिजाइन किया गया था। मृत्यु का भय होना पूरी तरह से सामान्य है; आप इस संघर्ष में अकेले नहीं हैं।
  2. साँस: जब आप अपने शरीर और दिमाग में प्रवेश करने वाली चिंता को नोटिस करते हैं, तो अपने मन और शारीरिक प्रतिक्रिया को धीमा करने में मदद करने के लिए कुछ सुखदायक साँस लेने में संलग्न होने का प्रयास करें।
  3. अपने स्वयं के स्तवन को इस तरह लिखें जैसे कि आप लंबे जीवन की ओर देख रहे हैं: पूर्वसर्ग करें कि यह आपका अंतिम संस्कार है और आपको स्तवन देना है। आप क्या लिखेंगे? आप अपने जीवन के बारे में क्या चाहते थे? यह अब आपके जीवन जीने के लिए कुछ अर्थ और उद्देश्य प्रदान कर सकता है।

लेखक के बारे में

जेम्स किर्बी, नैदानिक ​​मनोविज्ञान में रिसर्च फेलो, क्वींसलैंड विश्वविद्यालय

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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