पांच हिंद्ध: आपके आध्यात्मिक विकास के चोर

पांच बाधाएं

पांच हिंद्ध: आपके आध्यात्मिक विकास के चोर

आइए हमारे आध्यात्मिक विकास में कुछ बाधाएं देखें मुझे आपको यह पूछने दो: क्या आप कभी भी यातायात में फंस गए हैं और अपने आप से सोचा है, "अगर सड़क पर इन सभी कारों के लिए नहीं थे, तो मुझे काम (या घर) बहुत तेज हो जाएगा"?

खैर, आध्यात्मिक विकास उसी के समान है। यदि यह मानसिक और भावनात्मक बाधाओं के लिए नहीं थे, तो हम दिमाग में बहुत तेजी से विकास कर सकते हैं।

कई आम बाधाएं हैं, और उनके बारे में जागरूक होने से, हम हम पर उनके प्रभाव को कम कर सकते हैं। बौद्ध धर्म में, इन्हें पांच हिंदुओं कहा जाता है:

  • कामुक इच्छा यह हमारे पांच इंद्रियों और भावनाओं को खुश करने की हमारी इच्छा है।

  • घृणा। यह किसी और चीज़ के लिए नापसंद है यह इच्छा के विपरीत है हम स्वाभाविक रूप से उन चीजों से बचने की कोशिश करते हैं जो अप्रिय हैं।

  • सुस्ती। यह मानसिक मंदता है जो ऊब से उत्पन्न होती है, या मानसिक उत्तेजना की कमी है। यह वर्तमान क्षण का आनंद लेने में सक्षम नहीं होने का नतीजा है

  • आंदोलन। यह अनिवार्य रूप से सुस्ती के विपरीत है। यह हमारे मन की अधिक उत्तेजना है

  • शक। यह हमारे ध्यान अभ्यास में विश्वास या विश्वास की कमी है।

पांच हिंदुओं को बेहतर समझने के लिए, हमारे कुछ बुनियादी मानव प्रवृत्ति को समझने में सहायक हो सकता है। बढ़ रहे हैं, हम में से ज्यादातर लोग क्या खुशी की कुछ अवधारणा विकसित करते हैं, और इसे कैसे प्राप्त करें

कामुक इच्छा

हमारे समाज में, हमें अपने सपनों का पीछा करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, क्योंकि हमें बताया गया है कि वे हमें खुशी लाएंगे। इन सपनों में आम तौर पर एक सफल कैरियर, घर-स्वामित्व, एक दोस्त खोजने, और बसने से मिलकर होते हैं कुछ लोगों के लिए, उनके सपने कुछ पूरी तरह से अलग हो सकते हैं। जो भी मामला है, ये उपलब्धियां हमें भावनात्मक संतुष्टि के कुछ रूप में लाती हैं, या हमारी इंद्रियों को प्रसन्न करती हैं-अर्थात, वे हमारी इच्छाओं को पूरा करते हैं

कामुक इच्छा एक बाधा बन जाती है क्योंकि यह हमारे ध्यान का एक जबरदस्त राशि है। हम अपनी इच्छाओं का पीछा करते हुए बहुत समय, पैसा और प्रयास करते हैं जिस तरह से कामुक इच्छा हमारी ध्यान के दौरान प्रकट होती है, वह कल्पना के माध्यम से है। हम खाना, सेक्स, पैसा या कुछ और चीज़ों के बारे में सोचते हैं जो हमें संतुष्टि लाता है।

क्या अधिक है, हम अपनी इच्छाओं की वस्तुओं को सहनशीलता विकसित करना शुरू करते हैं इसलिए जब सुखद भावनाएं बंद होती हैं, हमें इन वस्तुओं की अधिक आवश्यकता होती है ताकि हमें समान स्तर की संतुष्टि मिल सके। यह अंतरंग संबंधों में विशेष रूप से सच है चक्र कभी समाप्त नहीं होता क्योंकि हमारी इच्छाओं और इच्छाओं का कोई अंत नहीं है कुछ लोग भौतिक संपत्ति का पीछा करते हुए अपना पूरा जीवन व्यतीत करते हैं, केवल यह पता लगाने के लिए कि वे उन्हें स्थायी खुशी नहीं लाते हैं।

खुशी को प्राप्त करने के लिए यह दृष्टिकोण हमें अतीत में अच्छी तरह से सेवा कर सकता है। लेकिन अब हम आध्यात्मिक पथ पर हैं, हम इस स्तर से आगे बढ़ना चाहते हैं। दिमाग की प्रथा के माध्यम से, हम एक आंतरिक शांति प्राप्त कर सकते हैं जो अधिक स्थिर है। हमारी खुशी अब बाहर की स्थितियों पर निर्भर नहीं रहेगी, जिन पर हमारा नियंत्रण नहीं है, बल्कि हमारी आध्यात्मिक स्थिति है, जिस पर हम नियंत्रण करते हैं।

घृणा

अचेतन इच्छा के रूप में लगभग उसी तरह काम करता है, केवल विपरीत दिशा में। हम किसी भी चीज से बचने की कोशिश करते हैं जो अप्रिय भावनाओं को ट्रिगर करती है, इसलिए हम आनंद लेने और दर्द से बचने के लिए हमारे समय का एक बहुत बड़ा खर्च करते हैं।

अचेतन खुद को क्रोध में प्रकट कर सकते हैं, या बीमार होगा हम आमतौर पर नाराज होते हैं जब कोई हमारी भावनाओं को दुखी करता है, या कुछ ऐसा नहीं जिसे हम पसंद नहीं करते हैं क्रोध काफी मोहक और नशे की लत हो सकता है क्योंकि हम कभी-कभी उससे भीड़ लेते हैं। किसी और के अन्याय की वजह से हमारे गुस्से को औचित्य करना आसान है हम इसे दूसरों को जो हम चाहते हैं, उसके लिए हेरफेर करने के लिए उपयोग कर सकते हैं।

अगर हम लोगों को हमें नुकसान पहुंचाने के लिए कभी माफ नहीं करते हैं, तो हम अपने गुस्से को असंतोष के रूप में जारी रखेंगे। चरम मामलों में, यह क्रोध गहरी नफरत में बदल सकता है क्रोध और असंतोष पर लटकने से हमें बढ़ने से रोकना होगा। जैसा कि किसी ने एक बार कहा था, "क्रोध को पकड़ना किसी और को फेंकने के इरादे से गर्म कोयले को पकड़ना है; आप एक हैं जो जल जाती है। "

सुस्ती

लेटर्जी बोरीडम से पैदा होने वाली मानसिक मंदता की स्थिति है। मैं व्यक्तिगत अनुभव से जानता हूं कि ध्यान देने पर तंद्रा एक समस्या हो सकती है सुस्ती की डिग्री साधारण उनींदापन से भिन्न हो सकती है। यह आम तौर पर ऐसा करने के लिए किया जा रहा है, या उजागर होने का परिणाम है, जो हमारी इंद्रियों या भावनाओं में से किसी को उत्तेजित नहीं करता है अब, सुस्ती और शारीरिक थकान में अंतर है थोड़े बोरियत से आता है, और थकान नींद की कमी से आता है।

हम में से कुछ उत्तेजना के आदी रहे हैं हमें हर समय कुछ आकर्षक बनाने की ज़रूरत है अगर नहीं है, तो हम या तो बेचैन या ऊब जाते हैं। इसलिए हम कुछ उत्तेजना बनाने की कोशिश करते हैं, और यह उत्तेजना जरूरी नहीं कि सकारात्मक हो। एड्रेनालाईन जाने के लिए हम कभी-कभी हमारे जीवन में अराजकता भी बनाते हैं इस तरह हम नाटक के आदी हो जाते हैं।

आंदोलन

आंदोलन अनिवार्य रूप से सुस्ती के विपरीत है। यह हमारे मन की अधिक उत्तेजना है ऊब होने से बचने के लिए, हम अपने दिमाग पर कब्जा करने के लिए काम करते हैं, जैसे कि टीवी देखने, रेडियो सुनना, या कई गतिविधियों में शामिल होना अब, ये गतिविधियां जरूरी नहीं हैं, लेकिन हम अक्सर हमारे मन में शोर बनाने के लिए अनजाने में उनका इस्तेमाल करते हैं, जिससे हम असुविधाजनक विचारों को उत्पन्न होने से रोकते हैं। कंपनी को रखने के लिए हम कभी-कभी पृष्ठभूमि में रेडियो या टेलीविजन खेलते हैं। यह हमारे मन को इतना उत्तेजित करता है कि हम अभी भी बैठने में सक्षम नहीं हैं। फिर हमें पहले से वहां मौजूद शोर को डूबने के लिए और अधिक शोर चाहिए यह एक दुष्चक्र है

आंदोलन भी चिंता के रूप में प्रकट होता है हम चीजों को खोने के बारे में चिंता करते हैं जो हमें लगता है कि हमें खुशी, जैसे रिश्ते, पैसा और भौतिक चीज़ें हम भी हमारे स्वास्थ्य और हमारी मृत्यु दर के बारे में चिंता करते हैं चिंता की बातों की कमी कभी नहीं है चिंता को रोकने का तरीका हमारी समझ को बदलना है कि खुशी क्या पैदा करती है।

शक

पांचवें बाधा, संदेह, विश्वास और विश्वास की कमी है यह निर्णय लेने में असमर्थता है कि किस प्रकार कार्रवाई की जाए, क्योंकि हमें नहीं पता कि कौन सा सबसे अच्छा है ध्यान में, यह हमारे अभ्यास पर सवाल पूछता है। हम सोचते हैं कि यह ध्यान सामान वास्तव में काम करता है, या यदि यह समय का एक बड़ा अपशिष्ट है

शक और अज्ञानता में इसकी जड़ें हैं। अगर हम किसी स्थिति को बहुत अच्छी तरह समझ नहीं पाते हैं, तो हम गलत निर्णय लेने से डरते हैं। इसलिए हम बहुत ज्यादा सोचना शुरू करते हैं, और कोई भी निर्णय लेने में असमर्थ होते हैं यह आपके अभ्यास की शुरुआत में अधिक आम हो सकता है, लेकिन एक बार आपके पास कुछ अनुभव होने पर कम हो जाएगा

कैसे पांच हिंदुओं पर काबू पाने के लिए

तो हम अपने ध्यान अभ्यास में पांच हिंदुओं को कैसे दूर करते हैं? यह वास्तव में बहुत सरल है क्या हम अनिवार्य रूप से करने जा रहे हैं उन्हें मौत के लिए देखें बेशक, यह आसान कहा से कहा है, लेकिन मुश्किल नहीं जितना आप सोच सकते हैं यहां बताया गया है कि यह कैसे काम करता है: ऐसे समय के बारे में सोचें जब आप कुछ गलत कर रहे थे, उदाहरण के लिए,

अब मान लीजिए कि आप सड़क के किनारे खड़ी एक पुलिस अफसर के पीछे चले गए और उन्होंने आपको देखा, जैसा आपने किया था। आपकी पहली प्रतिक्रिया क्या थी? आप तेजी से, बिल्कुल बंद कर दिया। यह एक प्राकृतिक प्रतिक्रिया है

जब हम जानते हैं कि कोई हमें कुछ गलत कर रहा है, तो हम तुरंत बंद कर देते हैं। हम उसी तरीके से पांच हिंदुओं से निपटेंगे। हम सड़क के किनारे पर पुलिस अधिकारी की तरह खड़े रहने के लिए जा रहे हैं, और उस गतिवर्ती मोटर यात्री को जब वह पास से निकलते हैं तो देखते हैं। अर्थात्, जब हम उठते हैं तब हम बाधाओं को ध्यान में रखेंगे, और जब वे नष्ट हो जाएंगे

हमें विशेष रूप से सुस्ती का ध्यान रखना होगा, क्योंकि यह बहुत तेज़ी से गति प्राप्त कर सकती है, और इससे पहले कि हम यह जानते हैं, हम सो रहे हैं हमारे अभ्यास की शुरूआत में, हमें सीखने की आवश्यकता है कि जब वे जान-बूझकर उन्हें नाम देकर उठते हैं, तो बाधाओं को कैसे पहचानना चाहिए। कुछ अभ्यास के बाद, हम उन्हें अधिक आसानी से पहचान कर पाएंगे और उनकी उपस्थिति के प्रति जागरूक रहेंगे।

इस तरह का अभ्यास करके, हम अपने ध्यान के लिए इन बाधाओं को हटाने के लिए, और बहुत तेजी से mindfulness विकसित करने के लिए शुरू कर देंगे। याद रखें, ध्यान किसी भी अन्य की तरह है कौशल और तुम अभ्यास, बेहतर है कि आप इस पर मिल जाएगा।

आखिरी बात मैं बाधाओं के बारे में कहना चाहूंगा कि जब हम ध्यान के दौरान हमारी एकाग्रता या मनोदशा खो देते हैं तो हम खुद से परेशान हो सकते हैं। पूर्णता की अपेक्षा न करें। हमारी एकाग्रता और दिमागदारी को बनाए रखना चुनौतीपूर्ण हो सकता है। अच्छी खबर यह है कि अभ्यास से, बाधा एक समस्या से कम हो जाएगी इसके अलावा, जब हम बाधा उत्पन्न करते हैं, तब हम वास्तव में दिमाग का अभ्यास कर रहे हैं उनके बारे में जागरूक होने से, हम ध्यान में रखते हैं। तो उन्हें आने दो। अंत में, वे कम हो जाएगा

किताब से अनुमति के साथ अनुकूलित
"माइंडफुलेंस मेडिटेशन मेड सरल"

मनमुटाव ध्यान सरल बनाया: चार्ल्स ए फ्रांसिस द्वारा सही आंतरिक शांति खोजने के लिए आपका गाइड।अनुच्छेद स्रोत:

मनमुटाव ध्यान सरल बनाया: सही आंतरिक शांति खोजने के लिए आपका गाइड
चार्ल्स ए। फ्रांसिस द्वारा

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लेखक के बारे में

चार्ल्स ए। फ्रांसिस, लेखक: माइंडफुलनेस मेडिटेशन मेड सरलचार्ल्स ए। फ्रांसिस, स्वास्थ्य देखभाल प्रबंधन और नीति पर ध्यान देने के साथ, सिरैक्यूज़ विश्वविद्यालय से लोक प्रशासन में मास्टर की डिग्री है। वह लेखक हैं मनमुटाव ध्यान सरल बनाया: सही आंतरिक शांति खोजने के लिए आपका गाइड (प्रतिमान प्रेस), और सह-संस्थापक और माइंडफुलेंस मेडिटेशन इंस्टीट्यूट के निदेशक। वह व्यक्तियों के लिए मनोहर ध्यान को सिखाता है, संगठनों के लिए दिमाग़ प्रशिक्षण कार्यक्रम विकसित करता है, और कार्यशालाओं और दिमाग़ ध्यान रिक्तियां करता है। अधिक जानें MindfulnessMeditationInstitute.org.

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