सीखने की कला सीखने और चीजों को देखने के रूप में वे हैं

समझने की कला और चीजों को देखने के रूप में वे सीख रहे हैं

आध्यात्मिक विकास के लिए एक कौशल मौलिक है: विचार करने की क्षमता विवेक की आँखें खुली होने तक आध्यात्मिक प्रगति धीमे और अनिश्चित होती है, बिना इस परीक्षण के लिए, सिद्ध करने की क्षमता, खोज की जा रही है, हम अंधेरे में गड़बड़ कर रहे हैं, असत्य से वास्तविकता को अलग करने में असमर्थ हैं, छाया से पदार्थ, झूठ से झूठ सच। विवेक के बिना, हम भी अक्सर सत्य की उच्च भावना की आवाज़ के लिए हमारे छोटे स्वयं के आवक प्रक्रमों की गलती करते हैं।

एक नई जगह में एक अंधी व्यक्ति अंधेरे के माध्यम से अपने रास्ते को उछाला हो सकता है लेकिन बिना बहुत भ्रम, कई दर्दनाक गिरता है, और बहुत ज्यादा चोट लगने के बिना इसी प्रकार, बुद्धि के बिना, लोग मानसिक रूप से अंधा हैं, और उनके जीवन में अंधेरे में दर्दनाक ग्रोपींग शामिल होता है- एक भ्रम जिसमें वासी और गुण एक दूसरे से अलग नहीं होते हैं; जहां सत्य के लिए तथ्यों को लिया जाता है और राय सिद्धांतों से भ्रमित हैं; और जहां विचार, घटनाएं, लोग, और चीजें एक-दूसरे से असंबंधित होती हैं

आदर्श रूप से हमारे मन और जीवन भ्रम से मुक्त होंगे। हम मुसीबतों और तथाकथित दुर्भाग्यपूर्ण चेहरे में भी संदेह, अनिर्णय और अनिश्चितता के मस्तिष्क में हर मानसिक, भौतिक और आध्यात्मिक कठिनाइयों को पूरा करने के लिए तैयार रह सकते हैं और कभी भी पकड़े नहीं जाते (जैसा कि बहुत से हैं)। हम सभी आपातकाल के खिलाफ दृढ़ हो सकते हैं जो हमारे खिलाफ आ सकते हैं। लेकिन ऐसी मानसिक तैयारी और ताकत को बिना किसी बुद्धि के प्राप्त किया जा सकता है, और बुद्धि को केवल मन का प्रयोग करके ही विकसित किया जा सकता है।

विकास और सुदृढ़ीकरण: वे जैसी हैं वैसी ही चीजों को देखना

मन, एक मांसपेशी की तरह, उपयोग द्वारा विकसित किया गया है, और विचारों और विचारों की निरंतर तुलना और विश्लेषण करने के द्वारा मन की निरंतर कसरत मानसिक क्षमता और शक्ति को विकसित और मजबूत करेगी यह उदारवादी कलाओं में एक पारंपरिक शिक्षा का कार्य है- इन क्षमताओं में मन को प्रशिक्षित करना। हालांकि समझदारी, विश्लेषणात्मक और महत्वपूर्ण संकायों से कुछ अधिक है; यह भी एक आध्यात्मिक गुण है जिसमें से क्रूरता और अहंकार जो अक्सर आलोचना के साथ समाप्त हो जाते हैं और हम चीजों को देखते हैं जैसे वे हैं, जैसा कि हम उन्हें पसंद नहीं करते- या जैसा कि हमें उम्मीद थी कि उन्हें प्रशिक्षित किया जाना चाहिए- होना चाहिए।

भेदभाव, एक आध्यात्मिक कौशल होने के नाते, केवल आध्यात्मिक तरीकों से विकसित किया जा सकता है, अर्थात् अपने स्वयं के विचारों, विचारों और आचरणों को पूछताछ, जांचना और उनका विश्लेषण करना। हमारी आलोचनात्मक, गलती से जुड़ी प्रवृत्तियां अब राय और दूसरों के आचरण पर लागू नहीं की जानी चाहिए लेकिन इन्हें लागू किया जाना चाहिए- कोई भी प्रतिबंधित नहीं है-हमारे स्वयं के लिए। हमें अपनी राय, विचारों और व्यवहारों के हर एक पर सवाल उठाने और हमारे चुने हुए सिद्धांतों के खिलाफ परीक्षण करने के लिए तैयार होना चाहिए, दस दिव्य गुणों "सभी चीजों को साबित करने के लिए" (1 Thessalonians 5: 21) उपयोगी विचारों को खोजने और कचरे को एक तरफ अलग करना है। केवल इस तरह से भ्रम को नष्ट करने वाले विवेक को विकसित किया जा सकता है।

हालांकि, इससे पहले कि हम इस तरह की मानसिक अभ्यास शुरू कर सकें, हमें शिक्षित होना चाहिए। इसका मतलब यह नहीं है कि हमें खुद को दूसरों की अगुवाई करने दें। इसका मतलब यह है कि हम अपने विचारों और भावनाओं का पालन करने के लिए तैयार हैं और फिर किसी भी समय-पोषित विचारों, विश्वासों, धारणाओं या विचारों को छोड़ दें, जिनके पास कोई तार्किक आधार नहीं है या हमारे सर्वोच्च सपने को पूरा करने के तरीके में मिलेगा।

आपके विचार या तर्क के बारे में सवाल पूछने के लिए तैयार होने के नाते

जो कोई कहता है, "मैं सही हूँ!" अपनी स्थिति पर सवाल करने के लिए तैयार होने के बावजूद पूर्वाग्रह में फंस रहेगा और विवेक प्राप्त नहीं करेगा लेकिन जो लोग नम्रता से पूछते हैं, "क्या मैं सही हूं?" और फिर अपने विचारों को सच्चे विचारों से साबित करने के लिए आगे बढ़ें और सच्चाई का प्यार हमेशा सच्चाई को खोज सके और इसे गलत या अयोग्य से अलग कर सके। उनके पास परमात्मा की अनमोल शक्ति होगी।


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जो लोग अपनी राय पूछने या अपने पदों पर विचार करने से डरते हैं, उन्हें विवेक प्राप्त करने से पहले नैतिक साहस विकसित करना होगा। इससे पहले कि वे सच्चाई के स्पष्ट सिद्धांतों को देख सकें और अपने सभी दिव्य प्रकाश को प्राप्त कर लेते हैं, उन्हें स्वयं के साथ निर्भय होना चाहिए। उन्हें डरने की जरूरत नहीं है; सत्य परीक्षा और विश्लेषण के तहत नहीं भुगत सकता है; जितना अधिक पूछता है, उज्ज्वल यह चमकता है इसके विपरीत, अधिक त्रुटि पर सवाल उठता है, गहरा बढ़ता है; यह सोचा था कि खोज से बच नहीं सकता

भ्रम, पीड़ा, और आध्यात्मिक अंधकार निराशा का अनुसरण करते हैं सद्भाव, धैर्य, और सत्य का प्रकाश विचारशील पर उपस्थित होता है। जुनून और पूर्वाग्रह अंधा हैं और भेदभाव नहीं कर सकते। । ।

जो लोग तर्क और ध्यान रखते हैं, वे सचेत रहना सीखते हैं, और जो सनातन सत्य को पता लगा सकते हैं।

आवश्यक अंक

• विवेक के बिना, हम भी अक्सर सत्य की उच्च भावना की आवाज़ के लिए हमारे छोटे स्वयं के आवक चीजों की गलती करते हैं। विवेक के साथ हम सभी आपातकाल के खिलाफ दृढ़ हो सकते हैं जो हमारे खिलाफ आ सकते हैं।

• भेदभाव, एक आध्यात्मिक कौशल होने के नाते, केवल अपने विचारों, रायओं और आचरणों को पूछताछ, जांच और विश्लेषण करके और हमारे चुने हुए सिद्धांतों के खिलाफ परीक्षण करके ही विकसित किया जा सकता है।

• कोई भी जो कहते हैं, "मैं सही हूँ!" अपने पद पर सवाल उठाने के लिए तैयार होने के बावजूद पूर्वाग्रह में फंस रहेगा और विवेक नहीं मिलेगा।

• जो तर्क और ध्यान रखते हैं, वे ध्यान रखना सीखते हैं, और जो सच्चे सत्य को पता लगा सकते हैं

InnerSelf द्वारा * उपशीर्षक

रुथ एल मिलर द्वारा © 2012. अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित
एट्रिया पुस्तकें से / शब्दों के प्रकाशन से परे है.
सभी अधिकार सुरक्षित. www.beyondword.com

अनुच्छेद स्रोत

हम सोचो के रूप में, तो हम कर रहे हैं: हमारे जीवन को बदलने के लिए जेम्स एलन की गाइड
जेम्स एलन (रुथ एल मिलर द्वारा संपादित) द्वारा

हम सोचो के रूप में, तो हम कर रहे हैं: हमारे जीवन को बदलने के लिए जेम्स एलन की गाइडडॉ। रूथ मिलर जेम्स एलेन के तीन सबसे व्यावहारिक निबंधों के आधुनिक अनुवाद प्रस्तुत करते हैं। व्यावहारिक अनुप्रयोगों के साथ जोड़ी गई स्पष्ट, संक्षिप्त भाषा का उपयोग करते हुए, मिलर मौलिक प्रक्रियाओं का पता लगाने और अन्वेषण करने के लिए एक सुलभ तरीका बनाता है जो यह निर्धारित करता है कि हम कैसे बातचीत करते हैं - और दुनिया को समझते हैं।

तत्वमीमांसा में जेम्स एलेन के सेमिनरी सिद्धांतों ने पिछली शताब्दी में लाखों लोगों को लॉ ऑफ अट्रैक्शन में पेश किया, जो आधुनिक युग में पूर्ति के लिए सबसे अधिक परिवर्तनकारी रास्तों में से एक है। में जैसा हम सोचते हैं, वैसे ही हम हैं, हम पाते हैं कि एलन का लेखन आज भी उतना ही महत्वपूर्ण और जीवन बदलने वाला है जितना कि सौ साल पहले था। जैसा कि एलन ने कहा, “हम जो कुछ भी सोचते हैं उसका परिणाम है। यह हमारे विचारों में स्थापित है; यह हमारे विचारों से बना है। ”

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लेखक के बारे में

जेम्स एलन, के लेखक: हम सोचते हैं, हम कर रहे हैं तो

जेम्स एलन अपने प्रेरणादायक किताबें और कविता के लिए और स्वयं सहायता आंदोलन के अग्रणी के रूप में जाना जाता है एक ब्रिटिश दार्शनिक लेखक थे. उनका सुविख्यात कार्य, एक आदमी Thinketh के रूप में, 1902 में इसके प्रकाशन के बाद से बड़े पैमाने पर उत्पादन किया गया है.

संपादक के बारे में

रुथ एल मिलर, पीएच.डी., के संपादक: हम सोचते हैं, हम कर रहे हैं तोरुथ एल मिलर, पीएच.डी. देर से उन्नीसवीं और जल्दी बीसवीं सदी, राल्फ वाल्डो इमर्सन से चार्ल्स एफ Haanel के महानतम विचारकों में से कुछ का काम करता है व्याख्या की गई है. वह expertly एक आधुनिक दर्शकों के लिए आध्यात्मिक सिद्धांतों को स्पष्ट करने के लिए, वैज्ञानिक, आध्यात्मिक और सांस्कृतिक समझ को एकीकृत करता है. एक ठहराया नई सोचा मंत्री, रूथ, एकता में मन की विज्ञान, और प्रशांत नॉर्थवेस्ट के एकजुट चर्चों में कार्य करता है और ओरेगन में आत्मा के अध्ययन के लिए पोर्टल केंद्र के निदेशक है. उसकी वेबसाइट पर जाएँ www.rlmillerphd.com

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