ध्यान: तर्कसंगत, तार्किक दिमाग को पार करना

ध्यान: तर्कसंगत, तार्किक दिमाग को पार करना

मैंने 20 की छोटी उम्र में ध्यान करना शुरू किया, जब संयुक्त राज्य अमेरिका में ध्यान सामान्य नहीं था, और मैंने अपने गुरु के निर्देशों का नियमित और प्रतिबद्ध ध्यान अभ्यास विकसित करने के लिए बहुत ध्यान दिया। इन वर्षों में मैंने एक सहज ज्ञान युक्त संकाय विकसित किया, इसका एक तरीका ज्ञान यह तर्कसंगत, तार्किक दिमाग से परे है।

मुझे याद है उन शुरुआती वर्षों में एक बार एक बड़ी दुर्घटना से आधी रात को मेरे घर पर जगाया गया था, जैसे कि छत गिर रही हो। मैं एक शुरुआत के साथ कूद गया और नुकसान के किसी भी संकेत के लिए घर की जाँच कर रहा था। सब कुछ ठीक था, लेकिन अगली सुबह मैंने इस खबर पर सुना कि पड़ोसी शहर की एक इमारत में एक छत गिर गई थी। मैं इतनी दूर छत गिरने की आवाज़ का अनुभव कैसे कर सकता था?

इसी तरह, मैंने एक बार एक सहकर्मी के साथ बातचीत की थी, जो संग्रहालय की दुनिया के एक प्रमुख व्यक्ति के साथ अपने काम का वर्णन कर रहा था, जब मैंने अचानक पता लगाया कि उसका चक्कर चल रहा है। वह चौंका और, इसकी पुष्टि करते हुए, पूछा कि मुझे कैसे पता चला है। मैं इस आदमी से कभी नहीं मिला था और इस बारे में कुछ भी नहीं जानता था सिवाय इस एक तथ्य के जो मेरी चेतना में आया था। मुझे यह कैसे पता चला?

ज्यादातर लोगों को ऐसे अनुभव हुए हैं, लेकिन अक्सर हम कुछ बातों को कैसे जानते हैं, इस पर हम थोड़ा ध्यान देते हैं। सहज ज्ञान युक्त संकाय हर किसी में मौजूद है, लेकिन हमें इसकी खेती करना नहीं सिखाया जाता है। लगातार, गहन ध्यान इस संकाय को विकसित कर सकता है और हमें ज्ञान के एक विशाल भंडार तक पहुंच प्रदान कर सकता है जिसे हम अन्यथा उपयोग नहीं कर सकते हैं।

याद करने की प्रक्रिया

जिस प्रक्रिया से मैं अपने पिछले जन्मों को देख और जान पाया हूं, वह हर बार एक जैसी रही है, लेकिन उसका वर्णन करना कठिन है। हमेशा एक ट्रिगर, एक जागृति कारक है - एक व्यक्ति, स्थान, या घटना- जिसके बाद एक चुंबकीय खिंचाव होता है, मेरी चेतना का एक गहरा आंतरिककरण इस हद तक कि मैं बाहरी दुनिया से कट जाता हूं।

ऐसी स्थिति में, मैं वार्तालाप सुनता हूं और उन इंटरैक्शन देखता हूं जो मैं सामान्य रूप से गवाह नहीं कर पाऊंगा। यह ऐसा है जैसे मुझे एक गोदाम में रखा जाता है, जहाँ ये दृश्य चित्र रखे जाते हैं, और एक बार जब वे मुक्त होते हैं, तो मैं खुद को एक फिल्म में पाता हूँ, पूरी तरह से उस व्यक्तित्व से पहचाना जाता है, जिसकी आँखों से सब कुछ पता चल रहा है। परिप्रेक्ष्य गहरा व्यक्तिगत है क्योंकि मैं अपनी स्मृति के लेंस के माध्यम से घटनाओं और लोगों को देख रहा हूं।

मैंने कभी-कभी सोचा है, अगर मैं जिन यादों को हासिल कर रहा हूं, वे वास्तव में मेरी हैं, या फिर मैं एक बड़े सामूहिक पूल से आ रहा हूं और किसी अन्य व्यक्ति के मेमोरी बैंक में टैप कर रहा हूं। मैंने उन्हें केवल अपने सहज ज्ञान युक्त संकाय के माध्यम से मेरा स्वीकार करना सीखा है, जिसे मैं अपने जीवन में एक मार्गदर्शक बल के रूप में भरोसा करता हूं, और यह देखकर कि पिछले जीवन के विचार पैटर्न और विषय-वस्तुएं मेरे जीवन के समान हैं। मैंने कभी भी वह नहीं लिया जो मैंने अंकित मूल्य पर देखा है, लेकिन हमेशा इस बात की गहराई से पूछताछ की है कि क्या खुलासा हुआ है।

मेरे गुरु अतीत में देरी करने के बारे में बहुत सतर्क थे और इस तरह मैंने इस सतर्क दृष्टिकोण को अपनाया है: जो दिया गया है उसे स्वीकार करें, जो हमेशा कुछ शिक्षण के लिए रहा है, लेकिन इसके लिए कभी भी आगे न दबाएं जो कि सामने नहीं आया है।

जैसा कि यह मेरे दोस्तों और परिचितों के सर्कल के बीच जाना जाता है कि मैंने ऐसी चीजों को देखा है, कई ने मुझे अपने पिछले जीवन में अंतर्दृष्टि के लिए संपर्क किया है, लेकिन हर मामले में मैंने एक रिक्तता खींची है। यह मुझे दूसरे के अतीत की गोपनीयता में सहकर्मी नहीं दिया गया है, केवल मेरे अपने।

यह सही समझ में आता है, इन अनुभवों के अलावा किसी भी उद्देश्य के लिए नहीं दिया जाता है कि हम यहाँ क्यों हैं, इससे अधिक आत्म-ज्ञान और समझ हासिल करें। उन्हें हल्के में नहीं लिया जाना चाहिए, और वे संतोषजनक जिज्ञासा के उद्देश्य से नहीं हैं। पुनर्जन्म के बारे में कई काल्पनिक पुस्तकें हैं और यह समझ पाना कठिन है जो आध्यात्मिक सत्य में आधारित हैं। यह इस कारण से है कि मैं अपने अनुभवों को एक छोटे से अधिक प्रसार के साथ साझा करता हूं।

पुनर्जन्म

प्यू रिसर्च सेंटर द्वारा किए गए हाल के अध्ययनों से पता चलता है कि पिछले कुछ वर्षों में पुनर्जन्म की स्वीकृति अमेरिकी जनता के बीच काफी बढ़ गई है। एक बार पूर्वी धर्मों के विश्वास प्रणाली के कारण, पुनर्जन्म अब कई लोगों द्वारा स्वीकार किया जाता है जो अब्राहम धर्मों के हैं। इसी तरह, कर्म एक व्यापक रूप से गले की अवधारणा बन गया है जो रोजमर्रा की जिंदगी का हिस्सा बन रहा है। फिर भी, ये प्रणालियाँ बहुत जटिल और समझने में कठिन हैं।

अब भी इन आध्यात्मिक अवधारणाओं के खुलेपन के साथ, पिछले जन्मों की यादों के बारे में खुलकर बात करने के लिए कुछ साहस चाहिए। आंशिक रूप से यह इसलिए है क्योंकि सत्य और कल्पना के बीच अंतर करना मुश्किल है, यहां तक ​​कि उन लोगों के बीच भी जो पुनर्जन्म की वास्तविकता को स्वीकार करते हैं।

हम कैसे जानते हैं कि हम जो देख रहे हैं और अनुभव कर रहे हैं वह वास्तविक है? यह कई आध्यात्मिक अनुभवों और सभी धर्मों के आध्यात्मिक चिकित्सकों के सामने एक चुनौती है। अंत में, यह केवल हम हैं जो अपने स्वयं के अनुभवों की वास्तविकता निर्धारित कर सकते हैं।

अब्राहम परंपराएं सिखाती हैं कि हमारे पास केवल एक ही जीवन है, हालांकि इन परंपराओं (इस्लामिक सूफियों, यहूदी कबालीवादियों और ईसाई मनीषियों) के रहस्य अन्यथा सिखाते हैं। धर्म हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म जैसी परंपराएं सिखाती हैं कि हम तब तक पुनर्जन्म लेते रहते हैं जब तक कि हम सभी कर्मों से मुक्त नहीं हो जाते। दोनों सत्य हैं।

ऐसे कैसे हो सकता है?

यह पहचान का विषय है। यदि आप अपने व्यक्तित्व से पहचान करते हैं, तो यह सच है कि यह व्यक्तित्व केवल एक बार ही अनुभव करेगा, हालांकि यह आपके मेमोरी बैंक में अनंत काल तक मौजूद रहेगा। मेरे द्वारा किए गए सभी शर्तों में केवल एक बार ही अस्तित्व होगा। जब देना का शरीर सांस लेना बंद कर देता है, तो इस व्यक्तित्व को एक सपने के रूप में देखा जाएगा - उच्चतर "मी" के मेमोरी बैंक में संग्रहीत रूपों को देखा जा सकता है-जिसे जरूरत पड़ने पर एक्सेस किया जा सकता है। सीखने को अगले व्यक्तित्व निर्माण पर ले जाया जाएगा।

यदि आप उच्च स्व, आत्मान के साथ पहचान करते हैं, तो वह हिस्सा जो पुनर्जन्म लेता रहता है, आप स्वयं को जागृति की यात्रा में नई व्यक्तित्व को अपनाने के लिए जानते हैं। तो युगों का सवाल है मैं कौन हूँ?

ध्यान के माध्यम से, पहचान व्यक्तित्व से उच्च स्व में बदल जाती है, और इसलिए मैं उन सभी व्यक्तित्वों के साथ पहचान करता हूं जिन्हें मैंने लिया है। । । और उनमें से कोई भी नहीं है। मैं व्यक्तित्व से परे चला जाता हूं, उन सीमाओं से परे जो जीवन की स्थितियों में पूर्ण जागृति की ओर चल रही यात्रा में एक विशेष एपिसोड के लिए पैदा करती हैं।

कर्मा

जब हम पैदा होते हैं, तो हम नए सिरे से शुरुआत करते हैं, सभी संभावनाएं हमारे लिए खुली होती हैं। हम अतीत की यादों से मुक्त हो जाते हैं, अस्थायी रूप से दुखों और दुखों से मुक्त हो जाते हैं, जुड़ाव और जुदाई, जुदाई का दर्द। ये सब पीछे छूट गए, पर्दा बंद हो गया। हमें याद क्यों नहीं है कि हम पहले कौन थे? निश्चित रूप से हमारे जन्म की शुरुआत नहीं है और हमारी मृत्यु का अंत नहीं है।

मुझे भी आश्चर्य होता था कि यह भूल क्यों हुई, लेकिन मेरे अनुभवों ने मुझे सिखाया है कि यादों को सोने में रखने से लाभ होता है, स्लेट को साफ़ करना ताकि हम नए विकल्प बना सकें। हमारे अतीत के लिए एक दरवाजा खोलने में कोई वास्तविक उद्देश्य नहीं है जो कि बंद होने का मतलब है। जिज्ञासा अक्सर लोगों को अतीत को फिर से खोलने की तलाश में ले जाती है, लेकिन इस तरह की जिज्ञासा ऊर्ध्व मार्ग पर कोई सच्ची उन्नति नहीं लाती है।

हालांकि, इस दिनचर्या को भूल जाने के अपवाद हैं। ऐसी यादें हैं जो फ़िल्टर करती हैं, जो कि आराम करने से मना कर देती हैं। ज्यादातर लोगों को इसका कुछ अनुभव होता है, खासकर बचपन में जब अतीत की झुकाव सबसे मजबूत होते हैं। समय में, जो कुछ भी जानने की जरूरत है वह खुद को प्रकट करेगा। हमारे विकास में एक बिंदु आता है जब हम वह सब जान जाएंगे जो पहले आया था और यह भी देखना है कि आने वाले के लिए क्या नींव रखी जा रही है।

जीवन का इतना हिस्सा उन विचारों, इच्छाओं और कार्यों से बाहर निकलकर है, जो अतीत में शुरू किए गए थे: जिन लोगों से हम मिलते हैं, वे प्यार जो हमारे ऊपर है, जो धन या गरीबी आती है, विश्वासघात, टूटे हुए संबंध। ये सभी उन विचारों या कार्यों का परिणाम हैं जो बहुत पहले शुरू हुए थे, भले ही हम उनकी उत्पत्ति के बारे में जानते हों या नहीं।

चूँकि मैंने इस जीवन में पहली बार अपना आध्यात्मिक मार्ग शुरू किया था, इसलिए मुझे कर्म के कामों में दिलचस्पी रही है - सार्वभौमिक कानून जो हमने जो बोया है उसका फल सहन करता है। कर्म क्रिया और प्रतिक्रिया है, विचार और कर्म के लिए गुरुत्वाकर्षण का नियम लागू होता है, कारण और प्रभाव का प्रतीत होता है। जो ऊपर जाता है, नीचे आता है; जिन ऊर्जाओं को हम भेजते हैं वे किसी समय में किसी तरह से वापस लौट आती हैं।

मेरा वर्तमान जीवन

मैं अपने अतीत के दरवाजे के साथ पैदा हुआ था, केवल आधा बंद था, और कम उम्र की यादों से मुझे परेशान किया। मैं अपने जन्म को याद करता हूं, चमकती रोशनी में बाहर आता हूं और अर्ध-कृत्रिम निद्रावस्था में रूप देखता हूं। पहली उपस्थिति जो मुझे महसूस हुई, वह मेरे पिता की थी। यह उसकी भुजाएँ थीं, जिसने मुझे झकझोर दिया, और उस शारीरिक पराकाष्ठा में सुकून था जिसने खुद को एक बार फिर एक भौतिक रूप तक सीमित रखने में जबरदस्त असुविधा को कम किया।

जैसे-जैसे मैं अपनी किशोरावस्था में बढ़ता गया, मैं एक शौकीन चावला पाठक बन गया, जिसे रूसी उपन्यासों से प्यार हो गया। मैं 19 से रोमांचित थाth सदी रूस। फिर जैसे-जैसे मेरा राजनीतिक जीवन जागृत होने लगा और मेरे पिता मुझे वियतनाम में युद्ध के खिलाफ मार्च के लिए वाशिंगटन ले गए, और जैसा कि मैंने नागरिक अधिकार आंदोलन में भाग लिया, मैं मार्क्सवादी बन गया।

मेरे राजनीतिक हितों को जल्द ही आध्यात्मिक के लिए एक ड्राइविंग खोज द्वारा बदल दिया गया। यह हिप्पी और फूलों के बच्चों की उम्र थी, और स्वतंत्रता और खोज की जबरदस्त भावना थी। कॉलेज में अपने दूसरे वर्ष के दौरान, मैं और मेरे पति हार्वर्ड के एक प्रोफेसर रिचर्ड अल्परट से बात सुनने गए, जो अभी भारत से लौटे थे, जहाँ वे बाबा राम दास के रूप में परिणत हुए थे।

उस बात के कुछ समय बाद, हमारे एक मित्र ने हमें एक पुस्तक सौंपी, आत्मकथा of a योगी परमहंस योगानंद द्वारा। मेरे पति और मैं दोनों उस पल से चौंक गए थे जब हमने कवर पर उनका चेहरा देखा था। हमने पुस्तक साझा की, प्रत्येक ने एक समय में एक अध्याय पढ़ा। इस समय मेरी आध्यात्मिक यात्रा की शुरुआत थी। हम दोनों ने योगानंद को अपना गुरु माना। योगानंद ने 1952 में अपना भौतिक रूप छोड़ दिया था, लेकिन उन्होंने अपनी शिक्षाओं को जारी रखने के लिए एक संगठन बनाया था। हमने ध्यान तकनीकों का अध्ययन करने के लिए सेल्फ रियलाइज़ेशन फेलोशिप पर आवेदन किया और मैंने ध्यान की आजीवन अभ्यास बनने के लिए क्या शुरू किया।

मुझे ध्यान के प्रयासों के पुरस्कारों की तलाश नहीं करने के लिए सिखाया गया था, लेकिन अभ्यास के साथ रहने के लिए, यह जानते हुए कि एक दिन एक सफलता होगी और जीवन की पूरी धारणा बदल जाएगी। मेरे गुरु कहते थे कि भगवान का मार्ग कोई सर्कस नहीं है; इसलिए, असाधारण अनुभवों की तलाश न करें, जो आध्यात्मिक विकास का वास्तविक उपाय नहीं हैं। मुझे यह सच लग रहा था।

मेरे लिए, ध्यान के लाभ अधिक धैर्य और आत्म-नियंत्रण, कम भावुकता, अधिक संतुलन, और एक आंतरिक जीवन की खेती थे जो अपने साथ यह मान्यता लेकर आए थे कि बाहरी दुनिया में सच्चा सुख नहीं मिलता है। इस प्रक्रिया में मैं खुद के साथ शांति का व्यक्ति बन रहा था, और अधिक सामग्री और, हाँ, और अधिक आनंद से भर गया। ध्यान मेरे जीवन का एक हिस्सा था जो मैं इसके बिना नहीं कर सकता था।

माई जर्नी थ्रू टाइम से उद्धृत और अनुकूलित।
© 2018। लेखक की अनुमति के साथ दोबारा मुद्रित।

अनुच्छेद स्रोत

माई जर्नी थ्रू टाइम: लाइफ, डेथ, और रीबर्थ का एक आध्यात्मिक ज्ञापन
डेना मरियम द्वारा

माई जर्नी थ्रू टाइम: डेना मरियम द्वारा जीवन, मृत्यु, और पुनर्जन्म का एक आध्यात्मिक ज्ञापनसमय के माध्यम से मेरी यात्रा एक आध्यात्मिक संस्मरण है जो कर्म के कामकाज पर प्रकाश डालता है - कारण और प्रभाव का नियम जो किसी की वर्तमान परिस्थितियों और संबंधों को बनाता है - जैसा कि हम इसे अपने पिछले जन्मों की डेना की ज्वलंत यादों के माध्यम से प्रकट करते हैं। डेना ने एक बहुत ही निजी व्यक्ति होने के बावजूद अपनी कहानी साझा करने का फैसला किया है, इस उम्मीद में कि यह समय के माध्यम से आपकी खुद की चल रही यात्रा के बारे में जानकर आराम प्रदान कर सकता है।

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लेखक के बारे में

देना मरियमदेना मरियम महिलाओं की वैश्विक शांति पहल का संस्थापक है, एक गैर-लाभकारी जो महत्वपूर्ण वैश्विक मुद्दों को हल करने में मदद के लिए आध्यात्मिक संसाधन लाता है। वह लेखक है मेरी यात्रा समय के माध्यम से: जीवन, मृत्यु और पुनर्जन्म का एक आध्यात्मिक यादगार। एक लंबे समय के अनुशासित ध्यानदाता, डेना की पिछली जिंदगी तक पहुंच उनके वर्तमान जीवन के लिए एक स्पष्ट जागरूकता और उद्देश्य लाती है, और मृत्यु के किसी भी भय पर भी विजय प्राप्त करती है। और जानें www.gpiw.org

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