अपने विचारों के लिए गवाह बनें: अपने दिमाग की स्क्रीन पर मूवी देखें

ध्यान

आपके विचार के लिए एक गवाह रहो

ध्यान को महान काम की आवश्यकता है यह कठिन है, यह एक कठिन काम है एक तरह से गैर-ध्यान रखना आसान है। आप इसके बारे में कुछ भी नहीं करना है, आप पहले से ही गैर-ध्यान रखते हैं, हर कोई गैर-ध्यानपरक पैदा होता है। लेकिन ध्यान बनने के लिए वास्तव में महान साहस, महान दृढ़ संकल्प, महान धैर्य की आवश्यकता होती है, क्योंकि मन से बाहर जाना सबसे जटिल घटना है।

हम दिमाग को छोड़कर कुछ भी नहीं जानते हैं। यहां तक ​​कि जब हम इसके परे जाने के बारे में सोचते हैं, तो ऐसा मन होता है जो सोच रहा है। यहां तक ​​कि जब हम उससे आगे जाने की कोशिश करते हैं, तो वह ऐसा मन होता है जो खुद से परे जाने की कोशिश कर रहा है। और मन स्वयं से परे कैसे जा सकते हैं? - यह जटिलता है यह अपने शूस्टर्स से खींचने की तरह है आप अपने शूस्ट्रेंड्स से खुद को नहीं खींच सकते

लेकिन ऐसे तरीकों, उपकरण हैं, जो बहुत अधिक मदद कर सकते हैं। वे सभी अप्रत्यक्ष हैं। ध्यान मजबूर नहीं किया जा सकता है; मजबूर कुछ भी नहीं बल्कि दिमाग का एक उत्पाद होगा।

मन बहुत ही ज़ोरदार है मन नाजी है, यह फासीवादी है, यह हिंसक है। तो ध्यान केवल तब ही आ सकता है जब आप किसी भी जबरन के बिना मन से निकल जाएं, स्वाभाविक रूप से, स्वस्थ रूप से और डिवाइस, जो कभी भी उपयोग किया गया सबसे बड़ा उपकरण देख रहा है।

बस अपने विचार देखें जब भी आपके पास समय हो तो अपनी आंखों को बंद कर दें और दिमाग की स्क्रीन पर चलने वाले विचारों और इच्छाओं और यादें देखें। पूरी तरह से निराश हो जाओ

न्याय न करें कि यह सही है और यह गलत है। यदि आप निर्णय लेते हैं कि आप पहले ही कूद चुके हैं। अगर आप कहते हैं कि "यह सही है," तो आप पहले ही कुछ चुन चुके हैं, और जिस क्षण आप चुनते हैं, उसके साथ आप इसकी पहचान हो जाते हैं, आप इससे जुड़े हुए हैं। आप इसे जाना पसंद नहीं करेंगे, आप इसे अपने लिए रखना चाहते हैं।

और जब आप कहते हैं कि कुछ बुरा है तो आप इसे दूर कर रहे हैं, आप इसे टाल रहे हैं, आप इसे और नहीं चाहते हैं। आप नहीं चाहते कि यह स्क्रीन पर भी हो; इसलिए आपने लड़ना शुरू कर दिया है, संघर्ष कर रहा है, और आप इन सब में गवाह भूल गए हैं।

सिर्फ एक साक्षी बनने के लिए: एक नदी के किनारे पर स्थित है और नदी के प्रवाह को देखता है। न्याय करने के लिए कुछ भी नहीं है, वास्तव में कहने के लिए कुछ भी नहीं, बल्कि केवल देखने के लिए। और अगर कोई पर्याप्त रोगी है, धीरे धीरे धीरे यातायात पतला हो जाता है कम से कम विचार स्क्रीन पर आते हैं और कभी-कभी क्षणों के लिए स्क्रीन पर कुछ नहीं होता है और आप एक खाली स्क्रीन का सामना कर रहे हैं।

ये जीवन के सबसे अनमोल क्षण हैं, उन अंतराल जब विचार नहीं होते हैं, तो आप बस वहां होते हैं। द्रष्टा के पास देखने के लिए कुछ भी नहीं है। ये पवित्रता के क्षण हैं, बेगुनाही, ये क्षण हैं जिन्हें दिव्य कहा जा सकता है वे अब और इंसान नहीं हैं आपने उन क्षणों में मानवता को पार कर लिया है

धीरे-धीरे धीरे धीरे उन क्षण बड़ा और बड़ा हो जाते हैं, और एक दिन ऐसा एक सरल प्रक्रिया हो जाती है, जब भी आप चाहते हैं कि आप उस अंतराल में जा सकते हैं, उस अविवेकी में। पूरी तरह से अभी तक अवगत हैं - वह ध्यान है और यही एकमात्र ऐसी चीज है जो आपको सभी प्रकार के बंधनों से मुक्त कर सकती है, जो आपके लिए शांति ला सकती है, और आनंद और भगवान और सच्चाई।

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आह यह: ज़ेन पर ओशो वार्ता [एमपीएक्सएक्सएक्सऑडियो ऑब्जेक्ट] (प्रारूप: ऑडियो सीडी)
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(ओशो द्वारा लाइव रिकॉर्ड की गईं। लंबाई में 13 और 11 मिनट।)

श्रृंखला में कई वार्ता के लिए ज़ेन कहानियां प्रारंभिक बिंदु के रूप में काम करती हैं इन वार्ता में, ओशो ने अपने दर्शकों को ज़ेन के लिए परिचय दिया, ध्यान देने का एक मार्ग के रूप में सामान्य जीवन के सरलतम कार्यों के लिए सतर्क और ध्यान देने पर जोर दिया।

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के बारे में लेखक

ध्यान ओशो 20 वीं सदी के सबसे उत्तेजक आध्यात्मिक शिक्षकों में से एक है। 1970 की शुरुआत से उन्होंने पश्चिम के युवा लोगों का ध्यान आकर्षित किया, जो ध्यान और परिवर्तन का अनुभव करना चाहते थे। 1990 में उनकी मृत्यु के बाद भी, उनकी शिक्षाओं के प्रभाव का विस्तार, दुनिया के लगभग हर देश में सभी उम्र के साधकों तक पहुंचने के लिए जारी है। © ओशो इंटरनेशनल फाउंडेशन सर्वाधिकार सुरक्षित। ज्यादा जानकारी के लिये पधारें www.osho.org जहां इन एक "आस्क ओशो" अनुभाग जहां लोगों को उनके प्रश्न लिखने के लिए और वेब संपादकों ओशो, जो वर्षों से हजारों चाहने वालों से सवाल का जवाब है से निकटतम सवाल का जवाब मिल जाएगा है.

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बीसवीं सदी के महानतम आध्यात्मिक गुरुओं में से एक ने प्रेम संबंधों के निर्माण के बारे में अपनी बुद्धि को साझा किया अंतरंगता: आत्मविश्वास और अन्य पर विश्वास करना.

"हिट-एंड-रन" रिश्ते हमारे समाज में आम हो गए हैं क्योंकि यह अधिक जड़हीन हो गया है, पारंपरिक पारिवारिक संरचनाओं से कम बंधा हुआ है, और आकस्मिक सेक्स की अधिक स्वीकार्यता है। लेकिन एक ही समय में, यह महसूस करने का एक अंतर्विरोध पैदा होता है कि कोई चीज गायब है int अंतरंगता की गुणवत्ता।

यह गुण शारीरिक के साथ बहुत कम है, हालांकि सेक्स निश्चित रूप से एक संभव द्वार है। अधिक महत्वपूर्ण हमारी गहरी भावनाओं और कमजोरियों को उजागर करने की इच्छा है, इस विश्वास के साथ कि दूसरा व्यक्ति उनकी देखभाल करेगा। अंतत:, अंतरंगता का जोखिम उठाने की इच्छा को एक आंतरिक शक्ति के रूप में सामने रखना पड़ता है जो जानता है कि भले ही दूसरा बंद रहता है, भले ही उस विश्वास के साथ विश्वासघात हो, हमें कोई स्थायी नुकसान नहीं होगा।

इस सौम्य और दयालु मार्गदर्शक में, ओशो अपने पाठकों को उस अंतरंगता से भयभीत करने के लिए कदम-दर-कदम उठाते हैं, कैसे उन भय का सामना करते हैं और उनसे परे जाते हैं, और वे अपने खुलेपन का समर्थन करने के लिए खुद को और अपने संबंधों को पोषण देने के लिए क्या कर सकते हैं भरोसा।

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