तनाव से निपटना: ध्यान को ध्यान में रखते हुए अपना ध्यान दो

तनाव से निपटना: ध्यान को ध्यान में रखते हुए अपना ध्यान दो

दिमाग की देखभाल करने के लिए ध्यान क्यों हमारी मदद करता है? सबसे पहले, ध्यान ही एकमात्र तरीका है जो मन आराम कर सकता है। पूरे दिन हम सोचते हैं, उत्तेजित करते हैं, और प्रतिक्रिया करते हैं। रात भर हम सपने देखते हैं। यह सबसे खूबसूरत और बहुमूल्य उपकरण, हमारे अपने दिमाग में, कभी क्षण का आराम नहीं मिलता है एकमात्र रास्ता यह आराम कर सकता है जब हम बैठते हैं और ध्यान विषय पर ध्यान केंद्रित करते हैं

दूसरा, शुद्धिकरण का मुख्य मार्ग ध्यान है एकाग्रता का एक क्षण शुद्धि का एक क्षण है तनाव हमेशा वहां रहेगा, विशेष रूप से एक बड़े शहर में, लेकिन शुद्ध मन को अब इसके लिए प्रतिक्रिया करने की आवश्यकता नहीं है। एक बड़े शहर में, हर कोई एक स्थान से दूसरे तक बढ़ रहा है । । यहां तक ​​कि यह देखना तनावपूर्ण है तनाव हमेशा वहां रहेगा, लेकिन हमें इससे पीड़ित नहीं होना चाहिए।

दिन और दिन हम अपने शरीर को धोते हैं और साफ करते हैं, और फिर भी हम सब कुछ साफ करते हैं। हमें मन को शुद्ध करने और इसे आराम देने की भी आवश्यकता है। जब हम देखते हैं कि हमारे विचारों और भावनाओं को ध्यान में उठते हैं, तो अंततः हम उन्हें देख सकते हैं और समाप्त हो जाते हैं, और उन पर प्रतिक्रिया करने की ज़रूरत नहीं है।

हमारे नकारात्मक प्रतिक्रियाओं के लिए सकारात्मक प्रतिक्रियाओं को सीखना सीखना

रोज़मर्रा की जिंदगी में, जब हमारा मन कहता है, "यह भयानक है, यह तनावपूर्ण है मुझे इसके बारे में कुछ करना होगा मैं अपना काम बदलना चाहता हूं, "या" मैं कार बेचने जा रहा हूं "या" मुझे देश में जाना पड़ता है ", हम जानते हैं कि हम सिर्फ प्रतिक्रिया कर रहे हैं। हम जानते हैं कि तनाव हमारे अपने दिमाग की प्रतिक्रियाओं में है

जब हम बैठते हैं और ध्यान करते हैं, तो हम उस समय का चयन करते हैं जब सबकुछ शांत होता है और हमें परेशान नहीं होने की उम्मीद होती है। हम चुपचाप बैठते हैं, लेकिन हम ध्यान केंद्रित नहीं कर सकते। जिसने भी कोशिश की है उसे पता है हम अपने दिमाग को सांस पर क्यों नहीं रख सकते? मन क्या कर रहा है? जैसा कि हम इसे देखते हैं, हम देखेंगे कि दिमाग में सोचने, प्रतिक्रिया करने, उत्तेजित करने और कल्पना करने की प्रवृत्ति है। यह ध्यान केंद्रित किए बिना, सूर्य के नीचे सब कुछ करता है

हम उस ध्यान से ध्यान रखते हैं और हमें इसे बदलना है, अन्यथा हम ध्यान नहीं कर सकते। इसलिए हम उस सब जगह का विकल्प चुनते हैं जो मन में सांस पर ध्यान देते हैं, बार-बार। हम अपनी नकारात्मक प्रतिक्रियाओं के लिए सकारात्मक प्रतिक्रियाओं का स्थान लेना सीखते हैं।

क्या, या कौन, हमारे जीवन कष्ट कर देता है?

कोई भी बात जो हम हमारी सबसे बड़ी कठिनाई के रूप में देखते हैं, हमें यह महसूस होता है कि यह हमारी यह नापसंद करता है जिससे हमें पीड़ित हो। हम दुखी होने के कारण हमारी जिंदगी दुखी करते हैं, तो ठीक विपरीत क्यों नहीं है, और खुश, खुशहाल और सामंजस्यपूर्ण होने से हमारी जिंदगी खुश, सुखी और सामंजस्यपूर्ण बनाती है?


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हम अपना जीवन बनाते हैं और फिर भी हम सोचते हैं कि कुछ और कर रहा है। हमें जो कुछ करना है, वह हमारी मानसिक प्रतिक्रियाओं को विपरीत दिशा में बदलता है। और ऐसा करने का तरीका ध्यान करना है, अन्यथा हमें ऐसा करने की मन की शक्ति नहीं होगी।

एक मन जो मनन कर सकता है वह एक ऐसा मन है जो एक-एक मुद्दा है। और एक मस्तिष्क जो एक-बिंदु है, बुद्ध ने कहा, एक कुल्हाड़ी की तरह जो तेज हो गया है। इसकी एक तेज धार है जो सब कुछ के माध्यम से कट सकती है

यदि आप तनाव और तनाव को दूर करना चाहते हैं ...

यदि हम तनाव और तनाव को दूर करना चाहते हैं, और एक अलग गुणवत्ता की जिंदगी है, तो हमारे पास हर मौका है हमें अपने दिमाग को इस बिंदु तक मजबूत करने की आवश्यकता है जहां यह दुनिया में मौजूद चीजों से ग्रस्त नहीं होगी।

हम क्या चाहते हैं? हम चाहते हैं कि जिस चीज से हमें लगता है कि वह होना चाहिए, लेकिन पांच अरब ऐसे लोग हैं जो वही तरीके से सोचते हैं, ताकि काम न करें, है ना?

अंततः हम एक आध्यात्मिक पथ का अभ्यास करना शुरू करते हैं और एक आध्यात्मिक जीवन जीते हैं। एक आध्यात्मिक पथ और एक आध्यात्मिक जीवन सीधे एक सांसारिक जीवन और एक भौतिक जीवन का विरोध किया जाता है, लेकिन केवल आंतरिक रूप से। हम एक ही कपड़े पहनना जारी रख सकते हैं, एक ही स्थान पर रह सकते हैं, एक ही काम कर सकते हैं, और हमारे चारों ओर एक ही परिवार।

सांसारिक पथ और आध्यात्मिक पथ: तनाव और कोई तनाव नहीं

तनाव से निपटना: ध्यान को ध्यान में रखते हुए अपना ध्यान दोअंतर बाह्य शोषण में झूठ नहीं है। अंतर एक आवश्यक तथ्य में है। सांसारिक पथ पर हम जो कुछ भी चाहते हैं, हम चाहते हैं कि यह शांति, सद्भाव, प्रेम, समर्थन, प्रशंसा, धन, सफलता या जो भी हो और जब तक हम कुछ चाहते हैं - कुछ भी - हमारे पास तनाव होगा

आध्यात्मिक पथ पर होने में अंतर यह है कि हम अपेक्षाओं को छोड़ देते हैं। अगर हम चाहें छोड़ सकते हैं, तो कोई तनाव नहीं हो सकता है अगर हम उस अंतर को देख सकते हैं, अगर हम देख सकते हैं कि बिना "मुझे चाहते हैं" बिना कोई तनाव हो सकता है, तो हम पथ पर जारी रख सकते हैं।

स्वाभाविक रूप से, हम सभी को अपनी इच्छा पूरी नहीं कर सकते हैं; वहाँ चरणों हो जाएगा लेकिन हम बाहरी स्थितियों को बदलने की कोशिश कर सकते हैं और इसके बजाय इनर को बदलना शुरू कर सकते हैं। यह इतना मुश्किल नहीं है, लेकिन हमें ध्यान की आवश्यकता है।

यह मेरी जिंदगी के बारे में क्या नहीं है?

एक बात जो हम कर सकते हैं, एक पल के लिए सोचती है, "यह क्या है कि मुझे मेरे जीवन के बारे में पसंद नहीं है?" जो कुछ भी मन में आता है, हम इसे छोड़ देते हैं। एक पल के लिए, हम दूसरे व्यक्ति या उस स्थिति की नापसंदता को छोड़ देते हैं जो मन में आया है। हम इसे फिर से अगले पल में उठा सकते हैं और अगर हम चाहते हैं कि पूरी तरह नापसंद हो जाए, लेकिन इसे एक पल के लिए छोड़ दें और राहत देखें

यदि हम बार-बार ऐसा कर सकते हैं, तो हम यह महसूस करते हैं कि हमारे जीवन में कारकों के प्रभाव हैं जो हम स्वयं गति में स्थापित हैं, कर्म का एक उदाहरण और इसके परिणाम हम समझते हैं कि प्रत्येक स्थिति हमें आध्यात्मिक पथ पर सीखने की स्थिति है।

कभी-कभी परिस्थितियां बहुत अप्रिय होती हैं, लेकिन अधिक अप्रिय वे हैं, जितनी अधिक हम उनसे सीख सकते हैं। हमें उन चीजों को जिस तरह से है, पसंद करने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन जिस तरह से वे हमें कुछ सिखाते हैं, हम उसे पसंद कर सकते हैं। हम हर अध्यापन के लिए आभार प्राप्त कर सकते हैं, और फिर हम तनावग्रस्त महसूस नहीं करेंगे। हम उत्साही महसूस करते हैं और सब कुछ इतना आसान हो जाता है। ध्यान उस अंत के लिए एक साधन है

प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
स्नो लायन प्रकाशन. http://www.snowlionpub.com
© 1995, 2010 कर्मा लेक्शे Tsomo।

अनुच्छेद स्रोत

बौद्ध धर्म अमेरिकी महिला की आँखों सेबौद्ध धर्म अमेरिकी महिला की आँखों से
(विभिन्न लेखकों द्वारा निबंध का एक संग्रह)
कर्मा Lekshe Tsomo द्वारा संपादित.

तेरह महिला धर्म पर संबंधों को लेकर, तनाव, बौद्ध धर्म और बारह कदम, मातृत्व और ध्यान, मठवासी अनुभव और अलगाव की उम्र में दयालु हृदय स्थापित करने जैसे विषयों पर विचार-उत्तेजक सामग्री के धन का योगदान करते हैं।

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इस अंश के लेखक (अध्याय 7) के बारे में

भिक्षण अय्या खेमाभिक्षुनी अय्या खेमा (1923-1997) Bhuddist थेरेवाद परंपरा और लेखक के एक ध्यान शिक्षक थे कई किताबें बौद्ध धर्म पर, जिसमें शामिल हैं कोई भी होने के नाते, कहीं नहीं जा रहा तथा जब आयरन ईगल मक्खियों: पश्चिम के लिए बौद्ध धर्म। वह ऑस्ट्रेलिया में वात बौद्ध धर्म की स्थापना, श्रीलंका में परपदुडू नन 'द्वीप, और जर्मनी में बुद्ध-हॉउस की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। 1987 में, उन्होंने बौद्ध धर्म के इतिहास में बौद्ध नन का पहला अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन समन्वित किया, जिसके परिणामस्वरूप Sakyadhita, एक विश्वव्यापी बौद्ध महिला संगठन मई 1987 में, एक आमंत्रित व्याख्याता के रूप में, वह बौद्ध और विश्व शांति के विषय पर न्यूयॉर्क में संयुक्त राष्ट्र को संबोधित करने वाला पहला बौद्ध नन था।

पुस्तक के संपादक के बारे में

कर्म Lekshe Tsomo, किताब के संपादक: बौद्ध धर्म अमेरिकी महिला की आँखों सेकर्म Lekshe Tsomo सैन डिएगो, जहां वह बौद्ध धर्म में कक्षाएं, विश्व धर्म, तुलनात्मक नीतिशास्त्र, और भारत में धार्मिक विविधता सिखाता विश्वविद्यालय में धर्मशास्त्र और धार्मिक अध्ययन के एसोसिएट प्रोफेसर है. वह 15 साल के लिए धर्मशाला में बौद्ध धर्म का अध्ययन किया और और चीन और तिब्बत में मौत की पहचान पर अनुसंधान के साथ हवाई विश्वविद्यालय में दर्शन में डॉक्टर की उपाधि पूरी की. वह दार्शनिक प्रणाली, बौद्ध धर्म, बौद्ध धर्म और लिंग में तुलनात्मक विषयों, और बौद्ध धर्म और bioethics में माहिर हैं. एक अमेरिकी बौद्ध नन तिब्बती परंपरा में अभ्यास, डा. Tsomo बौद्ध महिला Sakyadhita इंटरनेशनल एसोसिएशन के संस्थापक (www.sakyadhita.org). वह Jamyang फाउंडेशन के निदेशक (www.jamyang.org), एक पहल विकासशील देशों में महिलाओं के लिए शिक्षा के अवसर प्रदान करने के लिए भारतीय हिमालय में बारह और बांग्लादेश में तीन परियोजनाओं के साथ.

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