माइंडफुलनेस इन एक्शन: परिहार प्राकृतिक है लेकिन आत्म-पराजय

माइंडफुलनेस इन एक्शन: परिहार प्राकृतिक है लेकिन आत्म-पराजय
छवि द्वारा Gerd Altmann

मनमौजी नेतृत्व के सात अभ्यास हमारे जीवन के सभी पहलुओं को लाभान्वित कर सकते हैं। बेशक, हम अपने स्वयं के जीवन के प्रभारी हैं। लेकिन इस बिंदु पर अधिक, अंतराल हम काम पर पहचानते हैं, जो कुछ भी हमारी नौकरी, अक्सर अंतराल का संबंध हम घर पर अनुभव करते हैं, रिश्तों में, माता-पिता के रूप में, और इसी तरह। दर्द और संभावना के अंतराल हर क्षेत्र में मौजूद हैं, और कभी-कभी, जब हम एक क्षेत्र में अंतर को पहचानते हैं, तो यह मान्यता की बाढ़ को खोल सकता है जो हमारे मूल फोकस से बहुत आगे निकल जाता है।

जॉन काबट-ज़ीन द्वारा माइंडफुलनेस के बारे में एक पुस्तक का शीर्षक है पूर्ण प्रलय। वाक्यांश उपन्यास से आता है ज़ोरबा ग्रीक। एक बिंदु पर, एक युवक ज़ोरबा से पूछता है कि क्या वह शादीशुदा है, और वह जवाब देता है, "हाँ, मैं शादीशुदा हूँ। मेरी पत्नी, बच्चे, घर, सब कुछ है; पूरी तबाही

हमारे अपने तरीकों में, हम में से प्रत्येक की अपनी "पूर्ण तबाही" है। हमारे काम और जीवन की स्थिति भी ज़ोरा की तुलना में कहीं अधिक जटिल है। उस समय, जब हम कई बार अपनी निजी "तबाही" में फंस सकते हैं, तो हम अक्सर उनके साथ भी जुड़े रहते हैं। हालांकि, अपनी जागरूकता और पैटर्न को बदलकर, हम अधिक से अधिक स्वीकृति का अनुभव करना सीख सकते हैं और कई बार हमारे जीवन की अराजकता और चुनौतियों के बीच में आश्चर्य करते हैं।

ध्यान में रहता है, जब आंखें खुली रहती हैं

एकटक देखना। यह हमारी आंख को और अधिक शिक्षित करने का तरीका है।
एकटक देखना। जिज्ञासा।
छिप कर बातें सुनना। बात सुनो।
कुछ जानकर मरना। आप यहां लंबे समय से नहीं हैं।

- वाकर ईवीएएनएस

जब मैंने पहली बार फोटोग्राफर वाकर इवांस के इस उद्धरण को पढ़ा, तो मैंने महसूस किया कि मेरे पूरे वयस्क जीवन में मैंने ध्यान के माध्यम से घूरने का अभ्यास किया है। जब मैं बाईस साल का था, तब मुझे ज़ेन ध्यान से मिलवाया गया था, जब मैं पहली बार सैन फ्रांसिस्को ज़ेन केंद्र में आया था, और अनुभव ने मेरे जीवन को बदल दिया। ध्यान मेरे लिए एक मौलिक अभ्यास रहा है, और यह दिमाग वाले नेताओं के लिए एक मुख्य अभ्यास है।

जबकि इवांस ध्यान के बारे में बात नहीं करता है, वह उसे पूरी तरह से पकड़ लेता है। ध्यान करते समय, हम घूरना, pry, eavesdrop, सुनो। हम जागरूक हो जाते हैं और ध्यान देते हैं, दोनों अंदर और बाहर, ताकि हम खुद को शिक्षित करें और "कुछ" सार्थक और उपयोगी जानें। वास्तव में, हम अक्सर यह देखने और समझने के लिए ध्यान केंद्रित करते हैं कि सबसे महत्वपूर्ण, एकांत में क्या हम लंबे समय तक नहीं हैं।


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अजीब तरह से पर्याप्त, मैंने पाया है कि ध्यान और नेतृत्व में बहुत कुछ है। दोनों का अर्थ है हमारी आँखें खुली रहना। एक अभ्यास के रूप में, ध्यान भ्रामक रूप से सरल लगता है: सिर्फ शरीर, मन और हृदय को पूरी तरह से रोकना, बैठाना; विचारों और भावनाओं को आने और जाने देना; दयालुता और जिज्ञासा पैदा करना; जीवन के दर्द और निराशाओं, उसकी खुशियों और संभावनाओं को छूना; जीवित रहने के लिए और जीवन के सभी के लिए एक प्रशंसा की खेती, साथ ही संबंधित और संबंध की एक कट्टरपंथी भावना के साथ। ध्यान का वर्णन करने का एक और तरीका यह है कि आप अपने विचारों, स्वयं के साथ जाने और स्वयं के साथ पहचान करके अपने सच्चे, प्रामाणिक होने का अभ्यास करें।

ध्यान हमें अपने मानव जीवन की शक्ति और अनमोलता की सराहना के साथ जीने में मदद करता है। ध्यान अभ्यास और सभी चिंतन प्रथाओं को हमारे रोजमर्रा के जीवन में गहराई और पवित्रता की खेती के रूप में वर्णित किया जा सकता है। यह वही है जो इसे ध्यान में रखता है: हमारा अभ्यास हमें यह देखने में मदद करता है कि क्या चल रहा है, हमारे सभी अंतराल, हमारे सभी दर्द और संभावनाएं, पूरी तबाही।

ध्यान के माध्यम से, जैसा कि हम घूरते हैं, शिकार करते हैं, सुनो, हम पहचानना सीखते हैं, न केवल चीजों को कैसे प्राप्त किया जाए, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण चीजों को कम से कम प्रतिरोध या अनावश्यक प्रयास से कैसे प्राप्त किया जाए। हम पहचानते हैं कि हम क्या प्रभावित कर सकते हैं और हम क्या नहीं कर सकते हैं, और इसलिए अधिक प्रभावी ढंग से कार्य करते हैं। हम दूसरों के साथ अधिक गहराई से जुड़ते हैं और बेहतर श्रोता बनते हैं।

कई बार, ध्यान का अर्थ है परिवर्तन के लिए जमकर संघर्ष करना, और कई बार इसका अर्थ है कट्टरपंथी स्वीकृति। ध्यान संयम और अनुकूलनशीलता, आत्मविश्वास और विनम्रता सिखाता है। शायद सबसे महत्वपूर्ण, ध्यान हमारे दिलों को हल्का करने में मदद करता है, हमें निंदक की मदद करने देता है, और हमें अपने आप को अन्य लोगों से, और सभी जीवन से अलग करने की हमारी गहन कमी को खोलता है - जो नेतृत्व और जीवन के लिए महत्वपूर्ण गुण हैं।

AVOIDANCE नैचुरल बाउट सेल्फ-डेफेटिंग है

कई बार, घूरना और ध्यान केंद्रित करना दर्दनाक हो सकता है, और हम आमतौर पर जो दर्दनाक है उससे बचते हैं; यह एक स्वाभाविक प्रतिक्रिया है। लेकिन यह परिहार हमें वह हासिल करने से रोक सकता है जो संभव है, क्योंकि इसके लिए नामकरण और परिवर्तन की आवश्यकता है जो दर्दनाक है। टालमटोल अक्सर मनमुटाव के लिए, दिमागदार नेतृत्व करने के लिए, और एक सहायक संगठनात्मक संस्कृति बनाने के लिए मुख्य बाधाओं में से एक है।

हमें अपनी आँखों को खोलने और जागने के लिए घूरना चुनना होगा। जब हम नहीं करते हैं, और जब परहेज एक आदत बन जाती है, तो हम पूरी तरह से अपने आप को और जीवन के साथ संलग्न होने से रोकते हैं। हम सुन्न हो जाते हैं, जो है सो हो जाते हैं, और स्पष्ट रूप से देखना बंद कर देते हैं।

यह एक नेतृत्व या कार्यस्थल के मुद्दे से अधिक है। यह एक सार्वभौमिक मानवीय समस्या है, एक यह है कि लगभग हम किसके रूप में विकसित प्राणी हैं: हम हर समय सब कुछ नहीं देख सकते हैं, हम स्वाभाविक रूप से दर्द का कारण बनते हैं, और हम बदलाव को पसंद नहीं करते हैं। परिहार कभी-कभी आत्म-संरक्षण की तरह महसूस कर सकता है, लेकिन यह वास्तव में आत्म-पराजय है। सीधे-सीधे यह देखना सीखना कि जितना हम चाहते हैं, उतना संभव नहीं है, एक शक्तिशाली कौशल है जो हमें चुनौती देता है, हमें बदलता है और हमारे जीवन को बदल देता है।

उदाहरण के लिए, मैं अपने बारे में सोचता हूं कि मैं अपने जीवन के शुरुआती हिस्से में बहुत सोया हुआ था। मैं न्यू जर्सी के उपनगरों में पली-बढ़ी और जो मैंने काफी "सामान्य" जीवन माना, वह जीया। मुझे अच्छे ग्रेड मिले, खेल खेले - बॉलिंग, गोल्फ, फुटबॉल और बेसबॉल। मैंने कई घंटे टीवी देखा और ग्रीष्मकाल के दौरान काम किया, गोल्फ कोर्स पर काम किया, एक लकड़ी के घर में आइटम स्टॉक किया और एक स्थानीय अस्पताल के कपड़े धोने के कमरे में काम किया। मैंने जो खाना खाया, वह ज्यादातर डिब्बाबंद और डिब्बाबंद था।

यह सुन्नता, अनदेखा करना, या किसी भी चीज से दूर रहना जो असहज था, मेरे जन्म के हिस्से के रूप में थी - मेरी माँ को बहुत दवा दी गई थी क्योंकि मैं इस दुनिया में प्रवेश कर रही थी, ताकि उन्हें कम से कम दर्द का अनुभव हो सके - और यह जारी रहा स्कूल, जहां हमारे पास नियमित परमाणु बम अभ्यास अभ्यास, बतख और आवरण थे।

इसमें वेटरन्स एडमिनिस्ट्रेशन हॉस्पिटल की मेरी यात्राएं शामिल थीं, जहां मेरे पिता को द्विध्रुवी विकार के लिए सदमे उपचार प्राप्त हुए थे, जो मुझे अब संदेह था कि पोस्ट-ट्रॉमेटिक स्ट्रेस डिसऑर्डर था। मेरे पिता द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान फ्रांस और जर्मनी में आगे की तर्ज पर लड़े थे, लेकिन मेरी भावनाओं, आकांक्षाओं और शंकाओं के साथ, यह उन चीजों की श्रेणी में आ गया, जिनके बारे में कोई बात नहीं करता था।

मुझे नहीं पता था कि यह बड़ा हो रहा है, लेकिन मैं दुनिया के बीच था: जुड़ने की दुनिया से अलग महसूस करने की दुनिया के बीच; अपने स्वयं के दर्द और मेरे बारे में अनजान होने से लेकर मेरे आस-पास की गहन भावनाओं, आंसुओं, शोक, उत्सव और आनंद की दुनिया तक। मेरे दिल की आकांक्षाओं की गहराई को अनदेखा करने की दुनिया से, यह दिखावा कि सब कुछ ठीक था, लालसा, संघर्ष और प्यार की दुनिया के लिए। इस पागल मिश्रित दुनिया की "पूर्ण तबाही" से प्यार करना सीखना और यह सब समझने की कोशिश करने का संघर्ष।

एक समान कथा आज खेल में है। हम दुनिया के बीच हैं और माइंडफुलनेस और माइंडफुल लीडरशिप की जरूरत कभी अधिक नहीं रही। मैं कल्पना करता हूं कि यह हमेशा सच होता है, लेकिन इस मोड़ पर दांव और तीव्रता विशेष रूप से गहरा दिखाई देती है: जलवायु परिवर्तन, परमाणु हथियार, असमानता और आतंकवाद सूची में सबसे ऊपर हैं। विश्व अर्थव्यवस्थाओं, राजनीति, स्वास्थ्य देखभाल और हमारे भोजन और पानी की व्यवस्थाओं में बड़े बदलाव एक ही समय में ध्वस्त हो रहे हैं और पुनर्जन्म हो रहे हैं। सभी एक ही शक्ति के साथ उत्प्रेरित और रूपांतरित हो रहे हैं - ऑटोपायलट से स्थानांतरण की शक्ति और अधिक ध्यान, जागरूकता और जागृत चेतना से इनकार; हमारे दर्द को स्वीकार करने की शक्ति और इस दर्द को घूरने, चुभने, दूर न होने के माध्यम से बदलने की संभावना।

हम जागने लगे हैं कि क्या है और क्या संभव है। यह आसान नहीं है। यह जागरूकता - प्यार की, अंतराल की, गुज़रे समय की मार्मिकता की, इस तथ्य की कि हम यहाँ लंबे समय तक नहीं हैं - आपके दिल को कुचल सकती हैं। इसी समय, जीवन का बहुत अनुभव, इस मानव जीवन की पीड़ा और इसकी समग्रता में होने की संभावना, मुझे उत्साहित करती है। अपने जीवन की सराहना करना - देखना, स्वीकार करना, और अपने जीवन को पूरी तरह से आनंद लेना, जिसमें इसके सभी दर्द और संभावनाएं शामिल हैं - यही इस पुस्तक और सात प्रथाओं के बारे में है।

खानदानी लीडरशिप के सातवें हिस्से

1995 में, डैनियल गोलेमैन की ग्राउंडब्रेकिंग किताब भावनात्मक बुद्धि एक उत्प्रेरक था जिसने व्यवसायों और अधिकारियों को भावनात्मक कौशल और दक्षताओं के महत्व को अपनाने के लिए प्रेरित किया। Goleman के काम ने भावनात्मक बुद्धिमत्ता में रुचि में क्रांति ला दी, जो दुनिया भर में निगमों द्वारा जल्दी अपनाई गई और नेतृत्व प्रशिक्षण में उपयोग की गई।

यह समझना आसान है कि क्यों। इस तथ्य के बावजूद कि "भावनात्मक बुद्धिमत्ता" को मापना या मापना मुश्किल है, हम जानते हैं कि यह आवश्यक है और हम इसे देखते ही पहचान लेते हैं।

पाँच प्रमुख क्षेत्र या क्षमताएँ हैं जो भावनात्मक बुद्धिमत्ता का निर्माण करते हैं, और इन क्षेत्रों में खेती करने पर हमें मिलने वाले लाभों के बारे में (और अनुसंधान की पुष्टि) के बारे में बहुत कुछ समझौता होता है:

  • स्व-जागरूकता: हमारे आंतरिक राज्यों, वरीयताओं, संसाधनों और अंतर्ज्ञान को जानना।

  • स्व-प्रबंधन: पसंद में मजबूरी मोड़; हमारे आवेगों, संसाधनों और अंतर्ज्ञान का प्रबंधन करना।

  • प्रेरणा: यह जानना कि हमारे लिए क्या महत्वपूर्ण है, अपने मूल्यों के साथ संरेखित करना, और यह जानना कि हम अपने मूल्यों के साथ संरेखण में नहीं हैं; खेती लचीलापन।

  • सहानुभूति: दूसरों की भावनाओं के बारे में जागरूकता; खेती कनेक्शन और विश्वास।

  • सामाजिक कौशल: हमारे संचार कौशल को विकसित करना, विशेष रूप से सुनना, संघर्ष के साथ कुशलतापूर्वक संलग्न करना, और करुणा के साथ आगे बढ़ना।

यह सब बहुत अच्छा लगता है। यह आदर्श व्यापार नेता के एक आकर्षक चित्र को चित्रित करता है, और कई ने भविष्यवाणी की कि भावनात्मक खुफिया प्रशिक्षण कार्यस्थल में क्रांति का कारण बनेगा, जिससे सकारात्मक कॉर्पोरेट संस्कृति पीटर ड्रकर और अन्य विशेषज्ञों का कहना है कि हमें जरूरत है।

हालांकि, दिलचस्प यह है कि संयुक्त राज्य अमेरिका और विश्व स्तर पर भावनात्मक खुफिया कार्यक्रमों को व्यापक रूप से अपनाने के बावजूद, वह क्रांति कभी नहीं आई। नेतृत्व, कार्यस्थल के वातावरण और कर्मचारी भलाई में तब्दील नहीं हुए।

प्रकाशित होने के दस साल बाद भावनात्मक खुफिया, गोलेमैन ने एक अनुवर्ती पुस्तक प्रकाशित की, इमोशनल इंटेलिजेंस के साथ काम करना. अध्याय "द बिलियन-डॉलर मिस्टेक" में, गोलेमैन का वर्णन है कि क्या गलत हुआ। कंपनियों ने किसी अन्य विषय की तरह भावनात्मक बुद्धि में नेताओं को प्रशिक्षित करने का प्रयास किया, मुख्य रूप से व्याख्यान और पढ़ने के माध्यम से। उन्होंने अवधारणाओं को पढ़ाया, और फिर भी इनमें से बहुत कम प्रशिक्षणों ने कभी अवधारणाओं का अभ्यास या अवतार लिया।

भावनात्मक खुफिया कार्यक्रमों ने बहुत कुछ समझाया और बहुत कम किया। लोग वास्तव में भावनात्मक बुद्धिमत्ता को स्थानांतरित करने के लिए सीखने के लिए आवश्यक मूल अंतर्निहित दक्षताओं का अभ्यास नहीं करते थे - जैसे कि किसी का ध्यान केंद्रित करना, यह जानना कि व्यक्ति वास्तविकता का निर्माण कैसे करते हैं, और सक्रिय रूप से निस्वार्थता और करुणा का अभ्यास करते हैं। ये सभी चीजें माइंडफुलनेस प्रैक्टिस के मूलभूत भाग हैं, लेकिन उन्हें उस समय भावनात्मक खुफिया प्रशिक्षण में शामिल नहीं किया गया था। इस प्रकार, अभ्यास के घटक के बिना, क्रांति विफल साबित हुई।

फैक्टरी की शक्ति

मैंने हमेशा न्यूयॉर्क शहर के बाहर के आगंतुक के बारे में कॉर्नी मजाक की सराहना की है, जो एक अजनबी से पूछता है: "मैं कार्नेगी हॉल में कैसे पहुंचूं?" बिना किसी हिचकिचाहट के, अजनबी जवाब देता है, "अभ्यास, अभ्यास, अभ्यास।"

जब लोग मुझसे पूछते हैं, "मैं जहां हूं और जहां होना चाहता हूं, उसके बीच अंतराल को कैसे पा सकता हूं?" मैं हमेशा एक ही जवाब देने के लिए लुभाता हूं: "अभ्यास!" यह विनोदी है, लेकिन सच है।

संदर्भ के आधार पर अभ्यास के कई अर्थ हैं। जैसा कि मजाक का तात्पर्य है, आप अभ्यास के बिना किसी भी चीज़ में सफल नहीं हो सकते हैं, या उन कौशल को सीखने की ज़रूरत है जिन्हें आप उन्हें बार-बार तलाश कर सकते हैं। चाहे पियानो बजाना हो या टेनिस खेलना, प्रदर्शन की तैयारी करना या रिपोर्ट लिखना, आप केवल पुनरावृत्ति के माध्यम से सुधार करते हैं। ऐसा करके।

वर्षों के दौरान मैंने सैन फ्रांसिस्को ज़ेन केंद्र में रहने, और अभ्यास करने में खर्च किया अभ्यास जीवन के तरीके के लिए संदर्भित - यह ध्यान के अभ्यास के साथ-साथ हमारे गहनतम और सबसे प्राथमिक इरादों की अभिव्यक्ति को संदर्भित करता है। आकांक्षा हमारे संबंधों, कार्य और दिन-प्रतिदिन की गतिविधियों के साथ ध्यान और माइंडफुलनेस अभ्यास को एकीकृत करना था। इस अर्थ में, हमारा "अभ्यास" हमारा दृष्टिकोण था। हमारे अभ्यास ने हमारे मूल्यों और इरादों के साथ हमारे सभी कार्यों को एकीकृत करने की मांग की।

मैंने इन सभी कारणों से इस पुस्तक "प्रथाओं" में सात दक्षताओं का नाम तय किया। कौशल और समर्थन एकीकरण बनाने के लिए उनका अभ्यास किया जाना चाहिए। और वे एक दृष्टिकोण, जीवन का एक तरीका और हमारे गहरे इरादों की अभिव्यक्ति का वर्णन करते हैं। इन सात क्षेत्रों में से प्रत्येक में अभ्यास के माध्यम से, हम दर्द को संभावना में बदल सकते हैं।

अभ्यास मूल्य और इरादे हैं जो कार्रवाई में व्यक्त किए गए हैं। अभ्यास आदतों की तरह हैं, क्योंकि वे समय के साथ एक मांसपेशी स्मृति का निर्माण करते हैं। लेकिन वे अच्छी आदतों से अधिक हैं। अभ्यास हमारी पूरी आकांक्षाओं को साकार करने और दूसरों की मदद करने के लिए, अपने उच्चतम आकांक्षाओं के प्रति हमारे जीवन को बदलने का इरादा व्यक्त करते हैं।

सात कारखाने: कार्रवाई में न्यूनतम

माइंडफुलनेस कई अलग-अलग तरीकों से हो सकती है (और रही है)। हालांकि, दिमागदार नेताओं को प्रशिक्षित करने के उद्देश्य से, मैंने सात मनमुटाव प्रथाओं को पूरा किया है:

  • काम से प्यार है
  • काम करो
  • एक विशेषज्ञ मत बनो
  • अपने दर्द से कनेक्ट करें
  • दूसरों के दर्द से जुड़ो
  • दूसरों पर निर्भर हैं
  • इसे सरल बनाते रहें

ये आपके सामान्य माइंडफुलनेस निर्देश नहीं हैं। मेरे लिए, माइंडफुलनेस बहुत अधिक गहरी और व्यापक है - इतना अधिक गहरा, गन्दा और रहस्यमय - आमतौर पर चित्रित किया गया है। मेरे लिए, ध्यान में सफल होने के बिंदु ध्यान में सफल होने के लिए, या कुछ अवधारणाओं को समझने के लिए, या खाड़ी में व्यस्त दुनिया को पकड़कर आंतरिक शांति बनाने के लिए नहीं है। बल्कि, माइंडफुलनेस प्रैक्टिस की बात यह है कि दुनिया के भीतर होने का एक अधिक जीवंत, उत्तरदायी, प्रभावी और गर्मजोशी भरा तरीका है क्योंकि यह पहले से ही मौजूद है और जीवन के भीतर आप पहले से ही रहते हैं।

जो बात समझाने और समझने में कुछ हद तक चुनौतीपूर्ण हो जाती है, वह यह है कि इसमें एक निश्चित मात्रा में विरोधाभास शामिल है। उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध ज़ेन शिक्षक शुनिरु सुजुकी ने एक बार कहा था, "आप जैसे हैं वैसे ही परिपूर्ण हैं, और आप थोड़ा सुधार कर सकते हैं।"

इस प्रकार, माइंडफुलनेस अभ्यास एक ही समय में दो दुनिया को देखता है और गले लगाता है: सार्वभौमिक और सापेक्ष, या बिग माइंड और स्मॉल माइंड। एक ओर, उद्देश्य आपके और आपके अनुभव की मौलिक स्वीकृति है। आप चीजों की भव्य, सार्वभौमिक योजना में हैं। फिर भी यह सापेक्ष दुनिया से अलग है, और केवल यहाँ आपको कुछ सुधार की आवश्यकता है।

पूर्ण दृष्टिकोण से, आप वास्तव में परिपूर्ण हैं, जिसमें आपके संघर्ष, पीड़ा, इच्छाएं और दुविधाएं शामिल हैं। फिर भी माइंडफुलनेस प्रैक्टिस का एक मुख्य हिस्सा आपके व्यक्तिगत पैटर्न और प्रवृत्तियों, आपके डर और असंतोष से परिचित हो रहा है, और उन्हें अनदेखा करने या उन्हें दूर करने के बजाय जीवन की रोजमर्रा की समस्याओं को बदलने के लिए उनके साथ संलग्न है।

यहाँ सात अभ्यासों के बारे में क्या बताया गया है, इसका संक्षिप्त विवरण दिया गया है।

छान - बीन करना

  • काम से प्यार करते हैं: प्रेरणा के साथ शुरू करें, जो सबसे जरूरी है। स्वीकार करें और आकांक्षा की खेती करें - आपका सबसे गहरा, सबसे हार्दिक इरादा।
  • काम करो: नियमित मेडिटेशन और माइंडफुलनेस का अभ्यास करें। काम पर और अपने जीवन के सभी हिस्सों में उचित जवाब देना सीखें।
  • यह एक विशेषज्ञ नहीं है: आपको सही लगता है कि जाने दो। अधिक से अधिक आश्चर्य, खुलेपन और भेद्यता के लिए कदम।
  • अपने दर्द से कनेक्ट करें: उस दर्द से बचें जो इंसान होने के साथ आता है। सीखने और अवसर में दर्द को बदलना।

कनेक्ट

  • दूसरों के दर्द से कनेक्ट करें: दूसरों के दर्द से बचें। सभी मानवता और जीवन से गहरा संबंध रखते हैं।
  • दूसरों पर निर्भर हैं: स्वतंत्रता के झूठे अर्थों को जाने दो। दोनों स्वस्थ समूह की गतिशीलता को बढ़ावा देने के लिए दूसरों को सशक्त बनाते हैं और दूसरों द्वारा सशक्त होते हैं।

एकीकृत

  • KEEP MAKING IT SIMPLER: बिखराव की मानसिकता को छोड़ दें। विस्मय और आश्चर्य की खेती करें। एकाग्र मन से अभ्यास और परिणाम।

कॉपीराइट © 2019 मार्क लेसर द्वारा। सर्वाधिकार सुरक्षित।
नई विश्व पुस्तकालय से अनुमति के साथ मुद्रित
www.newworldlibrary.com

अनुच्छेद स्रोत

एक समझदार नेता के सात अभ्यास: Google से सबक और एक ज़ेन मठ रसोई
मार्क लेसर द्वारा

एक समझदार नेता के सात अभ्यास: Google से सबक और मार्क कम द्वारा एक ज़ेन मठ रसोईइस पुस्तक के सिद्धांतों को किसी भी स्तर पर नेतृत्व के लिए लागू किया जा सकता है, पाठकों को उन उपकरणों के साथ प्रदान करता है जिन्हें उन्हें जागरूकता को स्थानांतरित करने, संचार को बढ़ाने, विश्वास बनाने, भय और आत्म-संदेह को खत्म करने और अनावश्यक कार्यस्थल नाटक को कम करने की आवश्यकता होती है। अकेले सात प्रथाओं में से किसी एक को गले लगाना जीवन-परिवर्तन हो सकता है। जब एक साथ उपयोग किया जाता है, तो वे कल्याण, उत्पादकता और सकारात्मक प्रभाव के मार्ग का समर्थन करते हैं।

अधिक जानकारी के लिए यहां क्लिक करें और / या इस पेपरबैक पुस्तक को ऑर्डर करने के लिए। एक किंडल संस्करण में भी उपलब्ध है।

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लेखक के बारे में

मार्क लेसरमार्क लेसर एक सीईओ, ज़ेन शिक्षक, और लेखक हैं जो दुनिया भर में प्रशिक्षण और वार्ता प्रदान करते हैं। उन्होंने दुनिया के कई प्रमुख व्यवसायों और संगठनों में माइंडफुलनेस और भावनात्मक बुद्धिमत्ता कार्यक्रमों का नेतृत्व किया है, जिनमें Google, SAP, Genentech और Twitter शामिल हैं। आप मार्क और उसके काम के बारे में अधिक जान सकते हैं www.marclesser.net तथा www.siyli.org.

मार्क लेसर के साथ वीडियो / प्रस्तुति: एक भावनात्मक जेडी कैसे बनें

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