ज़ेन का रहस्य सिर्फ दो शब्द है:
इसलिए हमेशा नहीं.
- SHUNRYU सुजुकी रोशी
यह कुछ प्रशिक्षण लेता है जिसे आराम के साथ जाने के लिए पूरी तरह समझा जाता है। लेकिन वास्तव में, "कुछ भी नहीं रखना" खुशी की जड़ है। स्वतंत्रता की भावना है जब हम स्वीकार करते हैं कि हम नियंत्रण में नहीं हैं। जो हम सबसे ज्यादा बचाना चाहते हैं, उसके प्रति अपनी ओर इशारा करते हुए हमारी बाधाएं और ढालें पारगम्य बनाती हैं
इसके कारण ऐसा नहीं हो सकता है कि आपको पता न हो कि किस तरह की भावना है, बीच में पकड़े जाने की भावना। एक ओर, हम पूरी तरह से तंग आ चुके हैं कि हम क्या खा सकते हैं, पीने, धुआं, हम सभी प्रकार के विश्वासों, विचारों और "आइम्स" के साथ भी तंग आ चुके हैं लेकिन दूसरी ओर हम चाहते हैं कि यह सच है कि बाहरी सुख से स्थायी सुख प्राप्त हो सकता है।
यह राज्य के बीच में है जहां योद्धा बहुत समय बिताता है। हम किसी भी चीज़ को आराम देते हैं जिसे हम एक पिज्जा खाने से या एक वीडियो देख रहे थे। हालांकि, हालांकि ये चीजें सुखद हो सकती हैं, हमने देखा है कि पिज्जा खाने या वीडियो देखना हमारे दुखों के लिए एक कमजोर मैच है। हम इस बात को ध्यान में रखते हैं जब चीजें अलग हो रही हैं। अगर हमने अभी सीखा है कि हमारे पास कैंसर है, पिज्जा खाने से हमें खुश करने के लिए बहुत कुछ नहीं किया जाता है यदि हमारे प्रिय व्यक्ति को बस मर गया है या बाहर चला गया है, तो बाहरी जगहें हम आराम के लिए जाते हैं, कमजोर और अल्पकालिक अनुभव करते हैं।
खुशी के बाद पीछा करना और दर्द से भागना
हमें प्रसन्नता और दर्द से चलने की निरर्थकता के बाद पीछा करने के दर्द के बारे में बताया गया है। हम जागरूकता की खुशी के बारे में भी सुनाते हैं, हमारे अंतःसंबंध को महसूस करते हुए, हमारे दिल और दिमाग की खुशियां पर भरोसा करते हैं। लेकिन हमें इस बीच की स्थिति के बारे में बहुत कुछ नहीं कहा जाता है, अब बाहर से हमारी पुरानी शान्ति प्राप्त करने में सक्षम नहीं है, लेकिन स्थिरता और गर्मी के निरंतर अर्थ में अब तक निवास नहीं किया जा रहा है।
चिंता, दिल का दर्द, और कोमलता के बीच में राज्य के निशान यह ऐसी जगह है जिसे हम आमतौर पर से बचाना चाहते हैं। संघर्ष और शिकायत में खरीदने के बजाय मध्य में रहने की चुनौती है चुनौती यह है कि हमें इसे और अधिक कठोर और भयभीत बनाने के बजाय हमें नरम करने दें। कहीं न कहीं के बीच में होने की कद के साथ घनिष्ठता बनना ही हमारे दिल को अधिक निविदा बनाता है जब हम बीच में रहने के लिए पर्याप्त बहादुर होते हैं, तो करुणा स्वस्थ होती है जानने से नहीं, जानने की उम्मीद नहीं कर रहे हैं, और अभिनय न करें जैसे कि हम जानते हैं कि क्या हो रहा है, हम अपनी आंतरिक शक्ति का उपयोग करना शुरू करते हैं।
फिर भी ऐसा लगता है कि किसी तरह के राहत की ज़रूरत है यदि हम स्थिति सही या गलत बना सकते हैं, तो हम इसे किसी भी तरह से पिन कर सकते हैं, तो हम परिचित जमीन पर हैं। लेकिन कुछ ने हमारी अभ्यस्त पैटर्न को झुकाया है और अक्सर वे अब काम नहीं करते हैं वाष्पशील ऊर्जा के साथ रहना धीरे-धीरे इसे क्रियान्वित करने या उसे दमन करने से अधिक आरामदायक हो जाता है। यह ओपन-एंड टेंडर जगह को बोडिचेटा कहा जाता है। इसके साथ रहना ही ठीक है। यह हमें हमारे आत्म-महत्त्व के जाने की अनुमति देता है ऐसा कैसे है कि योद्धा प्यार करना सीखता है
हमारे दिल खोल रखें प्रशिक्षण
यह बिल्कुल ठीक है कि जब भी हम ध्यान में बैठते हैं, हम हर बार प्रशिक्षण लेते हैं। हम देखते हैं कि ऊपर क्या आता है, दयालुता के साथ स्वीकार करते हैं, और जाने दें विचार और भावनाओं में वृद्धि और गिरावट कुछ दूसरों की तुलना में ज्यादा समझदार हैं आमतौर पर हम उस मंथन के साथ असहज महसूस करते हैं कि हम इसे दूर करने के लिए कुछ भी करते हैं। इसके बजाय हम अपने आप को उत्तेजित होने के लिए अपने आप को प्रोत्साहित करते हैं कि हम उत्तेजनाशील ऊर्जा के साथ श्वास पर वापस लौट जाएं। यह बुनियादी प्रशिक्षण है जिसे हमें आगे बढ़ने की ज़रूरत है, बस अपना दिल खोलने के लिए।
इन-बीच राज्य में रहने के लिए किसी को कुछ और होने के विरोधाभास को सीखना जरूरी है, सही और गलत दोनों का, किसी के मजबूत और प्यार और भी नाराज, चुपचाप, और कंजूस। उस दर्द के क्षण में जब हम अपने स्वयं के मानकों तक नहीं जीते, तो क्या हम स्वयं की निंदा करते हैं या मानव होने के विरोधाभास की सराहना करते हैं? क्या हम अपने आप को क्षमा कर सकते हैं और हमारे अच्छे और निविदा दिल से संपर्क में रह सकते हैं? जब कोई हमारे बटन को धक्का देता है, तो क्या हम व्यक्ति को गलत बनाने के लिए बाहर सेट करते हैं? या क्या हम हमारी प्रतिक्रिया को दबाने देते हैं "मैं प्यार करना चाहता हूं। मैं इस नकारात्मक विचार को कैसे रोक सकता हूं?" हमारा अभ्यास बेवजहता के साथ रहना है और एक दृश्य में स्थिर नहीं है। हम ध्यान कर सकते हैं, या बस खुले आसमान को देख सकते हैं - जो कुछ भी हमें कगार पर रहने के लिए प्रोत्साहित करता है और किसी दृश्य में स्थिर नहीं है।
जब हम अपने आप को असुविधा और भय के स्थान पर पाते हैं, जब हम विवाद में होते हैं, जब डॉक्टर कहता है कि हमें क्या ग़लत देखने के लिए परीक्षण की ज़रूरत है, तो हम पाएंगे कि हम दोष चाहते हैं, पक्ष लेना चाहते हैं, । हमें लगता है कि हमें कुछ संकल्प होना चाहिए हम अपने परिचित दृश्य को पकड़ना चाहते हैं योद्धा के लिए, "सही" "गलत" के रूप में अति दृश्य है। वे दोनों हमारे जन्मजात ज्ञान ब्लॉक हम चौराहे पर खड़े हैं जो कि किस तरह से जाने के लिए नहीं जानते एक योद्धा के प्रशिक्षण में चौराहे एक महत्वपूर्ण स्थान है। यह वह जगह है जहां हमारे ठोस विचारों को भंग करने लगते हैं
विरोधाभास को पकड़ना हम में से कोई भी अचानक करने में सक्षम नहीं होगा। यही कारण है कि हमें अपने पूरे जीवन को अनिश्चितता, अस्पष्टता, असुरक्षा के साथ प्रशिक्षण देने के लिए प्रोत्साहित किया गया है। मध्य में रहने के लिए हमें बिना किसी भय के अज्ञात को पूरा करने के लिए तैयार करता है; यह हमारे जीवन और हमारी मौत दोनों का सामना करने के लिए तैयार करता है राज्य के बीच में - जहां क्षण से क्षण योद्धा खुद को जाने के लिए सीखता है - एकदम सही प्रशिक्षण मैदान है अगर हम इस बारे में उदास महसूस करते हैं या प्रेरित होते हैं तो वास्तव में कोई फर्क नहीं पड़ता यह बिल्कुल सही करने का कोई रास्ता नहीं है यही कारण है कि करुणा, साहस के साथ, महत्वपूर्ण हैं: वे हमें संसाधनों के बारे में वास्तविकता बताते हैं कि हम कहां हैं, लेकिन साथ ही यह जानने के लिए कि हम हमेशा संक्रमण में हैं, कि केवल समय अभी है, और भविष्य में पूरी तरह अप्रत्याशित और खुले
मुझे थोड़ा परे विकसित
जैसा कि हम ट्रेनिंग जारी रखते हैं, हम छोटे से परे विकसित होते हैं जो लगातार आराम के क्षेत्र तलाशते हैं। हम धीरे-धीरे यह पता लगाते हैं कि हम कुछ ऐसे ही पकड़ सकते हैं जो न तो झूठ है और न ही सत्य है, न तो शुद्ध और न ही अशुभ, ना बुरा और न ही अच्छा। लेकिन पहले हमें असमान राज्य की समृद्धि की सराहना करनी है और वहां लटकाया है।
इस बीच के बीच राज्य के बारे में सुनना महत्वपूर्ण है अन्यथा हमें लगता है कि योद्धा की यात्रा एक ही रास्ता है या अन्य; या तो हम सभी को पकड़े गए हैं या हम नि: शुल्क हैं। तथ्य यह है कि हम बीच में एक लंबा समय बिताते हैं। यह रसदार स्थान होना एक उपयोगी स्थान है। यहाँ पूरी तरह से आराम कर रहे हैं - वर्तमान क्षण की स्पष्टता का सामना कर रहे हैं - इसे आत्मज्ञान कहा जाता है।
प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
शम्भला प्रकाशन, इंक। © 2001। www.shambhala.com
अनुच्छेद स्रोत
Tवह जगह है जो आपको डराता है: कठिन समय में निर्भयता के लिए एक गाइड
Pema Chodron.
हमारे पास हमेशा एक विकल्प होता है कि हम अपने जीवन की परिस्थितियों पर कैसे प्रतिक्रिया दें। हम उन्हें कठोर बना सकते हैं और हमें तेजी से नाराज और भयभीत कर सकते हैं, या हम उन्हें हमें नरम कर सकते हैं और हमारी अंतर्निहित मानवीय दया को चमकने की अनुमति दे सकते हैं। यहाँ पेमा चोड्रॉन कई कठिनाइयों से निपटने के लिए आवश्यक उपकरण प्रदान करती है जो हमारे जीवन को गति देती है, हमें सिखाती है कि हम अपनी बुनियादी मानवीय अच्छाई को कैसे जागृत करें और दूसरों के साथ गहराई से जुड़ें - अपने आप को और हमारे आस-पास की सभी चीज़ों को दोष और खामियों के साथ पूरा करें। वह उस ताकत को दिखाती है जो हमारे जीवन में अभी जो हो रहा है उसके संपर्क में रहने से आती है और हमें उन तरीकों को अनमास्क करने में मदद करती है जो हमारे अहं के कारण हमें जीवन का विरोध करने के लिए प्रेरित करते हैं। यदि हम उन जगहों पर जाते हैं जो हमें डराते हैं, तो पेमा सुझाव देती है, हम बस उस असीम जीवन को पा सकते हैं जिसका हमने हमेशा सपना देखा है।
अधिक जानकारी और / या इस किताब के आदेश के लिए यहाँ क्लिक करें.
लेखक के बारे में
PEMA CHODRON एक अमेरिकी बौद्ध नन और चोगाम त्रुंपा के प्रमुख विद्यार्थियों में से एक है, प्रसिद्ध तिब्बती ध्यान स्वामी। वह लेखक हैं कोई भागने की बुद्धि, शुरूआती तुम कहाँ हो, और सबसे अच्छी बिक्री जब हालात गिर। वह निवासी शिक्षक हैं Gampo अभय, केप ब्रेटन, नोवा स्कोटिया, कनाडा में, पश्चिमी देशों के लिए पहला तिब्बती मठ।
